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心靈語絲散文
面對(duì)復(fù)雜的人生和社會(huì)，要敏感，也要有“鈍感”。
敏感是劍，它會(huì)斬去前進(jìn)路上的荊棘，看到真理和光明，發(fā)現(xiàn)成功的機(jī)會(huì)。
鈍感是盾，是一層保護(hù)衣，讓人免受不必要的傷害。
鈍感就像一條河的兩道堤岸，保護(hù)著敏感的思想，按照正確的方向前行。
團(tuán)體的生存和發(fā)展靠信譽(yù)，個(gè)人的成長和發(fā)展也要靠信譽(yù)。有信譽(yù)才能有吸引力，凝聚力，才能有成長的空間，得到世人的擁護(hù)。信譽(yù)對(duì)于個(gè)人和團(tuán)體的生存，就像氧氣對(duì)生命那樣重要。
靠欺詐和投機(jī)取巧能騙人一時(shí)，卻騙不了一世。能騙得了一個(gè)人、幾個(gè)人，卻騙不了所有的人。
有三分的才能，人們嫉妒、排擠、打擊。有十分的本領(lǐng)，人們敬仰、崇拜、追捧。
所以，擺脫庸俗糾纏的最有效的方式，就是不斷地加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越平庸的泥潭。
不必花費(fèi)時(shí)間去爭斗，去辯護(hù)，去標(biāo)榜。只要默默地奮斗，苦苦地追求，不斷地提高自己，超越自己。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�
社會(huì)只有在健全的法律、規(guī)章制度下運(yùn)行，盡量地減少人為的影響，才會(huì)更合理，更科學(xué)。
法治代替人治，文明代替愚昧，先進(jìn)代替落后，光明代替黑暗。是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
禍從口出，福氣和運(yùn)氣也往往從口中而來。
有人才氣平平，卻能言善辯，八面玲瓏，處處惹人喜愛，他成功的機(jī)率會(huì)大大增加。
有人學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，卻語言尖酸，出口傷人，讓人敬而遠(yuǎn)之，他的才能往往只會(huì)埋沒。
增長自己的才識(shí)和智慧固然重要，打磨自己美好的外表也不可忽視。
少林寺現(xiàn)任方丈釋永信在自己的人生感悟中說：“別胡思亂想”。他自己解釋這五個(gè)字的意思是：多想想自己的事，不要想別人的事。
而現(xiàn)實(shí)中有些人恰恰相反。他們計(jì)較和議論的都是別人的事，自己應(yīng)該做的事卻懶得做。
這樣的人自己生活得累，同他一起生活的人更累。
人生苦短，唯有求知拓展空間。
世情險(xiǎn)惡，唯有正義護(hù)我前行。
學(xué)習(xí)能改變?nèi)松�，�?chuàng)造輝煌。
孔子認(rèn)為人身上有六種品德和六種弊病，通過學(xué)習(xí)，可以使之相互轉(zhuǎn)化。
仁愛之人不學(xué)習(xí)會(huì)被人愚弄；聰明之人不學(xué)習(xí)容易放蕩不羈；誠實(shí)之人不學(xué)習(xí)會(huì)被人利用；坦率正直之人不學(xué)習(xí)會(huì)出語尖刻傷人；膽大勇敢之人不學(xué)習(xí)會(huì)闖禍生非；生性剛強(qiáng)之人不學(xué)習(xí)會(huì)變得狂妄不羈。
可見，學(xué)習(xí)是磨礪，粗糙的頑石可以變成光潔的美玉；學(xué)習(xí)是蛻變，討厭的毛毛蟲能轉(zhuǎn)化為飛舞的彩蝶。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，空談清高，只會(huì)讓人餓肚皮，陷入困境。只有腳踏實(shí)地地干工作，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會(huì)，才有可能得到報(bào)酬，得到物質(zhì)上的富裕。
但又不可貪財(cái)，不能被金錢束縛。因?yàn)榻疱X是鉛塊，一旦被它束縛住，就再也不能飛翔了。
君子愛財(cái)，取之于正道。愛財(cái)而財(cái)不會(huì)自來，要通過正道索取錢財(cái)。
有了物質(zhì)上的保障，才能在社會(huì)上體面的生存，才能有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
愛，并不是給予，也不是施舍。
愛的作用是相互的，相互享受，相互提高，相互完善。
美國杰出的心理醫(yī)生M斯科特派克為愛下的定義是：“愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具備的一種自我完善的意愿。”
愛是陽光，會(huì)溫暖所有接近她的人。
愛是雨露，會(huì)滋潤所有追隨她的人。
愛是一束火，點(diǎn)燃你的時(shí)候，也照亮了我。
愛是一股潺潺的小溪，把自己的情感融進(jìn)去，更激發(fā)了它的活力。
愛是一片艷陽天，目光在愛里延伸，整個(gè)宇宙都是它的空間。
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