夢與想象的自由思辯的經(jīng)典散文
一些人把靜夜當(dāng)成了自己隨意且不自主發(fā)揮想象的基地，這就是夢；而另一些人則把靜夜當(dāng)成了一種特別的可以揚(yáng)起想象激發(fā)靈感的環(huán)境，這就是創(chuàng)作。
那么夢和創(chuàng)作二者之間有什么關(guān)系呢？我還沒有看弗洛依德的《作家與白日夢》，不過幸好知道這個(gè)書名，而且還知道弗洛依德的一個(gè)著名觀點(diǎn)：作家都是白日做夢的人。所以我覺得夢自然與創(chuàng)作有著屬于或包含于另一客觀存在的關(guān)系。二者可以說是兩個(gè)“本家”。
再仔細(xì)想一下，發(fā)現(xiàn)二者在本質(zhì)上都是一種“想象”。夢是緣起于一種不自主的想象，而創(chuàng)作則是由極其自主可調(diào)控的想象構(gòu)成。那么，可以想一個(gè)問題：想象力的強(qiáng)弱是否決定了夢的質(zhì)量好壞呢？這就需解決：夢有沒有意義？有哪些意義？這些意義又是由哪一因素給予的？是不是這種不自主的想象？不同水平的想象力會(huì)帶來夢的多大差別？是不是一些想象力強(qiáng)的人做的夢往往會(huì)更見意義、意義更深刻？等等。當(dāng)然，這些問題實(shí)際上根本回答不了。因?yàn)檫�沒有人在夢的研究上像對文學(xué)作品那樣給出評判標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行意義探討。一些哲學(xué)家認(rèn)為：夢只是一種心理或生理現(xiàn)象，而不是一種文化產(chǎn)品。夢的本身并無意義可言，故而無所謂質(zhì)量問題，不存在誰的夢做得好，誰的做得差。它只是人的思維在休息狀態(tài)下，對待一些還存留在腦內(nèi)的想象畫面作的一個(gè)處理，一個(gè)胡亂拼貼粘連剪切的隨機(jī)處理，無需通過任何意志努力。況且，夢幾無邏輯可言。
那么，接下來再換個(gè)問題，想象力的強(qiáng)弱又是否決定了創(chuàng)作水平的高下，我想這個(gè)問題一定是肯定的回答。往往一些想象力強(qiáng)的`人構(gòu)思精巧，寫作題材豐富多變，內(nèi)容精彩而自然，這是一種高超。想象力因素對文學(xué)創(chuàng)作影響之大，在作家創(chuàng)作的文本中完全印證了。
想象力在文本中的印證，顯示出了作家相關(guān)的實(shí)力。這是由文本解讀過渡到作家評論要把握的一個(gè)關(guān)鍵地方。否則無法從根本上判斷作家的文學(xué)水平。那么，是不是所有運(yùn)用了想象力的作品都能看出作者的相關(guān)水平呢？我覺得很有可能，比如說：繪畫同樣如此。
但做夢也是在運(yùn)用想象，只不過是隨機(jī)不自主運(yùn)用。那又為什么不同的兩個(gè)人、不同想象力水平的兩個(gè)人夢出的產(chǎn)品沒得優(yōu)劣比較或價(jià)值判斷呢？
我設(shè)想發(fā)明這樣一種儀器，叫做錄夢儀，把電極或天線接滿人的頭頂，在他們?nèi)胨㈤_始做夢時(shí)，可以利用顯示屏對他們的夢進(jìn)行“現(xiàn)場直播”，然后錄下來，制成電影一樣的錄像帶，由作者授權(quán)發(fā)行出版，每個(gè)人都可做導(dǎo)演兼編劇，比比誰的“電影”更好看，更有藝術(shù)。我想一定會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。而且這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評判出的最佳“電影”導(dǎo)演兼編劇，一定也是想象力最強(qiáng)者。我覺得，單憑隨機(jī)的夢境也能覺知人智力的一個(gè)方面——想象力，有點(diǎn)像是真理。
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