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有關(guān)《汪曾祺散文》的讀書筆記(精選5篇)
看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎?以下是小編幫大家整理的有關(guān)《汪曾祺散文》的讀書筆記(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《汪曾祺散文》的讀書筆記1
布封說過:“風(fēng)格即人”。
能夠留下偉大作品的人是幸運的,即便風(fēng)云變化、滄海桑田,有那一份作品為自己正身,驗證一段充實豐盈的歲月,抑或是一場別樣凝重的征途。
斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》,感覺真實純粹、簡單自然。書中有對家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀,有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶,有對父親家人的溫情感念,更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探。
我最喜歡的篇章還是作者對大學(xué)生活的一段描述,可能每個人骨子里都對逝去的青春年華深深懷念,難怪這幾年盛行“致青春”。青春里的自己都是快樂而無羈的,斗志昂揚、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血、壯志凌云,如果能摻雜一點愛情的甜蜜那就更完美了!缎滦I帷贰杜莶桊^》《跑警報》讓我對西南聯(lián)大有了更多的了解!拔髂下(lián)大”可真是一個不朽的歷史名詞。
百度百科中這樣解釋:國立西南聯(lián)合大學(xué)是中國抗日戰(zhàn)爭期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué),由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和南開大學(xué)三所著名學(xué)府聯(lián)合而成。具體背景應(yīng)該為:1937年抗日戰(zhàn)爭發(fā)生,北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長沙,組成長沙臨時大學(xué),同年10月25日開學(xué)。1938年4月又西遷昆明,改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。5月4日開始上課,設(shè)立文、理、法商、工、師范5個院26個系,兩個專修科一個選修班。北大、清華、南開原均為著名的高等學(xué)府,組成聯(lián)大以后,薈集了一批著名專家、學(xué)者、教授,師資充實。西南聯(lián)大在辦學(xué)的8年中畢業(yè)學(xué)生約2000人。抗戰(zhàn)勝利后,1946年西南聯(lián)大解散,3校分別遷回北京、天津復(fù)校。
西南聯(lián)大與祖國的命運相關(guān),在特殊的時期孕育了一群卓越的師生。當(dāng)時的著名教師有:陳寅恪,吳有訓(xùn),梁思成,金岳霖,朱自清,馮友蘭,沈從文,聞一多,錢鐘書,吳大猷,華羅庚,朱光潛,林徽因,吳晗,吳宓,卞之琳,張伯苓。難道有一個研究聯(lián)大校史的美國教授以為:聯(lián)大八年,出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。答案是:自由、時事。
兵荒馬亂,前方抗戰(zhàn),云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營著自己的生活!杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多,為學(xué)生們提供了休閑讀書的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館,甚至牙刷都寄存在茶館,深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛士,會資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場電影。《跑警報》中,雖然警報聲聲刺耳,而學(xué)子們更多地在警報聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報時,不忘帶上一壺水,一點吃的,還要夾上溫飛卿或李商隱的詩,才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的研究生在跑警報時推理出了自己的哲學(xué)!坝腥藥Ы鹱,必有人會掉金子,有人掉金子,必有人會撿到金子,我是人,故我可以撿到金子!惫蚀,每次解除警報時,他都會細(xì)心查看路面,還真有兩次撿到了金子,由此實踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué),在別人都去后山躲警報時,自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣,因為此時,沒有人和她爭搶。形形色色的學(xué)子,詼諧幽默的生活。
《湘行二記》令我了神思,我也想去一趟湖南桃花縣,去看一眼現(xiàn)實版的桃花源,雖然世人都說不像陶淵明的《桃花源記》,但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽樓,“長江三勝,滕王閣,黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了”。那么多岳陽樓的詩句,那么多洞庭湖的篇章,影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽樓記》。而范仲淹恰恰從沒有去過岳陽樓,從沒有看見洞庭水,卻寫的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸,難得,難得!
《林肯的鼻子》一文中寫到,林肯的墓前有林肯銅人雕塑,游客們?yōu)榱私枞竞眠\,都要摸一摸林肯的大鼻子,日復(fù)一日,林肯的鼻子部位銅漆凋落,格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗,而回顧我們周圍,不是也存在很多類似的情況嗎?我倒覺得摸摸也無妨,游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來,總得親手碰觸一下歷史,這樣才不留遺憾吧。
我是喜歡吃葡萄的,正應(yīng)了一句廣告“酸酸甜甜真好吃”。而看完《葡萄月令》,才讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,積雪覆蓋。來年開春再挖出來,搭架、上棚。從不知道,葡萄的枝葉是一脈水管,將根部的水分盡情吸飲,這是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻閱,倘若喜歡,細(xì)致咀嚼,不合君意,那就大致瀏覽。開卷有益,更何況是大家名作呢?
《汪曾祺散文》的讀書筆記2
汪曾祺散文之好,讀過的人有口皆碑。他寫景、寫人、寫事、寫物,看似沖和散淡,其實有著精心的布局,結(jié)尾尤其好。讀每一個結(jié)尾都是一種享受。一切景語皆情語,但還不只是景語,每一句平實的話都有深情。
全篇只一兩句點到傷情之處,好比冰山露一角,我們就能體會到那座冰山。比如《北京的秋花》,通篇寫的是各種植物,很生動有趣,像科普讀物,后面寫到秋海棠,帶到自己的母親,很小的時候就得肺病死了,鎖在一個小屋里,怕傳染不讓人去看,所以對母親沒什么印象,小屋邊開著秋海棠,看到秋海棠就想起母親。語言非常的平靜,一點不抒情,但給我巨大的感動。再說寫他的老師沈從文,《星斗其文,赤子其人》,通篇細(xì)密的寫沈從文其人其事,非常平實,行文到最后寫到老師的死。只一句,也是用敘事代抒情:“這樣一個人,就這樣地去了。我看他一眼,又看一眼,我哭了!边@是多么高級文字,堪稱人書具老。
書中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上,發(fā)現(xiàn)了真正的詩:記得舊時好,跟隨爹爹去吃茶,門前摸螺殼,巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中,汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶,他十分喜食,令我想起去年到湖南湘西時也在馬路邊買到過擂茶,已經(jīng)不十分的土了,類似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書時,大學(xué)生們都愛泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個美食家、老茶客,對茶也有心得,在《尋常茶話》一文中,大談了吃茶的點滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗,都是越國公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠,后來降了唐,受李淵封為越國公。在隋唐時期,這是個很高的封號,隋煬帝時期的司空楊素就是越國公。當(dāng)?shù)胤Q“汪王”,或“汪王大帝”。
《汪曾祺散文》的讀書筆記3
汪曾祺,中國最后一位士大夫,二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一,當(dāng)代文壇巨匠,抒情的人道主義者,最后一個純粹的文人,沈從文先生的入室弟子,最浪漫的散文集,最值得品味的浪漫作品,最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書相遇,更是小女子的榮幸。
古往今來,描寫吃的文章倒是不少見,像老舍的《駱駝祥子》啊,梁實秋的《雅舍談吃》啊,許多許多,更是將美食描寫的淋漓盡致,而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡,像菜譜一般,卻處處流露出人間真情,引來無限遐想。
我原本就愛好美食,以至于入神般去品味這篇文章,更是受益匪淺!內(nèi)容呢,都是生活中的食物,而汪先生卻寫的行云流水,妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中,開頭引用鄭板橋的話:"天寒冰凍時,窮親戚朋友到門,先泡一碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具。"聽著這句話,有種特親切的感覺,炒米比較省事,比下一碗掛面還要簡單,一般吃泡炒米,是要抓上白糖的,這便是鄭板橋話中的含義。
還有種食物,叫"焦屑",就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣,用開水沖沖,就能吃了,無論是炒米還是焦屑,除了方便,還有一層意思,就是應(yīng)急。當(dāng)時,縣境內(nèi)開了仗,我們用這種食物度過的。處于社會底層的人民,用一碗炒米,焦屑溫暖著彼此的心靈。令我感到敬佩地是,作者在如此亂境之中,依然淡定從容,樂觀安靜,像文中說的:"晚上,爬到呂祖樓上去,看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,覺得有點緊張,也很好玩。"真是樂觀!也是如此的熱愛生活,熱愛生命啊!
在作者的吃的部分中,用簡單的話語,寫出了各種美味佳肴,可以稱他為美食家了。
在這本書中,內(nèi)容有敘事的,有抒情的,有釋理的,這些散文文筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文中又滲透著作者豐富的社會生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界,真可謂一部讓我受益匪淺的好書!
《汪曾祺散文》的讀書筆記4
今天讀完汪曾祺散文,感觸頗深。
一是學(xué)到了一些理論知識。
例如如何在文章中用字,其中他提到中國漢字的獨特性和意義,他說中國漢字是用來看的,不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有之前的東西了,所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,沈從文的《邊城》不到七萬字,但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多,而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對整個文章有了輪廓以后才寫的。要先有個整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。
人人看了都會明白,都能看懂,正是師承了沈從文的特點。雖然樸素,但那是一種文學(xué)修辭,文學(xué)語言,不是方言,沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng),是寫不出那樣的'文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,愛好廣泛,上小學(xué)時,他的祖父就給他教《論語》,寫小論文“義”,這就相當(dāng)不錯了,我上小學(xué)時,除了會放羊、掏鳥窩之外,文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”,一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得,是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服,可信,不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗,但內(nèi)容空空。不舒服,很令人別扭,不真實。由于愛好廣泛,他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分,尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉,表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶,父子之間是那樣自由、平等、融洽!段业哪赣H》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對任何人都是友好的。
如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情。很純真,很自然,我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對任何人都很友好,對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢?磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。
《汪曾祺散文》的讀書筆記5
“把感情放在一粒塵埃上!蔽蚁,用這句話來形容我合上書的心情,實在是再好不過的了。潔白的封面略是一點粗糙,點點紅粉染綴其中一角,幾根粗細(xì)不一的黑色水墨枝條穿插其間,輕輕撫摸,仿佛梅香已然。
我們說,散文,有松散的形式。那我想,汪先生的散文可謂是真的“直而不野,婉轉(zhuǎn)附物”,文字質(zhì)樸平淡,仿佛只是在娓娓道來,道家常,講故事。從書畫到文學(xué),從文學(xué)再到戲曲,更有從美食到花木果蔬,還有家鄉(xiāng)與那所南菁中學(xué)。生活的一切,其實不過為這些微小細(xì)膩的事物而構(gòu)造的。“夜深聞私語,月落如金盆!本拖駨垚哿岬囊黄端秸Z》一般——你聽我說,我把我的故事,一一道來。
在《葡萄月令》里,有一句話特別迷人:“都說梨花像雪,其實蘋果花才像雪,雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的!
我未曾見過梨花,也不曾看過蘋果花的風(fēng)采,但讀了這一句,我卻猶如嗅到花香,看到了花,她們或許開在低矮的枝頭,展開潔白的花瓣。“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開!贬瘏⒌倪@句詩早被我們吟誦了千百遍,而將梨花的瓣子比作是月亮,一點點彎細(xì)玲瓏,固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾,而汪先生又并未寫下太多艷麗的辭藻都大說一通,這種微妙的感覺實在是讓我困惑。
花,是一滴墨,當(dāng)你蘸上清淡的水,當(dāng)?shù)娜蝗诤,情感濺落宣紙上,才能慢慢渲染彌漫開來。
而在《夏天》中,又好似是花園中百花起舞,各種花朵都不過輕寫一個短句:“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭!薄盃颗;ǘ堂T绯空绰恫砰_,午時即已萎謝!薄扒锟裁。瓣淡黃,白心,心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,楚楚可憐。”好像在文字中,花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子,各自有自己的性格與宿命,卻又各不相爭,演繹自然和諧之樂。每一朵花兒,每一顆露珠都被賦予了生命,在平白輕述的文字跳躍。是那樣的細(xì)微,卻又那樣的纏人。不是豪放,也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書頁,仿佛仍有余香。
生活賦予我們什么?一頓食物,一場天氣,一次旅行?我們總說,要用心體驗生活,要細(xì)細(xì)觀察,多多思考。從不凡歸屬平淡,從浩蕩終歸細(xì)節(jié)。或許生活不過是一片花瓣一個枕頭,一支筆,一張紙,寫下我們的故事,寫下我們微弱的感觸。
我愿執(zhí)筆輕描,從細(xì)節(jié)看生活。
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