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怎樣教孩子背三字經(jīng)
三字經(jīng)中經(jīng)典的語句蘊含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。以下是小編整理的怎樣教孩子背三字經(jīng)，僅供參考，大家一起來看看吧。
怎樣教孩子背三字經(jīng)
1、可讓寶寶在玩耍的時候接觸學習，可以給寶寶買個小動物的故事機。
2、讓他們以獎勵的方式教他們，最重要的還是，要先理解意思，在配合一些小故事來吸引孩子的興趣。
3、不要強迫孩子死記硬背，意思理解了，背下來自然順理成章!
《三字經(jīng)》全文
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志�，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
三字經(jīng)賞析
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
人之初，性本善。性相近，習相遠。
「譯文」人生下來的時候自性都是圓滿的（此處“善”非善惡之善，是指剛出生的嬰兒平等對待一切萬物沒有分別，像水一樣純凈。每一個嬰兒，父母的教導及生長的環(huán)境不同，教養(yǎng)、習慣以及對世界的認知也就不一樣了。就像一張白紙，你在上面畫什么寫什么，他就呈現(xiàn)什么。），只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了善與惡及好與壞的差別。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
「譯文」如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。（如果懶惰不教育，那么就會偏離圓滿的本性。教育最好的方法是一門深入，長時薰修。這樣才可以學有所成。否則樣樣通，樣樣不精。并且養(yǎng)成浮躁的習氣。）
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
「譯文」戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
「譯文」五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
故事：《只要功夫深，鐵杵磨成針》
李白小的時候非常調(diào)皮，不喜歡讀書。一天他在河邊玩耍的時候，看見一位老婦人拿著一根鐵棒在大石頭上磨。李白非常好奇，問那個老婦人：“你在干什么呀，老奶奶？”老婦人一邊磨一邊說：“在磨鐵棒�！薄澳ミ@個干什么用呀？”李白又問�！白鲆桓C花針”老婦人回答�！笆裁�？”李白聽糊涂了�！澳阆氚堰@么粗的鐵棒磨成繡花針？可是這要花好多年��！”“這沒有關(guān)系，只要我堅持下去，世上沒有辦不到的事情�！崩蠇D人的話深深打動了李白。從此，他認真刻苦地學習，最終成了一名偉大的詩人。
故事：《孟母三遷》
孟子很小的時候就失去了父親，母親帶著年幼的孟子一起生活。起初他們住在一座墓地附近，孟子看見人們哭哭啼啼地埋葬死人，陳列物品祭拜，就學著嗚嗚地哭拜。孟母于是遷到集市附近。孟子看見商人自賣自夸地推銷商品賺錢，也學著叫賣東西。孟母又遷到一所學堂附近。孟子跟著學童讀書學習禮節(jié)。孟母便定居下來。有一次，孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，教育他說：“求學的道理，就像織布一樣，媽媽必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布。讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的積累才能有成就。否則就像這布匹半途而廢一樣，前功盡棄了。”孟子醒悟，從此發(fā)憤讀書。后來成了著名的思想家、教育家和文學家。
故事：《竇燕山教子》
竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出生于富裕的家庭，是當?shù)赜忻母粦�。�?jù)說：竇燕山為人不好，以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進；小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥�！�
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動地將一袋銀子歸還給失主。竇燕山還在家里辦起了私塾，延請名師授課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。竇燕山周濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。后來他的妻子連續(xù)生下五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養(yǎng)。在他的培養(yǎng)和教育下，五個兒子都成為有用之才，先后登科及第，人們稱其竇氏五龍。當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳�！�
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