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      2. 三字經(jīng)改為三千字作文

        時間:2020-08-30 18:31:56 三字經(jīng) 我要投稿

        三字經(jīng)改為三千字作文

          《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初,稟性本來都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了較大的差別。

        三字經(jīng)改為三千字作文

          三字經(jīng)改為三千字作文一

          "人之初,性本善",耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書,有滋有味地看起來。

          讀到"玉不琢,不成器"這句話時,我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒,才能成功?晌矣袝r候也不能堅持到底,有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次,我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問題。三四天后,就沒耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧"屋漏又逢連夜雨",有幾天作業(yè)特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒能持之以恒。

          《三字經(jīng)》最后的"勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力"值得我們去深思。這句話的意思是:勤奮努力地學習,一定會獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是小學生,愛玩是我們的天性,但我們也要學會合理安排時間,做到勞逸結合,不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍、認認真真的學習,不斷地提高學習效率,不要浪費寶貴的時間;叵胍郧埃媸菓M愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安?墒,引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來,我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答,早上卻因為偷懶沒有認真思考?磥碚媸"書山有路勤為徑"啊!學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮,再聰明也沒用。

          "明日復明日,明日何其多?"人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!

          《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句,值得我們深思。每天讀一讀,可以陶冶情操,也可以不斷的鞭策自己,讓我們離成功更進一步!

          三字經(jīng)改為三千字作文二

          寒假里,我的書房中多了一個新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己"補課"之用的。閑暇之時,隨手翻閱,細細品味,其味無窮。

          "人之初,性本善,性相近,習相遠……".寒假回家,看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時沒能閱讀之,真是一個很大的遺憾!度纸(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

          我出身農(nóng)家,蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》,其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。

          中國歷史上下五千年,源遠流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

          《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人,如"首孝弟,次見聞";"父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋";關于教子,如"養(yǎng)不教,父之過","教不嚴,師之惰",關于勸學,如 "玉不琢,不成器;人不學,不知義";"茍不學,曷為人"; "勤有功,戲無益"等,可謂金玉良言。

          吸取全面的`知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖".說它"全營養(yǎng)",是因為《三字經(jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱"袖珍而濃縮的百科全書".比如常識篇,天文地理歷史自然藝術生物等等,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是"飴糖",一是指其"口感"舒適,全文結構謹嚴,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有"緩釋"功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

          《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如"夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。"寥寥48個字,卻包含了夏商周三代的先后順序、"三王"所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識;叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史,卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。

          《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

          仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到,全面均衡的知識是一個有機整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨特的方式傳授給學生,是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后,會比我有更多獨到的見解和體會。

          三字經(jīng)改為三千字作文三

          作為教師,熟讀經(jīng)典名著,大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀,圓了與經(jīng)典同行,與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史,而在眾多的啟蒙學經(jīng)典中,《三字經(jīng)》當居首位,是中國古代流傳范圍最廣,影響最大的作品。也是國學經(jīng)典中最為輝煌的篇章。

          很小的時候,便從長輩的教導中略知《三字經(jīng)》的一些內容,但沒有詳細研讀,也沒有機會研讀。現(xiàn)在為了充實自己的文學素養(yǎng),為了積累教學素材。業(yè)余時間研讀了《三字經(jīng)》,真是獲益匪淺。

          《三字經(jīng)》含有大量歷史知識,概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢,尤其勸學、勤學部分使用著名的典故,使于兒童學習理解!度纸(jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史,它不受文字限制,以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起,真正是“淹貫三才,三八經(jīng)史”。

          作為啟蒙教育讀本,從形式上,《三字經(jīng)》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字,但每句簡潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂,易讀、易記、易解。從內容上,《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故,如頭懸梁、錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪,告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習,長大成才,為國效力。作為教師,我比較欣賞這幾句:昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越,一定要創(chuàng)造出良好的學習氛圍,因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進,發(fā)揮學生的主觀能動性,提高學生在課堂上的主導地位,教師做好服務工作就好了。教不嚴,師之惰,要求我們教師在教學過程中不要懶惰,注意研究新的教法,不怕苦,不怕麻煩,給學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境是我們應該做到的。只有學好了,才知禮、義。

          作為傳承人類文化知識的人民教師,應自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng),研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學習,可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng),注意自己的言談舉止,豐富自己的文化底蘊。

          作為一年語文教師,從自己學生機角度出發(fā),現(xiàn)在一年級孩子最為重要的就是多認字!度纸(jīng)》通篇千余字,熟讀成誦則無形中掌握了近千字,擴大了學生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村,教育學生懂得人生道理,讓成長中的學生走正確的道理,擴大學生的知識面,積累豐富的詞匯,在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平,提升他們的文學修養(yǎng)。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習,長大成才,報效祖國。

          歷史上許多有識之士,從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶,博聞強記,長大后,文化底蘊深厚,文學功底強,厚積薄發(fā)。于是,便出現(xiàn)了許多的飽學之士,愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個年代,更應該了解歷史,借鑒歷史,取其精華,發(fā)揚光大。為人師,多讀一些經(jīng)典書籍,在教育后人中,就會多引經(jīng)據(jù)典,增加說服力,同時運用圣賢的智慧,教書育人。

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