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      2. 讀三字經(jīng)有感

        時(shí)間:2024-09-07 08:08:11 三字經(jīng) 我要投稿

        精選讀三字經(jīng)有感范文三篇

          細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的精選讀三字經(jīng)有感范文三篇,歡迎閱讀與收藏。

        精選讀三字經(jīng)有感范文三篇

        精選讀三字經(jīng)有感范文三篇1

          教室里傳來了“人之初,性本善。習(xí)相近……”一陣陣?yán)首x聲。沒錯(cuò),這就是《三字經(jīng)》。而《三字經(jīng)》的前幾句則是我們從小聽到大的。

          經(jīng)過家長和老師的循循善誘,《三字經(jīng)》也成了我們喜愛、理解的一部“經(jīng)書”。開始只是覺得盡是些大道理,直到學(xué)完了之后,才更深層地了解了其中的含義。

          “彼既老,憂悔遲。爾小生,宜早思”,這句話是在我印象中最深刻的'。蘇洵小時(shí)候不讀書,浪費(fèi)了許多時(shí)光,在長大后才后悔小時(shí)候的不努力,只能花更多的時(shí)間來彌補(bǔ);膹U時(shí)間也不是蘇洵個(gè)人的悔遲,我也是如此,什么事總是想著明天做,明天學(xué)。雖然心里明白明日復(fù)明日,明日何其多的道理,但身上的懶蟲似乎是明白了這個(gè)真理,在腦子里始終根深蒂固的盤踞著?墒俏乙仓涝谶@個(gè)社會里不努力讀書,長大后一定會比現(xiàn)在苦無數(shù)倍。要想將來不苦,不如在現(xiàn)在把該學(xué)的學(xué)完、學(xué)好。我想出人頭地,不好好刻苦學(xué)習(xí)是肯定行不通的。“爾小生,宜早思”,不錯(cuò)的,種瓜得瓜,種豆得豆,沒有撒播種子是永遠(yuǎn)都得不到果實(shí)的。而這里的果實(shí),就是成功。想成功必須讀書懂更多知識和道理,而讀書必須早讀。

          好不容易挖掉了那棵“懶樹”,接著要干的無非是播撒種子、澆水、施肥,讓它能更快更健康的在腦中成長。等待它長成蒼天大樹后,就能在最終摘得沉甸甸的果實(shí),希望這一天可以快點(diǎn)到來。

        精選讀三字經(jīng)有感范文三篇2

          前段時(shí)間,媽媽給我買了好多書,豐富了我的課余生活。其中有一本帶釋義的《三字經(jīng)》,這是一部國家啟蒙讀物,內(nèi)容豐富,含義無窮,讀來朗朗上口,音韻和諧。

          我認(rèn)真地讀了一遍,真的不大懂。我去請教媽媽,媽媽說那是文言文,你看不懂沒關(guān)系,你可以一邊看釋義,一邊讀文。書讀百遍,其義自見,多讀幾遍,慢慢就理解了。

          我又重新讀起來。其中“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!笔钦f人生下來都是一樣的,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對社會有用的人。

          “香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四步,能讓梨。弟于長,宜先知。”是說東漢的黃香,九歲的`時(shí)候能替父親暖被窩?兹谒臍q的時(shí)候就懂得把大的梨給哥哥吃,而自己拿最小的那一個(gè)。這兩個(gè)故事告訴我們:要孝敬父母,尊敬師長,培養(yǎng)自己的愛心,友善他人。

          想想自己經(jīng)常對父母發(fā)脾氣,和弟妹爭寵,都覺得臉紅。從現(xiàn)在開始,我也要做一個(gè)好孩子,幫父母做力所能及的家務(wù),尊敬師長,孝敬父母,和弟妹分享家庭中的天倫之樂。

        精選讀三字經(jīng)有感范文三篇3

          經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

          人之初,性本善。

          這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的.本性,即人出生的時(shí)候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

          性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

          人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大?梢娫诠糯,就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們增添樂趣的同時(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。

          茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

          “如果不去接受教育,善良的本性就會受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解,我對這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會發(fā)展的要求。

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