歐陽修《秋聲賦》全文注釋翻譯及賞析

時(shí)間：2022-03-18 09:45:36 詩詞我要投稿

歐陽修《秋聲賦》全文注釋翻譯及賞析

　　《秋聲賦》作于仁宗嘉佑四年秋，歐陽修時(shí)年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。以下是小編精心整理的歐陽修《秋聲賦》全文注釋翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　秋聲賦

　　歐陽修

　　歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也。胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也，其色，慘淡，煙霏云斂;其容，清明，天高日晶;其氣，栗冽，砭人肌骨;其意，蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟lǜ rù 而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺�！�

　　“嗟呼!草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”

　　童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

　　作品譯文

　　歐陽先生(歐陽修自稱)夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊!”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細(xì))聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號(hào)令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。(于是)我對(duì)童子說：“這是什么聲音?你出去看看�！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”

　　我嘆道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)?大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收;它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭(zhēng)相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色;掠過森林，樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣(秋氣)的威力。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡�！�

　　“唉!草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)耗費(fèi)心中的精氣。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題?自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢?”

　　書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

　　賞析

　　文章用第一人稱的筆法來寫。一開始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛�！皻W陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之。”作者正在秋夜專心致志地讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來。作者驚訝于這樣的聲音，細(xì)聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊(duì)，銜枚迅跑，聽不到號(hào)令，只聽到人馬行進(jìn)之聲。

　　作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，融入了作者主觀情感。

　　接著作者引出與童子對(duì)話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。作者對(duì)童子說：“此何聲也?汝出視之�！蓖踊卮穑骸靶窃吗崳骱釉谔�，四無人聲，聲在樹間。”童子的回答，質(zhì)樸簡(jiǎn)明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比，對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪，點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。

　　作者接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由?“予曰：‘噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?’”,自答曰：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥�！鼻锫�，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個(gè)方面把秋天的到來之后萬物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威，就會(huì)使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪�！扒铩焙我杂羞@樣的威力和會(huì)使人產(chǎn)生如此的感受呢?

　　接著，作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面，對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論�！胺蚯铮坦僖�，于時(shí)為陰;又兵象也，于行用金;是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音;夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷;夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺�！惫糯锰斓�、四時(shí)之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié);春夏為陽，秋冬為陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,所以秋又有戰(zhàn)爭(zhēng)的象征;這樣，秋天對(duì)人來說，意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長(zhǎng)，秋天結(jié)實(shí)，意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程，人與此同，故有對(duì)生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻，古人將五聲(宮、商、角、徵、羽)和四時(shí)相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來，十二律與十二月相配，夷則配七月�！抖Y記?月令》：“孟秋之月，律中夷則�！币�，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會(huì)兩方面進(jìn)行了論述，人是自然的一部分，又是社會(huì)的產(chǎn)物，人與自然、社會(huì)形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗(yàn)感悟自然和社會(huì)。這體現(xiàn)了中國“天人合一”的思想。

　　接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對(duì)比，抒發(fā)議論。作者認(rèn)為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢!這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?”這是你自己無窮無盡的.憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢?這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報(bào)國無門，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。

　　作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解�！巴幽獙�(duì)，垂頭而睡�！蔽ㄓ兴谋诘南x鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號(hào)，秋聲凄切，長(zhǎng)夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無可奈何，只能徒然嘆息。

　　此文，把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法，而議論迂徐有致;章法曲折變化;而語句圓融輕快;情感節(jié)制內(nèi)斂;語氣輕重和諧;節(jié)奏有張有弛;語言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節(jié)，不妨打開《秋聲賦》，一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感，另一方細(xì)細(xì)品味秋之色、之容、之氣、之意，體驗(yàn)自然和人生。

　　作者把無形的秋聲寫得可見可聞。文章開頭便用形象的比喻描寫秋夜西風(fēng)漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫面便呈現(xiàn)在讀者面前;最后以“四壁蟲聲唧唧”收尾，也緊扣住季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬物的凋零，抒寫對(duì)人事憂勞的悲感，最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”,又轉(zhuǎn)喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)，反映了作者對(duì)人生的感悟。寫景、抒情、議論有機(jī)地融為一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。

　　拓展

　　歐陽修《秋聲賦》文言知識(shí)

　　秋聲賦——?dú)W陽修(北宋)

　　歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞�，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。

　　余謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�

　　余曰： “噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥;故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺�！�

　　“嗟乎，草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”

　　童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

　　通假字

　　1. 忽奔騰而砰湃(“砰湃”通“澎湃”，波濤洶涌的樣子。)

　　2. 有動(dòng)于中(“中”通“衷”，內(nèi)心。)

　　古今異義

　　1.如赴敵之兵(兵古：軍隊(duì) 今：士兵)

　　2.天之于物，春生秋實(shí)(天古：自然今：天)

　　3.金鐵皆鳴(金鐵古：兵器今：金屬名)

　　4.其色慘淡(慘淡古：黯然無色今：多形容“蕭條”和“費(fèi)心苦力”)

　　5.有動(dòng)于中(中古：內(nèi)心今：方位名詞)

　　6.黟然黑者為星星(星星古：點(diǎn)點(diǎn)白發(fā) 今：比喻細(xì)小的、分散的點(diǎn)兒或別的東西)