曹操詩(shī)詞歌以詠志
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的曹操詩(shī)詞歌以詠志，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《步出夏門行四首》
云行雨步，超越九江之皋。臨觀異同，心意懷猶豫，不知當(dāng)復(fù)何從。經(jīng)過(guò)至我碣石，心惆悵我東海。(云行至此為艷。)
[其一] 《觀滄�！�
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。(一解。波一作濤。右觀滄海。)
[其二]
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。鹍雞晨鳴，鴻雁南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。逆旅整設(shè)，以通商賈。幸甚至哉，歌以詠志。(二解。右冬十月)
[其三]
鄉(xiāng)土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，葦籟深?yuàn)W。水竭不流，冰堅(jiān)可蹈。士隱老貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以詠志。(三解。右(上)[土]不同)
[其四] 《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。(怡一作姑。右龜雖壽。)
擴(kuò)展閱讀：曹操的詩(shī)歌成就
曹操對(duì)文學(xué)、書法、音樂(lè)等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。
曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的'，一類是游仙詩(shī)。
與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等�！掇缎小贰ⅰ遁锢镄小范�(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂;后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫出了這一段歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”(鐘惺《古詩(shī)歸》)。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調(diào)，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒�，詩(shī)篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險(xiǎn)峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫出了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜感受�！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩(shī)包括“艷”(前奏)及四解。“艷”著重寫了詩(shī)人出征時(shí)的復(fù)雜心情。一解“觀滄海”，寫進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感;二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”，寫取得了這場(chǎng)重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀滄海”描寫大海景象，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩(shī)人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩(shī)人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。
以表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對(duì)酒》、《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì)大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。
在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊瘺�，這本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調(diào)，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè)府詩(shī)并不照搬漢樂(lè)府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂(lè)府中都是挽歌，他卻運(yùn)用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂(lè)府寫時(shí)事的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩(shī)人，他們擬作的大量樂(lè)府詩(shī)，都可以說(shuō)是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
曹操在文學(xué)上的功績(jī)，還表現(xiàn)在他對(duì)建安文學(xué)(見建安七子)所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、社會(huì)殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩(shī)章”(《文心雕龍時(shí)序》)。事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無(wú)不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護(hù)。可以說(shuō)，“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的;而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。
曹操著述，據(jù)清姚振宗《三國(guó)藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩(shī)、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福�！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據(jù)丁福保本，稍加整理補(bǔ)充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。
曹操勵(lì)志名言
1、夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。
2、何以解憂，唯有杜康！
3、圣人之用兵，戢時(shí)而動(dòng)，不得已而用之。
4、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
5、辭爵逃祿，不以利累名，不以位虧德謂之讓。
6、生子當(dāng)如孫仲謀。
7、選其鄉(xiāng)之俊造者而教學(xué)之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。
8、計(jì)行如轉(zhuǎn)圜，事成如摧朽。
9、月明星稀，烏雀南飛。
10、選明達(dá)法理者，使持典刑。
11、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。
12、恃武者滅，恃文者亡。
13、天地間，人為貴。
14、今天下英雄，惟使君與操耳！
15、寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我！
16、山不厭高，水不厭深。
17、天子授予官爵，人臣上表辭讓，不一定要三次。
18、樹木叢生，百草豐茂
19、白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
21、不得慕虛名而處實(shí)禍
22、設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)有幾人稱王，幾人稱帝。或者人見孤強(qiáng)盛，又性不信天命之事，恐私心相評(píng)，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。
23、寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。
24、黜陟幽明。
25、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起
26、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
27、譬如朝露，去日苦多。
28、山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。
29、讓禮一寸，得禮一尺。
30、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
31、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
32、山不厭高，海不厭深。
33、沒有才能的人，不能立功，無(wú)益于國(guó)家，不得受祿賞。
34、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
35、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
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