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《阮郎歸》詩詞賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家收集的《阮郎歸》詩詞賞析，希望對大家有所幫助。
阮郎歸
晏幾道
舊香殘粉似當(dāng)初，人情恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。
衾鳳冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。
[注釋]
①阮郎歸：詞牌名。首見李煜詞。又名《碧桃春》、《醉桃源》、《宴桃源》、《濯纓曲》。
�、隰励P：衾上所繡之鳳凰。枕鴛：枕上所繡之鴛鴦圖案，實指鳳衾、鴛枕。
創(chuàng)作背景
家境中衰、晚景困頓，讓詞人充分體會到世態(tài)炎涼的滋味。詞人對歌妓一廂情愿地一見鐘情，要求對方給予同樣的情感回報，事后發(fā)現(xiàn)并不如此。歌妓送往迎來，只是將目光盯住有錢有勢的新主顧，窮愁潦倒的詞人當(dāng)然要被拋之腦后。詞人將這些也歸入世態(tài)炎涼的范疇，心境就更加凄涼悲苦了。這首詞就是一篇將這種世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈感受呼喊出來的作品。
賞析一
此詞寫思?xì)w之怨。寫雖然情人負(fù)心，改變了初衷，而且也怨恨其人情淡薄，卻寧愿獨(dú)守寂寞，不改初衷�！芭f香殘粉”與“人情”對比，寫人情不如物，寫美人情懷依舊而情郎薄情。他自離別后春天只有簡單書信，秋天信更少。下闋寫佳人的思念和獨(dú)處之悲，只得靠酒寬慰。這是以生活情境寫內(nèi)心愁緒。結(jié)尾二句寫夢雖是虛幻，總可聊以慰藉受傷的心，更何況夢也沒有！一種由相思上相怨到絕望的意境，層次分明地加以表達(dá)，語淡情深。
賞析二：
此詞抒寫的是居者思行者的情懷，但它同其他同類主題的作品比較，在技巧上自有特色。作者在詞中運(yùn)用層層開剝的手法，把人物面對的情感矛盾逐步推上尖端，推向絕境，從而展示了人生當(dāng)中不可解脫的一種深沉的痛苦。
上片起首兩句將物與人比照起來寫，意謂往昔所用香粉雖給人以殘舊之感，但物仍故物，香猶故香，而離去之人的感情，卻經(jīng)不起空間與時間考驗，逐漸淡薄，今不如昔了。上片歇拍兩句，是上兩句的補(bǔ)充和延伸，舉出人不如物、今不如昔的事實，那就是行人春天初去時還有幾行書信寄來，到了秋天，書信越來越稀少了。上片四句，即物思人，感昔傷今，抒寫了女主人公對行者薄情的滿腔怨恨。詞的下片轉(zhuǎn)而敘述女主人公夜間的愁思，抒寫其處境的凄涼、相思的痛苦。
過片兩句，寫詞中人的情感體驗，賦予客觀的物象—— 衾與枕以女主人公清冷、孤寂的主觀情感，將女主人公的內(nèi)心感受渲染得淋漓盡致。這里寫衾與枕而著眼于鳳與鴛，還有其象征意義，是詞中人因見衾、枕上繡的鳳凰、鴛鴦而想到情侶的分離，以鳳凰失侶、鴛鴦成單，來暗示自己的處境已經(jīng)物是人非、今非昔比了。“愁腸”一句，是其人在愁腸百結(jié)之際希冀在酒醉中求得暫時的解脫，這是她可能找到的唯一消愁的辦法。但這里只說“待酒舒”，未必真入醉鄉(xiāng)，而酒也未必真能舒愁。聯(lián)系下兩句看，其愁腸不僅未舒，更可能徒然加重相思之情和幽怨愁恨。
下片前三句寫衾冷枕孤，遣愁無計，應(yīng)是入夜后、就寢前的感觸。結(jié)拍兩句，寫一覺醒來時的空虛和惆悵。既然人已成各，今已非昨，而又往事難忘，后會難期，那就只有在入睡之際，寄希望于夢中與相思之人重溫舊情了。盡管夢境幻而非真，虛而非實，夢回后反而會令人惘然若失。但夢里倘能相見，總也聊勝于無�？墒牵羁杀氖�，夜來空有相思，竟難成夢，連這一點(diǎn)片刻的虛幻的慰藉也得不到，就更令人難以為懷了。這結(jié)拍兩句是翻進(jìn)一層、層層逼進(jìn)的寫法。上句說已看穿了夢境的虛幻，似乎有夢無夢都無所謂，絕望之情已躍然紙上，而下句一轉(zhuǎn)，把詞意又推進(jìn)一層。從下句再回過來看上句，才知上句是襯墊和加重下一句的，也可以說是未發(fā)先斂，欲擒故縱，從而形成跌宕，顯示波瀾。這種寫法，有一波三折、一唱三嘆、蕩氣回腸之妙。
馮煦在《六十一家選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其語皆有味，淺語皆有致�！贝嗽~即堪稱用語淺淡，味致深濃。作者在詞中采用層層深入、步步緊迫的手法，將思憶之情、怨恨之痛抒發(fā)到無可回旋的地步，使人產(chǎn)生異樣的黯然情緒，收到了很好的藝術(shù)效果。
作者簡介
晏幾道（1048？—1113？），宋代詞人。字叔原，號小山，撫州臨川（今屬江西）人。晏殊第七子。曾監(jiān)潁昌府許田鎮(zhèn)。一生仕途不利，晚年家道中落。然個性耿介，不肯依附權(quán)貴，文章亦自立規(guī)模。工令詞，多追懷往昔歡娛之作，情調(diào)感傷，風(fēng)格婉麗。與其父齊名，時稱“二晏”。有《小山詞》傳世。
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