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      2. 《帝子歌·洞庭明月一千里》詩詞賞析

        時間:2024-07-20 06:27:53 詩詞 我要投稿
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        《帝子歌·洞庭明月一千里》詩詞賞析

          《帝子歌·洞庭明月一千里》

        《帝子歌·洞庭明月一千里》詩詞賞析

          洞庭明月一千里,涼風雁啼天在水。

          九節菖蒲石上死,湘神彈琴迎帝子。

          山頭老桂吹古香,雌龍怨吟寒水光。

          沙浦走魚白石郎,閑取真珠擲龍堂。

          【注釋】

          1:帝子歌:《楚辭》:"帝子降兮北渚。"帝子,堯女娥皇女英也。

          2:洞庭明月一千里,涼風雁啼天在水:洞庭,在長沙巴陵,廣圓五百里。

          3:九節菖蒲石上死,湘神彈琴迎帝子:菖蒲,香草名。《神仙傳》:"中岳石上菖蒲,一寸九節,王興采食之, 得長生焉。"

          4:山頭老桂吹古香,雌龍怨吟寒水光:桂老,故其香為古香!妒酚.夏紀》:"天降龍二,有雌雄。"帝子女神,故 曰雌龍。

          5:沙浦走魚白石郎,閑取真珠擲龍堂:白石郎,水神。古樂府《白石郎曲》:"白石郎,臨江居。前導江伯后從 魚。" 龍堂,河伯之 所居。《楚辭》:"魚鱗屋兮龍堂。"此句猶《楚辭》"捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦"之意。

          【鑒賞】

          這是李賀詩中較為難懂的一首,歷代各家對此詩的解說可謂五花八門。具有代表性的有三說。

          一、長生說

          清代的王琦認為“此篇旨趣全放楚辭九歌,會其意者,絕無怪處可見”。他認為這首詩描寫的是人們為了長生祈求湘神彈琴以迎帝子,以冀望其神之來格以及帝子之不肯來格,景象寂寥的情景。同時他根據《山海經》中的一段話指出詩中的帝子是天帝之女,而非《楚辭》所稱堯女之帝子。近人在《李賀詩集》中也指出此詩的主題是祈求長生,“首二句說月明雁啼,水天相映,是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。三四兩句說,世間雖有求不死之藥,只有求水神去迎接帝子下降,賜以長生。后四句說山頭老桂散發幽光,水中雌龍怨呤,不見神來,惟見群魚隨著小神馳走,不得已只好姑且把珍珠投獻,祈神鑒祭其誠,或能賜以降臨!钡~蔥奇認為帝子是死為湘水之神的堯之二女。

          二、諷刺說

          姚文則認為這是一首諷刺詩。“元和十一年秋,葬莊憲皇太后。時大水,饒州奏漂失四千七百戶。賀作此譏之,云憲宗采仙藥求長生,而不能使太后少延。九節菖蒲石上死,則知藥不效矣。帝子指后也。后會葬之歲,復值鄱陽秋水為災。豈是湘妃來迎,桂香水寒,雌龍懷恨,相與送奏哀絲耶?”

          三、對比說

          方扶南《李長吉詩集批注》則說“似為公子之為女道士者,玩末二語褻瀆見之。題曰帝子,本《九歌》稱堯女者。‘湘神彈琴迎帝子’以上四句,詠上古二妃之幽貞,以下四句詠后世帝女之宕逸。上是客,下是主!

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