《夢(mèng)江南·昏鴉盡》古詩(shī)詞鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么問題來了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的《夢(mèng)江南·昏鴉盡》古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》
清朝：納蘭容若
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》這首小詞營(yíng)造了一個(gè)意境，由幾個(gè)意象組成：黃昏、烏鴉、柳絮、春閣、瓶梅、心香。把相思的凄苦與灰色的景物融合一起，既有實(shí)景的描畫，又有心如死灰的暗喻。這是一個(gè)何等傷感的畫面。清代人把納蘭愛情詞概括為“哀感頑艷”，這首就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》翻譯/譯文
黃昏的鴉群飛遠(yuǎn)了，為什么還站在那里呆望?像急雪一樣的柳絮飄落到香閣里，晚風(fēng)輕輕地吹拂著花瓶里的梅花，心字香已經(jīng)燒成了灰燼。
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》注釋
�、呕桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。
�、葡汩w：青年女子所居之內(nèi)室。
⑶膽瓶：長(zhǎng)頸大腹，形同懸膽之花瓶。
�、刃模杭葱淖窒�。明朝楊慎的《詞品·心字香》寫到“范石湖《驂鸞錄》云：‘番禺人作心字香，用素馨茉莉半開者著凈器中，以沉香薄劈層層相間，密封之，日一易，不待花蔫，花過香成�！^心字香者，以香末索篆成心字也�！彼纬Y捷的《一剪梅·舟過吳江》寫到“何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，心字香燒�！�
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》賞析/鑒賞
這首詞，抒寫的是黃昏獨(dú)立思人的幽怨之情。題材常見，容若所取的也是尋常一個(gè)小景。但此尋常小景經(jīng)他描摹，便極精美幽微。尤以結(jié)句最妙，一語雙關(guān)。“心字已成灰”既是實(shí)景又有深喻，既指香已燃盡，也指獨(dú)立者心如死灰。很是耐人尋味。
這一首二十七字小令。題材習(xí)見，卻因?yàn)榻?jīng)了納蘭容若的筆，變得如此情媚動(dòng)人。詞里，有美人獨(dú)立，有夕陽斜照，有心香成灰。詞外，是思盼，是顧念，是深至不悔的情意。
上闋有情，“昏鴉盡，小立恨因誰”，心中有愛念。下闋有意，“急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰”，蕭索淡靜的.景，竟處處有哀痛。
他寫了這樣一個(gè)癡心女子。在這日暮昏鴉擾攘群飛的時(shí)分，不知因誰，依舊立在那一處，踟躕，張望，心不安。窗外柳絮飛如雪，輕緲緲飄入內(nèi)。又有微風(fēng)輕拂，與她插于膽瓶?jī)?nèi)的數(shù)枝梅交相纏綿。柳絮、清風(fēng)、寒梅，本是溫柔景意，卻在這一日涼了她的心。
如許經(jīng)年，她早已失了他的音信。不知道他何年何月身在何處，周身有何人相伴相依。她一如你，我，每一個(gè)人。是，總是有那么一個(gè)人是長(zhǎng)住心底的。平日里絕然不敢肆意去想，去念。只能偶在寧?kù)o日暮時(shí)分，偷偷探身去望一望。望一望過去，望一望曾經(jīng)，望一望那些共相依偎的溫柔年光。
只是，過去，便就是過去了，不會(huì)再回來，不能再擁有。唯念一句“心字已成灰”，關(guān)上窗，拉上簾，轉(zhuǎn)身一聲嘆，然后結(jié)束這一程不為人知的黯淡心念。
末句“心字已成灰”寫得最是愴然，最是涼薄。心字成灰，一語雙關(guān)。既是寫心字香燒，也是小立女子心意灰涼。
一句“心字已成灰”寫下，似是真就要從此絕了她對(duì)他的想頭。從此以后，再不牽掛，再無心念，再不追憶不休，縱她心中有千萬不忍不甘不舍不愿。至為感傷。
“心字已成灰”一句，心字，有人說是心字形的香。范成大在《駿鸞錄》云：“番禺人作心字香，用素馨茉莉半開者，著凈器薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花自香成。所謂心字香者，以香末縈篆成心字也�！边@句的意思，是屋內(nèi)點(diǎn)的心字形香，已經(jīng)經(jīng)過了漫長(zhǎng)的光陰，成了灰燼。隨同心字形香一起化為灰燼的，還有什么呢。
這一闋《憶江南》，將納蘭詞中那一種輕清之境寫得令人心骨柔軟。讀來便有一種感同身受的情繾意綣。初讀即知是一首閨情詞，以他筆寫她之思，如此理解自然穩(wěn)妥。但又或者，納蘭容若寫作此詞之時(shí)，本身即是心恨漸濃，自抒情思。
《夢(mèng)江南·昏鴉盡》作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人�；侍痈拿返i，才得以恢復(fù)。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年(1676年)高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長(zhǎng)年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛＜{蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心�！敝小锻ㄖ咎眉贰ⅰ秱�(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
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