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《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī)歌賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到詩(shī)歌，大家肯定都不陌生吧，詩(shī)歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語(yǔ)言的藝術(shù)。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編為大家收集的《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī)歌賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》
唐·岑參
驟雨鳴淅瀝，颼飗谿谷寒。
碧潭千馀尺，下見(jiàn)蛟龍?bào)础?/p>
石門(mén)吞眾流，絕岸呀層巒。
幽趣倏萬(wàn)變，奇觀非一端。
偶逐干祿徒，十年皆小官。
抱板尋舊圃，弊廬臨迅湍。
君子滿清朝，小人思掛冠。
釀酒漉松子，引泉通竹竿。
何必濯滄浪，不能釣嚴(yán)灘。
此地可遺老，勸君來(lái)考槃。
注釋
�、僮饔谔鞂毷d(753)。太乙：指終南山。石鱉崖：《類(lèi)編長(zhǎng)安志》卷六曰：“石鱉谷，在(咸寧)縣西南五十五里�！庇志砭旁唬骸肮瓤谟幸粓A石，色白，形如鱉，大如三間屋，謂之石鱉谷�！毕虒帲駥訇兾鏖L(zhǎng)安縣。潭：石鱉谷內(nèi)有九女潭，見(jiàn)《陜西通志》卷九。
�、阡罏r：狀雨聲。
�、埏`飗：象風(fēng)聲。
�、苎剑簭埧�。
�、輰訋n：重疊的山巒。
⑥抱板：持版，指居官。板，同版，即笏，古代官員上朝時(shí)所持的手板。
�、咪跛勺樱褐赣蒙街械乃勺俞劸�，先把松子洗凈漉干。
�、噙z老：留下終老之意。
鑒賞
1. 意境營(yíng)造：
自然景觀的壯美：詩(shī)的開(kāi)篇通過(guò)“驟雨鳴淅瀝，颼飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下見(jiàn)蛟龍?bào)�。石門(mén)吞眾流，絕岸呀層巒”幾句，生動(dòng)地描繪了一幅山谷中風(fēng)雨交加、潭水深碧、石門(mén)險(xiǎn)峻、山巒層疊的壯闊景象。淅瀝的驟雨、寒冷的山谷、千余尺深的碧潭以及仿佛潛伏著蛟龍的神秘氛圍，共同營(yíng)造出一種雄渾、奇詭的自然意境，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。
幽趣與奇觀的交織：“幽趣倏萬(wàn)變，奇觀非一端”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了此地景色的變化多端和奇妙獨(dú)特。這種自然景觀的豐富性和多樣性，不僅展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工，也為詩(shī)人的情感表達(dá)和主題呈現(xiàn)提供了廣闊的空間。
2. 情感表達(dá)：
仕途的感慨：“偶逐干祿徒，十年皆小官”兩句，流露出詩(shī)人對(duì)自己仕途不順的感慨。他偶然追逐那些追求功名利祿的人，結(jié)果十年間都只是擔(dān)任小官，字里行間透露出一種懷才不遇的無(wú)奈和失落。
歸隱的向往：面對(duì)仕途的不如意，詩(shī)人產(chǎn)生了歸隱的想法�！氨О鍖づf圃，弊廬臨迅湍。君子滿清朝，小人思掛冠。釀酒漉松子，引泉通竹竿”等句，描述了他回到舊居，居所臨近湍急的溪流，過(guò)著釀酒、引泉的閑適生活。這里的“君子”和“小人”之分，或許是詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的一種批判，也體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)歸隱生活的向往。
3. 主題思想：
對(duì)友人的邀請(qǐng)：詩(shī)題中的“招王學(xué)士”表明，這首詩(shī)是詩(shī)人邀請(qǐng)王學(xué)士到自己的舊居來(lái)。整首詩(shī)既是對(duì)舊居周邊自然景觀的描繪，也是對(duì)自己歸隱生活的展示，詩(shī)人希望通過(guò)這種方式吸引友人前來(lái)，與自己一同享受這寧?kù)o的山水之樂(lè)。
人生的思考：在對(duì)自然景觀、個(gè)人經(jīng)歷和歸隱生活的描述中，詩(shī)中還蘊(yùn)含著對(duì)人生的思考。詩(shī)人在官場(chǎng)的經(jīng)歷讓他對(duì)名利有了新的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為不必過(guò)于追求功名利祿，而應(yīng)該像古人一樣，在山水之間尋找內(nèi)心的寧?kù)o和自由。這種對(duì)人生的思考使詩(shī)歌具有了一定的哲學(xué)深度。
4. 藝術(shù)手法：
對(duì)比手法：詩(shī)中既有官場(chǎng)的喧囂與險(xiǎn)惡和山水田園的寧?kù)o與美好之間的對(duì)比，也有君子在朝和小人思?xì)w的對(duì)比。這種對(duì)比手法的運(yùn)用，突出了詩(shī)人的價(jià)值取向和情感傾向，使讀者更加深刻地理解了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
用詞精準(zhǔn)：岑參的用詞精準(zhǔn)生動(dòng)，如“颼飗”形容風(fēng)聲，“呀”字形象地表現(xiàn)出石門(mén)的險(xiǎn)峻和山巒的重疊，使讀者仿佛身臨其境。
作者介紹
岑參（cén shēn） （約715年—770年）唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩(shī)題材廣泛，長(zhǎng)于七言歌行。
岑參的詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州集》。
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