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      2. 長(zhǎng)門(mén)怨詩(shī)歌的賞析及注釋

        時(shí)間:2020-11-13 16:43:41 詩(shī)歌 我要投稿

        長(zhǎng)門(mén)怨詩(shī)歌的賞析及注釋

          長(zhǎng)門(mén)怨 李白,此詩(shī)一共有兩首,詩(shī)題屬于樂(lè)府舊詩(shī)題,這兩首詩(shī)都是寫(xiě)宮人失寵的愁怨,作者是唐代著名的詩(shī)人李白,下面是此詩(shī)的原文翻譯以及賞析,歡迎大家參考閱讀~!

        長(zhǎng)門(mén)怨詩(shī)歌的賞析及注釋

          長(zhǎng)門(mén)怨 原文:

         。ㄒ唬

          天回北斗掛西樓,金屋無(wú)人螢火流。

          月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿,別作深宮一段愁。

         。ǘ

          桂殿長(zhǎng)愁不記春,黃金四屋起秋塵。

          夜懸明鏡青天上,獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。

          長(zhǎng)門(mén)怨主題思想:

          相傳陳皇后母館陶長(zhǎng)公主千金聘司馬相如為陳皇后作了一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》,凄婉動(dòng)人。自漢以來(lái)古典詩(shī)歌中,常以“長(zhǎng)門(mén)怨”為題抒發(fā)失寵宮妃的哀怨之情。

          翻譯:無(wú)

          賞析:

          《長(zhǎng)門(mén)怨》 是一個(gè)古樂(lè)府詩(shī)題。據(jù)《樂(lè)府解題》記述:“《長(zhǎng)門(mén)怨》者,為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門(mén)宮,愁?lèi)灡肌!嗳鐬樽鳌堕L(zhǎng)門(mén)賦》!笕艘蚱洹顿x》而為《長(zhǎng)門(mén)怨》!标惢屎螅∶,是漢武帝皇后。武帝小時(shí)曾說(shuō):“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之!崩畎椎倪@兩首詩(shī)是借這一舊題來(lái)泛寫(xiě)宮人的愁怨。兩首詩(shī)表達(dá)的是同一主題,分別來(lái)看,落想布局,各不相同,合起來(lái)看,又有珠聯(lián)璧合之妙。

          第一首,通篇寫(xiě)景,不見(jiàn)人物。而景中之情,浮現(xiàn)紙上;畫(huà)外之人,呼之欲出。

          詩(shī)的前兩句“天回北斗掛西樓,金屋無(wú)人螢火流”,點(diǎn)出時(shí)間是午夜,季節(jié)是涼秋,地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長(zhǎng)門(mén)怨》題寫(xiě)宮怨的詩(shī)很多,意境往往有相似之處。沈佺期的《長(zhǎng)門(mén)怨》有“玉階聞墜葉,羅幌見(jiàn)飛螢”

          詩(shī)的前兩句,張修之的《長(zhǎng)門(mén)怨》有“玉階草露積,金屋網(wǎng)塵生”句,都是以類(lèi)似的景物來(lái)渲染環(huán)境氣氛,但比不上李白這兩句詩(shī)的感染力之強(qiáng)。兩句中,上句著一“掛”字,下句著一“流”字,給人以異常凄涼之感。

          詩(shī)的后兩句“月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿,別作深宮一段愁”,點(diǎn)出題意,巧妙地通過(guò)月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長(zhǎng)門(mén)怨》也寫(xiě)到月光和長(zhǎng)門(mén)宮殿。沈詩(shī)云:“月皎風(fēng)泠泠,長(zhǎng)門(mén)次掖庭”,張?jiān)娫疲骸伴L(zhǎng)門(mén)落景盡,洞房秋月明”,寫(xiě)得都比較平實(shí)板直,也不如李白的這兩句詩(shī)之超妙深曲。本是宮人見(jiàn)月生愁,或是月光照到愁人,但這兩句詩(shī)卻不讓人物出場(chǎng),把愁說(shuō)成是月光所“作”,運(yùn)筆空靈,設(shè)想奇特。前一句妙在“欲到”兩字,似乎月光自由運(yùn)行天上,有意到此作愁;如果說(shuō)“照到”或“已到”,就成了尋常語(yǔ)言,變得索然無(wú)味了。后一句妙在“別作”兩字,其中含意,耐人尋思。它的言外之意是:深宮之中,愁深似海,月光照處,遍地皆愁,到長(zhǎng)門(mén)殿,只是“別作”一段愁而已。也可以理解為:宮中本是一個(gè)不平等的世界,樂(lè)者自樂(lè),苦者自苦,正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門(mén)怨》所說(shuō),“一種蛾眉明月夜,南宮歌管北宮愁”,月光先到皇帝所在的南宮,照見(jiàn)歡樂(lè),再到宮人居住的長(zhǎng)門(mén),“別作”愁苦。

          從整首詩(shī)看,呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣陰森冷寂,讀者不必看到居住其中的人,而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。

          第二首詩(shī),著重言情。通篇是以我觀物,緣情寫(xiě)景,使景物都染上極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫(xiě)到“愁”,這首一開(kāi)頭就揭出“愁”字,說(shuō)明下面所寫(xiě)的一切都是愁人眼中所見(jiàn)、心中所感。

          詩(shī)的'首句“桂殿長(zhǎng)愁不記春”,不僅揭出“愁”字,而且這個(gè)愁是“長(zhǎng)愁”,也就是說(shuō),詩(shī)中人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思,乃是長(zhǎng)年都在愁怨之中,即令春臨大地,萬(wàn)象更新,也絲毫不能減輕這種愁怨;而由于愁怨難遣,她是感受不到春天的,甚至在她的記憶中已經(jīng)沒(méi)有春天了。詩(shī)的第二句“黃金四屋起秋塵”,與前首第二句遙相綰合。因?yàn)椤敖鹞轃o(wú)人”,所以“黃金四屋”生塵;因是“螢火流”的季節(jié),所以是“起秋塵”。下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上,獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人”,又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。前首寫(xiě)月光欲到長(zhǎng)門(mén),是將到未到;這里則寫(xiě)明月高懸中天,已經(jīng)照到長(zhǎng)門(mén),并讓讀者最后在月光下看到了“長(zhǎng)門(mén)宮里人”。

          這位“長(zhǎng)門(mén)宮里人”對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受,都是與眾不同的。春季年年來(lái)臨,而說(shuō)“不記春”,似乎春天久已不到人間;屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的,而說(shuō)“起秋塵”,給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感;明月高懸天上,是普照眾生的,而說(shuō)“獨(dú)照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》中語(yǔ))。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說(shuō)的“無(wú)理而妙”,以見(jiàn)傷心人別有懷抱。整首詩(shī)采用的是深一層的寫(xiě)法。

          這兩首詩(shī)的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣,都出自司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》“懸明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王詩(shī)中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸,命意是不可取的。李詩(shī)則活用《賦》語(yǔ),另成境界,雖然以《長(zhǎng)門(mén)怨》為題,卻并不抱泥于陳皇后的故實(shí)。詩(shī)中展現(xiàn)的,是在人間地獄的深宮中過(guò)著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況,揭開(kāi)的是冷酷的封建制度的一角。

          作者資料:

          李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。自稱(chēng)祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓西域碎葉(唐時(shí)屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。少年即顯露才華,吟詩(shī)作賦,博學(xué)廣覽,并好行俠。從25歲起離川,長(zhǎng)期在各地漫游,對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年(天寶元年)被召至長(zhǎng)安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為唐玄宗所賞識(shí),但在政治上不受重視,又遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。公元744年(天寶三載),在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后,他懷著平亂的志愿,于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶,卒于當(dāng)涂(今屬安徽)。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱(chēng)“李杜”。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。

         

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