詩(shī)經(jīng)取名技巧
利用詩(shī)經(jīng)取名，一直是中國(guó)人非常擅長(zhǎng)和喜歡的一件事，詩(shī)經(jīng)中含有哲理，含有思想，含有文化，利用詩(shī)經(jīng)取名，既能夠讓這個(gè)名字一出就能夠讓別人聯(lián) 想到這個(gè)詩(shī)經(jīng)，顯得更容易記憶，又顯得取名的人很有文化內(nèi)涵，同時(shí)，還能夠讓擁有這個(gè)名字的人以后的發(fā)展方向朝著這樣的走向前行。以下是小編J.L分享的詩(shī)經(jīng)取名技巧，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問(wèn)YJBYS文學(xué)網(wǎng)。
利用詩(shī)經(jīng)取名是非常常見(jiàn) 的，很多大家的名字，都出自詩(shī)經(jīng)之中，比如我們最熟知的冰心奶奶，冰心的名字，出自冰心《王昌齡?芙蓉樓送辛漸》-洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。那么 利用詩(shī)經(jīng)取名也是很有講究的，確保我們?nèi)〉妹质呛玫脑⒁獾�，吉祥的。那么該怎么利用�?shī)經(jīng)取名字呢?先知國(guó)學(xué)起名公司利用幾個(gè)例子說(shuō)明一下。
詩(shī)經(jīng)取名的一些技巧：
明確方向。詩(shī)經(jīng)共有300多篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。如果我們一篇篇去找，好比無(wú)頭的蒼蠅一樣沒(méi)有方向。所以可以根據(jù)自己的偏愛(ài)從這三部分中選定一部分 找，那么，任務(wù)量就降低了三分之二。“風(fēng)”為采集的各地民風(fēng)，“雅”分為大雅和小雅，“頌”是古代宗廟祭祀的歌詞。小編偏愛(ài)“風(fēng)”，所以小編就可以從 “風(fēng)”部中選名字。
搞清楚詩(shī)意。詩(shī)經(jīng)向來(lái)以晦澀難懂著稱(chēng)，有些詩(shī)篇是男女之間的戀歌，有些詩(shī)篇是為了譏諷時(shí)政，有些詩(shī)篇是反映軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)，有些則是歌頌先賢圣人。總之，就是語(yǔ) 義上有些是褒義，有些是貶義，如果我們搞不清楚，把一個(gè)貶義詞取為寶寶的名字，顯然是不太合適的。比如《碩鼠》這篇，其意是譏諷當(dāng)政者的苛捐重稅，使人民 生活苦不堪言，那么，如果從這篇中取名，小編覺(jué)得有些不太合適。
弄清楚字義。由于文字字義的演變，有些字古今的解釋差異很大。為了給寶寶起個(gè)好名字，我們既應(yīng)該弄清楚古意，也要搞清楚今意。比如“識(shí)”，這個(gè)字，古意為 “記住”，今意為“認(rèn)識(shí)，知道”。再比如，“鴻”，一般古意是指“大”，今意偏重于“鴻雁”。這時(shí)候，手邊備一個(gè)古今漢語(yǔ)詞典，是一個(gè)不錯(cuò)的方法。
如果不是學(xué)古文的，詩(shī)經(jīng)中常常遇到某些字不認(rèn)識(shí)。那么，這些不常用的、筆畫(huà)很多的字，小編不建議使用，但是如果您非常喜歡的話，按照自己的意愿去做即可。 為什么小編不建議用呢?因?yàn)�，這些現(xiàn)在不常用、筆畫(huà)又很多字，一般人不認(rèn)識(shí)，總不能每遇見(jiàn)新朋友就要向人解釋下名字中的某個(gè)字怎么讀吧。另外這些字寫(xiě)起來(lái) 也比較繁瑣，而且，如果太偏僻了，恐怕連鍵盤(pán)都敲不出來(lái)，那時(shí)候辦理身份證都是個(gè)麻煩事兒。
如果直接從詩(shī)經(jīng)中某句截詞為名，小心重名哦。一般寶爸寶媽們都希望自己的寶寶是獨(dú)一無(wú)二的，所以名字也應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的。那么如何才能降低寶寶重名的概率 呢?直接從某個(gè)經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)語(yǔ)句中截詞取名，顯然很可能會(huì)重名。比如，“青青子衿，悠悠我心”，這句話太經(jīng)典了，所以有很多人都會(huì)為孩子取名“子衿”，那么 你可以網(wǎng)上搜搜，有多少人會(huì)取名子衿。這時(shí)，需要要我們變換思路，從另一個(gè)角度去探尋，才能為寶寶找到一個(gè)獨(dú)有的名字。
如果你要求寶寶的名字既要寓意好，又要好聽(tīng)，那么，不妨在詩(shī)經(jīng)中取名時(shí)注意下格律。雖然說(shuō)詩(shī)經(jīng)的格律沒(méi)有唐詩(shī)那么嚴(yán)格，但是細(xì)讀起來(lái)，詩(shī)經(jīng)中詩(shī)篇是很有音 韻美的。我們需要做的就是發(fā)現(xiàn)這種音韻美，那時(shí)，寶寶的名字即好聽(tīng)，又有好的含義，相信這樣的名字會(huì)對(duì)寶寶起到一種良好的暗示作用，有助于寶寶今后的成 長(zhǎng)。
利用詩(shī)經(jīng)取名的技巧：
001 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑�！对�(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》 本段我們可以采用分詞的方法取，關(guān)鳩，窈女。
002 桃之夭夭，灼灼其華�！对�(shī)經(jīng)·周南·桃夭》 取，桃枝。
003 赳赳武夫，公侯腹心�！对�(shī)經(jīng)·周南·兔罝》 取，赳赳，周南。
004 漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思�！对�(shī)經(jīng)·周南·漢廣》 取，方思。
005 未見(jiàn)君子，我心傷悲。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷�！对�(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》取，覯止。
006 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》取，匪石。
007 靜言思之，不能奮飛。取，奮飛。
008 我思古人，實(shí)獲我心!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》取，實(shí)獲。
009 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》取，執(zhí)子。
010 凱風(fēng)自南，吹彼棘薪�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》 取，凱風(fēng)，棘薪。
011 胡為乎泥中!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》取，胡為。
012 天實(shí)為之，謂之何哉!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門(mén)》取， 天實(shí)。
013 匪女之為美，美人之貽�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》取，之貽。
014 委委佗佗，如山如河�！对�(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》取，委河。
015 人而無(wú)儀，不死何為?《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》取，人儀。
016 如切如磋，如琢如磨�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》取，衛(wèi)風(fēng)。
017 巧笑倩兮，美目盼兮�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》取，盼兮，碩人。
018 于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。取，耽兮，士耽。
019 淇則有岸，隰則有泮。《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》取，有泮，有岸。
020 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》取，木桃，瓊瑤。
利用詩(shī)經(jīng)取名，除了起人名之外，還可以用作書(shū)名，瓊瑤的著作就是典型的`詩(shī)經(jīng)取名的代表。
瓊瑤的書(shū)為什么能夠暢銷(xiāo)數(shù)十年，不是我想要討論的問(wèn)題。我只是想指出一個(gè)事實(shí)，瓊瑤的作品從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中吸取了豐富的文學(xué)及其它營(yíng)養(yǎng)。比 如前面列舉到的歌曲，其實(shí)是瓊瑤改寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》的一首詩(shī)《蒹葭》(音：jianjia)。其曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻 且長(zhǎng)，宛在水中央……”該詩(shī)一共有三段。
瓊瑤受到《詩(shī)經(jīng)》的強(qiáng)烈影響，許多小說(shuō)的名字都借用了詩(shī)句，如《在水一方》。其它的書(shū)名或直借或意會(huì)，比如《心有千千結(jié)》、《幾度夕煙紅》、《青青河邊 草》、《匆匆太匆匆》、《煙雨朦朦》、《一廉幽夢(mèng)》。其作品的凄美元素與《詩(shī)經(jīng)》的委婉纏綿風(fēng)格有割不斷的聯(lián)系。估計(jì)瓊瑤一定是非常熱愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，所 以，她連自己的筆名也是取自《詩(shī)經(jīng)》中的一首篇名為《木瓜》的詩(shī)：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。
除瓊瑤外，還有作家的名字直接來(lái)于《詩(shī)經(jīng)》，比如公劉。公劉是江西南昌人，著有詩(shī)集《邊地短歌》《神圣的崗位》《在北方》，短篇小說(shuō)集《國(guó)境一條街》和電 影劇本《阿詩(shī)瑪》等作品。“公劉”本是《詩(shī)經(jīng)﹡頌》中的一首詩(shī)的篇名。詩(shī)中歌頌的公劉確有其人，是周王朝稱(chēng)王之前的老祖宗，即周人自棄(后稷)以下的第四 代首領(lǐng)(族長(zhǎng))，對(duì)周的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。
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