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《蜀道難》的全文翻譯和賞析
《蜀道難》入選了我國高中生的教學(xué)課本，學(xué)習(xí)《蜀道難》有著重要的作用。下面小編帶來了《蜀道難》的翻譯和賞析。
蜀道難
噫吁嚱!，危呼高哉!
蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途?巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧?，石冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為呼來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
注解
1、蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。古代的蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀(公元前三一六)，始與中原相通。
2、太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陜西周至、太白縣一帶。舊說因其冬夏積雪，故名。太白山在當(dāng)進(jìn)京城長安之西，故云“西當(dāng)太白”。
3、鳥道：極言山路險窄，僅能容鳥飛過。
4、地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出;結(jié)果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。
5、六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。此指高標(biāo)阻住了六龍，只得回車。
6、高標(biāo)：立木為表記，其最高處叫標(biāo)，也即這一帶高山的標(biāo)志。
7、捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。古以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)，并以天象所示來占卜地上屬邑之吉兇。秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。脅息：屏氣不敢呼吸。
8、子規(guī)：杜鵑鳥，蜀地最多。相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規(guī)，啼聲悲凄。
9、錦城：即錦官城，今四川成都市。
10、咨嗟：嘆息。
譯文
唉呀呀，多么危險多么高峻偉岸!
蜀道真太難攀簡直難于上青天。
傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，
開國的年代實在久遠(yuǎn)無法詳談。
自從那時至今約有四萬八千年，
秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山有飛鳥能過的小道。
從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。
山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，
兩地才有天梯棧道開始相通連。
上有擋住太陽神六龍車的山巔，
下有激浪排空紆回曲折的大川。
善于高飛的黃鵠尚且無法飛過，
即使猢猻要想翻過也愁于攀援。
青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，
百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個彎彎。
可以摸到參、井星叫人仰首屏息，
用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。
好朋友呵請問你西游何時回還?
可怕的?巖山道實在難以登攀!
只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫;
雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，
令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!
蜀道難走呵簡直難于上青天，
叫人聽到這些怎么不臉色突變?
山峰座座相連離天還不到一尺;
枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭相喧鬧著;
水石相擊轉(zhuǎn)動象萬壑鳴雷一般。
那去處惡劣艱險到了這種地步;
唉呀呀你這個遠(yuǎn)方而來的客人，
為了什么要來到這個地方?
劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，
只要一人把守，
千軍萬馬也難攻占。
駐守的官員若不是皇家的近親;
難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;
傍晚你要警覺防范長蛇的災(zāi)難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;
毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說是個快樂的所在;
如此險惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡直難于上青天;
側(cè)身西望令人不免感慨與長嘆!
千古詩人，莫不喜愛李太白;千古讀者，更莫不熟知《蜀道難》。
賞析
一曲《蜀道難》以其狂放不羈的筆鋒、奔放激越的豪情、奇詭豐富的想象、新奇大膽的夸張，乃至力拔山河、氣吞宇宙的氣勢成為流傳千古的不朽絕唱。而詩中三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，更以其雷霆萬鈞、驚天動地的筆力，縱橫馳騁、飛揚(yáng)跋扈的格調(diào)，回飆掣電、神出鬼沒的變化，大開大合、大起大落的結(jié)構(gòu)，穿越時空的阻隔，成為千百年來膾炙人口的傳世名旬。高聲誦讀，低吟品味，委實令人驚嘆不已。
首先，從內(nèi)容上看，這短短九個字，幾乎可以說是《蜀道難》全詩的高度濃縮。三次詠嘆，三度濃縮：
詩一開頭，太白就以“噫吁嘁，危乎高哉”這一連串驚嘆詞引出了一聲坼天裂地的驚呼：“蜀道之難，難于上青天!”這好像大地深處運(yùn)行了幾十萬年的熔巖突然找到了噴火口，猛地沖出地面，直上云霄。這聲“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”(杜甫《寄李十二白二十韻》)的呼嘯是全詩的第一度濃縮。短短一句話，即把歷史上的古蜀“開國”“四萬八千歲”“不與秦塞通人煙”,地理上的“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”,以及神話中的“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”這三個從不同側(cè)面描寫的“蜀道之難”,以一言而盡蔽之。
接下來，詩歌繼續(xù)轉(zhuǎn)入對“蜀道之難”的正面描寫：其山峰入天，“上有六龍回日之高標(biāo)”;其山勢陡峭，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”;其山路曲折，“青泥何盤盤!百步九折縈巖巒”;其山澗蕩激，“下有沖波逆折之回川”“砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”;其山林陰森，“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”.而攀爬于其中的行人呢?只能呼吸緊張，“捫參歷井仰脅息”;心驚魂悸，“以手撫膺坐長嘆”.此時此刻，此情此景，不得不讓神游蜀道的李白從心底深處再次仰天發(fā)出“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”的驚呼慨嘆，進(jìn)而對蜀道艱險之狀，旅人愁慘之情進(jìn)行了再度濃縮。
最后，這位一直自命“功略蓋天地”(李白《贈張相鎬二首》之二)的青蓮居士又高屋建瓴，站在長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略高度，給還陶醉于“開元盛世”的唐朝統(tǒng)治者敲響了戰(zhàn)亂的警鐘。真知灼見的他從“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的蜀中自然環(huán)境之險，看到了“所守或匪親，化為狼與豺”,“猛虎”“長蛇”“磨牙吮血，殺人如麻”的漢中政治形勢之危�！按筚t達(dá)機(jī)兆，豈獨(dú)慮安危�！�(李白《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》)從這個意義來說，這最后一次詠嘆，恰恰濃縮了一向放蕩不羈的詩人心中對大唐國事的深深隱憂與關(guān)切。
其次，從感情上說，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，看似字面上的簡單重復(fù)，卻使詩人“仰噴三山雪，橫吞百川水”(李白《古風(fēng)》五十九首之三十三)的熾烈激情閃展騰挪，跌宕起伏。三聲詠嘆，一波三折：
詩發(fā)乎情，但詩人在《蜀道難》詩中一氣呵成的情感卻因時、因景、因境而異。三聲“蜀道之難，難于上青天”的九天霹靂，是“謫仙人”高亢豪放情感的升華，猶如烈火騰空而起，直沖云霄，又如颶風(fēng)卷地而來，山呼海嘯。剛開始，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)的李白“登山則情滿于山”,講歷史，談地理，話傳說，真可謂“思接千載，視通萬里”(劉勰《文心雕龍》)。詩人心中倜儻不羈的感情猶“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”(莊子《逍遙游》)，在“無所至極”的高空奮翮翱翔，頓時在讀者的心海中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。然而“亢龍有悔”(《周易》)，隨后在這“噫吁嘁，危乎高哉”“難于上青天”的天然蜀道、“政治蜀道”乃至“人生蜀道”面前，即使是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”(李白《南陵別兒童入京》)的李翰林也不禁望而生畏，豪氣銳減，漸生愁苦之緒;最后，詩人夢飛“難中之難，險中之險”的天下雄關(guān)——劍閣，在自思自忖，自嗟自嘆之后，只能愁云密布，憂心忡忡，“側(cè)身西望長咨嗟”.
從表面上看，這三聲詠嘆下來，詩人的感情似乎由高昂轉(zhuǎn)入了低迷，可正如李白的《上李邕》中所云：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”這回環(huán)往復(fù)的一唱三嘆，在客觀上把詩人感情的波濤，也把讀者感情的波濤，一步步推向了頂峰。
再次，從結(jié)構(gòu)上講，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆似一條紅線將《蜀道難》的詩中之景、詩里之情、詩內(nèi)之意以及詩外之音緊緊地聯(lián)結(jié)了起來。三番詠嘆，三個作用：
在篇首，“蜀道之難，難于上青天”一道厲聲劈空而來，直破詩題，大有開宗明義、標(biāo)示題旨、奠定基調(diào)之功。同時又突如其來，讓讀者驀然驚愕，一時不知所措，造成一種憑空突兀的浩大氣勢。這樣一來，接下來的高歌就如怒濤洶涌、波浪滔天的“黃河之水天上來”,奔流到海，直瀉而下，排山倒海，勢如破竹。
在篇中，“蜀道之難，難于上青天”的第二次詠嘆緊接在“畏途巉巖不可攀”和“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”之后，隱隱表現(xiàn)出與先前驚嘆奇景、引吭高歌心情不同的畏懼和疑慮心理，在結(jié)構(gòu)上急轉(zhuǎn)直下，同時又承上啟下，為下面的觸發(fā)人事埋下了伏筆。
在篇尾，早已百感交集、鼻酸眼熱的詩人，終以最后一聲“先天下之憂而憂”式的“蜀道之難，難于上青天”的大呼作結(jié)，猶如神龍擺尾，一方面與篇首飛龍在天似的驚呼遙相呼應(yīng)，收束詩意，進(jìn)而升華題旨，總括全篇;另一方面又與尾句“側(cè)身西望長咨嗟”相和，一促一舒，一急一緩，聲震山林，響遏行云，引人反思，余音不絕。
最后，從節(jié)奏上看，這一唱三嘆，一脈相承，始而懼，繼而悔，終于回頭，如同貫穿于一首激昂飛揚(yáng)的進(jìn)行曲之中的主旋律，起聲突然爆發(fā)，橫空出世，曲終又突然收煞，戛然而止，好似驚濤駭浪，奇峰時出，時時激蕩著讀者的心弦，既極盡凸顯了全詩的節(jié)奏感和音樂美，又大大增強(qiáng)了它的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，令人蕩氣回腸，激情澎湃，慷慨擊節(jié)，嘆為觀止。
《蜀道難》知識總結(jié)
1、文體知識：
本詩是一首七言樂府詩。樂府是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩就屬于后者。
2、浪漫主義(Romanticism)：
這個詞起源于中世紀(jì)法語中的 Romance(意思是“傳奇”或“小說”)一詞，“羅曼蒂克”一詞也由此轉(zhuǎn)化而來。浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創(chuàng)作傾向由來已久，早在人類的文學(xué)藝術(shù)處于口頭創(chuàng)作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色。但這時的浪漫主義既未形成思潮，更不是自覺為人們掌握的創(chuàng)作方法。浪漫主義作為一種主要文藝思潮，從18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)上半葉盛行于歐洲并表現(xiàn)于文化和藝術(shù)的各個部門。
3、《蜀道難》的浪漫主義特點：
這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作全詩的骨干�！笆竦乐y，難于上青天”的詩句在篇中三次出現(xiàn)，更給這首五音繁會的樂章確定了回旋往復(fù)的基調(diào)。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。正因為如此，他的胸懷、性格在這里更得到了最充分的表現(xiàn)。殷璠《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。正反映了同時代人對這首詩的驚奇贊嘆。(游國恩、王起等主編《中國文學(xué)史》二)
4、幾個地名：
�、� 峨眉山：
《一統(tǒng)志》云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，來自岷山，連岡疊嶂，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰對峙，宛若蛾眉，自州城望之，又如人之拱揖于前也�！�
�、� 太白山：
《水經(jīng)注》云：“太白山在武功縣南，去長安二百里，不知其高幾許。俗云：‘武功太白，去天三百。’”慎蒙《名山記》：“其山顛高寒，不生草木，常有積雪不消，盛夏視之猶爛然，故以太白名�！�
⑶ 青泥嶺：
《元和郡縣志》云：“青泥嶺，在興州長舉縣西北五十三里接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，上多云雨，行者屢逢泥淖，故號為青泥嶺。”
5、寫作年代：
這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長安之時�！短妻浴返谄呔碇杏腥缦掠涊d：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說當(dāng)有根據(jù)。再驗之于詩，亦可證明此說可靠：其一，詩中寫蜀道，先提太白山，次說青泥嶺，再說劍閣，最后說到錦城即成都，這些都是由長安入蜀的必經(jīng)之地，而且被排列得如此有序，決非偶然;其二，詩中又多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白”“問君西游”“側(cè)身西望”，如果詩人當(dāng)時不在長安，就不會這么說。
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