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關(guān)于《蜀道難》教案匯編5篇
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,時(shí)常需要編寫(xiě)教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編精心整理的《蜀道難》教案5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《蜀道難》教案 篇1
一、 導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰,唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌,一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王,他們被評(píng)為“初唐四杰”,詩(shī)風(fēng)健康,活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外,盛唐還出了了以高適,岑參,王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易,他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧,也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、簡(jiǎn)介作者
李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰,同時(shí),他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野,李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào),形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白,字太白,號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華,吟詩(shī)作賦,博學(xué)廣才!拔鍤q誦六甲,十歲觀百家!睆亩鍤q起就長(zhǎng)期在各地漫游,對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦,于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn),使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治,獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載,在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中,懷著平亂的志愿,曾為永王幕僚,因兵敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還,晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁,渴望建功立業(yè)。他糞土王侯,傲視權(quán)貴,同情人民,關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人,李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然,對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
《蜀道難》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo):熟練有感情地誦讀至背誦整首詩(shī);積累一定的詩(shī)歌鑒賞技巧。
2.能力目標(biāo):能掌握一定的誦讀方法;通過(guò)范讀、誦讀、說(shuō)讀,能感知李白雄渾、豪放的詩(shī)風(fēng);通過(guò)品讀、精讀等品評(píng)賞鑒,把握詩(shī)歌意境和掌握想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感目標(biāo):通過(guò)不同的&ldqu;讀&rdqu;,知人論&ldqu;詩(shī)&rdqu;,準(zhǔn)確把握詩(shī)人風(fēng)格、情感,走近激情、浪漫、詩(shī)性和曠達(dá)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
【重點(diǎn)】重誦讀,品味太白詩(shī)風(fēng);重鑒賞,探究&ldqu;蜀道&rdqu;文韻。
【難點(diǎn)】詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞的深度和詩(shī)歌情感的準(zhǔn)確把握。
【教學(xué)方法】
1.反復(fù)誦讀法、說(shuō)讀、品讀、精讀法、點(diǎn)撥法。
2.自主學(xué)習(xí),小組合作探究。
3.多媒體影音
【教學(xué)設(shè)想】
&ldqu;讀&rdqu;為主,貫穿全文;&ldqu;奇&rdqu;字破,探究文本;&ldqu;法&rdqu;提升,歸結(jié)課文。
讀:用&ldqu;聽(tīng)讀、范讀、誦讀&rdqu;指導(dǎo)學(xué)生朗讀,待學(xué)生初步掌握詩(shī)歌內(nèi)容后,展開(kāi)&ldqu;說(shuō)讀、精讀、品讀&rdqu;,深入品評(píng)賞鑒典型詩(shī)句,進(jìn)而感受詩(shī)歌意蘊(yùn)。
奇:探究詩(shī)歌如何體現(xiàn)&ldqu;奇&rdqu;字的,抓住&ldqu;奇景、奇語(yǔ)、奇調(diào)、奇情&rdqu;分四個(gè)方面探究&ldqu;奇&rdqu;。
法:即重要知識(shí)點(diǎn)清單。用微型講座給文本中的詩(shī)歌鑒賞技巧進(jìn)行知識(shí)歸類(lèi)。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一.重溫最&ldqu;美&rdqu;古詩(shī)詞‐‐喚醒心中詩(shī)意(溫故)
悠悠古風(fēng)韻,濃濃一世情。
聽(tīng)歌曲《讀唐詩(shī)》或《詩(shī)仙李白》(二選一),從歌詞中尋找、溫故化用的詩(shī)句;貞洷痴b熟知的詩(shī)句。
《詩(shī)仙李白》歌詞:
直掛云帆,長(zhǎng)風(fēng)破浪,笑吟兩岸青山,早發(fā)白帝城,暮登黃鶴樓。
春風(fēng)得意把酒盡歡,持一卷詩(shī)書(shū)漫步云端。仰天長(zhǎng)嘆輕吟蜀道難,行遍江南春又踏塞北雪。舉杯邀明月,詩(shī)章萬(wàn)古傳。
導(dǎo)入:李白,是中國(guó)詩(shī)壇上最為輝煌的一座雕像。&ldqu;秀口一吐,就是半個(gè)盛唐。&rdqu;他的浪漫主義情懷在五彩繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河,是&ldqu;黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回&rdqu;;他眼里的長(zhǎng)江,是&ldqu;黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山&rdqu;;他眼里的廬山瀑布,是&ldqu;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天&rdqu;;他眼里的天姥山,是&ldqu;天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城&rdqu;。就是這樣的一位詩(shī)仙,當(dāng)朋友要離開(kāi)時(shí),也動(dòng)情的送出一句:&ldqu;孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。&rdqu;今天,就讓我們追隨詩(shī)仙,再一次浸潤(rùn)我們渴求美的心靈,一起神游樂(lè)府詩(shī)《蜀道難》。
二.沐浴最&ldqu;古&rdqu;太白風(fēng)‐‐追隨詩(shī)仙神游(讀新)
欲窮千里目,更上一層樓。
教師范讀、學(xué)生誦讀。
1.讀文勾其要,風(fēng)格在我心,旋律了于胸。
【明確】李白詩(shī)風(fēng):雄渾、豪放 本詩(shī)主旋律:蜀道之難,難于上青天。
2.教師朗讀指導(dǎo)。以主旋律和第一段為例。(分組、分角色、抽人讀。)
3.煉讀蜀道難中的&ldqu;難&rdqu;字。問(wèn)繞文本解讀,初步感知課文內(nèi)容。
【明確】一字三詞
蜀道難就難在&ldqu;險(xiǎn)&rdqu;字:高險(xiǎn)(蜀道來(lái)歷)、驚險(xiǎn)(景物凄清)、兇險(xiǎn)(劍閣險(xiǎn)要)。
三.走進(jìn)最&ldqu;奇&rdqu;蜀山水‐‐探究蜀道文韻(探究)
奇文共欣賞,疑義相與析。
圍繞&ldqu;奇&rdqu;字分組討論,合作探究文本。探詩(shī)歌主旨、景情關(guān)系、鑒賞技巧。
(一)讓學(xué)生說(shuō)出并簡(jiǎn)要鑒賞喜歡的句子。精讀意蘊(yùn)深厚句。
。ǘ┛蓮乃膫(gè)方面探究:
1.主旋律之&ldqu;奇&rdqu; (奇調(diào))
2.詩(shī)風(fēng)之&ldqu;奇&rdqu; (奇語(yǔ))
3.寫(xiě)景之&ldqu;奇&rdqu; (奇景)
4.情感之&ldqu;奇&rdqu; (奇情)
。ㄈ┧角桑
1.&ldqu;奇景奇語(yǔ)發(fā)奇調(diào),千古奇詩(shī)耐思量。&rdqu;
2.詩(shī)歌鑒賞:抓&ldqu;景情&rdqu;關(guān)系,懂一些技巧。
四.點(diǎn)睛最&ldqu;實(shí)&rdqu;微講座‐‐聚合文本精髓(歸法)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
聚合提升,知識(shí)清單。此環(huán)節(jié)開(kāi)設(shè)微型講座,對(duì)詩(shī)歌鑒賞技巧進(jìn)行知識(shí)歸類(lèi)。
微型講座1:警句‐‐讓詩(shī)文生輝(主旨句、哲理句等)
微型講座2:修辭‐‐令描寫(xiě)耀眼(反問(wèn)、反復(fù)、夸張等)
微型講座3:用典‐‐以傳情達(dá)意(五丁開(kāi)山、六龍回日、子規(guī)哀啼等傳說(shuō)、神話(huà))
微型講座4:意象‐‐載詩(shī)人情思(子規(guī)、猿猱等)
五.悟出最&ldqu;深&rdqu;小智慧‐‐激起心靈共鳴(思得)
詩(shī)文千古事,觀感在我心。
小組展示:
1.一句話(huà)點(diǎn)評(píng)學(xué)此詩(shī)所得。 2.在草稿紙上寫(xiě)出熟知的兩句詩(shī)(除主旋律外)
拓展延伸:推薦閱讀品鑒李白其他詩(shī)文或觀看《唐之韻》。
六.結(jié)束語(yǔ)
于齊聲朗讀中結(jié)束全文。
伴奏音樂(lè):歌曲《詩(shī)仙李白》或歌曲《蜀道難》
結(jié)束語(yǔ):&ldqu;太白之精下人間,李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天,李白落筆生云煙。&rdqu;李白以浪漫的筆觸、夸張的手法,描繪了蜀道上的重重艱險(xiǎn),講述了蜀道開(kāi)鑿的歷史故事。這詩(shī)讓歷史險(xiǎn)奇秦蜀道聞名天下,這詩(shī)讓李白贏得謫仙人的美譽(yù)。
感謝山水激發(fā)了靈感,感謝盛唐孕育了李白,感謝李白筆墨暈染情絲,激活了我們的賞美之心,感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。
《蜀道難》教案 篇3
[導(dǎo)學(xué)新概念]
這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī),目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格,以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。
風(fēng)格,指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī),我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首,李白的豪放飄逸風(fēng)格,杜甫的沉郁風(fēng)格,我們?cè)缫延兴I(lǐng)略。
為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的,須做好以下三件事:
一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品,并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。
二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文,要熟讀成誦,一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境,并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。
三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀,讀得多一些,才能逐步形成自己的見(jiàn)解。這些詩(shī),也應(yīng)力求背下來(lái)。需知:背得越多,記誦的速度越快。
《蜀道難》,大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。他襲用樂(lè)府古題,展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)慮和關(guān)切。
學(xué)習(xí)這首詩(shī),要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶,又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈,包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟,熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。
[資料顯示屏]
關(guān)于《蜀道難》的寫(xiě)作時(shí)間和主題思想,自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō),論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀,乃憤然棄職離京前后所作。〖HTK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版,1998年第24期)
愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲,梁、陳間擬者不乏,詎必盡有為而作?白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云“所守或匪親,化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)
筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)
才氣揮霍,頓宕不休,如南海明珠,隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)
[教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí),我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí),也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天,我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》,領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水,感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))
二、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
方法:出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載,讓學(xué)生練習(xí)分析研究,在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。
三、誦讀
方法:教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng),組織學(xué)生集體誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意:①口熟腦記;②連綴關(guān)鍵詞句;③理清思路;④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣;⑤把握感情基調(diào)。
提示:誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀,是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的最好手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
《蜀道難》襲用樂(lè)府古題,言蜀道之險(xiǎn),詠嘆意味尤濃,因而,誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào),再現(xiàn)詩(shī)中的意境。
教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化,讀出點(diǎn)韻味來(lái),以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見(jiàn)《教參》。
在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。
四、理解
方法:在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意,并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系?捎命c(diǎn)撥法,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。
提示:這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線(xiàn)索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě),以展示蜀道之難。
討論1詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?
引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。
明確:詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況,引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó),寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌,“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開(kāi)山的傳說(shuō),表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。
討論2研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。
明確:這幾句極寫(xiě)山勢(shì)的高危,突出路之難行!吧嫌辛埢厝罩邩(biāo),下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體,直寫(xiě)山高,而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn),更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯,山高得連黃鶴也不能飛度,猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸他們,想象何等奇特。
討論3:詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫(xiě)法。
明確:“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)《教參》。
討論4:最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么?
引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。
明確:詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě),從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
設(shè)計(jì)B
指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn),不必求全。
一、誦讀
仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。
二、鑒賞
方法:出示相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。
(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間
資料:《唐摭言》第七卷的記載:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇,揚(yáng)眉謂之曰:‘公非人世之人,可不是太白星精耶?’”
討論后明確,這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù):(1)詩(shī)中寫(xiě)蜀道,先提太白山,次說(shuō)青泥嶺,次提劍閣,最后說(shuō)到錦城即成都,這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字,如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安,就不會(huì)這么說(shuō)。
(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容
資料:明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō):“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣!
討論后明確:這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。
(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)
資料:清人沈德潛的評(píng)論:“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間!
討論題:“蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用?
明確:1詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。
2“蜀道之難,難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次:①副句在前,主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的.感嘆,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前,副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前,副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī),興味無(wú)窮。
(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法
資料:(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。
討論后明確:(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí),融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落,句子長(zhǎng)短不齊,也突破了舊作一韻到底的程式。
設(shè)計(jì)C
比較閱讀
比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。
拓展訓(xùn)練
讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句,品味詩(shī)的意境,簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。
《蜀道難》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、 了解李白的詩(shī)歌特征。
2、 賞析本詩(shī)藝術(shù)特征:a 將神話(huà)傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句
重復(fù)出現(xiàn),副句多變;c 句式靈活多變,語(yǔ)言奔放恣肆。
3、 體會(huì)李白的浪漫主義情懷。
教學(xué)過(guò)程:
【導(dǎo)入語(yǔ)】
20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書(shū)中斷言:“有昆侖山脈在,鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩!惫20xx年七月三日22時(shí)20分,隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴,鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山,翻越唐古拉,驕傲地騰越在世界屋脊之上,青藏線(xiàn)的貫通,讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見(jiàn),如果歷史真的有輪回,還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?
【文體知識(shí)】
本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工,以備朝廷舉行祭祀,召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂(lè)的詩(shī)歌,即“樂(lè)府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī),它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題,或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。
“蜀道難”是樂(lè)府舊題,屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫(xiě)從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻,F(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品,都寫(xiě)過(guò)蜀道之難,但內(nèi)容單薄,藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ),結(jié)合神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事,通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地,把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致,令人耳目一新。
【作者及寫(xiě)作背景介紹】
李白(701-762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐偉大詩(shī)人,與杜甫并稱(chēng)“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò),25歲,漫游十余年,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后,古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,對(duì)他極為傾服。韓愈云:“李杜文章在,光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中指出:“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁!倍嗽(shī)風(fēng)不同,而各臻絕詣。
對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法,如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的,幾乎沒(méi)有定論,同學(xué)們?nèi)粲信d趣,可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同:此詩(shī)作于天寶初年,這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕,詩(shī)人在表面繁榮的背后,仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī),深感于人生道路的艱難。
【梳理內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生背誦】
1、 “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情豪放,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈!班嬗踹瘛笔求@異之辭!拔!薄案摺保x重出,極言蜀道之高!昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L(zhǎng)音。“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。
2、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
寫(xiě)蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆凋誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶,要讀得慢些,使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué),重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě),專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏!
詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀!暗(jiàn)”四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。
5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě),讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。
6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺!
讀第一句要突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù),形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。
7.“朝避猛虎……不如早還家。”
寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
8.“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。
蜀道難
嘆蜀道之高(高險(xiǎn))
蜀道的來(lái)歷
蜀道的高峻
蜀道自古難行
嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))
景物凄清
山水險(xiǎn)惡
蜀道自古可畏(勸阻友人)
嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))
劍閣險(xiǎn)要
慘象環(huán)生
早還家
(告誡友人)
【藝術(shù)賞析】
1、將神話(huà)傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。如用五丁開(kāi)山、六龍回日的神話(huà)傳說(shuō)寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫(xiě)出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫(xiě)出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的景物來(lái)寫(xiě)游蜀者的羈旅愁思。
2、章法上,詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù)),主旨句凡三現(xiàn):開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再?lài)@之不足而至于三的感受。尤其,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。
3、句式靈活多變,語(yǔ)言奔放恣肆,體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性:句式以七言為主,又雜有三言、四言、五言、六言、八言,隨心所欲,窮極變化。語(yǔ)言或勻稱(chēng)對(duì)偶(上、下),或散漫舒展(第一句),或精煉凝重(但見(jiàn)、又聞),或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象,造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。
《蜀道難》教案 篇5
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題,以浪漫主義的手法,展開(kāi)豐富的想象,藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì),借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
1.進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。
2.要參照課文注釋?zhuān)篌w讀懂詩(shī)意。
3.把握詩(shī)歌情感基調(diào),走進(jìn)詩(shī)歌神奇的藝術(shù)世界。
4.運(yùn)用誦讀技巧,朗誦詩(shī)歌。
(二)過(guò)程與方法
1.講授法:幫助學(xué)生疏通詩(shī)意。
2.誦讀法:兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。
3.合作探究:訓(xùn)練學(xué)生問(wèn)題意識(shí),培養(yǎng)合作能力。
4.啟示法:在教師的引導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力。
5.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.體會(huì)詩(shī)人所描寫(xiě)的蜀道之難及其載負(fù)的情感。
2.進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.詩(shī)歌中新奇的意象及意境。
2.多種藝術(shù)手法的分析,比如夸張、想象、比喻等。
3.詩(shī)歌主旨的分析。
三、課型
新授課。
四、課時(shí)
1課時(shí)。
五、課文概述
《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課,第二單元是唐詩(shī)單元,《蜀道難》是開(kāi)篇,在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo),同時(shí)要涉及詩(shī)歌誦讀技巧,為接下來(lái)幾篇詩(shī)歌的講解作鋪墊;《蜀道難》是李白的成名之作,在描寫(xiě)蜀道之難的過(guò)程中,以豐富的想象,卓越的藝術(shù)構(gòu)思,縱橫飛揚(yáng)的辭采,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界,可謂前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,值得師生鑒賞其魅力。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課程導(dǎo)入
1.方法一:展示有關(guān)蜀道的圖片,讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái);接著共同賞析幾篇描寫(xiě)蜀道難的詩(shī)作,看看它們的表現(xiàn)手法,進(jìn)而引出李白的《蜀道難》。
2.方法二:可結(jié)合課后練習(xí)第四題,借用李白“謫仙人”雅號(hào)的由來(lái)引出李白的成名之作《蜀道難》。
【設(shè)計(jì)意圖】主要是激發(fā)學(xué)生興趣,拓展他們的思維,教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,課程導(dǎo)入部分是必須的,好的開(kāi)端等于成功課堂的一半。
(二)作者生平及創(chuàng)作背景
1.作者生平。
注:學(xué)生雖然熟知李白,但信息是零碎的,所以教師應(yīng)梳理作者信息,讓學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。
2.創(chuàng)作背景。
注:可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景,特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界,然后引入賀知章對(duì)《蜀道難》的賞識(shí)。
(三)樂(lè)府詩(shī)和樂(lè)府古題
1.樂(lè)府詩(shī)相關(guān)知識(shí)。
“樂(lè)府”,本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng),最早設(shè)立于漢武帝時(shí),南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜,收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二:一部分是文人專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的;一部分是從民間收集的。后來(lái),人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府,或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞,于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。
樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》,是收羅漢至五代樂(lè)府最為完備的一部詩(shī)集,把樂(lè)府詩(shī)分為鼓吹曲辭,橫吹曲辭,相和歌辭等12大類(lèi);其中又分若干小類(lèi),如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類(lèi);相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類(lèi);清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)!稑(lè)府詩(shī)集》現(xiàn)存漢樂(lè)府民歌40余篇,多為東漢時(shí)期作品,反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活,用犀利的言辭表現(xiàn)愛(ài)恨情感,較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后,古代民歌的又一次大匯集。它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫(xiě)法,刻畫(huà)人物細(xì)致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,而且能突出思想內(nèi)涵,著重描繪典型細(xì)節(jié),開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。
2.樂(lè)府古題常識(shí)。
亦稱(chēng)“樂(lè)府往題”,樂(lè)府詩(shī)類(lèi)別名。即“擬古樂(lè)府”。漢樂(lè)府“皆感于哀樂(lè),緣事而發(fā),亦足以觀風(fēng)俗,知薄厚”(《漢書(shū)?藝文志》),為漢末魏晉以來(lái)詩(shī)人所繼承。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格,并沿用其舊題寫(xiě)了許多不再入樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)。唐詩(shī)人更大量借用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)時(shí)事,從而賦予舊題以新生命。
【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》和樂(lè)府古題《短歌行》,但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識(shí),有助于學(xué)生溫故知新。
(四)文本解析
1.整體感知。
(1)聽(tīng)朗讀錄音。
注:要求學(xué)生有目的地聽(tīng):字詞讀音、句式停頓、情感基調(diào)。
(2)學(xué)生齊讀。
注:在學(xué)生齊讀之前,教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料,指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧。
2.細(xì)讀文本,梳理文句(重點(diǎn))。
注:教師主導(dǎo),學(xué)生主體,按字句段的順序進(jìn)行,類(lèi)似于文言文的串講,但不等同于串講,在把詩(shī)句分離之后,要有句段的整體觀。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意,并在描寫(xiě)內(nèi)容和寫(xiě)作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富,意象和技巧運(yùn)用較多,學(xué)生理解有難度,也是為下文問(wèn)題探究作鋪墊。
3.小組合作,問(wèn)題探究。
(1)從課文可知,李白對(duì)“蜀道難”一詠三嘆,試概括三嘆的內(nèi)容。
參考要點(diǎn):一嘆蜀道之高險(xiǎn),二嘆蜀道之驚險(xiǎn),三嘆蜀道之兇險(xiǎn)。
注:一詠三嘆是本詩(shī)的行文特點(diǎn),也是讓學(xué)生宏觀把握詩(shī)歌的線(xiàn)索,結(jié)合第一部分的整體感知,通過(guò)此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。
(2)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難,難于上青天”。
參考要點(diǎn):首先明確這是反復(fù)(復(fù)沓形式)的表現(xiàn)手法,那么它的作用是什么?應(yīng)結(jié)合具體文本分析,立足于形式結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌主題──“蜀道之難,難于上青天”,既是作者詠嘆的主題,也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn),像晴天霹靂震撼人心,開(kāi)啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn),承前啟后──承接前面的“畏途巉巖不可攀”,引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn),曲終奏雅,再三致意,其殷切關(guān)心之意,溢于言表。從形式上看,每次呼出這句話(huà),都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換,即抒情、議論和描寫(xiě)之間的交替。
(3)請(qǐng)結(jié)合具體文本,談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色?
參考要點(diǎn):豐富的想象,奇特的比喻,夸張揚(yáng)厲的筆法,流轉(zhuǎn)華美的韻律。(這是主要的藝術(shù)特色,在學(xué)生回答后,需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充,學(xué)生如果體會(huì)到其他特色,言之有理就應(yīng)給予肯定)
(4)這首詩(shī)的主旨是什么?
參考:關(guān)于這首詩(shī)的立意,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。
A.為憂(yōu)慮房琯、杜甫而作,認(rèn)為作者寫(xiě)此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯和杜甫;B.諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀,首倡者為給李白集作分類(lèi)補(bǔ)注的元人肖士;C.諷刺四川軍閥章仇兼瓊;D.“即事成篇,別無(wú)寓意”,以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究,前三種說(shuō)法,或于史實(shí)不符,或于時(shí)間不對(duì),都很難成立。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ),認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”,是沿襲樂(lè)府古題的“即事成篇”之作。(有關(guān)主旨的爭(zhēng)議應(yīng)展示給學(xué)生,讓他們有所了解,但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本,不可牽強(qiáng)附會(huì)。)
【設(shè)計(jì)意圖】古典詩(shī)歌解讀應(yīng)以文本為本位,進(jìn)行細(xì)讀,在學(xué)生整體感知后,由教師引導(dǎo)分層分析詩(shī)句,將詩(shī)歌壓縮的內(nèi)容展開(kāi),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀和思考,只有理解了詩(shī)歌的字面意義,文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提,體會(huì)詩(shī)歌的方法精髓在于文本細(xì)讀,所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句,析詞解句是詩(shī)歌解讀的最為基本的方法,但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解,而是注重發(fā)掘詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù),主要目的是讓學(xué)生會(huì)讀詩(shī),讀懂詩(shī),而不是一知半解的狀態(tài);“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問(wèn)題探究”,三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ),能力層級(jí)是提升的,目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解詩(shī)的方法。
4.反復(fù)誦讀,讀出韻味。
可以欣賞不同的名家朗誦視頻,幫助自己理解。
【設(shè)計(jì)意圖】李白作品,渾如天成,不可節(jié)解,所以要多多誦讀,進(jìn)行整體觀照。通過(guò)反復(fù)誦讀、美讀,當(dāng)能更好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的妙處。
七、課后作業(yè)
1.《行路難》(其一)與《蜀道難》寫(xiě)作時(shí)間接近,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩首詩(shī)寫(xiě)作目的的理解,對(duì)比分析這兩首詩(shī)的寫(xiě)作手法和情感狀態(tài)。
2.讀宋代石介的《蜀道自勉》,說(shuō)說(shuō)它與李白《蜀道難》的寫(xiě)作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。
潮陽(yáng)章煙墨,去京路八千。
吏部有大功,得罪斥守藩。
朝沖江霧行,夜枕江濤眠。
蛟蜃作怪變,時(shí)時(shí)攀船舷。
魚(yú)龍吐火焰,往往出波間。
故為相恐怖,倏忽千萬(wàn)端。
道在安可劫,處之自晏然。
我乏尺寸効,月食二萬(wàn)錢(qián),
自清西南來(lái),此行非竄遷。
蜀山險(xiǎn)可升,蜀道高可緣。
上無(wú)嵐氣蒸,下無(wú)波濤翻。
步覺(jué)閣道穩(wěn),身履劍門(mén)安。
惟懷史部節(jié),不知蜀道難。
【設(shè)計(jì)意圖】勾連舊知,比較閱讀,仍是做整體觀照。
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