水調(diào)歌頭·過岳陽樓作原文賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。還苦于找不到好的古詩？以下是小編整理的水調(diào)歌頭·過岳陽樓作原文賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徒倚欄干久，缺月掛簾鉤。
雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂�；厥捉杏菟矗湃魸M芳洲。
翻譯
疲倦于湖海飄泊的生活，離開江陵乘舟沿江東歸。西風(fēng)正盛，一日千里一般，今夜把我送到岳陽樓。那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞，沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色，思緒翻騰，頗難平靜。獨(dú)自倚欄凝思，天上的月亮好似簾鉤。
三楚、七澤、九州雄偉險(xiǎn)要。人間美景，哪里比得上岳陽樓上所見呢？想祭奠屈原而不得，只能借登山臨水，效漁兒樵子，抒發(fā)離憂之情。回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見杜若花開滿了水中沙洲。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。
徙倚：猶低回，有留連不舍的意思。
簾鉤：門窗上掛簾子所用的鉤子。
三楚：指西楚、東楚、南楚，包括湖南、湖北、河南、江蘇、安徽、江西等地。
七澤：古來相傳楚地有七澤（七個大湖泊）。
九州：指整個中國。
沉累：指屈原。
虞舜：上古的一位帝王，相傳南巡時死于蒼梧之野，葬在九嶷山下（在今湖南寧遠(yuǎn)縣）。
賞析
上片寫詞人登樓背景和樓上初見時的景致。開頭“湖海”二句，從自身落筆。橫空而起，抒發(fā)詞人湖海飄泊和懷才不遇的感慨，詞人曾在《請說歸休好》詩中吐露過脫離官場的復(fù)雜心情：“請說歸休好，從今自在閑。”又說：“田間四時景，何處不開顏？”這種宦海浮沉而今欲歸休的感受，貫穿全篇，使這首境界闊大、宏麗的詞作中帶上沉郁的格調(diào)�！拔黠L(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。”承上意寫經(jīng)過長途的江面飄蕩，終于來到了游覽勝地岳陽樓上�！叭章洹比�，詞人縱筆直寫登樓遠(yuǎn)眺的景色：蔚藍(lán)的天空，萬里無云，夕陽斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色，再看那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞。這些自然景色，引起詞人內(nèi)心的深長感觸，思緒翻騰，頗難平靜�！巴揭袡诟删谩倍�，從傍晚到月夜的時空轉(zhuǎn)換，更深一層地刻畫詞人倚欄凝思的種種意緒，而含蓄的筆墨又為下片直抒胸臆積蓄了情勢。
上片尾句承上啟下，既收住了上片的寫景，也開啟了下片的抒情，為后文直抒胸臆營造了一個富含情味的環(huán)境。
下片首句描寫岳陽樓的雄偉景色�！巴獭币庠诒憩F(xiàn)岳陽樓視野的開闊。“隘九州”，點(diǎn)明岳陽樓位居國內(nèi)險(xiǎn)要的地方。見到如此壯景，詞人反問：“人間好處，何處更似此樓頭？”疑問中不掩贊譽(yù)，認(rèn)為人世間的`一切好處，都比不上此處的景色�！坝酢本鋵懺~人對曾流放此地的詩人、政治家屈原的憑吊。詞人欲要憑吊屈原，卻“無所”可吊，詞人不知道屈子沉水處，雖然心有遺憾、慚愧，但看到“漁兒樵子”不免慶幸，屈原死前與漁夫有過對話，便猜想他們可能懂得屈原離憂。詞人因屈原的“離憂”而聯(lián)想到自己懷才不遇的辛酸困苦，希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己，所以有了“回首叫虞舜”。但是除了滿山開得正艷的杜若花外，沒有任何人回答他的苦苦呼喚。其中花開爛漫的美景反襯出詞人心境的悲涼。
詞中上片寫登臨岳陽樓，并贊賞岳陽樓的美景。下片接著寫雄美之景，并由此聯(lián)想到屈原的離憂來抒發(fā)自己心中的哀愁。結(jié)尾他喊出了自己渴求被遇的心聲，最后卻以無聲的景語默默作結(jié)，仿佛是給詞人的凄涼回答。整首詞在滿含豪氣的描寫中，夾雜欄桿拍遍卻無人會得的心酸，復(fù)雜的情感使詞情波瀾起伏。
名家點(diǎn)評
河北師范大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師高玉春 ：這首詞寫途中登臨的感受，語意悲切。上片寫登樓所見之景象，下片抒發(fā)吊古傷今的情懷。吊古是明寫，傷感則見于言外。作者不是空泛地抒寫古今人事興衰的感慨，而是從眼前“日落君山”的景物鋪寫，聯(lián)想到屈原的政治遭遇和潔身自好的高貴品質(zhì)，勾引起敬吊之情�！鞍Т藢戨x憂”，表現(xiàn)出作者懷才見棄的幽怨，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。（《宋詞鑒賞大典》）
創(chuàng)作背景
乾道五年（1169年）三月，張孝祥請祠侍親獲準(zhǔn)，乘舟返鄉(xiāng)。中途因天氣原因，在岳陽樓附近停留多日。他借機(jī)登樓遠(yuǎn)眺，俯瞰湖海壯景，吊古傷情。靈感被觸發(fā)，寫下了這首抒發(fā)自己仕途不濟(jì)的愁悶和古今興亡之感的詞作。
張孝祥簡介
張孝祥（1132-1169） 字安國，號于湖居士，簡州（今屬四川）人，卜居歷陽烏江（今安徽和縣）。高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，廷試第一。曾因觸犯秦檜，下獄。孝宗時，任中書舍人，直學(xué)士院。隆興元年，為建康（今南京市）留守，因贊助張浚北伐而被免職。后任荊南湖北路安撫使，治水有政績。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕。其詞早期多清麗婉約之作，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，多抒發(fā)愛國思想，激昂奔放，風(fēng)格近；但有些詞作也有不夠清新生動，遠(yuǎn)離生活之弊。其中代表作有《西江月》（一）、《念奴嬌》、《浣溪沙》（一）、（二）、《水調(diào)歌頭》（十一）等，其作與的愛國詞章一起，對后來辛派詞人的創(chuàng)作很有影響。作品有《于湖集》，詞集為《于湖詞》。
生平
少年英偉
公元1127年，北宋為女真金朝所滅，徽、欽二帝被俘，同年宋高宗趙構(gòu)在商丘稱帝，建立了南宋政權(quán)。在南宋小朝廷與金朝常年對峙的風(fēng)雨之中，發(fā)生了百姓大規(guī)模南遷避難的情況。張孝祥之父張祁亦率母領(lǐng)弟避難移居至明州鄞縣（今浙江鄞縣）。1132年，張孝祥出生在鄞縣的方廣寺的僧房中，并在鄞縣生活到十三歲。
由于孝祥伯父張邵因不肯屈膝金朝而被拘禁在彼，而父張祁僅任小官，張家在鄞縣又無田產(chǎn)，因此較之于陸游，朱熹，張?jiān)傻瘸錾頃汩T第，家境富足的同時代文人境況不同，張孝祥是在貧苦中成長，如王質(zhì)在《于湖集序》中所云 “故宋中書舍人奮起荒涼寂寞之鄉(xiāng)”。
公元1144年，張祁舉家返鄉(xiāng)，然而并沒有回故鄉(xiāng)歷陽，而是居于蕪湖，蕪湖位于長江之南，金人威脅較少。蕪湖、于湖二縣名字唐后混淆，因此張孝祥自號“于湖居士”，指代實(shí)際是蕪湖，亦足見他對蕪湖這一第二故鄉(xiāng)的深厚感情。
張孝祥自幼資質(zhì)過人，被視為天才兒童，《宋史》稱他“讀書一過目不忘”，《宣城張氏信譜傳》說他“幼敏悟，書再閱成誦，文章俊逸，頃刻千言，出人意表”。公元1147年，張孝祥十六歲，通過了鄉(xiāng)試，走出了邁向仕途的第一步。十八歲，孝祥在建康從蔡清宇學(xué)，二十二歲時，“再舉冠里選” （張孝伯《張于湖先生集序》）。到二十三歲中狀元前，事跡大致如此。作為一個出身”荒涼寂寞“的年青人，能在同時代文人中脫穎而出，必有不凡之處，歸納起來，一是才華卓絕，如時人對他的評價“天上張公子，少年觀國光”（王十朋），其次也有英邁的性格，“談笑翰墨，如風(fēng)無蹤”（張拭），“當(dāng)其得意，詩酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外”（楊萬里）。從這些時人對他的評價中，可見他自少年時代起，便具瀟灑倜儻的氣質(zhì)，英偉不羈性格。
高中狀元
紹興二十四年，公元1154年，張孝祥二十三歲，參加廷試。高宗親自將其擢為第一，居秦檜孫秦塤之上，同榜中進(jìn)士的有范成大，楊萬里，虞允文。此次科舉考試，本來掌握在秦檜手中，因?yàn)楦咦诟深A(yù)，孝祥才能得中狀元。高中狀元一事，改變了他一生命運(yùn)。登上政治舞臺不久，孝祥便站在了主戰(zhàn)派一面，一則，他方第不久便上言為岳飛鳴冤，二則，他在朝堂上對秦檜黨羽曹泳提親“不答”，這一對主和派鮮明的反對立場，使得他得罪秦檜一黨。檜指使黨羽誣告其父張祁殺嫂謀反，將祁投入監(jiān)獄，百般折磨，孝祥因此牽連受難，幸而秦檜不久身死，才結(jié)束了這段艱難的時期。
官場生涯
1154-1159年的五年中，張孝祥官居臨安，接連異遷，直至升任為中書舍人，為皇帝執(zhí)筆代言，平步青云之態(tài)，難免遭人嫉妒。汪徹一紙彈劾，使其丟官外任。罷官以后，孝祥回蕪湖閑賦兩年半，在此期間，金主完顏亮南下，雖無官職，張孝祥仍舊密切關(guān)注戰(zhàn)局變化，并提出抗金計(jì)策，致書李顯宗，王權(quán)等軍事將領(lǐng)，據(jù)陳戰(zhàn)略。他的好友同年進(jìn)士虞允文（1110-1174）在采石磯大敗金兵，迫使金主完顏亮移師揚(yáng)州渡江，亮最終被部下叛將所殺，南宋朝廷得到相對的穩(wěn)定—— 聽聞此事后，孝祥當(dāng)即作了一首《水調(diào)歌頭· 聞采石磯戰(zhàn)勝》，詞中所呼“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流！” 表達(dá)了他渴望能夠建功立業(yè)，做一番事業(yè)的心情。采石戰(zhàn)后，他赴建康，謁南宋主戰(zhàn)重臣張浚，席上賦《六州歌頭》詞，慷慨激憤，張浚為之罷席。其愛國拳拳之心可鑒。
1162年，孝祥復(fù)官，知撫州。1163年，孝宗即位，知平江府，時值宋軍遭符離之?dāng)�，損失慘重。1164年，張浚推薦孝祥，稱其“可負(fù)事任”，升遷為中書舍人，遷直學(xué)士院，兼都督府參贊軍事，領(lǐng)建康留守，盡管當(dāng)時因?yàn)檐娛率Ю�，朝廷�?nèi)議和聲大起，張孝祥仍舊堅(jiān)持自己主戰(zhàn)收復(fù)中原的理想，向孝宗奏議。四月，張浚罷黜，八月逝世。十月，孝祥被罷免知建康府。主戰(zhàn)派完全失敗。湯思退指使尹檣彈劾孝祥，孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打擊和排斥。雖然被打擊重重，但是在無情的政治的斗爭中，張孝祥更加堅(jiān)定了自己主戰(zhàn)的政治主張，認(rèn)為只要能不懈奮斗，就能成功收復(fù)中原，而一味求和茍安，是不可取的。（參加《太平州學(xué)記》）
1165-1166年，孝祥復(fù)官靜江府。1167-1168，孝祥知潭州。1168-1169年三月，知荊南，荊湖北路安撫使。1169年三月，孝祥請祠侍親獲準(zhǔn)，回鄉(xiāng)退隱，絕意仕途。
在十幾年的官場生涯中，張孝祥幾番起落，終究沒有能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，最后黯然離開官場時的心情是抑郁的，但是他為官期間，頗有治才，懷著“惻袒愛民之誠心”，政績卓著。在撫州時他身先士卒，一人單馬與亂兵對峙，干凈利落的平定了兵亂，離開撫州之時，父老夾道相送。在平江時，他懲治大姓奸商，收繳其米倉，第二年饑荒，用收繳的糧食接濟(jì)災(zāi)民；浙東大水，兩次上疏請不催兩浙積欠，由于他的努力，朝廷從其所請，使得萬千災(zāi)民得以生存。在建康時，孝祥專心治理水患，為民請命，招撫流民，處理妥當(dāng)，足見其才能與魄力。在潭州時，孝祥關(guān)注農(nóng)事，勤勉公事，善待于民，使得“獄事清靜，庭無留滯”（《敬簡堂記》）。最終在荊州任上，盡管不過短短數(shù)月，心境對朝廷的失望而愈發(fā)沉郁，孝祥仍舊盡忠職守，加強(qiáng)武備，整修軍塞，筑堤防洪，建倉儲糧，置萬盈倉以儲漕運(yùn)。而在其第二故鄉(xiāng)蕪湖，張孝祥更是捐出自己的三百畝田地為湖，疏通水源，為蕪湖開通“水澤地脈”——今日鏡湖便可為證。
縱觀孝祥出守六郡，所至皆有惠政，本著愛民之心，能因地制宜，做出不同的政策，切合百姓的要求，所以每能創(chuàng)出佳績，受到人們的敬重和懷念。
英年早逝
1169年三月，孝祥返還蕪湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。英年早逝，殊讓人為之嘆息。對于其死因，據(jù)周密《齊東野語》：以當(dāng)暑送虞雍公（虞允文），飲蕪湖舟中，中暑卒。
張孝祥的死是讓人意外的，孝宗有用才不盡的嘆息，他的好友，張浚之子，著名理學(xué)家張拭更是哀悼，著文以悼之曰：嗟呼！如君而止斯耶？其英邁豪特之氣，其復(fù)可得耶？其如長江，巨河奔逸洶涌，渺然無際，而獨(dú)不見其東匯溟渤之時耶？又如驊騮，綠耳追風(fēng)絕塵，一日千里，而獨(dú)不見其日暮銳駕之所耶？此拭所以痛之深，惜之至，而哭之悲也。
孝祥死后葬于建康上元縣鐘山之清國寺。今墓存于南京江浦老山。
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