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《登樓望水》賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《登樓望水》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
登樓望水
朝代：唐代
作者：顧況
原文：
鳥啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。
更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。
譯文
鳥兒歌頌著花的到來，輕煙縈繞在柳邊，別去了這地的風(fēng)景，不禁想起了年少的往前。
還要上那高樓眺望著江水綿綿，故鄉(xiāng)里哪個地方會迎來一只歸船?
簡析
首句“鳥啼花發(fā)柳含煙”，詩人便點(diǎn)出了此時其身處的美好風(fēng)光，可是風(fēng)光大好，詩人卻在下句用了“拋卻”，這則點(diǎn)明了，詩人此時帶愁，無暇眷顧風(fēng)景，這同時也襯托出詩人的愁，點(diǎn)明詩人的遭遇，是不堪看呀。后二句，應(yīng)該是虛寫，詩人開始去眺望故鄉(xiāng)，想著何時故鄉(xiāng)才能迎來他的這一只歸船，看到這里，我們就全明了，詩人愁之來源，是身處異鄉(xiāng)而不得歸也。
“鳥啼花發(fā)柳含煙”：一群群的麻雀、喜鵲在枝頭嘰嘰喳喳，路邊的柳樹隱在朦朦霧靄中，幾抹濃濃淡淡的紫紅若隱若現(xiàn)，新農(nóng)村的景色，風(fēng)光大好，惹人沉醉。
“擲卻風(fēng)光憶少年”：流連其中，不禁回憶起少年時期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：拿著彈弓打過鳥，折過柳枝編過草帽，路邊的小花都被牛舌掃進(jìn)了肚子，小伙伴沒事了打個尜、捉個迷藏，都是些嘚的事兒。
“更上高樓望江水”：到二狗家串門，登上他新蓋起來的小洋樓，眺望村子四周，土地平曠，屋舍儼然，小河溝里清流潺潺。一切似曾相識。
“故鄉(xiāng)何處一歸船”：仿佛若是異鄉(xiāng)人，在自己童年的樂園心潮起伏，愁上心頭，“什么時候才能還清房貸、車貸，再回到家鄉(xiāng)，全心全意為建設(shè)新農(nóng)村出力啊？”
作者簡介
顧況(約727—約815)字逋翁，號華陽真逸(一說華陽真隱)，晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人(今在浙江海寧境內(nèi))，唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權(quán)貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。
生平
顧況于至德二載(757年)登進(jìn)士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)，韓滉為潤州刺史﹑鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時，曾召為幕府判官。貞元三年，他為李泌所薦引，得以入朝擔(dān)任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。他被貶的原因據(jù)說是“傲毀朝列”(李肇《唐國史補(bǔ)》)，“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時，與韋應(yīng)物有詩酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚(yáng)州見到過他(《顧況詩集序》)。大歷六年(771年)，任永嘉監(jiān)鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險(xiǎn)、300余家。
顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開元十三年(725年)至元和九年(814年)，但據(jù)宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況于757年登第后約50年，即大致在806年前后尚在人世。
詩作特色
顧況在《悲歌》序中說，詩乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶?” 強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化。他曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》“小序”，取詩中首句一二字為題，標(biāo)明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開白居易《新樂府》“首句標(biāo)其目”的先例。他的樂府詩不避俚俗，不乏尖刻，直接反映現(xiàn)實(shí)。《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。
顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實(shí)意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過豐富生動的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對音樂的描繪相當(dāng)出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來李賀歌行的漤觴�；矢洝额櫅r詩集序》稱其“偏于逸歌長句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及”。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對他的七言歌行也極為推崇。
顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙�！度~上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝詞》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。
顧況有《文論》一篇，立論與中唐時期的一些古文家相似，可以看出當(dāng)時文學(xué)思想的趨勢。他為當(dāng)時詩人所撰的詩序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲光羲的事跡及詩文編集的情況，為后世提供了文學(xué)研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報(bào)記》，王度《古鏡記》等，說明他對當(dāng)時傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見記》曾記述顧況善畫。《新唐書藝文志》子部雜藝術(shù)類著錄有顧況《畫評》1卷，今佚。
有《顧逋翁詩集》4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》�！度圃姟肪庝浧湓�4卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀(jì)事》和《唐才子傳》。
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