送杜少府之任蜀州書(shū)法

送杜少府之任蜀州

王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

         海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

　　先看第一句。“海內(nèi)”四海之內(nèi)，指全天下，即全國(guó)。“存知己”，有知心的朋友存在。第二句。“天涯”，天邊。指很遠(yuǎn)的地方。“若”，好象。“比鄰”，近鄰。

　　把這一聯(lián)兩句詩(shī)連起來(lái)翻譯：只要四海之內(nèi)有知心的朋友存在的話(huà)，即使遠(yuǎn)在天涯海角也如就在近鄰一樣。

　　賞析：

　　這一聯(lián)，是在承接第二聯(lián)“同是宦游人”的基礎(chǔ)上，來(lái)了個(gè)奇峰突起，又以?xún)蓚�(gè)斬釘截鐵的工對(duì)句，把調(diào)子再一次高高提起，從眼前的離別，講到對(duì)別后的思考，是全詩(shī)的詩(shī)眼，富于浪漫主義地掀起全詩(shī)的高潮，點(diǎn)明了本詩(shī)的主旨：要做官就應(yīng)該有“志在四海”的宏遠(yuǎn)抱負(fù)，不能只顧及朋友的長(zhǎng)相聚首。真正的知己，因?yàn)樾男南嘤。�情相連通，所以，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也就如住在近鄰一樣。這一聯(lián)乃全詩(shī)畫(huà)龍點(diǎn)睛的詩(shī)句，是由三國(guó)曹植《贈(zèng)白馬王彪》里“丈夫志四海，萬(wàn)里若比鄰”演化而來(lái)，二者同是膾炙(kuàizhì)人口的名句。詩(shī)人在這里指出：長(zhǎng)安、蜀川，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，此一別再相見(jiàn)的確是遙遙無(wú)期的事情。

　　但“人生得一知己足矣，斯世(這一生)當(dāng)以同懷(永結(jié)同心)視之。”(魯迅贈(zèng)瞿秋白語(yǔ))空間的距離，對(duì)知己朋友來(lái)說(shuō)絕不是一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊男氖窍噙B的，情是相通的，所以，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，因?yàn)檫�在同一日月的照耀下，在同一個(gè)天地間生活，為同一個(gè)朝廷效力，因此仍然可以攜手并肩，共建宏偉大業(yè)。因此，知己者，要不以離別為意，不為離別所苦。這是對(duì)好朋友勉勵(lì)的話(huà)，有大丈夫的豪邁氣魄，乃高唱友誼的贊歌，傳達(dá)出火一般的激情。

　　一反過(guò)去贈(zèng)別詩(shī)“卿卿(qīng)我我、幽憂(yōu)怨怨“的消沉氣勢(shì)，催人奮進(jìn)。對(duì)友誼的推崇，唯此詩(shī)為最。其眼光高瞻遠(yuǎn)矚，其胸懷博大宏深。這二句寫(xiě)得自然通俗，但凝煉而精警，語(yǔ)義深長(zhǎng)，把情誼上升到理性的高度。如果說(shuō)曹植與白馬王彪的分別，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)險(xiǎn)惡，因無(wú)助而無(wú)奈的話(huà)，而王勃在這里卻自覺(jué)自發(fā)地唱出了昂揚(yáng)、奮發(fā)的時(shí)代最強(qiáng)音。

　　這里絕不只是刻意模仿，而是自鑄偉詞，語(yǔ)言更加凝練，對(duì)仗更加工整，與上一聯(lián)的散調(diào)舒緩結(jié)合得更加精巧，詩(shī)歌的節(jié)奏更加靈活多變，把純真的友誼表達(dá)得更加淋漓盡致，感情更加充沛，氣勢(shì)更加恢弘，并能賦出新意，表現(xiàn)了處在社會(huì)上升時(shí)期有志青年的精神風(fēng)貌，有革故鼎新的文壇領(lǐng)袖的風(fēng)范。使這首詩(shī)成了富有哲理，千古不朽的絕唱，是對(duì)曹詩(shī)傳統(tǒng)的繼承，但旗幟舉得更高，更是曹詩(shī)精神的發(fā)揚(yáng)光大，凸顯了王勃更加深厚的藝術(shù)造詣和功底。因此后人簡(jiǎn)直有點(diǎn)只知王勃而忘掉曹子建了。

　　從而為末聯(lián)的吟唱搭起了一座通達(dá)的橋梁。