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      2. 《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)參考

        時(shí)間:2024-07-17 01:14:43 送杜少府之任蜀州 我要投稿
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        《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)參考

          導(dǎo)語:《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的所寫,此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。下面就是小編為大家分享的《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)你們有幫助。

        《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)參考

          學(xué)習(xí)目標(biāo):

          1、了解詩歌的一些常識(shí)。

          2、了解詩歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩歌的韻律美。

          3、通過品味詩歌的語言,體味詩歌的情味,領(lǐng)悟詩歌的意境。

          4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美

          教學(xué)過程

          一.《送別》引入

          一曲長(zhǎng)亭外古道邊,將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),催人淚下,那離別之傷已然銘刻在心間。

          (此曲有學(xué)生會(huì)唱,一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱,重在用心體會(huì)送別之情)

          二.由曲到詩

          說道唐人的送別詩,我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》

          1.齊讀此詩。

          2.解讀此詩。

          詩的第一句:寫送別地點(diǎn)

          詩的第二句:寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個(gè)地 方,但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中,表現(xiàn)難舍之情,沒有離別字樣,卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。

          詩的第三四句:寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似,由己及人,推心置腹,言外之意,我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過多的傷感。

          詩的五六句:筆鋒一轉(zhuǎn),寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在,那么,即使遠(yuǎn)在天涯海角,也可以互相安慰,互相鼓勵(lì),也如同近在咫尺。

          詩的七八句:委婉收結(jié)。

          3.簡(jiǎn)析.

          空間上的離別:

          時(shí)間上的離別:

          結(jié)合生活經(jīng)歷,各抒己見。。。。。。

          小結(jié):在遙遠(yuǎn)的離別,也分不開真正的知己,再長(zhǎng)久的離別,也割不斷真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固,哪怕是遠(yuǎn)在天涯,也猶如比鄰而居。這兩句是全詩的高潮,表現(xiàn)了詩人----

          (高遠(yuǎn)的志趣,脫俗的情懷,積極進(jìn)取的精神)

          三.再次齊讀此詩,體會(huì)別樣的送別。

          四.完成課后練習(xí),并背誦此詩。

          教學(xué)總結(jié)

          新課程理念提倡以生為本,做到以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo)。所謂“以學(xué)定教 順學(xué)而導(dǎo)”是依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法與策略,在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)上選擇最優(yōu)的教學(xué)方法,運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù),順著學(xué)生思維的走向,因勢(shì)而導(dǎo),讓每一位學(xué)生得到最優(yōu)的發(fā)展,提升課堂教學(xué)的有效性。在《送杜少府之任蜀川》一文的教學(xué)中,我做到了以下三點(diǎn):

          1.以學(xué)定教 讓教學(xué)設(shè)計(jì)更優(yōu)化

          本次授課對(duì)象是初二學(xué)生,初二學(xué)生對(duì)于古詩已形成了一定的積累與鑒賞經(jīng)驗(yàn);趯W(xué)情,我課前事先布置了預(yù)習(xí)作業(yè):要求學(xué)生結(jié)合注釋和工具書自行疏通詩文大意,并讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏;查找作者介紹與寫作背景;提出一至三個(gè)疑問。這些預(yù)習(xí)作業(yè),學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)基本都能完成。這也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)中所要求的“誦讀古代詩詞,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。”

          疑為學(xué)之始,在預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生自己提出疑問,這樣他們帶著問題去聽課,聽課效率會(huì)更高。同時(shí),學(xué)生的質(zhì)疑也能讓我們教師發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)生對(duì)于文本讀懂了什么,讀不懂什么。讓我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)方案,確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難時(shí)有的放矢,避免教學(xué)起點(diǎn)定的太低或太高,讓學(xué)生在課堂中獲得最優(yōu)的發(fā)展。調(diào)查了解后,我發(fā)現(xiàn)班中有很大一部分孩子提出的疑問都與詩人的情感有關(guān)。因此,我將了解詩人面對(duì)離別能夠積極樂觀的緣由作為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

          總之,基于學(xué)情的教師備課,才能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,也才能真正滿足學(xué)生的需求,進(jìn)而提升課堂效率。因?yàn)椋@樣的教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)于學(xué)習(xí)主體的學(xué)生來說是最優(yōu)化的。

          2.順學(xué)而導(dǎo) 讓師生互動(dòng)更精彩

          順學(xué)而導(dǎo)關(guān)鍵在于教師在教學(xué)預(yù)設(shè)過程中做到一個(gè)”導(dǎo)“字,也就是如何引導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)入新的知識(shí)學(xué)習(xí)中去,如何引導(dǎo)學(xué)生在有效時(shí)間內(nèi)達(dá)成高效的學(xué)習(xí)。為此,要求教師在教材把握上有自我讀到的見解,對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有深入的認(rèn)識(shí),對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)有充分而多樣的準(zhǔn)備,只有這樣才能夠在課堂上面對(duì)學(xué)生的疑問、學(xué)生的思考能夠給予有效的引導(dǎo),從而出現(xiàn)精彩的師生互動(dòng)。

          在深入研讀文本后,我認(rèn)為這首送別詩的詩眼在“宦游”二字上,它是深入解讀本詩,真正走進(jìn)詩人內(nèi)心的關(guān)鍵所在。初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)識(shí)積累,且能夠產(chǎn)生一些個(gè)性化的解讀,相對(duì)較有思想性。但是,學(xué)生對(duì)于詩人曠達(dá)的胸懷和高遠(yuǎn)的志趣的理解是很難輕易明白的。因此,我在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究當(dāng)時(shí)的宦游文化和詩人的平生經(jīng)歷等,教會(huì)學(xué)生知人論世的學(xué)習(xí)方法,讓他們產(chǎn)生自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)與理解。在此,我珍視學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的感受、體驗(yàn)與理解,并且創(chuàng)設(shè)小組合作交流的模式,逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。在具體品詩的過程中,我引導(dǎo)學(xué)生讀出相關(guān)句子所蘊(yùn)含的情感,并且設(shè)計(jì)了師生合作朗讀的環(huán)節(jié)等。在解決本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),即對(duì)詩人情感、志趣和胸懷的理解時(shí),師生之間產(chǎn)生了精彩的互動(dòng)。

          3.學(xué)導(dǎo)結(jié)合 讓課堂教學(xué)更有效

          基于學(xué)情,我想是教師備課必須首要考慮的事情。在此基礎(chǔ)上,教師要提升自我的學(xué)識(shí)與能力,運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù),靈活機(jī)智的將學(xué)生引入文本深處,獲得他們自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)與理解。因此,學(xué)導(dǎo)結(jié)合十分重要,唯有將二者有效的聯(lián)結(jié)在一起,方能讓課堂教學(xué)更有效。

          古人云:“三分詩,七分讀。”在”“品詩悟情“環(huán)節(jié),學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn),解讀各聯(lián)中蘊(yùn)含的情感,并試著進(jìn)行誦讀,讀出這份感情。期間,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在他們理解不到位或者吟誦處理有問題的地方予以引導(dǎo),以多樣化的教學(xué)手段與形式,如個(gè)人展示、兩兩合作、小組合作、師生合作等,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中最大限度的拓展自己的思維能力,于交流探討中碰撞中更多的思想火花。

          學(xué)導(dǎo)結(jié)合,讓我們?cè)谖谋鹃喿x教學(xué)時(shí)避免了以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,避免了以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)與思考。它讓我們更加尊重學(xué)生,真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,并且善于通過合作學(xué)習(xí)來解決閱讀過程中出現(xiàn)的一些問題,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提升了學(xué)生的語文素養(yǎng),提到了課堂教學(xué)的有效性。

          附錄;

          送元二使安西 芙蓉樓送辛漸 別董大

          王維 王昌齡 高適

          渭城朝雨邑輕塵, 寒雨連江夜入?yún)牵?千里黃云白日曛,

          客舍清清柳色新。 平明送客楚山孤。 北風(fēng)吹雁雪紛紛。

          勸君更盡一杯酒, 洛陽親友如相問, 莫愁前路無知己,

          西出陽關(guān)無故人。 一片冰心在玉壺。 天下誰人不識(shí)君。

          送杜十四之江南

          孟浩然

          荊吳相接水為鄉(xiāng),

          君去春江正渺茫。

          日暮征帆何處泊?

          天涯一望斷人腸。

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