送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)
送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)一
教學(xué)目標(biāo):
1、品味語(yǔ)言,把握詩(shī)歌的大意。
2、吟詠誦讀,體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、感悟詩(shī)人所表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn):
理解詩(shī)人所表達(dá)的志趣與胸懷。
預(yù)習(xí)作業(yè):
1、查作者和寫作背景。
2、疏通詩(shī)意。
3、熟讀全詩(shī),讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
4、提出一至三個(gè)疑問(wèn)。
教學(xué)過(guò)程:
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們,你們有過(guò)送別他人的經(jīng)歷嗎?是否會(huì)將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來(lái)呢?
生自由發(fā)言
預(yù)設(shè):有過(guò)這樣的經(jīng)歷并且會(huì)用文字記錄下來(lái)。
引導(dǎo):這樣的習(xí)慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材,以詩(shī)詞歌賦等形式來(lái)展現(xiàn)自己送別的心路歷程。今天,我們就要學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀川》,與詩(shī)人王勃同行,感受他情緒的起伏變化,感悟他的志趣與胸懷!
二、預(yù)習(xí)交流
。ㄒ唬┱n文朗讀
1、兩人一組互相聽(tīng)讀全詩(shī),注意為對(duì)方糾正字音與節(jié)奏。
2、兩人不能解決的疑問(wèn),可以舉手提問(wèn),全班交流解決。
3、請(qǐng)生展示朗讀,要求讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
、僖簧鷨巫x(生評(píng)價(jià))
②全班齊讀
。ǘ┱f(shuō)說(shuō)詩(shī)意
請(qǐng)四位同學(xué)每人一句說(shuō)一說(shuō)大概意思。
全詩(shī)大概意思:三秦大地拱衛(wèi)著雄偉的京城,從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊,我們都是離開(kāi)家鄉(xiāng)在外做官的人。四海之內(nèi)存在知己,即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口,像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、品詩(shī)悟情
引導(dǎo):跨過(guò)剛剛的兩道門檻,我們終于可以與詩(shī)人同行,走進(jìn)他的內(nèi)心了!
1、讀全詩(shī),你從哪兒看出這是一首送別詩(shī)?
引導(dǎo):題目(解題)、“離別”、“在歧路”以及書下注釋。
2、王勃在哪兒送別有人呢?你是如何知道的?
引導(dǎo):送別之地是長(zhǎng)安?梢詮氖茁(lián)及書下注釋得知。(讀首聯(lián))
3、王勃在長(zhǎng)安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看,兩地相隔千里。詩(shī)人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來(lái)?“望”字。
詩(shī)人為什么要“望”呢?
引導(dǎo):好友此去赴任之地,路途遙遠(yuǎn)(風(fēng)煙猶言路途遙遠(yuǎn)、艱辛。),不知前路如何,他內(nèi)心有一份不舍與惜別,有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運(yùn)用了夸張的手法,與其說(shuō)詩(shī)人是用眼睛在望,不如說(shuō)詩(shī)人是用心在望!
4、試讀首聯(lián),想想該如何處理語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、重音等,才能讀出這份淡淡的離別之情。
、僬(qǐng)一生讀,并說(shuō)說(shuō)自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。(生評(píng)價(jià)并再請(qǐng)一生讀)
、谌帻R讀,試著讀出這份情感。
板書: 不舍
離別
5、作為人類生命歷程中共有的情感體驗(yàn),別離是古今詩(shī)詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來(lái)讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩(shī)句。
出示:全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西!畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!蹙S《送元二使安西》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流!畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
6、面對(duì)離別,人們通常充滿了不舍的深情,進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么,詩(shī)人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢?他的情感有沒(méi)有發(fā)生變化?發(fā)生了變化。
帶著思考讀全詩(shī)。
、倌銖哪睦镒x出詩(shī)人的情感發(fā)生了變化?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
先獨(dú)立思考,然后小組內(nèi)交流一下。(我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句,視課堂學(xué)生回答情況而定。)
預(yù)設(shè):
同是宦游人
詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)道:“我們都是離開(kāi)家鄉(xiāng)外出做官的人。 毕嗤纳矸,使得詩(shī)人更能理解友人的心情。同時(shí),他也是在勸慰友人不要傷感,因?yàn)樗麄z這次分別也是客中之別,只是宦游之路上的又一次離別而已?梢哉f(shuō),這時(shí)詩(shī)人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍,轉(zhuǎn)為釋然!
試著讀頷聯(lián),想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請(qǐng)生展示讀,生評(píng)價(jià),全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”(讀出一份不舍之情),男神讀后半句“同是宦游人”(讀出一份釋然之情)。
板書:不舍 釋然
離別 宦游
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)道:“四海之內(nèi)存在知己,即使天各一方也像近鄰一樣!闭^天涯咫尺,只要我們心中有彼此,這份友情是不受時(shí)空限制的。這里詩(shī)人用“四!焙汀疤煅摹睒O言距離之遠(yuǎn),但即使如此遙遠(yuǎn)的距離,知己也依然存在,而且就好像在身邊一樣。此句,我們感受到詩(shī)人面對(duì)離別,此時(shí)他心中的那份淡淡的惆悵已一掃而空,取而代之的是一份豪邁樂(lè)觀的情感!
試著讀頸聯(lián),想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo):高昂的`調(diào)子,重讀“存知己”、“若比鄰”,以此強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)意!
請(qǐng)生讀,生點(diǎn)評(píng)。
師生合作讀,要求:老師讀“海內(nèi)”和“天涯”,學(xué)生緊跟著讀剩余的內(nèi)容。
板書:不舍 釋然 豪邁
離別 宦游 比鄰
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)道:“我倆不要在岔路口,像小兒女般哭哭啼啼的把手巾都沾濕了!泵鎸(duì)離別,我們會(huì)有不舍,甚至?xí)飨聜牡难蹨I。但是詩(shī)人在此勸慰友人不要哭泣。這是尾聯(lián),就像一曲終了之時(shí),此時(shí)詩(shī)人的內(nèi)心面對(duì)離別之情,是相對(duì)平靜的。
試著讀頸聯(lián),想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo):語(yǔ)氣舒緩,“無(wú)為”重讀,可以適當(dāng)拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)。
請(qǐng)生展示讀,全班齊讀。
板書:不舍 釋然 豪邁 平靜
離別 宦游 比鄰 無(wú)為
引導(dǎo):我們不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)人面對(duì)送別,也懷揣一份離別的不舍情意。但是他沒(méi)有像大多數(shù)人那樣,情感始終深陷愁苦纏綿之中而難以自拔。當(dāng)然,詩(shī)人也沒(méi)有在詩(shī)歌中違背情理地去刻意掩飾離愁別緒,而是在跌宕的文情中生動(dòng)地體現(xiàn)了情感的變化。
7、詩(shī)人的這首送別詩(shī)一掃以往送別詩(shī)的悲苦纏綿之態(tài),總體的感情基調(diào)是積極樂(lè)觀的。對(duì)此,在預(yù)習(xí)時(shí)就有同學(xué)關(guān)于此提出了自己的疑問(wèn)。
出示:學(xué)生質(zhì)疑
為什么這首詩(shī)中詩(shī)人面對(duì)離別,他的情感是樂(lè)觀積極的?——楊瞻萁
詩(shī)人面對(duì)分別,為什么如此想得開(kāi)?——張進(jìn)一
為什么王勃的離別之情不像一般人那樣凄楚悲苦?——徐蔣玲
引導(dǎo):面對(duì)這三位同學(xué)的疑問(wèn),老師不禁想到了之前教授古詩(shī)詞時(shí)告知大家深入探究文本背后所隱含的創(chuàng)作主體的思想感情的方法——是什么?每每學(xué)習(xí)一篇新課文,老師總要大家查一查作者和寫作背景,這就是我們常說(shuō)的解讀文本的一個(gè)方法——知人論世!
關(guān)于詩(shī)人王勃,其實(shí)詩(shī)中已經(jīng)告知了我們一個(gè)重要信息,那就是他的身份——宦游人!
板書:宦游人
出示:
宦,做官入仕;掠沃阜饨ㄎ娜送獬銮蠊倩蜃龉。他們往往都要拋下自己的父母妻兒,幾年甚至幾十年都回不了家。有些已經(jīng)做了官的,因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤遭到貶謫,到偏遠(yuǎn)荒涼的地方去做官。
“宦游”現(xiàn)象造就了中國(guó)的送別詩(shī)文化,它們大都有著哀怨凄苦這一共同的情感特點(diǎn)。因?yàn)殡x別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來(lái),意味著遠(yuǎn)離親朋好友,漂泊異鄉(xiāng)。
同樣是“宦游人”身份的王勃,為何面對(duì)離別卻如此樂(lè)觀積極呢?
出示:
詩(shī)之基,其人之胸襟也。
——(清)葉燮 《原詩(shī)》
引導(dǎo):清代詩(shī)學(xué)理論家葉燮在《原詩(shī)》中說(shuō)過(guò)這樣一句話“詩(shī)之基,其人之胸襟也。”也就是說(shuō)詩(shī)歌的根基,是作者的胸襟抱負(fù)。詩(shī)情源于性情,可以說(shuō),詩(shī)歌作品是創(chuàng)作主體思想感情和人生價(jià)值取向的直接體現(xiàn)和反映。詩(shī)人王勃有怎樣的人生價(jià)值取向呢?
出示:
王勃(約650年—約676年),自幼聰敏好學(xué),被稱為神童。
龍朔三年(663年) 王勃回到家鄉(xiāng),寫《上絳州上官司馬書》等文章,尋找機(jī)會(huì),積極入仕。
麟德元年秋(664年), 王勃上書劉祥道,直陳政見(jiàn),并表明自己積極用世的決心。
麟德二年,王勃通過(guò)皇甫常伯向唐高宗獻(xiàn)《乾元殿頌》,借獻(xiàn)“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。
乾封元年(666年),王勃通過(guò)李常伯上《宸游東岳頌》一篇,接著應(yīng)幽素科試及第,授朝散郎,成為朝廷最年少的命官。
據(jù)史料記載,王勃寫作此詩(shī)時(shí)是20歲左右。
讀了以上資料,你現(xiàn)在能理解王勃面對(duì)離別是為何會(huì)有這種積極樂(lè)觀的情感了嗎?
小組交流一下。請(qǐng)生發(fā)言。
引導(dǎo):他是一個(gè)積極入仕的人,渴望建功立業(yè),施展自己的政治抱負(fù)!他的心中有大志向,他知道在宦游之路上離別將是常態(tài)!既然不能改變這一現(xiàn)實(shí),那就坦然面對(duì),因此,面對(duì)同樣是宦游人身份的好友,面對(duì)同樣在仕途上有所追求的友人,他能夠以積極的心態(tài)來(lái)勸慰對(duì)方,其實(shí),也是在勸慰自己!心有大志,不會(huì)深陷兒女情長(zhǎng)中而無(wú)以自拔!這正體現(xiàn)了詩(shī)人非同于普通人的一種高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷!
板書:宦游人 離別意: 存知己 若比鄰
。ǚe極入仕) (曠達(dá)樂(lè)觀)
讓我們帶著這份理解,再次讀整首詩(shī),試著讀出詩(shī)人情感的變化,讀出詩(shī)人心中的這份曠達(dá)與樂(lè)觀!
四、作業(yè)布置
1、熟背全詩(shī)。
2、閱讀王勃的另外兩首送別詩(shī)《別薛華》和《江亭夜月送別二首(其二)》,進(jìn)一步全面了解詩(shī)人。
送杜少府之任蜀州的教學(xué)設(shè)計(jì)二
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)誦讀,理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀,理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異”的原因。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
二、釋題
送別詩(shī) 官職 到、往 四川
杜少府=杜審言?
三、讀詩(shī)
。ㄒ唬┮簧x 關(guān)注字音停頓 補(bǔ)充律詩(shī)的停頓
。ǘ┳杂勺x 提疑:有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及:城闕 三秦 五津 歧路……
。ㄈ⿴熒餐p讀 邊賞邊朗讀
1、首聯(lián)
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀
寫景特點(diǎn):一遠(yuǎn)一近,一明一暗,對(duì)比強(qiáng)烈。
輔:長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)
望:站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下,舉目遙望蜀州方向,千里迢迢,蒼茫一片,風(fēng)煙迷茫,路途遙遠(yuǎn),在這想象中,似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難,無(wú)線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書:起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊
2、頷聯(lián)
將離別,這樣的離愁別緒,我與你,“與君”感同身受,為什么呢?
“同”:外出做官,漂泊在外,你的感傷我懂,客居中的話別,別中別,更是多了一份愁緒。
形成板書:承——同宦游 憂傷 共鳴感
3、尾聯(lián)
“共沾巾”: 在離別的.地方送別,在“歧路”上,如果是你跟最好的朋友分別,你會(huì)怎么想怎么做?
百度搜索,現(xiàn)在西安(長(zhǎng)安)到成都(蜀州)乘坐火車快車需要十幾個(gè)小時(shí)。那么在交通不發(fā)達(dá)的唐代需要多久呢!何況“蜀道難,難于上青天”啊。這一別許是生離死別呀!是常人就會(huì)“共沾巾”,這種情況下,詩(shī)人王勃怎么說(shuō)?
“無(wú)為”:不要,不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度,迎接新生活。
形成板書:合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè)觀
4、頸聯(lián)
“知己”:莫沾巾憑什么?——知己 “知己”與“友人”的區(qū)別
“比”:靠近、挨著 如:其兩膝相比者。心近、情真,即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō):兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書:轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾
5、結(jié)合板書,生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀
。ㄋ模╆P(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃
1、 同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒!瘋 惆悵
2、《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō),“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異!
王詩(shī)一出,其它的送別詩(shī)便黯然失色,緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量,即便有諸多不如意(官職小,兩度被貶,找人記恨),好好向前看。
。ㄎ澹╆P(guān)于離別
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ),古人一別許是一生再難相見(jiàn),因此,古人很重視離別,離別之際,人們不僅備酒餞行,折柳相送,還要作詩(shī)話別,所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容,形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者,唯別而已矣。”這句話的意思是說(shuō),能讓你黯然銷魂的,只有離別。
面對(duì)離別,有人說(shuō)離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的綿綿情懷;有人說(shuō)離別是十年生死的哀哀回憶;還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難的切切思念……
王勃說(shuō),離別是海內(nèi)存知己,天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣,即使遠(yuǎn)在天涯海角,只要那份真情在,我們也能感覺(jué)到就在近旁,這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別,都只是一種情緒的表達(dá)罷了,無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別,讓我們明白:文學(xué)寫了上百年上千年,其實(shí)作的就是一篇文章:生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好:離別不是遺忘,而是轉(zhuǎn)身,離別不是放棄,而是開(kāi)始! 面對(duì)告別,最好的態(tài)度就是好好告別!
板書設(shè)計(jì):
送杜少府之任蜀州
王勃
起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊
承——同宦游 憂傷 共鳴感
轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾
合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè)觀
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