蘇軾的故事（通用19篇）
蘇軾的故事 1
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州人，北宋文學(xué)家。詩(shī)、文、詞、書(shū)法都有極高的成就，傳世楹聯(lián)也不少。
一次，蘇東坡與二友去九江趕考，因遇發(fā)大水，耽擱時(shí)日，遲到了�？脊俳蛔≤浤ビ才�，便出一上聯(lián)刁難：一葉小舟，載著二三個(gè)考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來(lái)遲。
蘇東坡沉思片刻，對(duì)出了下聯(lián)：
十年寒窗，讀了九八卷詩(shī)書(shū)，趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng)，四番三往到二門(mén)，一定要進(jìn)。
考官……
一日，蘇東坡陪高麗（現(xiàn)朝鮮）使者出游，一路談興甚健，蘇東坡夸口說(shuō)我國(guó)婦孺村老皆能對(duì)聯(lián)。使者遂叫路旁一老翁，指遠(yuǎn)處一寶塔，吟出上聯(lián)：
獨(dú)塔巍巍，七級(jí)四面八方
老翁聽(tīng)后連連擺手而去。使者笑問(wèn)東坡：“這……”
蘇東坡笑道“此翁已對(duì)出�！�
使者問(wèn)：“聯(lián)在哪？”蘇東坡說(shuō)：此翁是用啞謎相對(duì)的，一只手?jǐn)[了擺，意思就是：
只手?jǐn)[擺，五指三長(zhǎng)兩短使者與東坡相視大笑。
據(jù)傳，廣東嶺南有人出聯(lián)，無(wú)人對(duì)得出，便把聯(lián)語(yǔ)刻在石碑上：
半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸。
蘇東坡到了此地，有人引他到碑前，請(qǐng)?zhí)K東坡對(duì)。東坡一看，問(wèn)道：“一塊碑，只一行字？只一句上聯(lián)？”說(shuō)罷轉(zhuǎn)身就走。于是，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)蘇東坡也對(duì)不出。到清代，四川才子李調(diào)元（1734—？曾任廣東學(xué)政）也到了此地，當(dāng)?shù)厝艘舶阉奖�，并把蘇東坡到此地的情景告訴李，請(qǐng)李屬對(duì)。李說(shuō)：“蘇東坡已對(duì)出了，何須再對(duì)！”眾人大驚。李調(diào)元說(shuō)，蘇東坡的下聯(lián)是： 一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句空
不過(guò)，蘇東坡真有對(duì)不出的。王安石（1021—1086）北宋政治家、文學(xué)家，雖欣賞蘇東坡的才學(xué)，但又對(duì)東坡恃才傲物不滿，于是出聯(lián)為難。這一天，他們游覽了鎮(zhèn)江的金山、銀山、玉山后，王安石出一聯(lián)曰：
鐵甕城西，金山銀山三寶地。
鎮(zhèn)江，古名“鐵甕城”，蘇東坡尋思數(shù)日，終未對(duì)出，至今仍為無(wú)對(duì)絕聯(lián)。
蘇軾的故事 2
一天，蘇東坡喬妝打扮前于江南游覽，見(jiàn)一道觀，便與隨從進(jìn)去討杯茶喝。
道人見(jiàn)他衣著簡(jiǎn)樸，以為是個(gè)落第秀才，便冷淡地說(shuō)：“坐”，回頭對(duì)道童說(shuō)了聲“茶！”坐下之后，道人見(jiàn)蘇軾脫口珠璣，談吐不凡，料定這秀才有些來(lái)歷，便立刻換了一副面孔。說(shuō)聲“請(qǐng)坐”，又叫道童“敬茶”。又坐了一會(huì)兒，老道悄悄地向仆人打問(wèn)，才知道是大名鼎鼎的蘇大學(xué)士、杭州剌史老爺?shù)搅耍@可不得了，著急剛忙地把蘇東坡引至客廳，畢恭畢敬地說(shuō)：“請(qǐng)上座”，并回頭吩咐道童“敬香茶！”
蘇東坡心想，道人尚且如此世故，難怪世上人情淡如水。不覺(jué)暗暗發(fā)笑。
老道人好不容易抓住了這個(gè)時(shí)機(jī)，便請(qǐng)?zhí)K東坡留墨題詞。蘇東坡倒也不推辭，淡淡一笑，大筆一揮寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：
坐！請(qǐng)坐！請(qǐng)上坐！
茶！敬茶！敬香茶！
這副對(duì)聯(lián)，詼諧有趣，把老道以貌取人、虛偽世故的嘴臉勾畫(huà)得維妙維肖。老道人見(jiàn)聯(lián)自知失禮，滿面羞愧。
蘇軾的.故事 3
蘇軾的一生顛沛流離，命運(yùn)多舛。他一再被貶謫，甚至下獄。然而，豁達(dá)的蘇軾無(wú)論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無(wú)論處在何時(shí)何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩(shī)，總是努力尋找人生的快樂(lè)，尋找人生的休閑感，而這種尋找反過(guò)來(lái)又提升了他詩(shī)詞文章乃至做人的境界，很多流芳百世的詩(shī)詞都是他在逆境中創(chuàng)作出來(lái)的。
宋神宗元豐六年（1083年），蘇軾受“烏臺(tái)詩(shī)案”之累，首次被貶黃州。陰歷十月十二日的晚上，溫柔的月光灑進(jìn)蘇軾棲身的屋舍，還在療傷的蘇軾不能拒絕月光的邀請(qǐng)，披衣起床，走入月光的懷抱，接受月光的撫摸，“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”。柔美的月光，撫平了蘇軾的所有傷痛。享受當(dāng)下的月色才是最真實(shí)的，蘇軾的痛苦升華了，他因此感到了快樂(lè)。而快樂(lè)的進(jìn)一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友張懷民，也貶謫在此地，于是，他把這位朋友喊了來(lái)，兩人一起在庭園中，在月色中散步賞月，并給我們留下了最美的月色描繪：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”月光像水一樣澄澈，庭院中竹子和柏樹(shù)的影子投射下來(lái)，好像水草交錯(cuò)。于是，兩位文壇巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。
宋哲宗紹圣元年（1094年），58歲的蘇軾被流放到廣東惠陽(yáng)，職務(wù)是寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，境況是“惠州安置”。蘇軾被貶謫至惠陽(yáng)后，一間小小的寺廟，一片平凡的森林，居然讓他醍醐灌頂，豁然醒悟：快樂(lè)就在當(dāng)下！
中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫讀書(shū)人都有一個(gè)習(xí)慣，就是愛(ài)好山水，無(wú)論在什么樣的境況中，總要在山水中寄寓感情，抒發(fā)情懷，蘇軾在惠州，自然也忘不了游賞山水。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，聽(tīng)說(shuō)東彌陀寺后面有座松風(fēng)亭，風(fēng)景不錯(cuò)，就準(zhǔn)備去游玩一番。這松風(fēng)亭在一處高地上，亭子周邊種了二十多種松樹(shù)，清風(fēng)一過(guò)，松濤陣陣，十分賞心悅目。
蘇軾因年近六旬，體力不支，走著走著就有點(diǎn)走不動(dòng)了，“足力疲乏”，就想找個(gè)地方歇歇腳，原想能在松風(fēng)亭歇腳最好。可是一眼望去，松風(fēng)亭還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹(shù)林末端，“望亭宇尚在林末”。蘇軾猶豫良久：繼續(xù)走？體力不支；留下來(lái)休息？沒(méi)有場(chǎng)地。正當(dāng)蘇軾進(jìn)退維谷時(shí)，忽然醒過(guò)神來(lái)：憑什么就不能在此處休息？大宋王法又沒(méi)規(guī)定這里不能休息，這兒的地上也沒(méi)長(zhǎng)蒺藜，憑什么不能就地休息呢？于是，蘇軾“由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫”，就在停留的地方一屁股坐下來(lái)。就在坐下的那一刻，蘇軾開(kāi)悟了：休閑就在當(dāng)下。
這就是蘇軾的名篇《記游松風(fēng)亭》的由來(lái)。記游雖是蘇軾記“足力疲乏”時(shí)決定就地休息的'一樁小事。但蘇軾寫(xiě)出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。其實(shí)，他的自得，是對(duì)隨遇而安人生態(tài)度的肯定。而他安居廣東惠州、海南儋州，凡百粗遣，不嬰于心，正是對(duì)“此問(wèn)有甚么歇不得處”要義深有領(lǐng)悟的實(shí)踐�！队浻嗡娠L(fēng)亭》是蘇軾思之所至，筆亦隨之。雖然出語(yǔ)平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)展現(xiàn)蘇軾為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。
蘇軾這種看好當(dāng)下的態(tài)度，一直伴隨著他走向生命的盡頭，在游覽松風(fēng)亭之后的第三年，公元1097年，62歲的蘇軾遠(yuǎn)謫海南儋州。海南在北宋時(shí)期還是窮山惡水，連廟也沒(méi)有。年過(guò)六旬還被貶往那里，簡(jiǎn)直是滅頂之災(zāi)，可能再也回不來(lái)了。蘇軾卻能在大樹(shù)底下刨一個(gè)坑住下來(lái)，依然十分樂(lè)觀。當(dāng)時(shí)的海南什么都沒(méi)有，肉沒(méi)有，鹽也沒(méi)有，藥更沒(méi)有，有的時(shí)候臺(tái)風(fēng)來(lái)了，連吃的也沒(méi)有，只有挨餓。
但是，盡管環(huán)境這樣艱苦，蘇軾依然很豁達(dá)樂(lè)觀，他在海南還教了一個(gè)姓江的學(xué)生，并為這個(gè)學(xué)生作了半首詩(shī)，說(shuō)等這學(xué)生金榜題名后，再續(xù)上后半首。結(jié)果，那個(gè)姓江的學(xué)生果然金榜題名了。但海南的生活讓蘇軾的身體遭受了巨大的傷害，雖然最后徽宗上臺(tái)把他招回來(lái)。他也堅(jiān)信自己一定能回來(lái)，但是，回來(lái)才三天，就去世了。而他那個(gè)學(xué)生沒(méi)有辜負(fù)他，成了海南有史以來(lái)第一位進(jìn)士。蘇軾留下那后半首詩(shī)，江進(jìn)士找到蘇軾的弟弟蘇轍最后寫(xiě)完。
遠(yuǎn)謫海南儋州時(shí)，蘇軾說(shuō)：“我本儋耳氏，寄生西蜀州�！蔽冶緛�(lái)就是海南儋州人，只不過(guò)以前寄居在四川。把當(dāng)下所處的儋州當(dāng)成家鄉(xiāng)，反而把自己出生的家鄉(xiāng)當(dāng)成他鄉(xiāng)，這是一種四海為家的情懷。真是：四海為家不是無(wú)家，隨遇而安不是茍安，蘇軾用積極樂(lè)觀的心態(tài)改造當(dāng)下的心態(tài)，用一種積極樂(lè)觀的眼光看待當(dāng)下的環(huán)境。由此，我們想起中國(guó)古代詩(shī)人以豁達(dá)灑脫塑造了一個(gè)個(gè)快樂(lè)當(dāng)下。李白遭遇永王之災(zāi)，卻把災(zāi)難的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“朝辭白帝彩云間”的瀟灑；杜甫流離西南，卻把流離失所的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“黃四娘家花滿蹊”的清新；劉禹錫屢次被貶謫，卻把宦海失意的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“前度劉郎今又來(lái)”的豪邁！
蘇軾的故事 4
蘇東坡的仕途之路異常坎坷，在42年的官宦生涯中，1/3的時(shí)間在“下放”中度過(guò)。42歲時(shí)，他因“烏臺(tái)詩(shī)案”受小人讒言，被宋神宗貶到黃州。而他并沒(méi)有自暴自棄、放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力。此間，他寄情于山水、與古人神交，寫(xiě)下了《念奴嬌·赤壁懷古》等流傳千古的詞作，在詞壇開(kāi)創(chuàng)了豪放之風(fēng)的.先河，也給自己的創(chuàng)作開(kāi)辟了一方廣闊天地。
“心煩手不閑，手忙心怡然�！碧K東坡在流放中，心中雖然煩悶，但卻沒(méi)有無(wú)所事事，反而事必躬親，進(jìn)而發(fā)展出耕地、烹調(diào)的愛(ài)好。在勞動(dòng)中，他的心情也變好了。于是他成功地把“致君堯舜”的入世心態(tài)很快地轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲膹脑煳镉巍钡某鍪佬膽B(tài)，并激發(fā)出獨(dú)特的創(chuàng)造力。最典型的是，蘇東坡在下放黃州、惠州期間，創(chuàng)造出20多種菜肴，如東坡肉、東坡鯽魚(yú)、東坡豆腐等，這些菜品至今還被人們津津樂(lè)道。
蘇軾的故事 5
蘇軾好學(xué)講了什么東西
《蘇軾好學(xué)》所介紹的是蘇軾的一個(gè)小故事，由這個(gè)小故事所引申出來(lái)的道理值得我們?nèi)ド钏己蛯W(xué)習(xí)。
蘇軾是眉州眉山人，他從前在讀《范滂傳》時(shí)候欣賞范滂的人生態(tài)度和處事方法，對(duì)他的人生既羨慕又崇拜，很想成為他那樣的人，有著剛毅正直，不為權(quán)勢(shì)所屈服的那種精神，所以一心想要成為那樣的人。于是蘇軾便詢(xún)問(wèn)他的母親，問(wèn)他可不可以成為和范滂一樣的人。他的母親節(jié)也是個(gè)博覽群書(shū)，十分懂的道理的人，聽(tīng)他有這樣的想法當(dāng)然是支持的，便說(shuō)道，“你若是能成為范滂那樣的人，我自然可以成為范母�！�
這樣的說(shuō)法無(wú)異于最好的鼓勵(lì)，蘇軾十分的心馳神往。后來(lái)蘇軾博覽群書(shū)、并且對(duì)社會(huì)和各種事情都有了自己的認(rèn)識(shí)，并且每天都能寫(xiě)幾千字的文章。更喜歡像賈誼那樣偉大的人，這時(shí)候他才明白《范滂傳》所蘊(yùn)含的深刻哲理，不禁心生感嘆。后來(lái)當(dāng)他讀到《莊子》這本書(shū)的時(shí)候，蘇軾心中突然霍然開(kāi)朗，心中想到從前我讀書(shū)以后心中有許多的想法和感悟都說(shuō)不出來(lái)，不能明白清楚的表達(dá)自己的思想，直到讀到這本書(shū)才明白過(guò)來(lái)，這本書(shū)真是深得我心�。�
蘇軾作為宋代著名的大文豪、偉大的文學(xué)家他的人生無(wú)疑是成功的，雖然其中有著許多不為人知的曲折和苦楚，可是他的卓越貢獻(xiàn)和成就是無(wú)法否認(rèn)的。而他的成功自然離不開(kāi)本身先天的天賦和后天自身的勤奮努力，和他的成長(zhǎng)環(huán)境也是密切相關(guān)的。
蘇軾與陶淵明有什么關(guān)系
陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩(shī)人、辭賦家，因?yàn)閷?duì)官場(chǎng)的不滿，辭官而去，歸隱山林，他同時(shí)兼具儒家和道家的美好修養(yǎng)，是我國(guó)的第一位田園詩(shī)人。
蘇軾與陶淵明都是對(duì)官場(chǎng)的不滿，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸于自然，但他們兩個(gè)人其實(shí)是有很大的不同的，陶淵明的生活的是階級(jí)矛盾尖銳、政治黑暗的東晉后期，那時(shí)，陶淵明雖為官卻遭受門(mén)閥制度的排擠，無(wú)法展現(xiàn)自身的政治抱負(fù)，才干也不得發(fā)揮，因?yàn)樗闳粵Q然，遠(yuǎn)離塵世，歸隱山林。
而蘇軾生活的背景開(kāi)明的多，朝堂通過(guò)各種變法，想要國(guó)家走上富強(qiáng)之路，蘇軾因?yàn)樽约旱恼我庖?jiàn)得罪了當(dāng)朝的權(quán)威，受到排擠，被迫離開(kāi)朝堂，雖然蘇軾最后歸于自然，但仍對(duì)朝廷保有希望，期盼再次被重用，報(bào)效朝廷。蘇軾歸隱田園后，陶淵明的創(chuàng)作給了他很大的啟示，他向往陶淵明寄情于自然的那份灑脫，通過(guò)陶淵明的詩(shī)看到生命的另外一種樂(lè)趣。
陶淵明雖然才華兼?zhèn)�、心態(tài)豁達(dá)，但他始終以隱士自稱(chēng)，他作品的自然風(fēng)格與華麗的文風(fēng)不符，所以并沒(méi)有得到大家的高度評(píng)價(jià)，宋代以后，文人的推崇與蘇軾有著不可分割的聯(lián)系，蘇軾的詮釋將陶淵明的安貧樂(lè)道、崇尚自然，推到了一個(gè)新的高度，為以后官場(chǎng)上失意的士大夫們，提供了一個(gè)精神的歸宿。陶淵明的淡然，也是后世人崇拜的對(duì)象。
蘇軾送別詞有哪些
大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無(wú)法決定，無(wú)法選擇。有生有死，就會(huì)有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對(duì)于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來(lái)說(shuō)，更是增添了一種憂思，是人生中的一大憾事，難免會(huì)生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢？
蘇軾像
歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：
1、《臨江仙送錢(qián)穆父》
2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》
3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學(xué)官》除此之外，還有一些也非常著名的送別詩(shī)。
其實(shí)，仔細(xì)品讀蘇軾送別詞，不難發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)以及蘇軾的寫(xiě)作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現(xiàn)過(guò)很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹(shù)和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當(dāng)時(shí)文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩(shī)中，也經(jīng)常出現(xiàn)鳥(niǎo)獸，作為一種獨(dú)特的意象，構(gòu)造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過(guò)意象，表達(dá)作者的感情。比較常見(jiàn)的是氣象，雨、雪、甚至是風(fēng)都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現(xiàn)與，雪，和風(fēng)這氣象類(lèi)的作為意象。
蘇軾的送別詞每一首都是經(jīng)典之作，給后世留下了深刻的印象。
蘇軾的尺牘主要內(nèi)容是什么
蘇軾，世人稱(chēng)之為“蘇東坡”北宋人士，著名的豪放派詩(shī)人、政治家、文學(xué)家，后人給予蘇軾的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為其實(shí)中國(guó)數(shù)千年歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出者之一。
蘇軾的文學(xué)造詣表現(xiàn)在很多方面，散文可與歐陽(yáng)修相較，被并成為歐蘇，詩(shī)、詞與黃庭堅(jiān)、辛棄疾不相上下，分別被并稱(chēng)為“蘇黃”、“蘇辛”他還開(kāi)創(chuàng)了新畫(huà)派—湖州畫(huà)派，書(shū)法天賦也是了得，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為北宋四大家。
《蘇軾尺牘》是我國(guó)針對(duì)的書(shū)法真品，被放置于博物館中，其中，蘇軾的很多詩(shī)篇都收在其中，《蘇軾尺牘》有著鮮明的時(shí)代特色，很多后代文學(xué)家也不能模擬一二，形態(tài)上瀟灑自然，舒卷自如，并不刻意；字體上，看似樸素，平常，但是，字體卻蘊(yùn)藏著巨大的能量，深不可測(cè)，黃庭堅(jiān)在《山谷集》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾的.字體；“意忘工拙，字特瘦勁”；在技巧上，蘇軾也有突破，師承于大家，但是不限于大家，在字體上傳承并創(chuàng)新。
后世人總想模仿《蘇軾尺牘》但是遠(yuǎn)離了蘇軾生活的政治環(huán)境，每個(gè)人的環(huán)境大相背離，技巧上也相差甚多，當(dāng)然學(xué)習(xí)不來(lái)蘇軾文筆上的瀟灑了。除此原因之外，蘇軾在佛學(xué)上的造詣也很高，長(zhǎng)期的研習(xí)佛學(xué)，蘇軾面對(duì)人生的大起大落，終將儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”作為人生的信條，這份灑脫、超然也不是每個(gè)人都能學(xué)習(xí)到的。
蘇軾被世人稱(chēng)為什么
李白被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，杜甫被稱(chēng)之為“詩(shī)圣”，這兩位的這兩個(gè)稱(chēng)號(hào)對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)可謂是婦孺皆知吧�？墒怯辛恕跋伞庇辛恕笆ァ边�有個(gè)“神”應(yīng)該是誰(shuí)呢？人們是把蘇軾稱(chēng)之為“詩(shī)神”。
蘇軾畫(huà)像
蘇軾能被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”不僅是因?yàn)樗且晃唤艹龅奈膶W(xué)，留下了無(wú)數(shù)為人稱(chēng)贊的詩(shī)詞，還是因?yàn)樗且晃缓軈柡Φ奈膶W(xué)批評(píng)家，給他人的作品以見(jiàn)解，促使他們也成長(zhǎng)成一位成熟的詩(shī)人。
蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨(dú)特的文學(xué)見(jiàn)解。比起文學(xué)帶來(lái)的“風(fēng)花雪月”他更加看重文學(xué)具有的社會(huì)功能。蘇軾一向反對(duì)“貴華而賤實(shí)”，覺(jué)得文學(xué)的創(chuàng)作者是要有一定的社會(huì)生活感受。他在《答謝民師書(shū)》中寫(xiě)道“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生”這些，表明了他覺(jué)得寫(xiě)文章必須敢于革新以及獨(dú)創(chuàng)。蘇軾也覺(jué)得文藝的創(chuàng)作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書(shū)》用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”這樣的話來(lái)表達(dá)。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創(chuàng)作中。在作品中表達(dá)出自己的感受，感想還有對(duì)人的教導(dǎo)。
多去看看蘇軾的文學(xué)作品，體會(huì)他的獨(dú)特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱(chēng)為“詩(shī)神”。這是大家對(duì)于蘇軾的文學(xué)功底以及文學(xué)態(tài)度的一種最直接肯定。
蘇軾是什么派的代表詞人
蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創(chuàng)始人，不過(guò)“豪放”這個(gè)詞是蘇軾第一個(gè)用來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)詞文章的，而且，蘇軾創(chuàng)造了宋詞“豪放”的一個(gè)巔峰�？梢哉f(shuō)宋詞的豪放就是從蘇軾開(kāi)始的。
在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學(xué)習(xí)不來(lái)的豪放不羈，他不僅在是寫(xiě)一篇短短的詞，他是在詞中構(gòu)建了一份宏偉的藍(lán)圖，讓人不得不為這份氣勢(shì)所傾倒。說(shuō)起來(lái)，豪放派的特點(diǎn)可以總結(jié)為創(chuàng)作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩(shī)文的手法和句法來(lái)寫(xiě)詞，所以這就使得詞中的語(yǔ)詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時(shí)候就會(huì)顯得比較奇怪，一些比價(jià)守舊的人就會(huì)覺(jué)得這些東西就是一些亂七八糟不能稱(chēng)之為詞。不過(guò)這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個(gè)特點(diǎn)的，所以說(shuō)蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的。
在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發(fā)少年狂”作為開(kāi)頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺(jué)就這么出來(lái)了。就是是表達(dá)思念也是帶著豪放的。在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”就是在表達(dá)思念，可是還是帶著一份不一樣的氣勢(shì)在的。試問(wèn)，有多少人敢去“把酒問(wèn)青天”呢？
所以說(shuō)，蘇軾是豪放派的詞人這點(diǎn)是毋庸置疑的。
蘇軾的故事 6
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。……”
這豪邁雄放的詞，出自北宋著名文學(xué)家蘇軾的詞《念奴嬌？赤壁懷古》。蘇軾的詞一經(jīng)出現(xiàn)，就一掃北宋詞壇一百多年的靡麗風(fēng)氣，開(kāi)創(chuàng)了一代新詞風(fēng)。他創(chuàng)立的宋詞豪放派，大大拓展了詞的表現(xiàn)方式和內(nèi)容，打開(kāi)了宋詞健康發(fā)展的新局面，使詞終于成為一種與詩(shī)一樣流芳百世的文學(xué)體裁。
蘇軾是眉州眉山（今四川眉山）人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都還是北宋時(shí)的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”。
蘇軾二十一歲那年，和弟弟蘇轍進(jìn)京考試，結(jié)果兩人同時(shí)考中了進(jìn)士。
當(dāng)時(shí)，主考官是歐陽(yáng)修，他一心想選拔一些有才能的讀書(shū)人。他在試卷中看到一篇論文，題目是《刑賞忠厚論》，寫(xiě)得非常精彩。他本想把這個(gè)考生定為頭名，但疑心是自己的門(mén)生曾鞏寫(xiě)的，怕別人說(shuō)長(zhǎng)道短，就定為第二名。直到發(fā)榜以后，他方才知道原來(lái)這篇論文是眉山來(lái)的應(yīng)試青年蘇軾寫(xiě)的。
蘇軾考取以后，去拜見(jiàn)主考官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修與他交談了好一會(huì)兒，更加喜歡這個(gè)才華橫溢、氣度不凡的青年了。事后，他感嘆地對(duì)人說(shuō)：“蘇軾這青年可說(shuō)是善于讀書(shū)，善于用書(shū)了，將來(lái)他的文章一定獨(dú)步天下�！庇终f(shuō)：“我應(yīng)該趕快退避，讓他出人頭地�！薄俺鋈祟^地”的成語(yǔ)就是這么來(lái)的。
人們聽(tīng)到了歐陽(yáng)修這番話，開(kāi)頭很不服氣。后來(lái)，大家看到了蘇軾的詩(shī)文，不得不信服了。
蘇軾考上進(jìn)士以后，開(kāi)始做官了。王安石變法期間，他接連兩次上書(shū)朝廷，認(rèn)為變法有問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，正是王安石當(dāng)政。蘇軾不愿留在京城，就請(qǐng)求去外地做官。
蘇軾為官，很關(guān)心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地當(dāng)過(guò)地方官。每到一地，他總要為當(dāng)?shù)匕傩辙k一些好事。
他在徐州的時(shí)候，黃河在澶州決口，洪水滔天，淹了很多州縣。大水很快沖到了徐州，徐州百姓慌了手腳，富人紛紛出城逃命。蘇軾擔(dān)心富人一跑，民心動(dòng)搖，就對(duì)富人說(shuō)：“有我太守在，決不讓洪水進(jìn)城！”
把人心安定以后，蘇軾請(qǐng)官兵一道抗洪，筑了一道長(zhǎng)堤。大雨日夜不停，洪水不斷上漲。蘇軾在城頭搭了一間小屋，日夜住在里面，指揮抗洪，即使經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，也不回家探望。他派官吏分段防守，終于保住了徐州城。
他在杭州的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)西湖淤塞。他奏報(bào)朝廷，疏浚西湖。他用了二十萬(wàn)民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一條長(zhǎng)堤，這就是著名的蘇堤。
長(zhǎng)堤筑成了，蘇軾又命人在堤上種植芙蓉、楊柳。這一來(lái)，西湖的景色更美了，簡(jiǎn)直像一幅圖畫(huà)。他曾寫(xiě)了一首詩(shī)，形容西湖在晴雨兩種不同天氣中所表現(xiàn)的不同風(fēng)光：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首詩(shī)第一句寫(xiě)晴時(shí)的水，第二句寫(xiě)雨后的山，寫(xiě)出了晴雨時(shí)的不同景色。三、四兩句把古代美女西施（西子）來(lái)比西湖，說(shuō)不管她如何打扮，總是那么美麗動(dòng)人。這首優(yōu)美的小詩(shī)，歷來(lái)被認(rèn)為是歌詠西湖的最優(yōu)秀的作品之一。這以后，人們又把西湖稱(chēng)為“西子湖”了。
蘇軾一生做了四十來(lái)年的官，在朝廷中和地方上擔(dān)任過(guò)各種官職，但他在政治上始終不怎么得意，經(jīng)常遭到排擠打擊。他曾經(jīng)多次被貶官。有一回，他還遭人誣陷，被押到京城，在大牢中關(guān)了上百天。他在晚年還被貶逐到昌化軍（今海南儋縣）。他在那里住了三四年，好不容易恢復(fù)官職，遷還內(nèi)地，第二年（公元1101年），這個(gè)六十六歲的老人就在常州病死了。
蘇軾是一個(gè)才華橫溢的大文豪。前面說(shuō)到，他的文章名列“唐宋八大家”。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修非常贊賞他的文章。宋神宗尤其愛(ài)讀他的文章，進(jìn)餐時(shí)，侍奉的人送上飯菜，神宗卻讀得忘了用餐，口中還連聲稱(chēng)贊說(shuō)：“天下奇才！天下奇才！”那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)他崇拜得不得了，把他的文章作為學(xué)習(xí)的范本。他們說(shuō)：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜根。”
蘇軾一生留下了四千多首詩(shī)。他詩(shī)思敏捷，詩(shī)寫(xiě)得又快又好。有一回，他從老家去京城，坐船沿江東下，途中詩(shī)興勃發(fā)，一下子寫(xiě)了四十多首。他的.不少詩(shī)作都很出色，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就富有哲理，已成為人們傳誦的名句。
蘇軾還是個(gè)大名鼎鼎的書(shū)法家。我國(guó)古代楷書(shū)最重要的流派有“顏（真卿）、柳（公權(quán)）、歐（陽(yáng)詢(xún)）、蘇（軾）”等，在宋代，最著名的書(shū)法家有“蘇（軾）、黃（山谷）、米（芾）、蔡（襄）”，蘇軾都列名其中。直到現(xiàn)在，還有人寫(xiě)他的書(shū)體。
蘇軾也是一個(gè)很有成就的畫(huà)家。他善于畫(huà)枯木怪石，自成一體，傳世的不過(guò)兩三幅，已都是稀世奇珍了。他自己評(píng)價(jià)他的畫(huà)說(shuō)，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。
說(shuō)起來(lái)你也許不信，蘇軾還通曉醫(yī)藥學(xué)。后人把他這方面的論著和大科學(xué)家沈括的醫(yī)藥書(shū)合在一起出版，稱(chēng)為《蘇沈良方》。
蘇軾可真是一個(gè)多才多藝的人��！
蘇軾的故事 7
蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。仁宗嘉二年舉進(jìn)士及第。殿試時(shí)，他獻(xiàn)上25篇策論，很得仁宗皇帝的賞識(shí)，于是將蘇軾錄為翰林學(xué)士。蘇軾一生貶謫不斷，在被貶黃州時(shí)，是他作品創(chuàng)作最多之時(shí)，這時(shí)可以說(shuō)是他一生文學(xué)發(fā)展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學(xué)作品。他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也促成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣、內(nèi)容廣博、立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江”的氣勢(shì)。蘇軾多才多藝，詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)俱佳，在藝術(shù)上獨(dú)具特色，影響深遠(yuǎn)。
觸動(dòng)心靈的書(shū)籍
蘇軾很小的時(shí)候，父親因進(jìn)京趕考落第，便到江淮一帶游歷，母親則在家管教孩子。母親給予蘇軾的教誨，對(duì)他的成長(zhǎng)有很大影響。
蘇軾小時(shí)候很喜歡讀《后漢書(shū)》。書(shū)上記載后漢時(shí)朝政不修，政權(quán)落入閹宦之手。當(dāng)時(shí)書(shū)生儒士反抗不陰不陽(yáng)的小人統(tǒng)治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無(wú)辜，是經(jīng)常有的，因?yàn)榈胤焦俣际悄切┨O(jiān)豢養(yǎng)的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學(xué)生，不惜冒生命之險(xiǎn)，上書(shū)彈劾奸黨。改革與抗議之聲，此起彼伏；調(diào)查與審訊之事，層出不窮。當(dāng)時(shí)學(xué)者與太學(xué)生，在朝廷圣旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。
在這群正人學(xué)者之中，有一個(gè)勇敢無(wú)畏的青年，名叫范滂。蘇軾的母親經(jīng)常以范滂為榜樣來(lái)教育蘇軾。
每當(dāng)母親講起范滂的時(shí)候，蘇軾便會(huì)問(wèn)道：“娘，我長(zhǎng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高興不過(guò)了！”
淘氣少年的神來(lái)之筆
蘇軾6歲進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)。這個(gè)私塾不算小，有學(xué)童一百多人，卻只有一位老師，是個(gè)道士。蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來(lái)。在那么多的學(xué)童之中，他最受老師的喜歡。
平時(shí)，蘇軾在讀書(shū)之外，也有多方面的興趣。放學(xué)回家后，他常常觀察院子中的鳥(niǎo)巢。因?yàn)槟赣H已經(jīng)嚴(yán)格告誡蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥(niǎo)雀，因此許多鳥(niǎo)雀就在庭院的樹(shù)枝上做巢，低得孩子們都可以望得見(jiàn)。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥(niǎo)，一連數(shù)日到蘇軾家的庭院去，在庭院一棵果樹(shù)上搭建了一個(gè)鳥(niǎo)巢，蘇軾對(duì)這個(gè)鳥(niǎo)巢視若珍寶，幾乎每天放學(xué)回家都要看一次。蘇軾對(duì)童年時(shí)候庭院里的這只小鳥(niǎo)印象特別清楚。
那時(shí)候，蘇軾的叔叔已經(jīng)做了官，朝廷里的官員在經(jīng)過(guò)眉山鎮(zhèn)的.時(shí)候，都要到蘇家拜訪。每次有官員的時(shí)候，家里都會(huì)忙亂一陣，使女們光著腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準(zhǔn)備筵席待客。蘇軾這時(shí)候也常常會(huì)幫忙，揮汗如雨地體會(huì)著勞動(dòng)的快樂(lè)。
蘇軾和堂兄妹們那時(shí)候最大的樂(lè)趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會(huì)有不同的收獲。一天，孩子們掘出來(lái)一塊美麗的石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當(dāng)他們敲擊的時(shí)候，石板發(fā)出清脆的金屬聲。蘇軾拿起這塊石板說(shuō)道：“我用它來(lái)做硯臺(tái)怎么樣？”堂妹說(shuō)：“我看石板這么漂亮，不如找個(gè)工匠打磨后做首飾�！碧K軾搖著頭說(shuō)：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來(lái)做硯臺(tái)比較好。”父親得知這件事后，心中暗暗驚喜蘇軾小小年紀(jì)竟如此心思細(xì)膩，遂找來(lái)工匠，將石板打成一塊硯臺(tái)送給蘇軾，蘇軾一直把這個(gè)硯臺(tái)帶在身邊，陪伴他度過(guò)金色的少年時(shí)光。
蘇軾10歲的時(shí)候，已經(jīng)能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。在他那篇《黠鼠賦》里，有兩句是這樣的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無(wú)失聲于破釜；能搏猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆。”這篇短文描寫(xiě)的是一只狡猾的小老鼠，掉入一個(gè)瓦甕里，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過(guò)。蘇軾能寫(xiě)出這樣的篇章與他平時(shí)興趣廣泛，熱愛(ài)觀察生活是分不開(kāi)的。
在私塾里，先生常常會(huì)講到當(dāng)時(shí)朝廷上的許多著名學(xué)者。蘇軾的童年，正是宋朝處于最賢明的君主統(tǒng)治之下，國(guó)內(nèi)太平無(wú)事，原來(lái)西北的游牧民族如金、遼、西夏，這些少數(shù)民族本來(lái)常常為患中國(guó)，這時(shí)也與宋朝相安無(wú)事。于是宋朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出了許多杰出的人士。也正是在這個(gè)時(shí)候，蘇軾從私塾先生那里，首次聽(tīng)到了歐陽(yáng)修、范仲淹等人的大名，心中也埋下了理想的種子。
“蘇式”背書(shū)的好方法
蘇軾11歲時(shí)便開(kāi)始認(rèn)真準(zhǔn)備起了科舉考試。為應(yīng)付考試，學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀以至全篇能背誦。在班上背誦時(shí)，學(xué)生必須背向老師而立，以免偷看敞開(kāi)在老師桌子上的文章。
肯發(fā)奮努力學(xué)習(xí)的學(xué)生能把歷史書(shū)上的文字整篇背過(guò)。背書(shū)時(shí)不僅要注重文章的內(nèi)容、知識(shí)，連文字措辭也不可忽略，因?yàn)樽魑恼掠玫脑~匯就是從這里學(xué)來(lái)的。
這種背誦記憶實(shí)在是一件艱難而費(fèi)力的苦事。傳統(tǒng)的老方法則是要學(xué)生背一整本書(shū)，書(shū)未加標(biāo)點(diǎn)，要學(xué)生予以標(biāo)點(diǎn)，用以測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否徹底了解。最努力苦讀的學(xué)生竟會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，蘇軾讀書(shū)時(shí)也用這種方法。因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這樣的用功方法，對(duì)蘇軾的將來(lái)大有好處，因?yàn)槊慨?dāng)他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之時(shí)，或在引用歷史往例之時(shí)，他決不會(huì)茫然無(wú)頭緒，就如同現(xiàn)代律師引用判例一般。再者，在抄書(shū)之時(shí)，蘇軾也會(huì)利用機(jī)會(huì)練習(xí)書(shū)法。
蘇軾的書(shū)法成就在歷史上是很高的，他的《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書(shū)。他絕大部分的字都相當(dāng)平實(shí)、樸素，雖然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的氣息自是他個(gè)人的特點(diǎn)，就像他淵博的學(xué)問(wèn)一樣——神龍變化不可測(cè)，他偶露一下手筆的《黃州寒食帖》就已經(jīng)驚天動(dòng)地了。由此，蘇軾的書(shū)法成就被列為宋朝四大書(shū)法家之首。
蘇軾的故事 8
陳文新對(duì)生活中的痛苦切莫反復(fù)咀嚼。因?yàn)�，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺(jué)悲傷難以承受。
陸游《老學(xué)庵筆記》卷一講述了蘇軾的一件軼事。蘇軾被貶海南，他的弟弟蘇轍亦被貶雷州，五月十一日，二人相遇于藤，一塊兒吃面條。兩兄弟的性情是不大一樣的，蘇軾高曠豁達(dá)，而蘇轍的心底卻總是潛伏著某種人生的憂郁。于是，當(dāng)兩兄弟置身同樣的境遇時(shí)，其反應(yīng)便大不相同了。轉(zhuǎn)眼之間，蘇軾已將"粗惡不可食"的面條吃光，可蘇轍卻放下筷子在那兒嘆氣。蘇軾詼諧地問(wèn)："莫非你還想細(xì)細(xì)品味嗎？"言外之意是：對(duì)生活中的痛苦切莫反復(fù)咀嚼。因?yàn)�，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺(jué)悲傷難以承受。
蘇轍的舉動(dòng)令我們想起唐代的柳宗元。這位散文大家曾被貶到永州（今湖南省零陵縣），后改官柳州，比海南島近多了，可他卻悲憤莫名，一次又一次地為自己的命運(yùn)唏噓感慨。他在《永州八記.鈷鉧潭西小丘記》中借題發(fā)揮說(shuō)：以此丘之勝，如果是在長(zhǎng)安附近的`話，那么貴游子弟一定會(huì)出辣價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)；可如今，被拋棄在偏遠(yuǎn)的永州，連農(nóng)夫漁父都看不起它。這里所隱喻的正是他本人的懷才不遇。由于心情抑郁，柳宗元才四十七歲就病死在柳州。
蘇軾則真正做到了禪宗所提倡的隨緣自適。他在惠州給人寫(xiě)信說(shuō)："譬如原是惠州秀才，累舉不第，有何不可！"這樣一想，海南就成了他的故鄉(xiāng)了。而且，這個(gè)故鄉(xiāng)，不僅風(fēng)景美好，還有新鮮的荔枝吃。
于是，他興高采烈地寫(xiě)了一首《食荔枝》詩(shī)："羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。"貶謫中的蘇軾，并沒(méi)有倒下來(lái)。
人生總免不了會(huì)遭遇挫折，我們是作蘇軾呢，還是作柳宗元、蘇轍？
蘇軾的故事 9
北宋嘉祐三年，歐陽(yáng)修受命主持禮部貢舉。他深知當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗風(fēng)氣盛行，于是，決心借用科舉取士的機(jī)會(huì)，狠剎這股邪風(fēng)。這年，正逢京城會(huì)試，舉子們打聽(tīng)到主考官是歐陽(yáng)修，便想方設(shè)法找路子、托人情、送禮物、拉關(guān)系。誰(shuí)知，歐陽(yáng)修早已吩咐隨從，對(duì)來(lái)訪的舉子，一概謝絕入門(mén)，如有不聽(tīng)勸阻者，可以"酌情訓(xùn)斥"。弄得許多辛苦登門(mén)拉關(guān)系的舉子，只好悻悻而去。
一天下午，一位身材瘦弱的青年文人，來(lái)到歐陽(yáng)修的府第門(mén)前，一見(jiàn)門(mén)衛(wèi)便說(shuō)："我是四川的蘇軾，要拜見(jiàn)歐陽(yáng)大人。"他一再請(qǐng)求，門(mén)衛(wèi)仍不讓進(jìn)，歐陽(yáng)修的隨從張旺，從里面走出來(lái)說(shuō)："歐陽(yáng)大人已有明令："來(lái)訪舉子一概不見(jiàn)，你還不快走？"蘇軾本是個(gè)清高之人，雖有朝廷大官的`推薦信，但他不肯輕易拿出來(lái)，現(xiàn)事已至此，他只好掏出來(lái)，請(qǐng)求張旺轉(zhuǎn)呈歐陽(yáng)修。誰(shuí)料，張旺沒(méi)看信件還算客氣，一看信封見(jiàn)是張方平所托，竟火冒三丈，跳起腳吼道："滾，快滾？"
原來(lái)，歐陽(yáng)修是慶歷新政的熱心促成者和積極參與者，而張方平卻是守舊派的重要頭目之一，兩人從來(lái)水火不容。如今蘇軾帶了張方平的信來(lái)，張旺怎能不火冒三丈？
蘇軾也不示弱，用四川話不客氣地回敬了幾句。張旺被火上加油，一手便將蘇軾推倒在地上。蘇軾忍痛爬了起來(lái)，氣得大罵："你狗仗人勢(shì)，天將滅你……"罵完又想：一個(gè)下人竟如此粗野無(wú)禮，他的主人定不是正直廉明之人，由這樣的人主考，我考有何用，不考了？蘇軾昂首走了。
歐陽(yáng)修聽(tīng)到門(mén)外的吵鬧聲，不知發(fā)生了什么事情，背著手走出來(lái)問(wèn)原因。張旺躬著腰笑嘻嘻地說(shuō)："嘿嘿，大人，小的趕走了一個(gè)張方平的同黨。"歐陽(yáng)修一聽(tīng)，不由得沉思起來(lái)：張方平早已回鄉(xiāng)，病得奄奄一息，誰(shuí)還能與他同黨……張旺見(jiàn)歐陽(yáng)修沉默不語(yǔ)，立即呈上那封信，說(shuō)："大人，您看。"歐陽(yáng)修仔細(xì)看完，兩道濃眉一豎，沉重地說(shuō)："唉？你誤事不淺？"他問(wèn)清了蘇軾去的方向，拔腿就追。張旺丈二和尚摸不著頭腦，愣愣地站在門(mén)口，好一陣子回不過(guò)神來(lái)。
原來(lái)，張方平在信中說(shuō)，蘇軾乃四川才子，文章超群，只是看破紅塵，無(wú)意功名；經(jīng)他苦苦勸說(shuō)，才肯出山。他自己已病入膏肓，不久于人世，萬(wàn)望歐陽(yáng)修不計(jì)私怨，選拔賢才……歐陽(yáng)修本是愛(ài)才如命的人，看了信怎能不激動(dòng)異常？他想張方平在臨終前，竟能不計(jì)前嫌，向我推薦人才，我歐陽(yáng)修絕不能讓蘇軾再度看破紅塵隱入深山。所以也就顧不得自己年過(guò)半百和主考官的體面，看完信就急起直追。
蘇軾邊走邊想：如今哪有識(shí)賢之人，還是回峨嵋山隱居為好……忽然間，只聽(tīng)身后傳來(lái)一陣呼喊："蘇學(xué)士留步？蘇學(xué)士留步？"蘇軾轉(zhuǎn)頭一看，只見(jiàn)一位衣冠不整、胡子花白的老人，手提厚底官鞋，一瘸一拐地跑了過(guò)來(lái)，一見(jiàn)蘇軾便喜得哈哈大笑。蘇軾嚇了一跳："嗚呼哀哉？我碰上瘋子了？"他立刻飛快奔跑。還沒(méi)有跑上一箭地，又聽(tīng)得后面遠(yuǎn)處一陣馬蹄聲響，緊接著便有人大聲喊叫："歐陽(yáng)大人——?dú)W陽(yáng)大人——小心摔跤？"蘇軾心里一震，��？那提鞋追趕自己的老人竟是歐陽(yáng)修？他立刻轉(zhuǎn)身停住腳步，禁不住淚水奪眶而出。
原來(lái)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修一激動(dòng)，哪里還記得叫張旺備馬，后在路上跑時(shí)，厚底官鞋又扭了腳，為了爭(zhēng)取時(shí)間，他干脆脫鞋去追。張旺在門(mén)口好一陣才回過(guò)神來(lái)，悟出歐陽(yáng)大人定是去追趕蘇軾�？伤咽俏迨畾q的老人，怎能走得過(guò)年輕后生，于是張旺趕快備馬追來(lái)。
蘇軾歉疚地走到歐陽(yáng)修面前，納頭便拜："歐陽(yáng)大人，請(qǐng)?jiān)徯∩ФY？"歐陽(yáng)修拉著他的手，親切地說(shuō)："蘇學(xué)士千里迢迢而來(lái)，一路多有辛苦，快請(qǐng)起？快請(qǐng)起？老夫差點(diǎn)誤了大事。"
不久，蘇軾果然高中。后歷經(jīng)滄桑，終成國(guó)家的棟梁之才。
蘇軾的故事 10
公元1079年，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下獄。他的好友秦觀一聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻渡江趕到吳興去問(wèn)訊。蘇軾被貶黃州，秦觀托人帶去書(shū)信及自己的詩(shī)作，蘇軾立即寫(xiě)了回信。后來(lái)秦觀受蘇軾連累，也遭貶斥。兩人就在各自的貶地詩(shī)書(shū)往來(lái)，互相勸勉。
這期間，兩人在�？迪鄷�(huì)過(guò)一次，秦觀拿出自作的挽詞給蘇軾看，蘇軾撫著秦觀的背，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“我常擔(dān)心你未能參盡生死之理，現(xiàn)在叫我怎么說(shuō)呢？”秦觀拿出自作的挽詞，分明是說(shuō)自己已經(jīng)作好了最壞的打算，看破了生死大關(guān)，再?zèng)]有什么可畏懼的了。對(duì)此，蘇軾怎能不感慨萬(wàn)千。蘇軾告訴秦觀，自己也已寫(xiě)好了墓志銘，交給隨從帶著，沒(méi)讓兒子知道。
至此，兩人再結(jié)同心。當(dāng)他們一起吟嘯歌詠、泰然作別的時(shí)候，他們?cè)诰裆�，已共同�?jīng)歷了一次生死的洗禮，而能以最坦然的心境去面對(duì)一切厄難，他們的情感，也由患難之交而上升為生死之交。
大詩(shī)人蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下獄，但好友秦觀仍舊與他友好如初，并寧愿與他一起受罪。還詩(shī)書(shū)往來(lái)，互相勸勉。這才是真正的友誼，生死之交不是甜如蜜的山盟海誓，也不是雙方取得成就時(shí)來(lái)錦上添花……而是在對(duì)方需要幫助時(shí)，不管在什么情況下你都毫不猶豫地伸出援助之手。我記得有人說(shuō)過(guò)“只有可以為之而死的，才能藉之而生”。朋友在我們的'生命中占有很重要的位置，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧。
蘇軾的故事 11
蘇軾是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家，自號(hào)東坡居士。他在詞方面的造詣很高，提起宋詞就絕對(duì)要提蘇軾。在蘇軾之前，宋詞的風(fēng)格多為柔媚婉約的，但是蘇軾的出現(xiàn)，將宋詞的'抒情功能進(jìn)一步的擴(kuò)大，留下了許多的不朽詩(shī)篇。有才華的文人總是不缺乏愛(ài)慕者，蘇軾的一生中有三個(gè)女人，分別是王弗、王閏之和王朝云。
王弗是蘇軾的第一任妻子，也是蘇軾終身難忘的一個(gè)女人。王弗和蘇軾生活了十一個(gè)年頭，在她死后，蘇軾仍舊常�；貞浧鹚�，他甚至在王弗墓穴所在的山頭種植了上萬(wàn)顆松樹(shù)。松樹(shù)萬(wàn)古長(zhǎng)青，正如蘇軾對(duì)王弗的愛(ài)一樣，亙古不變，生生世世的陪伴著王弗。蘇軾有一首著名的詞《江城子》就是為王弗所做，至今仍被人們奉做悼亡詞的代表之作，而那時(shí)距離王弗去世已經(jīng)有了十年。
生活不能總是一成不變，人都要朝前看。蘇軾在王弗去世后，娶了比自己小11歲的王閏之，而王閏之的另一層身份是王弗的堂妹。之后王閏之陪伴著蘇軾度過(guò)了十一年，陪伴蘇軾去往黃州惠州儋州，這其中的辛苦或許只有他們自己知道。
蘇軾的第三個(gè)女人名叫王朝云，是被蘇軾從侍妾扶正的，蘇軾曾經(jīng)為王朝云寫(xiě)了很多首詞；王朝云也陪伴蘇軾度過(guò)了他最倒霉的那段時(shí)間，足以看出她對(duì)蘇軾的深情厚誼。又是一個(gè)十一年后，王朝云也離蘇軾而去；自此，蘇軾再也沒(méi)有續(xù)弦。
蘇軾的故事 12
‘尸骨’未寒
蘇東坡被貶黃州后，一居數(shù)年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。 原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。
蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨
佛印的下聯(lián)是：
水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
東坡吃草
閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”
對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
三人對(duì)必有我?guī)?/strong>
蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ， 淡月失梅花�？v觀三人對(duì)聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
其人之計(jì)
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪。佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”
巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽(tīng)了，對(duì)弟弟說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。
聯(lián)氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(zhǎng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月�！半p月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當(dāng)即對(duì)道：小妹窗前捉半風(fēng)�！鞍搿睂�(duì)“雙”，“風(fēng)”對(duì)“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯
蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅(jiān)奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’�！贝耸抡f(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)�，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)�，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著啊。” 黃庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
死了好
到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好�！碧K軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒(méi)一個(gè)人回來(lái)，可見(jiàn)死了一定很好！”
比方說(shuō)他為了幫助他的'小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說(shuō)只有他對(duì)的上她的詩(shī)句才可以進(jìn)洞房，詩(shī)句是“雙手推開(kāi)窗前月”當(dāng)時(shí)蘇見(jiàn)秦觀對(duì)不上來(lái)，然后就給了他一個(gè)提示，、把一塊石頭投進(jìn)了水中，結(jié)果秦觀茅塞頓開(kāi)，對(duì)了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事…等等蘇軾的故事有很多很多的…
蘇黃米蔡，蘇軾的書(shū)畫(huà)在當(dāng)時(shí)是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時(shí)不會(huì)隨時(shí)送字的，但他有個(gè)癖好就是醉酒醒了之后都要寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。所以相識(shí)之人經(jīng)常用這種方法得到他的字畫(huà)。有位武官對(duì)蘇軾的字畫(huà)也很有興趣，不過(guò)和蘇軾素不相識(shí)，無(wú)法使用此方法，于是便找來(lái)一位和蘇軾相識(shí)的文官，說(shuō)如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫(huà)，便以一只羊腿相換。這位文官答應(yīng)后便開(kāi)始寫(xiě)信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來(lái)來(lái)回回，這位文官便通過(guò)蘇軾的回信撈到不少的羊腿。
后來(lái)這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅(jiān)知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當(dāng)時(shí)也沒(méi)在意。不過(guò)有一會(huì)他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開(kāi)始盼，信不來(lái)?yè)Q不到羊腿啊。于是便派了仆人去蘇軾那里催。蘇軾見(jiàn)了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅(jiān)的話，于是把筆一擱，對(duì)那仆人說(shuō)：“告訴你家大人，本官今天不殺羊！”
吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋�(lái)�！蹦昙o(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)！”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)�！扒厥鍖氶L(zhǎng)安賣(mài)馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉�！皬堃淼落每h賣(mài)肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)�！瓣P(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！“。六舉人呆若木雞。
出人頭地
蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的）！”并正式收蘇軾為弟子。
家庭聚會(huì)
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫(xiě)兩句詩(shī)，要求都會(huì)合當(dāng)時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香�！毙∶靡踩フ�，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開(kāi)手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊�！痹捯粑绰�，蘇軾已長(zhǎng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
東坡魚(yú)
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著窗戶看見(jiàn)黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了（黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè)）。知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)？”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾。”黃庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可�！秉S庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理？”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅(jiān)整了個(gè)十足十！
水果和藥
蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請(qǐng)他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）�！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）�！眹@，東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
高風(fēng)亮節(jié)
作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見(jiàn)。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對(duì)王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個(gè)年頭，面對(duì)蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱(chēng)烏臺(tái)詩(shī)案的文字獄開(kāi)始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽(yáng)修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來(lái)王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書(shū)，蘇軾絲毫不以政見(jiàn)不同而在敕書(shū)里公報(bào)私仇，反倒是高度評(píng)價(jià)了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方�！边@個(gè)給予王安石的評(píng)價(jià)，蘇軾自己也是當(dāng)之無(wú)愧的。東坡居士的這種高風(fēng)亮節(jié)、大公無(wú)私的精神實(shí)在令后人感動(dòng)。
生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒(méi)有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí)，小太監(jiān)用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)！”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆？！”蘇軾不理不會(huì)，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了�！币溃且灰箍墒俏ｋU(xiǎn)至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢？
東坡赤壁
蘇軾被赦免后，遭貶至黃州�？颗笥奄Y助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來(lái)），這時(shí)的蘇軾有了大量清閑時(shí)間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。蘇軾在游黃州赤壁時(shí)所寫(xiě)《念奴嬌》更成了千古佳句。不過(guò)蘇軾雖然博學(xué)多才，但才地理上卻犯了致命錯(cuò)誤，三國(guó)赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過(guò)將錯(cuò)就錯(cuò)，蘇軾題詞的這個(gè)赤壁現(xiàn)在就被叫做東坡赤壁。
涵養(yǎng)
朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤(pán)被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤(pán)否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽(tīng)說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚靜靜聽(tīng)著，蘇軾見(jiàn)佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢(qián)的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道�；氐郊液�，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽(tīng)后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒(méi)生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)？沒(méi)有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽(tīng)后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
反唇相譏
相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”
蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也！”
嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。
暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門(mén)口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門(mén)推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開(kāi)水底天。
學(xué)無(wú)止境
蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書(shū)，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)。”“盡”與“遍”對(duì)，活畫(huà)出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒(méi)料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書(shū)。蘇軾滿不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門(mén)前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)�！�
寺態(tài)炎涼
蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。寺中主持和尚見(jiàn)來(lái)了個(gè)陌生人，就淡談地說(shuō)：“坐�！庇謱�(duì)小和尚喊：“茶�！�
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對(duì)方脫口珠璣，料想此人不凡，就請(qǐng)客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說(shuō)；“請(qǐng)坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽(tīng)，方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說(shuō)：“請(qǐng)上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請(qǐng)他題副對(duì)聯(lián)。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書(shū)就：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐 茶，敬茶，敬香茶
一盞明燈
一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見(jiàn)小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游，要他對(duì)出下聯(lián)。秦少游想了很久也沒(méi)對(duì)出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂(lè)。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問(wèn)才知是為了一句對(duì)聯(lián)。她二話沒(méi)說(shuō)，就在一張紙上寫(xiě)了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)：
剪斷出字兩重山
注：上篇標(biāo)題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標(biāo)題“一盞明燈”，是指秦少游不點(diǎn)不明，不過(guò)點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
敷衍豪門(mén)
據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。
蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收?qǐng)�，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見(jiàn)一個(gè)小和尚跪在廟門(mén)口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問(wèn)小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因?yàn)樗邳c(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門(mén)口三日。蘇東坡一聽(tīng)很氣憤，便走入廟內(nèi)去見(jiàn)方丈。
廟中的方丈一聽(tīng)說(shuō)是當(dāng)朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門(mén)，那老和尚就百般奉承，死乞白賴(lài)地央求蘇東坡留個(gè)手跡。
蘇東坡對(duì)這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門(mén)口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應(yīng)了老和尚的請(qǐng)求，說(shuō)：“寫(xiě)字可以，但必須請(qǐng)廟門(mén)口那個(gè)跪著的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙�！�
老和尚一聽(tīng)，立刻滿臉堆笑，連聲答應(yīng)說(shuō)：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐�！�
小和尚磨好墨，展開(kāi)紙，蘇東坡奮筆疾書(shū)，一幅對(duì)聯(lián)一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點(diǎn)無(wú)
時(shí)隔不久，佛印云游來(lái)到此山，見(jiàn)了對(duì)聯(lián)捧腹大笑，問(wèn)老和尚：“這幅對(duì)聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒(méi)猜出來(lái)嗎？”老和尚連忙追問(wèn)是什么意思，佛印要過(guò)紙筆，揮毫寫(xiě)了兩個(gè)字，拂袖而去。
蘇軾的故事 13
蘇軾的《定風(fēng)波》，大家都很熟悉了。還有一篇《游蘭溪》，可能很多人不記得了：
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也�！奔灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
是日劇飲而歸。
大概就是說(shuō)他前兩天因?yàn)槿ヒ粋�(gè)叫沙湖的`地方看自己買(mǎi)的地，得病了，然后找了個(gè)聾啞人看病如何如何，這件事發(fā)生于元豐五年三月。說(shuō)到這里，可能有人已經(jīng)想起來(lái)了，《定風(fēng)波》前面有一句說(shuō)明：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。
我當(dāng)時(shí)上課看到這里，是真的笑，笑出聲。
兩件事連起來(lái)，我們可以看到蘇軾在三月七號(hào)去沙湖看地的時(shí)候碰上下雨了，而且沒(méi)傘，人家都躲雨，只有他“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
蘇軾的故事 14
北宋嘉佑二年，蘇軾考中進(jìn)士。他在策論《刑賞忠厚之至論》中，舉了這樣一個(gè)例子：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三�！迸芯砉倜肥ビ嵋菜銓W(xué)富五車(chē)了，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)堯與皋陶有如此之對(duì)白，翻了半天書(shū)也未及見(jiàn)。一日，他將心中疑惑問(wèn)及蘇軾。蘇軾笑道，那是我編的。
還有三國(guó)時(shí)的孔融。曹操攻下鄴城之后，燒殺搶掠。兒子曹丕還私納了袁熙的妻子甄氏�？兹诳床粦T，就給曹操寫(xiě)了封信，言及“武王伐紂，以妲己賜周公”之事。曹操有些不明白，回家翻書(shū)也沒(méi)找到，便問(wèn)孔融，孔融答道：“以今度之，想當(dāng)然耳。”意思說(shuō)，以現(xiàn)在攻入鄴城你們曹家父子的所作所為來(lái)推斷，武王差不多也這么做過(guò)吧。曹操一聽(tīng)，原來(lái)孔融是編一個(gè)故事來(lái)譏諷自己。
這兩件事，如出一轍，但后人談及，前者可謂美談，后者卻難免沉重。原因是，當(dāng)蘇軾把真相道出后，梅圣俞一笑而過(guò)。不僅如此，梅圣俞以及當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修都特別欣賞和推崇蘇軾，把他的'試卷判為第二名。歐陽(yáng)修如此樂(lè)觀地預(yù)見(jiàn)蘇軾的未來(lái)，“此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下”。林語(yǔ)堂在他的《蘇東坡傳》中還寫(xiě)道：“歐陽(yáng)修有一天對(duì)他的兒子說(shuō)：‘記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏��！毖酝庵�，將�?lái)的文壇必將是蘇軾的天下。
孔融就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。因?yàn)楹髞?lái)，曹操找了一個(gè)借口，把孔融殺了。當(dāng)然了，孔融是跟曹操作過(guò)幾次對(duì)的，雖言語(yǔ)也侮慢，但其所勸諷，都不無(wú)道理。那么，曹操殺孔融的真正原因是什么？《后漢書(shū)·孔融傳》是這么說(shuō)的——“操疑其所論建漸廣，益憚之……慮鯁大業(yè)�！贝笠馐牵懿倥驴兹谡f(shuō)得太多，妨礙了他的大事。
蘇軾與孔融，學(xué)問(wèn)都很大，人生際遇卻大相徑庭。一個(gè)遇上了梅圣俞，一個(gè)遇上了曹操，一個(gè)一瞬間花開(kāi)，一個(gè)一瞬間寂滅。任性知識(shí)分子的幸運(yùn)和不幸運(yùn)，跌宕與浮沉都在這際遇里。
蘇軾的故事 15
王朝云，字子霞，北宋之時(shí)西湖名妓。因?yàn)榧揖池毨В酝醭坪苄〉臅r(shí)候就被賣(mài)到西湖邊上的歌舞班子里學(xué)習(xí)歌舞。隨著年齡的增長(zhǎng)，王朝云的姿色越發(fā)美麗，而歌舞更是西湖一絕，于是很快就打響了名聲，成為西湖名妓。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，后人常稱(chēng)其為蘇東坡。蘇軾是北宋時(shí)期著名大文豪，是北宋文學(xué)最高成就的代表，詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)都是一絕，可謂全才。詩(shī)歌方面，蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃。詞作方面，開(kāi)創(chuàng)了豪放風(fēng)格的詞派，與同為豪放派代表的辛棄疾并稱(chēng)蘇辛。散文著述宏富，為唐宋八大家之一，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，善書(shū)而工于畫(huà)，受到世人追捧。
大才子與名妓佳人，是古代小說(shuō)劇目中的標(biāo)配，蘇軾與王朝云這位清麗佳人又有著怎樣的愛(ài)情故事呢？
王朝云與蘇軾相識(shí)，是在蘇軾被貶謫杭州之時(shí)。一次友人相邀，蘇軾欣然赴宴，就這樣不期然的與王朝云相遇。王朝云當(dāng)時(shí)還是歌舞班子的頂梁柱，陪客之時(shí)她是大頭。蘇東坡作為客人，自然得其相陪。蘇軾正喝著酒，見(jiàn)一清麗佳人款款而來(lái)，面容精致，素衣淡妝卻更顯氣質(zhì)出眾，仿若雨后百合，清新雅致。待細(xì)細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)此女不正是方才濃妝艷抹，歌舞出眾的舞姬嗎？
一個(gè)女子竟然給人兩種不同的感覺(jué)，蘇軾因此有感而發(fā)，得出后來(lái)傳頌千年的經(jīng)典詩(shī)句：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這個(gè)時(shí)候，我們并不能知道蘇軾是否對(duì)王朝云起了男女之情，畢竟王朝云當(dāng)時(shí)年僅十七歲。不過(guò)后來(lái)蘇軾的`夫人王弗卻覺(jué)得王朝云不錯(cuò)，主動(dòng)將其贖入府中。入了蘇府之后，王朝云是以丫鬟的身份在蘇府過(guò)活的。
王弗贖王朝云也許是察覺(jué)到了蘇軾對(duì)王朝云的好感，也許是自己覺(jué)得王朝云此人不錯(cuò)，也許兩者兼有�？傊醭迫肓颂K府之后，很得蘇氏夫婦的喜愛(ài)。王朝云因?yàn)橛讜r(shí)被賣(mài)入歌舞館，所以并不能識(shí)文斷字，于是蘇軾便耐心教授王朝云讀書(shū)寫(xiě)字、音樂(lè)舞蹈、詩(shī)詞歌賦。
王朝云陪伴了蘇軾二十多年，但實(shí)際上是在黃州的時(shí)候，王朝云才被正式抬為侍妾的。這之前，蘇軾與王朝云有沒(méi)有跨出那一步我們并不知道。我們能猜想的是，王朝云與蘇軾最終會(huì)選擇在一起，是有感情基礎(chǔ)的。他們的愛(ài)情也許萌發(fā)在初見(jiàn)之時(shí)，隨后在不斷的相處中慢慢成長(zhǎng)，最后到了談婚論嫁的地步。蘇軾喜歡王朝云的體貼，王朝云敬慕蘇軾的才學(xué)，才子佳人，十分登對(duì)。
王朝云陪伴蘇軾度過(guò)了人生中最為低谷的兩個(gè)時(shí)期，作為患難夫妻，蘇軾對(duì)王朝云有著很深的感情，王朝云對(duì)蘇軾的了解和深入，絕對(duì)算的上是一位紅顏知己。而蘇軾呢？也為她寫(xiě)了許多優(yōu)美詩(shī)篇，字字含情，句句入心。
《朝云詩(shī)》
不似楊枝別樂(lè)天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡(luò)秀不同老，無(wú)女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
《西江月梅花》
玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)，海遷時(shí)過(guò)探芳叢，倒掛綠毛么鳳。
素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
蘇軾的故事 16
吟詩(shī)赴宴：蘇軾在去京城赴考的時(shí)候，被幾個(gè)相同年紀(jì)的讀書(shū)人看不起。于是他們擺下酒宴，邀請(qǐng)?zhí)K軾來(lái)，打算借機(jī)戲弄一番。蘇軾受邀后，立刻動(dòng)手前去赴宴。在宴會(huì)開(kāi)始之時(shí)，有人提議用行酒令將餐桌上的食物單獨(dú)食之。意思就是引用歷史人物搭配相關(guān)事跡，還必須與菜的主材相呼應(yīng)，這樣就能單獨(dú)吃一份菜。于是眾人紛紛出口成章，有人說(shuō)“姜子牙渭水釣魚(yú)”，有人說(shuō)“秦叔寶長(zhǎng)安賣(mài)馬”，還有人說(shuō)“諸葛亮隆中種菜”。六人先后將菜全部搶完之后，蘇軾說(shuō)了一句：“秦始皇吞并六國(guó)”，將他們面前的'菜全部端到了自己的面前，六人無(wú)言以對(duì)。
出人頭地：蘇軾參加科舉開(kāi)始時(shí)，書(shū)寫(xiě)了一篇極為精彩的案卷。當(dāng)時(shí)的主審官歐陽(yáng)修對(duì)此十分欣賞，但當(dāng)時(shí)案卷都是密封的，無(wú)人知道答題人是誰(shuí)。歐陽(yáng)修覺(jué)得這份答案的文風(fēng)與自己的弟子曾鞏很像，為了避免他人說(shuō)自己徇私舞弊，就將蘇軾的案卷排在第二。開(kāi)榜后，知道作者是蘇軾的歐陽(yáng)修悔恨不已，對(duì)蘇軾十分慚愧，而蘇軾的大度也十分對(duì)歐陽(yáng)修的脾氣。于是歐陽(yáng)修收蘇軾為弟子，并說(shuō)了一句：“如此俊才，真應(yīng)該出榜于人頭地”。
蘇軾的故事 17
據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。
蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收?qǐng)�，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
一日，蘇洵來(lái)到后花園內(nèi)，只見(jiàn)山石間流過(guò)一泓淙淙碧水，微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下，綠樹(shù)掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，忙喚來(lái)蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說(shuō)道：“如此佳境，不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩(shī)來(lái)，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”兄妹一起應(yīng)道：“父親說(shuō)得好。”
蘇洵見(jiàn)兒女一起應(yīng)允，十分高興，首先吟出兩句詩(shī)來(lái)：
水向石邊流出冷，風(fēng)從花間過(guò)來(lái)香。
蘇軾一向以詩(shī)詞著稱(chēng)，聽(tīng)了父親的詩(shī)句，以為過(guò)平過(guò)俗，不以為佳。誰(shuí)知正當(dāng)他沉吟之際，調(diào)皮的小妹卻開(kāi)口道：“兄長(zhǎng)平日作詩(shī)，思路何等敏捷，想當(dāng)初嘲弄小妹額角長(zhǎng)得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫(huà)堂前’的詩(shī)句，得來(lái)何等迅速，今日緣何思路閉塞？”
蘇東坡一聽(tīng)，知道小妹又在調(diào)皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩(shī)來(lái)：
拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。
這蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精妙，聽(tīng)了父兄的詩(shī)句，兩相比較，覺(jué)得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長(zhǎng)兄的詩(shī)句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩(shī)來(lái)：
叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。
小妹詩(shī)句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見(jiàn)一個(gè)小和尚跪在廟門(mén)口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問(wèn)小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因?yàn)樗邳c(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門(mén)口三日。蘇東坡一聽(tīng)很氣憤，便走入廟內(nèi)去見(jiàn)方丈。
廟中的方丈一聽(tīng)說(shuō)是當(dāng)朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門(mén)，那老和尚就百般奉承，死乞白賴(lài)地央求蘇東坡留個(gè)手跡。
蘇東坡對(duì)這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門(mén)口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應(yīng)了老和尚的請(qǐng)求，說(shuō)：“寫(xiě)字可以，但必須請(qǐng)廟門(mén)口那個(gè)跪著的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙。”
老和尚一聽(tīng)，立刻滿臉堆笑，連聲答應(yīng)說(shuō)：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”
時(shí)隔不久，佛印云游來(lái)到此山，見(jiàn)了對(duì)聯(lián)捧腹大笑，問(wèn)老和尚：“這幅對(duì)聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒(méi)猜出來(lái)嗎？”老和尚連忙追問(wèn)是什么意思，佛印要過(guò)紙筆，揮毫寫(xiě)了兩個(gè)字，拂袖而去。
蘇軾曾兩次到杭州任地方官，浚湖筑堤，頗有政績(jī)。他寫(xiě)過(guò)不少盛贊西湖的詩(shī)篇，其中一首這樣寫(xiě)道：“西湖天下景，游者無(wú)愚賢，深淺隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全？”
相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹，就有過(guò)一次：“深淺隨所得”的撰聯(lián)比賽。這日，他們來(lái)到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名，向以清涼幽靜、花香醉人著稱(chēng)。“云棲竹徑”為西湖十八景之一。蘇洵見(jiàn)此美景，要大家各作一聯(lián)，并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷，當(dāng)下說(shuō)道：拂石生來(lái)夜帶冷，踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱，說(shuō)：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。
蘇洵聽(tīng)了，連連搖頭說(shuō)：句子都還不錯(cuò)，就是與此間景致離得太遠(yuǎn)了些。你們聽(tīng)我的——水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。
蘇軾和小妹不得不嘆服，直夸此聯(lián)是神來(lái)之筆。
宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾在杭州任通判期滿后，主動(dòng)要求到貧窮落后的山東密州（今諸城）任職，擔(dān)任該州的最高長(zhǎng)官“知州”。當(dāng)時(shí)密州的百姓生活很困苦，蘇軾便跟百姓同甘共苦，幫他們解決了許多實(shí)際困難。有一次，他跟同僚劉庭式沿著城墻根挖野菜，忽然在一叢枸杞旁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用包裹裹著的棄嬰。他心痛地?fù)炱饤墜�，抱回府中撫養(yǎng)，從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是，他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰，自己也“灑涕循城拾棄孩”。幾天時(shí)間，州府中就收養(yǎng)了近40名棄嬰！他把這些棄嬰分別安排到各家撫養(yǎng)，政府按月發(fā)給撫養(yǎng)費(fèi)，兩年內(nèi)就救活數(shù)十名棄嬰。
兩年后，蘇軾被貶到黃州。有一次，他從一位讀書(shū)人那里得知，當(dāng)?shù)赜心缢莱跎鷭雰旱囊靶U風(fēng)俗，他聽(tīng)了很痛心，立即提筆給本地太守朱壽昌寫(xiě)了一封信——《上鄂州太守朱康叔（壽昌）書(shū)》，并請(qǐng)朋友將這封信當(dāng)面交給太守。在這封信中，蘇軾首先訴說(shuō)了讓他“聞之心酸，為食不下”的棄嬰惡俗的慘狀：
在列舉了一些悲慘事例后，蘇軾又提出對(duì)殺嬰者繩之以法的建議：
準(zhǔn)律故殺子孫，徒二年，此長(zhǎng)吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉(zhuǎn)以相語(yǔ)……若以律行遣數(shù)人，此風(fēng)便革。
為避免殺嬰事件的發(fā)生，他還建議對(duì)那些養(yǎng)不起孩子的`窮人給予救濟(jì)：
在救助棄嬰上，蘇軾不但仗義執(zhí)言，給地方官員獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還以身作則，身體力行。他在上書(shū)鄂州太守的同時(shí)，又成立了一個(gè)“救兒會(huì)”，請(qǐng)慈悲、正直的鄰居谷某擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，讓一個(gè)和尚當(dāng)會(huì)計(jì)。“救兒會(huì)”動(dòng)員富人捐錢(qián)，用來(lái)買(mǎi)米、買(mǎi)布、買(mǎi)棉被；還到各鄉(xiāng)村調(diào)查貧苦的孕婦，她們?nèi)魬?yīng)允養(yǎng)育嬰兒，不再拋棄，便贈(zèng)予金錢(qián)、食物、衣裳等。他自己雖然囊中羞澀，也給“救兒會(huì)”捐了十緡錢(qián)。他說(shuō)，如果一年能救一百個(gè)嬰兒，便是一件大喜事。
蘇軾初貶黃州，與朋友出去游玩，有一項(xiàng)重要的娛樂(lè)活動(dòng)，就是“挾彈擊江水”。這種游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰(shuí)打得遠(yuǎn)，還是類(lèi)似于我們兒時(shí)玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過(guò)去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個(gè)年過(guò)45歲、華發(fā)早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的游戲，的確天真得可愛(ài)。
比這更可愛(ài)的是，他居然會(huì)用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中回來(lái)的路上，看到白云從山中涌出，像奔騰的群馬，直入他的車(chē)中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，于是他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放出來(lái)，看它們變化騰挪。所以他的詩(shī)中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開(kāi)緘乃放之，掣去仍變化。”
這些白云就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。
天真總是和無(wú)邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對(duì)弟弟蘇轍說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！睂�(duì)于陷害過(guò)他的政敵，他不記恨，更不會(huì)打擊報(bào)復(fù)。
蘇軾的故事 18
我總是相信這個(gè)世上有天才的，比如蘇軾，他的才華、能力、詩(shī)詞文俱佳，品行人格均為上品。相比李白杜甫等，我還是更喜歡蘇軾的詩(shī)詞。
兒童時(shí)，從外公那里知道那首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無(wú)處話凄涼”，當(dāng)然那時(shí)的我也許并不能完全讀懂其中的深情與思念。
少年時(shí)特別喜歡他的定風(fēng)波“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”，至今仍記得當(dāng)初語(yǔ)文老師講他們讀大學(xué)時(shí)淋雨飲酒后對(duì)這首詞的欣賞。
到杭州后，特別喜歡蘇堤，以及他關(guān)于西湖的“淡妝濃抹總相宜”。
離開(kāi)杭州時(shí)，特別喜歡他的“居杭積五載，自意為杭人”。
在川內(nèi)讀書(shū)時(shí)，去了眉山三蘇祠，對(duì)一門(mén)三父子的才華甚是欽佩。
出川讀書(shū)后，去了海南的五公祠，感嘆東坡先生千年前足跡之廣。
先是覺(jué)得其詩(shī)詞佳，后來(lái)讀到”驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒“更是佩服其胸懷；再讀其少年時(shí)做的”罪疑則輕，賞疑則重“，只能?chē)@一聲天才！
到而今，特別喜歡他那首"萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？此心安處是吾鄉(xiāng)"。
這本《蘇軾故事》講蘇軾生平一些經(jīng)歷和片段，做了一個(gè)整理串聯(lián)，對(duì)于了解其一生，也算一本挺好的書(shū)。
有點(diǎn)奇怪，為什么沒(méi)有編劇把東坡先生的生平編成電視劇，其實(shí)他的經(jīng)歷足夠奇，豐富，有趣，拍電視劇也可以是很好的題材了。
在家庭和感情上，東坡先生應(yīng)該是幸運(yùn)的，三個(gè)王姓女子，都對(duì)他至情至深。王弗之，結(jié)發(fā)妻子，小師妹，從《江城子》可以側(cè)面感受到她得到的.東坡先生之情意。第二任妻子王潤(rùn)之，王弗之堂妹，陪伴東坡先生27年，最難得的是雖然先蘇軾多年早逝，最終還是圓了生后同穴之愿，同葬河南。其妾，王朝云，得到”唯有朝云曾識(shí)我“的美譽(yù)，惠州朝云亭也是才子佳人的佳話，只可惜兩人的兒子蘇遁不到一歲早逝�？刺K軾最終為其寫(xiě)的悼文，卻是靈魂知己的彼此懂得，更難得信仰相合，“且死，誦《金剛經(jīng)》四句偈以絕。銘曰浮屠是瞻，伽藍(lán)是依。如汝宿心，惟佛之歸”，也算人生一大幸事。
四個(gè)兒子的名字，大概也反映是蘇東坡先生心境的變化，邁，迨，過(guò)，遁。日益內(nèi)斂，謙虛，律己。
而與弟弟的兄弟情深，更是難得。其弟弟和他第一次封官之刻，弟弟變辭謝外派，留在京城照顧父親，了哥哥后顧之憂，如此弟弟，難得可貴。而一生中，兩人相互關(guān)心，照顧，詩(shī)詞唱和，更是人生中難得的溫暖。無(wú)論是“人生到處之何是，恰如飛鴻踏雪泥，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”，還是”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“都是讓人羨慕的兄弟情深。
在事業(yè)和工作上，雖然因?yàn)橹�，因�(yàn)楣賵?chǎng)迫害，受了很多苦，也曾入獄，算是酸甜苦辣都經(jīng)歷了。但為官一任，造福百姓，所到之處，做下實(shí)事，留下美譽(yù)，也算展了部分才華。俗氣點(diǎn)說(shuō)，也還是做到京城三品大員，也曾為一方太守，也算是有建功立業(yè)之實(shí)。千載后人們走在蘇公堤上也會(huì)記得當(dāng)年太守之功，算是流芳千古的人物。雖然其間貶謫，辛苦唯有自知，但先生的樂(lè)觀也是”九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生“。而且史家不幸詩(shī)家幸，杭州忙碌期間，作詩(shī)文甚少，而貶謫期間，卻是詩(shī)文甚多，為人們留在很多精神財(cái)富。以在黃州四年多期間為例，留下753篇文學(xué)遺產(chǎn)。也許就是塞翁失馬。
只是以前我一直覺(jué)得蘇軾理想定居定可能會(huì)是杭州，看此書(shū)中說(shuō)他曾想定居常州，卻是有些奇怪。
不過(guò)無(wú)論如何，最終葬于河南，也算小峨眉山下安生了。病逝常州葬汝州，大概也是遂其生前愿了。只是身為女人，還是有些感嘆那獨(dú)自葬在南方的朝云有些可憐了，當(dāng)然苦樂(lè)唯有自知，也許她會(huì)覺(jué)得能伴東坡先生二十余載，是自己之幸呢？
臨終，蘇軾那句“吾生無(wú)惡，必死不墜，慎無(wú)哭泣以怛化”“著力即差”卻是深得佛心。想來(lái)有多少人能在臨終道一生“吾生無(wú)惡”呢？能做到此，已是人中龍鳳了。
此心安處是吾鄉(xiāng)。無(wú)論天上人間。
蘇軾的故事 19
歙硯，產(chǎn)于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲。”古代文人，案頭有此一硯，自是生色不少。
蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。
蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應(yīng)，用誰(shuí)東西，是給誰(shuí)面子，說(shuō)白了，等于在做免費(fèi)廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠(yuǎn)千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。
蘇軾因此很得意，可面對(duì)歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說(shuō)，蘇學(xué)士想買(mǎi)方上等歙硯。在他想來(lái)，那還不是手到擒來(lái)？不久，仆人回來(lái)了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣(mài)。
蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？
仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說(shuō)蘇學(xué)士想買(mǎi)方上等歙硯。大家問(wèn)，是大蘇還是小蘇。仆人說(shuō)，當(dāng)然是大蘇啊。大家聽(tīng)了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣(mài)。
蘇軾一聽(tīng)，撓著腦袋，恍然大悟，原來(lái)，自己一句話把歙州人得罪了。
幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來(lái)，請(qǐng)他品評(píng)，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價(jià)。
這硯，并不出名，產(chǎn)自一個(gè)叫鳳凰山的山頭。就在山嘴處，王頤發(fā)現(xiàn)，那兒的石頭呈黑色，如漆一般，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)，敲擊起來(lái)，發(fā)出銅鐵之音，就開(kāi)鑿出來(lái)，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤(rùn)滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請(qǐng)求下，給硯臺(tái)取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫(xiě)下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說(shuō)，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的其他硯臺(tái)之后呢？
這話在贊頌鳳咮硯時(shí)，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當(dāng)然，一般硯臺(tái)，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。
名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結(jié)果，拒賣(mài)歙硯給蘇東坡。
天下聞名的.蘇學(xué)士，因?yàn)橐痪湓挘ズ挽ǔ幗槐鄣臋C(jī)會(huì)。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”
隨意的一句話，給中國(guó)文化留下一段遺憾。
說(shuō)話時(shí)，實(shí)在應(yīng)有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。
蘇軾尚且如此，何況常人？
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