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余作醉翁亭于滁州翻譯全文 醉翁操蘇軾原文及翻譯
蘇軾《醉翁操》（詞前有序，文長不錄）
瑯然，清圓，誰彈，響空山，無言。
唯翁醉中和其天。
月明風(fēng)露娟娟，人未眠。
荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。
醉翁嘯詠，聲和流泉。
醉翁去后，空有朝吟夜怨。
山有時(shí)而童顛，水有時(shí)而回川。
思翁無歲年，翁今為飛仙。
此意在人間，試聽徽外三兩弦。
簡注：
《醉翁操》，操，舊讀去聲，琴曲名�，樔唬衽鰮舻亩幝�。清圓，清脆圓潤。空山，李白詩：愁空山。知天：鮑照賦：瑾戶牖而知天。娟娟，美好。荷蕢，見《論語憲問》。蕢，草筐。童巔，不生草木的山頂。回川，漩渦。為飛仙，謂歐陽修已經(jīng)去世�；眨ā皳]”，彈奏。
散繹：
琴聲瑯瑯玉珮般，清脆圓潤是誰彈？
陣陣回蕩空山間，凝神聆聽悄無言。
夜空無云春江靜，月明風(fēng)清露珠圓。
歐公此時(shí)應(yīng)未眠，醉中達(dá)道合天然。
背筐高人過山前，贊翁乃是古之賢。
醉翁嘯詠?zhàn)髅繇嵱茡P(yáng)伴流泉。
先生一去山寂然，鶴朝吟兮猿夜怨。
童山濯濯不長草，澗水渟渟生渦漩。
我公今已作飛仙，后人緬懷年復(fù)年。
思念深情寄琴弦，醉翁遺風(fēng)永流傳。
品讀：
元豐六年（1083）春，東坡貶居黃州。在他的雪堂里，住著不少遠(yuǎn)客。有一位來自廬山的琴師崔閑，他在去年年底前來拜見蘇軾的。東坡與他探討琴藝，獲益不淺。東坡諳樂律，常倚聲作歌，歌辭音調(diào)與內(nèi)容，音律吻合無間。東坡最愛古琴，自己不善彈，但極愛聽人演奏。
一日，與友人閑坐，偶然談及歐陽修生前舊事。四十年前，歐公遭誣陷謫居滁州，為排遣苦悶，常漫步山間，寫下名篇《醉翁亭記》，為人所傳誦。后十年，一位音樂家沈遵愛其文，特地從京城來到醉翁亭畔，譜成《醉翁操》一曲�？上А坝衅渎暥鵁o其辭”，歐陽修曾為此曲填詞，但與琴聲不合，成為琴界一大憾事。
如今，蘇軾與崔閑，一個(gè)是歐門弟子；一個(gè)是沈氏琴友，相聚雪堂，追懷先賢。崔閑不禁彈起《醉翁操》，并請(qǐng)?zhí)K軾倚聲填詞。在悠揚(yáng)的琴聲中，蘇軾仿佛置身于滁州的瑯琊幽谷，聽到叮咚的山泉。黃州四年的苦悶，掙扎，解脫的思想歷程，使他終于深深地理解了歐陽修，理解了《醉翁亭記》這篇苦難中誕生的華美之章。
于是，蘇軾不假思索，揮筆寫成這篇著名的琴曲。寫成后，蘇軾與崔閑都感到很滿意，二人有詩贈(zèng)答。崔閑寄東坡詩曰：
每與東坡心印傳，雪堂終日悟“瑯然”。
七弦高掛渾無用，明月當(dāng)天一點(diǎn)圓。
�。〒�(jù)《九江府志》引）
蘇軾寄崔閑詩曰：
道合何妨過虎溪，高山流水是相知。
與君一別無多日，夢(mèng)到“瑯然”夜榻時(shí)。
（據(jù)《永樂大典》卷2741引）
時(shí)人及后人對(duì)此詞都有很高的評(píng)價(jià)。
曾鞏《跋〈醉翁操〉》：余與子瞻皆歐陽公門下士也，公作《醉翁引》，既獲見之矣。公沒后，子瞻復(fù)按譜成《醉翁操》，不徒調(diào)與琴協(xié)，即公之流風(fēng)余韻，亦于此可想焉。后人展此，庶尚見公與子瞻之相契者深也。
清陳世焜《云韶集》：化筆墨為煙云。
近代鄭文焯《手批東坡樂府》：讀此詞，髯蘇（東坡）之深于律可知。
附圖八幅：歐陽修六幅，蘇軾二幅。
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