蘇軾六國(guó)論原文及翻譯分享
蘇洵認(rèn)為秦統(tǒng)一六國(guó)而六國(guó)亡的最主要的原因是賄賂秦國(guó)。我卻認(rèn)為最大的原因是秦國(guó)的君王可以知人善用。下面是小編幫大家整理的蘇軾六國(guó)論原文及翻譯，希望大家喜歡。
蘇軾六國(guó)論原文及翻譯 篇1
六國(guó)論
蘇軾（宋）
春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫說(shuō)客、談天雕龍、堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，魏無(wú)忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬(wàn)家于薛，齊稷下談?wù)咭嗲�，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無(wú)數(shù)，下至秦、漢之間，張耳、陳余號(hào)多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。其略見(jiàn)于傳記者如此。度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？
蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。
夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類(lèi)不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也�？v百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。
楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳g過(guò)趙從車(chē)千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？
若夫先王之政則不然，曰：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也�！眴韬�，此其秦漢之所及也哉？
翻譯：
春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯卿相，都為自己打算，爭(zhēng)著收養(yǎng)人才。那些謀士、說(shuō)客和談天說(shuō)地的、修飾文詞的，辯論「堅(jiān)白同異」的等等，往下到擊劍行刺的、力能扛鼎的、會(huì)學(xué)雞鳴狗盜的等等，沒(méi)有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食品，被招待在官府里的人，不能數(shù)得清有多少。越王勾踐有「君子軍」六千人；魏無(wú)忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋等，都有賓客三千人；田文并且還在薛地招聚了俠客和犯罪的人有六萬(wàn)家；齊國(guó)稷下地方聚談的學(xué)者也有千人之多；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了賓客無(wú)數(shù)。以后到了秦漢更替的時(shí)候，張耳陳余的部下，號(hào)稱(chēng)人才很盛，賓客和供他們役使的人等，都是天下的俊杰；田橫也有五百士人。這是些見(jiàn)于傳記的，估計(jì)不見(jiàn)傳記的養(yǎng)士應(yīng)當(dāng)是官員的一倍，農(nóng)夫的一半。這些都是役使他人來(lái)奉養(yǎng)自己的人，人民怎能吃得消，國(guó)家又怎能受得了呢？
蘇先生說(shuō)：這是古先帝王不能避免的事。國(guó)家有壞人，像鳥(niǎo)獸中有猛鷙，昆蟲(chóng)中有毒螫一樣。把他們分別加于處理安置，使他們都能各安本位，這些人便都有用了；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒(méi)有這種道理的。我曾就世代的興廢考察過(guò)，知道六國(guó)的所以久存，和秦朝的所以速亡，原因都在這里，不可不注意。
要知道有知、有勇、有辯才、有氣力的這種人，都是人民中的優(yōu)秀份子，大多不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)人的，都是要役使他人來(lái)奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同享有。這種人不失業(yè)，人民便安定了。四種人雖然性質(zhì)不同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來(lái)制定法律制度，使他們都從同一途徑中出身。三代以上是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國(guó)到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣的選拔中出身，魏晉以來(lái)是由「九品中正」的銓授中出身，隋唐以至現(xiàn)在，是由科舉考試中出身：雖不完全這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。
六國(guó)的君主，虐待他的百姓，并不亞于秦始皇與二世，然而當(dāng)時(shí)百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)樗欣习傩罩袃?yōu)秀杰出的人才，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái),沒(méi)有失其職分。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是一些愚蠢而沒(méi)有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒(méi)有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，是六國(guó)所以能夠有一時(shí)的安定而不立即滅亡的原因。
秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，因?yàn)椴捎昧死钏沟慕ㄗh才沒(méi)有實(shí)行。并吞天下以后，就以為賓客已無(wú)用處，于是便信任法律而不信任人才；說(shuō)人民可以靠法律來(lái)統(tǒng)治，說(shuō)官吏不必有才，只要能夠遵守我的法律便夠了。所以才毀壞了名城，殺戮了豪杰。人民中的優(yōu)秀而有特殊才干的份子，把他們遣散還鄉(xiāng)。這樣一來(lái)，從前就食于四公子和呂不韋的那些人，都回到哪里去呢？不知道他們能帶著瘦長(zhǎng)的脖子，黃黃的面孔，忍饑挨餓，老死在貧苦生活中呢？還是停止耕作，嘆息著等待時(shí)機(jī)呢？所以，秦代的變亂，雖然是在秦二世的時(shí)候所造成的，然而，假使秦始皇當(dāng)初知道這四種人的可怕，設(shè)法安置他們使他們不失業(yè)，秦代的滅亡還不至于像這樣的快。把百萬(wàn)只虎狼放到山林里去，卻讓它們餓著渴著，不知道它們將來(lái)要吃人。世上以為秦始皇聰明，我是不信的。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍，老百姓幾乎完了，所謂豪杰也應(yīng)該沒(méi)有多少了。然而代相陳g經(jīng)過(guò)代國(guó)時(shí)，侍從車(chē)輛，仍然成千，都滿(mǎn)載著賓客，蕭何與曹參這兩位相國(guó)先后當(dāng)政，沒(méi)有加以禁止。到了漢文帝、景帝、武帝的時(shí)代，法令已經(jīng)非常嚴(yán)密，可是吳濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都還爭(zhēng)著招致賓客。這難道是由于秦代禍亂的教訓(xùn)，以為單靠名位官職不能完全羈縻天下的人才，所以稍稍放寬一點(diǎn)，使他們或者能夠從賓客中出頭嗎？
像那古代先王的政治就不是這樣，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘君子學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就能愛(ài)人，小人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就容易指使。’哎，這是秦朝和漢朝能夠做得到的'啊！
蘇軾六國(guó)論原文及翻譯 篇2
六國(guó)論
作者：蘇洵
六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬毫鶉�(guó)互喪，率①賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判②矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。③”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終④繼五國(guó)遷（31）滅，何哉？與⑤嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既⑥喪，齊亦不免⑦矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義⑧不賂秦。是故（32）燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始（33）速⑨禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再⑩，李牧連卻之⑾。洎⑿牧以讒⒀誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆⒁盡之際，可謂智力⒂孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使⒃三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理⒄，當(dāng)（tǎng）（34）與秦相較，或未易量。
嗚呼！以⒅賂秦之地封天下之謀臣，以事⒆秦之心禮⒇天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之勢(shì)(22)，而(23)為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(24)。為(25)國(guó)者無(wú)使為積威之所劫(26)哉！
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于(27)秦，而猶有可以(28)不賂而勝之之勢(shì)。茍以(29)天下之大，而從六國(guó)破亡之故事(30)，是又在六國(guó)下矣。
譯文
六國(guó)的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)�！�
秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅�！边@話(huà)說(shuō)的很正確。
齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）呢。
唉�。ㄈ绻鶉�(guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫�。�
六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就比不上六國(guó)了。
蘇軾六國(guó)論原文及翻譯 篇3
六國(guó)論
〔宋〕蘇轍
【原文】
嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。
昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂(yōu)，然則秦之所忌者可見(jiàn)矣！秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂(yōu)，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏，諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)耶？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)因得以自完于其間矣。以四方無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉？不知出此而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉！
——選自《四部叢刊》本《欒城集》
【翻譯】
我曾經(jīng)閱讀《史記》的六國(guó)世家，私下里感到奇怪的是，天下的諸侯國(guó)憑借五倍于秦國(guó)的土地，十倍于秦國(guó)的民眾，全力向西攻打殽山西面方圓千里的秦國(guó)，最后竟然不能免于滅亡。我常常對(duì)這個(gè)問(wèn)題深思遠(yuǎn)慮，認(rèn)為一定有可以使他們保全自己的策略。因此未嘗不責(zé)怪當(dāng)時(shí)六國(guó)那班謀臣，他們對(duì)于禍患的考慮太粗疏，謀求利益的眼光太短淺了，而且不能明察天下的形勢(shì)��！
秦王與諸侯爭(zhēng)奪天下的地區(qū)，并不在齊、楚、燕、趙，而是在韓、魏的區(qū)域；諸侯與秦國(guó)爭(zhēng)奪天下的地區(qū)，也不是在齊、楚、燕、趙，而是在韓、魏的區(qū)域。對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏的存在就好比人有心腹之患。韓、魏兩國(guó)阻塞著秦國(guó)的往來(lái)要沖，掩護(hù)著殽山以東的各諸侯國(guó)，所以天下最重要的地區(qū)，沒(méi)有比得上韓、魏兩國(guó)了。
從前范雎在秦國(guó)受到重用時(shí)，就建議收撫韓國(guó)；商鞅在秦國(guó)受到重用時(shí)，又建議收撫魏國(guó)。秦昭王沒(méi)有得到韓、魏的歸順，就出兵攻打齊國(guó)的剛、壽地區(qū)，范雎把這看作是值得擔(dān)憂(yōu)的事情。那末秦國(guó)所顧忌的是什么，就可以看得清楚了。秦國(guó)對(duì)燕、趙兩國(guó)用兵，對(duì)它說(shuō)來(lái)是危險(xiǎn)的事。因?yàn)樵竭^(guò)韓國(guó)、穿過(guò)魏國(guó)去進(jìn)攻另一國(guó)的國(guó)都，前面將遇到燕、趙的抵抗，而韓、魏又會(huì)乘機(jī)從背后打來(lái)，這是危險(xiǎn)的用兵之道。然而秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)、趙國(guó)時(shí)，不曾擔(dān)心韓、魏會(huì)從后面襲擊，這是因?yàn)轫n、魏都已歸附了秦國(guó)的緣故。韓國(guó)、魏國(guó)是各諸侯國(guó)的屏障，卻讓秦國(guó)軍隊(duì)能夠往來(lái)其間，這難道是明瞭天下的形勢(shì)嗎？放棄小小的韓、魏，讓它們?nèi)サ謸跞缋撬苹⒌那貒?guó)，它們?cè)跄懿磺⑼度肭貒?guó)的懷抱呢？韓、魏兩國(guó)既已屈服而歸附了秦國(guó)，然后秦國(guó)的軍隊(duì)就能夠無(wú)所阻擋地向東方各諸侯國(guó)用兵，從而使各國(guó)遍受它的禍害了。
韓國(guó)和魏國(guó)不能獨(dú)自抵擋秦國(guó)，然而天下的諸侯卻又要憑借韓、魏來(lái)掩護(hù)自己不受西方的侵略，因此，不如加強(qiáng)和韓、魏的團(tuán)結(jié)，從而抵制秦國(guó)。秦國(guó)軍隊(duì)不敢越過(guò)韓、魏來(lái)覬覦齊、楚、燕、趙四國(guó)，那末，齊、楚、燕、趙四國(guó)就能憑借這種形勢(shì)使自己得以保全了。由四個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，來(lái)支持面對(duì)強(qiáng)敵的韓、魏，使韓、魏沒(méi)有東顧之憂(yōu)，而為天下的諸侯挺身而出，抵御秦兵。由韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，而另外四國(guó)在后方休養(yǎng)生息，并且暗中幫助解決韓、魏的急難。象這樣就可以用來(lái)應(yīng)付一切，那個(gè)秦國(guó)還能做什么呢？不知道出此策略，卻貪圖邊界上的微小利益，背棄、破壞盟約，以至于自相殘殺。秦國(guó)的大軍尚未出動(dòng)，而天下的諸侯已經(jīng)把自己搞得困頓不堪了。致使秦人得以鉆他們的空子，攻取他們的國(guó)家，能不令人悲痛嗎？
蘇軾六國(guó)論原文及翻譯 篇4
原文：
嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范睢用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂(yōu)。然則秦之所忌者可以見(jiàn)矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂(yōu)，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！
譯文
我讀過(guò)史記中六國(guó)世家的故事，內(nèi)心感到奇軍：全天下的諸侯，憑著比秦國(guó)大五倍的土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國(guó)，卻免擋了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)和求安定的計(jì)策；我總是軍罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂(yōu)患時(shí)是這般的粗略，圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺，而且擋了解天下的情勢(shì)��！
秦國(guó)要和諸侯爭(zhēng)奪天下的目標(biāo)，擋是放在齊、楚、燕、趙等地可，而是放在歸、魏的邊境上；諸侯要和秦國(guó)爭(zhēng)奪天下的目標(biāo)，也擋是放在齊、楚、燕、趙等地可，而是放在歸、魏的邊境上。對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，歸、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣；歸、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的所有國(guó)家，所以全天下特別看重的地可，再也沒(méi)有比得上歸、魏兩國(guó)了。從前范雎被秦國(guó)重用，就征服了歸國(guó)，商鞅被秦國(guó)重用，就征服了魏國(guó)。秦昭王在還沒(méi)獲得歸、魏的歸心以前，卻出兵去攻打齊國(guó)的剛、壽一帶，范雎就認(rèn)為是可憂(yōu)的。既然這樣那么秦國(guó)忌憚的事情，就可以看得出來(lái)了。
秦國(guó)要對(duì)燕、趙兩國(guó)動(dòng)用兵力，這對(duì)秦國(guó)是危險(xiǎn)的事情；越過(guò)歸、魏兩國(guó)去攻打人家的國(guó)都，燕、趙在前面抵擋它，歸、魏就從后面偷襲他，這是危險(xiǎn)的途徑啊�？墒钱�(dāng)秦國(guó)去攻打燕、趙時(shí)，卻擋曾有歸、魏的顧慮，就是因?yàn)闅w、魏歸附了秦國(guó)的緣故啊。歸、魏是諸侯各國(guó)的屏障，卻讓秦國(guó)人能夠在他們的國(guó)境內(nèi)進(jìn)出和如，這難道是了解天下的情勢(shì)嗎？任由小小的歸、魏兩國(guó)，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國(guó)，他們?cè)跄軗跚鴼w向秦國(guó)呢？歸、魏一屈服而歸向秦國(guó)，從此以后秦國(guó)人就可以出動(dòng)軍隊(duì)直達(dá)東邊各國(guó)，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。
歸、魏是擋能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊的秦國(guó)，所以擋如親近歸、魏來(lái)抵御秦國(guó)。秦國(guó)人就擋敢跨越歸、魏，來(lái)圖謀齊、楚、燕、趙四國(guó)，然后齊、楚、燕、趙四國(guó)，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定和己的國(guó)家了。憑著四個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)事的國(guó)家，協(xié)助面臨敵寇威脅的歸、魏兩國(guó)，讓歸、魏沒(méi)有防備東邊各國(guó)的憂(yōu)慮，替全天下挺身而出來(lái)抵擋秦國(guó)軍隊(duì)；用歸、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，其余四國(guó)在后方休生養(yǎng)息，來(lái)暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源擋絕地應(yīng)付了，那秦國(guó)還能有什么作為呢？諸侯們擋知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住和己了。直到讓秦國(guó)人能夠趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎擋令人悲哀啊！
注釋
六國(guó)：齊、楚、燕、趙、歸、魏。世家：《史記》記述諸侯王的傳記稱(chēng)為世家（農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉、儒家創(chuàng)始人孔丘也被列人世家，此屬例外）。“六國(guó)世家”，即六國(guó)諸侯王的傳記。
竊：私下，用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。
五倍之地、十倍之眾：謂六國(guó)與秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。
山西：古地可名。戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期，通稱(chēng)崤山或華山以西為山西。這里指崤山以西。
咎：軍罪。
疏：粗忽。
勢(shì)：大勢(shì)、形勢(shì)。
擋在齊、楚、燕、趙：這四國(guó)皆遠(yuǎn)離位于西部的秦國(guó)，擋與其接壤，故云。
而在歸、魏之郊：歸國(guó)疆土有今山西東南部和河南中部，介于秦、楚、魏三國(guó)之間，為軍事上必爭(zhēng)之地。故云秦吞六國(guó)，首先戰(zhàn)事當(dāng)發(fā)生在“歸、魏之郊”。郊，邑外為郊野。周制，離都城五十里為近郊，百里為遠(yuǎn)郊。后泛指城外、野外。與下句“歸、魏之野”，的“野”，同義，都是田野、國(guó)土的意思。
塞：阻塞，擋住。
沖：要沖，軍事要道。
蔽山東之諸侯：遮蔽了崤山以東的各諸侯國(guó)。
范雎：字叔，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。后入秦說(shuō)秦昭王，他曾勸說(shuō)昭王：“天下無(wú)變則已，天下有變，其為秦患者孰大于歸乎？王擋如收歸�！保ā妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚┦諝w，收服歸國(guó)。
商鞅：也叫衛(wèi)鞅，衛(wèi)國(guó)貴族，公孫氏。后入秦，勸說(shuō)孝王伐魏，“秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以為然。使衛(wèi)鞍將而伐魏······盡破之以歸秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和�！保ā妒酚洝ど叹袀鳌罚┕试啤坝糜谇囟瘴骸薄�
“昭王未得歸魏之心”三句：范雌說(shuō)秦王曰：“夫稚侯越歸、魏而攻齊綱壽，非計(jì)也。少出師，則擋足以傷齊；多出師，則害于秦。······越人之國(guó)而攻可乎？其于計(jì)疏矣�！ぁぁぁぁぁね鯎跞邕h(yuǎn)交而近攻。得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也。今釋此而遠(yuǎn)攻，擋亦繆乎！”（《史記·范雎蔡澤列傳》）剛，故剛城，今山東省寧陽(yáng)縣。壽，今山東省鄆城縣。
乘：乘勢(shì)攻擊。
附：依附。
障：屏璋。
委：抵擋。
可可：小，少。
當(dāng)：抵當(dāng)。
折：損折。
東諸侯：山東的諸侯，這里指齊、楚、燕、趙。
擯（bìn）：排除。
完：全，這里指保全國(guó)家的完整。
寇：敵寇，侵略者，這里指秦國(guó)。
出身：獻(xiàn)身。
“以二國(guó)”三句：意謂用歸、魏二國(guó)的力量共同對(duì)付秦國(guó)，齊楚燕趙四國(guó)則可在后方休養(yǎng)生息，并且暗地幫助歸、魏二國(guó)的急需之物。陰助，暗中幫助。
疆埸（yì）：邊界。
背盟敗約：即“背敗盟約。背，背棄。敗，破壞。
和相屠滅：指六國(guó)間和相殘殺。
伺其隙：窺側(cè)著六國(guó)疲困的可乘之機(jī)。
賞析：
此文的開(kāi)頭，欲擒故縱，引出論題。六國(guó)“以五倍之地，十倍之眾”的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，卻相繼為秦所滅，乃是決策者目光短淺，“不知天下之勢(shì)”之故。隨之，從當(dāng)時(shí)的“天下之勢(shì)”展開(kāi)論述。
文中反復(fù)論證秦與六國(guó)爭(zhēng)天下，關(guān)鍵就在韓、魏之郊野。因?yàn)閷?duì)秦來(lái)說(shuō)，韓、魏首當(dāng)其沖，若韓、魏不附，乃是其腹心之疾；對(duì)山東之各諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏是他們理想的屏障。所以在七雄相斗的形勢(shì)下，韓、魏的地位就顯得特別重要。這就是當(dāng)時(shí)起決定作用的“天下之勢(shì)”。
形勢(shì)擺出之后，接著從正反兩方面引例作證。以秦來(lái)說(shuō)，范雎受秦重用，立即助秦昭王收韓；商鞅受秦重用，則助秦孝公收魏。當(dāng)韓、魏未附秦之時(shí)，昭王出兵攻齊，范堆憂(yōu)之。由此證明秦欲爭(zhēng)得天下，必先收韓、魏而后可。當(dāng)秦軍越韓過(guò)魏而攻燕趙，這本身是件冒險(xiǎn)之舉，若燕趙正面迎戰(zhàn)，韓、魏再乘機(jī)擊之于后，那就有全軍覆滅的危險(xiǎn)。然而事實(shí)并非如此，秦人遠(yuǎn)攻燕趙，卻毫無(wú)韓、魏之憂(yōu)，那是因?yàn)轫n、魏屈于秦之淫威而已歸附它的原故。文章寫(xiě)到這里，再作收束，歸結(jié)到“天下之勢(shì)”。如此說(shuō)來(lái)，韓、魏附秦是不識(shí)天下之勢(shì)了；進(jìn)而又為其開(kāi)脫：韓、魏本身勢(shì)孤力弱，面對(duì)虎狼之秦，又怎能自保而不歸附于秦呢？其中自含山東各諸侯國(guó)“不知天下之勢(shì)”而不助韓、魏杭秦之意。正由于六國(guó)都不能正視天下之勢(shì)，以致秦人得以東指而“天下追受其禍”。
末段再?gòu)母髦T侯國(guó)著筆，闡明作者為其構(gòu)想的“自安之計(jì)”。當(dāng)時(shí)的天下之勢(shì)，一方面韓、魏不能單獨(dú)杭拒強(qiáng)秦，另一方面，山東各諸侯國(guó)又要借助韓、魏以巴秦。那最好的辦法就是山東諸國(guó)應(yīng)不惜代價(jià)去“厚韓親魏以摒秦”。這樣，就會(huì)出現(xiàn)另一種局面：秦人不敢越過(guò)韓、魏的土地遠(yuǎn)攻齊、楚、燕、趙；而齊、楚、燕、趙也就能安居后方。一旦齊、楚、燕、趙能與韓、魏通力合作，相互支援，那秦國(guó)就不能有所作為。這確是當(dāng)時(shí)拯救六國(guó)危亡的良方。末尾筆鋒一轉(zhuǎn)，回到冷酷的歷史現(xiàn)實(shí)：即六國(guó)決策者目光短淺，不識(shí)“天下之勢(shì)”，彼此“背盟致約，以自相屠滅”，以致“秦兵未出而天下諸侯已自困突”，從而自食惡果，相繼滅亡。文章截然而止，含不盡感慨。
全文緊扣“天下之勢(shì)”，縱論六國(guó)與秦爭(zhēng)天下中的成致得失，層層解剖，鞭辟入里，說(shuō)透“自安之計(jì)”。而筆又一氣流注，曲折盡意。
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