唐詩(shī)：至德二載，有悲往事
《至德二載,甫自京金光門(mén)出,間道歸鳳翔,乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別,因出此門(mén),有悲往事》詩(shī)人因上書(shū)為宰相房琯的戰(zhàn)敗辯護(hù)，被貶為華州司功參軍，又從金光門(mén)被流放離京了。
《至德二載,甫自京金光門(mén)出,間道歸鳳翔,乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別,因出此門(mén),有悲往事》
作者：杜甫
此道昔歸順，西郊胡正繁。
至今殘破膽，應(yīng)有未招魂。
近得歸京邑，移官豈至尊。
無(wú)才日衰老，駐馬望千門(mén)。
【注解】
此道：指金光門(mén)。道：道路。
昔歸順：指至德二載投奔翔時(shí)，長(zhǎng)安西邊的胡騎正甚繁亂。歸順：指投奔在鳳翔的唐肅宗。
胡：這里指安祿山軍隊(duì)。
破膽：?jiǎn)誓憽?/p>
未招魂：?jiǎn)事涠凑谢氐幕昶恰?/p>
近得：侍奉皇帝的官，指作者作左拾遺。
移官：調(diào)動(dòng)官職，指由左拾遺外放為華州司功參軍。
豈至尊：豈是皇上之意。
無(wú)才：沒(méi)有才能。
京邑：指華州，因系畿縣，距京城長(zhǎng)安不遠(yuǎn)。
移官句：這里固指賀蘭進(jìn)明之進(jìn)讒，其實(shí)也多少含有對(duì)肅宗的牢騷。豈至尊：豈出皇帝之意。
千門(mén)：原指宮中的門(mén)戶(hù)，這里借代宮殿。
【翻譯】
當(dāng)初從叛軍占領(lǐng)的長(zhǎng)安逃出歸往行在的時(shí)候，走的就是這個(gè)門(mén)。當(dāng)時(shí)西郊駐扎的敵人很多，往來(lái)調(diào)動(dòng)甚頻。真是危險(xiǎn)極了，直到現(xiàn)在想起來(lái)還覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚那時(shí)更是嚇破了膽，至今彷佛還有未招回的魂。自從擔(dān)任左拾遺這近侍之官，隨著鸞與回到京邑。如今被放為外任之官，又哪里是圣上的本心!是因?yàn)槲易约翰粻?zhēng)氣，沒(méi)有才干，而日漸衰老。但我依舊不愿離去，駐馬回望帝都的萬(wàn)戶(hù)千門(mén)。
【評(píng)析】
安史亂中，杜甫曾被叛軍捉住，押往長(zhǎng)安。幾個(gè)月后，他從長(zhǎng)安西門(mén)中的金光門(mén)混出城，逃往鳳翔見(jiàn)唐肅宗，被任命為左拾遺。在長(zhǎng)安收復(fù)后，他隨皇帝回京。后因上疏營(yíng)救好友房管而得罪，被貶為華州司功參軍，恰好又從金光門(mén)出城，作者撫今追昔，悲慨萬(wàn)分，寫(xiě)下此詩(shī)。
首聯(lián)扣題，從“悲往事”寫(xiě)起，述說(shuō)往日虎口逃歸時(shí)的險(xiǎn)象。“胡正繁”有兩層含義：一是說(shuō)當(dāng)時(shí)安史叛軍勢(shì)大，朝廷岌岌可危;二是說(shuō)西門(mén)外敵人多而往來(lái)頻繁，逃出真是太難，更能表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的無(wú)限忠誠(chéng)。
頷聯(lián)“至今”暗轉(zhuǎn)，進(jìn)一步抒寫(xiě)昔日逃歸時(shí)的危急情態(tài)，伸足前意而又暗轉(zhuǎn)下文，追昔而傷今，情致婉曲。章法上有金針暗度之效，浦起龍《讀杜心解》卷三之一評(píng)云：“題曰‘有悲往事’，而詩(shī)之下截并悲今事矣。妙在三、四句說(shuō)往事，卻以‘至今’而言，下便可直接移掾矣。”指的正是這一點(diǎn)。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)今悲，滿(mǎn)腔忠心卻遭外貶，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏遠(yuǎn)他，可詩(shī)人卻偏說(shuō)“移官豈至尊”，決無(wú)埋怨皇帝之意，故成為杜甫忠君的美談。元人趙汸《杜律趙注》卷上評(píng)云：“子美乃心王室，出于天性。故身陷賊中而奮不顧死，間道歸朝。及為侍從，雖遭讒被黜，而終不能忘君。”但若仔細(xì)體會(huì)，杜甫在這兩句中還是含有怨艾之情的，只不過(guò)是說(shuō)得婉曲罷了。
尾聯(lián)在自傷自嘆中抒寫(xiě)眷戀朝廷不忍遽去的情懷。感情復(fù)雜而深婉，真是“一句一轉(zhuǎn)，風(fēng)神欲絕。實(shí)公生平出處之大節(jié)。自覺(jué)孤臣去國(guó)，徘徊四顱，凄愴動(dòng)人”(吳瞻泰《杜詩(shī)提要》卷七)。對(duì)全詩(shī)之評(píng)價(jià)，清人黃生較為公允中肯：“前半具文見(jiàn)意。拔賊自歸，孤忠可錄;坐黨橫斥，臣不負(fù)君，君自負(fù)臣矣。后半移官京邑，但咎己之無(wú)才;遠(yuǎn)去至尊，不勝情之瞻戀。立言忠厚，可觀可感”(《杜詩(shī)說(shuō)》卷十二)
【作者介紹】
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))，一般認(rèn)為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過(guò)程。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫)。在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過(guò)后世的研究，他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為《杜工部集》。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,稱(chēng)他的詩(shī)為“史詩(shī)”。
杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的.名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱(chēng)“六才子書(shū)”。在當(dāng)代，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂?ldquo;人民的語(yǔ)言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。
杜甫不只在中國(guó)流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國(guó)將杜詩(shī)翻譯成韓文，叫《杜詩(shī)諺解》。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國(guó)一樣的名聲。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國(guó)作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。
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