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讀唐詩(shī)心得體會(huì)（精選33篇）
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的讀唐詩(shī)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇1
不知是第幾次拿起這本稍大的書(shū)，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)……
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。”的豪情壯志填滿你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里……
范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的'苦惱向誰(shuí)傾訴？眼見(jiàn)那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見(jiàn)了深深的無(wú)奈……
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼�！钡牟幻咧埂�
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇2
《唐詩(shī)三百首》唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開(kāi)始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買(mǎi)了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開(kāi)始自已讀這本書(shū)，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛(ài)李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的香爐峰瀑布，巨大的'瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫(xiě)感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛(ài)就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫(huà)面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門(mén)》等描寫(xiě)報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛(ài)自己的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫(xiě)的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書(shū)里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開(kāi)一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺(jué)得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇3
手中詩(shī)冊(cè)還未翻開(kāi)，一汩怦然心動(dòng)的感覺(jué)已悄悄溢出胸中，蕩滌我的思緒……
——題記
也許每個(gè)人心中都蕩滌著一個(gè)盛世的唐朝，于是令華人為之一振的唐裝才重回到我們的衣柜，中國(guó)結(jié)才得以回到我們的裙袂。
唐朝的月明——慰藉，不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，于是月的千里嬋娟夜夜照亮無(wú)寐人的寂寞。月是游子的故鄉(xiāng)，床前明月光依舊是思鄉(xiāng)的霜露；月是思女的牽持，在搗衣聲中夜夜減清輝；月是孤獨(dú)人的酒友，徘徊著，與舉杯者對(duì)影成三人。
唐朝的烈酒——銷(xiāo)愁，引得詩(shī)人紛紛舉杯的銷(xiāo)愁，千金換酒，但求一醉，三杯通大道，一斗會(huì)自然。人之一生，能在花間醉幾何，臨月把酒醇江。醉里挑燈看劍，醉臥中人皆寵辱偕忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的'酒正濃，且來(lái)烈酒一壺，放浪我豪情萬(wàn)丈。酒，讓我怦然心動(dòng)，原來(lái)此刻你已成為人們的精神寄托。
唐朝的詩(shī)人——清高，一壺酒，一把劍，一輪彎月，一路狂舞，一路豪飲。飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙，舞出一顆大唐前的劍膽。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，從此你踏遍故國(guó)山水，縱情天地之間。
詩(shī)人，是你讓我怦然心動(dòng)，因?yàn)槭遣涣b的旅客。
萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年，沏一杯菊花茶，品一品這怦然一動(dòng)的唐月、唐酒、唐人，思緒在此刻飛揚(yáng)。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇4
古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中，發(fā)出它萬(wàn)丈光芒。是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人發(fā)的精神力量。《唐詩(shī)三百首》中，那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，如海上的照明燈，照亮了我們，如風(fēng)雪中的煤炭溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們哲理。古詩(shī)，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不和而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知，它們有自己的`光彩，也自己的燦爛。它們一直等待著，等待著我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首詩(shī)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻，拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首詩(shī)都是一個(gè)伊索寓言，告訴我們一個(gè)深刻的道理。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大財(cái)富，讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為小學(xué)生，為了辜負(fù)古人的希望，我們要為而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，而努力的學(xué)習(xí)。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇5
從小在老師的引導(dǎo)下，我愛(ài)上在浩瀚的書(shū)海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最?lèi)?ài)不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”小學(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我材必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！泵慨�(dāng)聽(tīng)到美妙的'樂(lè)曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，讀唐詩(shī)吧！
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇6
“詩(shī)人是人間最孤寂者”。唐詩(shī)似來(lái)，撩起了時(shí)代的面紗。
248頁(yè)紙張，47位詩(shī)人，夏昆筆下的種種都展現(xiàn)出真實(shí)生命的敞亮，一聲鐘聲，對(duì)他最好的回應(yīng)。提起張繼，無(wú)數(shù)人順嘴背出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！辈豢煞裾J(rèn)，留下的總共也就三十余首，《楓橋夜泊》從中脫穎而出，素稱(chēng)人間精品。這聲鐘，敲不醒裝睡的人，卻帶來(lái)一句千年的呼喚。
鐘，側(cè)耳傾聽(tīng)，鳴中自有定數(shù)。閉上眼，夕陽(yáng)遼遠(yuǎn)，默默誦出這名句，一個(gè)鮮活的人物形象勾畫(huà)在眼前。他些許憂郁著，連史書(shū)都沒(méi)有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉(zhuǎn)著祖國(guó)大好河山，自然也是孤獨(dú)的。作為一名并不合格的“京漂兒”，在京城混了個(gè)一年半載的詩(shī)人，無(wú)官職，無(wú)妻兒，不屑于巴結(jié)權(quán)貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來(lái)了場(chǎng)美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發(fā)人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在一千二百年之后會(huì)有自己的姓名，流傳于世。因?yàn)橐皇住稐鳂蛞共础罚瑥拇俗屗秃剿�，和楓橋，和蘇州，再也分不開(kāi)了，就此張繼生命之中一朵孤獨(dú)并絢麗的花朵盛開(kāi)了，盛開(kāi)在大唐，盛開(kāi)在當(dāng)今。
不知何時(shí)，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時(shí)間的概念，是來(lái)不及傳遞的一種聲音，仿佛在告訴我們什么。“張繼到底考中了沒(méi)？”在看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)注意過(guò)，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據(jù)諸家記錄，僅知他是位進(jìn)士，過(guò)程并無(wú)大大記載，讓人記住他，無(wú)恐也就一首詩(shī)，又讓人犯難似乎也是無(wú)大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽經(jīng)歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩(shī)宋詞，這無(wú)疑是她個(gè)人一場(chǎng)場(chǎng)表演賽罷了�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，終得冠軍，對(duì)她最好的肯定。她是在對(duì)手眼中的“神”，但若是非要用一句話形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會(huì)的'題，王者風(fēng)范，是我們每一個(gè)人，碰到不會(huì)的題，猜，猜對(duì)了，會(huì)慶幸，是我們每一個(gè)人；猜錯(cuò)了，會(huì)懊惱，也是我們每一個(gè)人。是她讓我覺(jué)得，詩(shī)詞是凡人的東西，離我們很近很近。
張繼，一夜無(wú)眠，給了我們一個(gè)千年不倦的吟誦。他在大唐詩(shī)壇上只是一閃而過(guò)，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來(lái)手握命運(yùn)而從不等待判決，又是多少人的女神啊。
一聲鐘，聽(tīng)得見(jiàn)一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛(ài)唐詩(shī)宋詞。這不正是唐詩(shī)中的孤獨(dú)之花，這世界的靈魂飛揚(yáng)。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇7
這個(gè)假期我讀了《唐詩(shī)三百首》，讀完后，我覺(jué)得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩(shī)人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的.現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和詩(shī)魔之稱(chēng)。
《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已，野火雖將那大片枯草燒的精光，一旦春分化雨野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復(fù)青春，行路人看見(jiàn)齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫(huà)畫(huà)，突然就下起了傾盆大雨。我透過(guò)窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)嗷嗷地說(shuō)：“哈哈，小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！”小草輕輕的發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的�！薄靶〔荩憔蛣e做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說(shuō)，風(fēng)呼呼吹著不一會(huì)兒小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個(gè)大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時(shí)我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇8
提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不禁會(huì)有人想到唐詩(shī)宋詞，都會(huì)以唐詩(shī)宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，需要讀者對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象具有具體的感受和體驗(yàn)，這時(shí)我想到了老師的作用——培養(yǎng)學(xué)生的“文學(xué)鑒賞”能力，讓學(xué)生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的`強(qiáng)烈反應(yīng)，從而領(lǐng)會(huì)到文學(xué)作品的意義。
“沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一打就跨，永遠(yuǎn)受制于人，受人宰割；而沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、華中理工大學(xué)教授楊叔子如是說(shuō)。古人留給我們的財(cái)產(chǎn)要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有民族精神的國(guó)家是不可能有長(zhǎng)足發(fā)展的，所以說(shuō)朱熹的那段話真不為過(guò)“須是先將詩(shī)來(lái)吟詠四五十遍，方可看注。看了又吟詠三四十遍，使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。
唐宋名詩(shī)詞中既有“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！边@么美的景色描寫(xiě)，也有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！钡母袊@。這么具有魅力的詩(shī)句在課堂上的教授有時(shí)總會(huì)死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩(shī)句，讓這么美的東西變得枯燥無(wú)味，因此我們要改變教學(xué)策略，讓民主進(jìn)課堂，采取平等的教學(xué)方式，學(xué)生能夠自由的質(zhì)疑問(wèn)難，大膽發(fā)言。激起學(xué)生的熱情后，讓他們讀——感悟——再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學(xué)才是出彩的，學(xué)生才會(huì)受益。
當(dāng)然對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化要繼承性的發(fā)揚(yáng)，并在我們的實(shí)際中創(chuàng)新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會(huì)讓文化之路走得更遠(yuǎn)，才會(huì)讓文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇9
在我剛會(huì)說(shuō)話時(shí)，媽媽教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中，餐粒粒皆辛苦�！蹦菚r(shí)的我，不明白這是什么意思，只知道媽媽說(shuō)一句我說(shuō)一句。
在我上幼兒園時(shí)，老師教我們“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”那時(shí)的我，知道了這是李白的詩(shī)。
在我上一年級(jí)時(shí)，老師教我們“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”老師告訴我們：母親知道了子女要出遠(yuǎn)門(mén)，很久很久也不會(huì)回來(lái)，就為子女縫制衣衫，母親怕子女衣衫破了沒(méi)有人給縫，就細(xì)細(xì)的、密密的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地縫衣衫。母愛(ài)是偉大的，子女竭盡一生的心意，也難報(bào)答母親給予子女的愛(ài)。正是從那時(shí)起，我喜歡上了唐詩(shī)，唐詩(shī)在我的心中留下了揮之不去的'光影......我每每讀著唐詩(shī)，都有一種讓我身臨其境的感覺(jué)：當(dāng)我讀著“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還......"讓我深陷秦漢時(shí)期關(guān)塞的戰(zhàn)爭(zhēng)，我仿佛看見(jiàn)無(wú)數(shù)的將士戰(zhàn)死在邊疆不能回家。當(dāng)我讀著李白的”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！睍r(shí)，我又懂得了古人能在沉郁中振氣，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣�？善覀�?yōu)槭裁床荒苣兀坑谑�，我痛下決心，刻苦學(xué)習(xí)。終于，我品嘗到了杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的滋味。我渴望蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”我又向往王之渙的：欲窮千里目，更上一層樓”......
唐詩(shī)短而精，也正因?yàn)榇�，我倘佯在唐�?shī)的殿堂里，我細(xì)細(xì)的品味著前人留下的精神盛宴。每次讀著唐詩(shī)，我都會(huì)或多或少的有些沖動(dòng)，也許這就是唐詩(shī)它給我的的魅力所在吧！唐詩(shī)，在我心中激起了一圈一圈的漣漪。
我愛(ài)——唐詩(shī)！
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇10
它，能使人平心靜氣；它，能使人熱血沸騰；它，是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。它就是——唐詩(shī)。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”
在唐朝，李白闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍逍遙。每日，他高吟“君不見(jiàn)黃河水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。入夜，他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐�！毖鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人”這樣的唐詩(shī)盡顯豪邁。
“人閑桂花落，夜靜春山空”
在唐朝，王維獨(dú)處于空山深林之中，看到一抹夕陽(yáng)的斜暉，透過(guò)密林，灑在林中青苔上。此景令他深有感觸，以簡(jiǎn)淡的筆墨寫(xiě)出“返景入深林，復(fù)照青苔上�！痹陴┰庐�(dāng)空之時(shí)，山上青松如蓋，山泉清冽，流于石上，面對(duì)如此清幽明凈的美景，王維動(dòng)情地寫(xiě)出“明月松間照，清泉石上流”。這樣的唐詩(shī)如畫(huà)江山。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”
在唐朝，安史之亂的.踐踏，杜甫道出“國(guó)破山河在，城春草木深”，我感受到了他的悲憤。河南河北的收復(fù)，杜甫高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”，我感受到了他的狂歡。在唐詩(shī)中，可以領(lǐng)略愛(ài)國(guó)人士——杜甫發(fā)出的肺腑之音，和唐朝有盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。這樣的唐詩(shī)熱血奔騰。
無(wú)論是盛唐，還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿詩(shī)意，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，如畫(huà)江山在王維手中成了詩(shī)境，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在杜甫詩(shī)下盡顯其詩(shī)意。唐朝，一個(gè)詩(shī)的時(shí)代。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇11
當(dāng)了幾十年語(yǔ)文教師，越來(lái)越感到有必要讓我們的中小學(xué)生盡可能多讀一點(diǎn)古典詩(shī)詞。但我又怕自己的這種想法純粹出于個(gè)人對(duì)詩(shī)詞的偏愛(ài)，因此，即使對(duì)自己所教的學(xué)生，也不敢過(guò)于熱心地從這方面鼓勵(lì)他們。但最近看報(bào)，一條消息支持了我。據(jù)報(bào)道，春節(jié)期間在北京音樂(lè)廳舉行“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”引起了巨大轟動(dòng)，連演10場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆棚，連加座票都成了緊俏的“搶手貨”；目前，一項(xiàng)名為“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”的文化活動(dòng)已經(jīng)成為海內(nèi)外傳媒和全國(guó)文化教育界人士關(guān)注的焦點(diǎn)，并且正在全國(guó)青少年中逐步推開(kāi)。這確實(shí)使我受到鼓舞。
人們對(duì)古典詩(shī)詞的這種熱情是可以理解的。在現(xiàn)代都市生活中日益變得功利和浮躁的人們，需要中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，而古典詩(shī)詞正是中華傳統(tǒng)文化中的精華。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，早在世界上許多民族尚處于蒙昧?xí)r期的2000多年前，我國(guó)就已經(jīng)編纂了《詩(shī)經(jīng)》這樣完備的詩(shī)歌總集，擁有了屈原這樣偉大的詩(shī)人。2000多年來(lái)，我們積累了足可引以為自豪的詩(shī)歌遺產(chǎn)，而唐詩(shī)宋詞——尤其是那些經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而傳誦至今的名篇佳什，更是詩(shī)歌遺產(chǎn)中的“極品”，說(shuō)它們“字字珠璣”，絕對(duì)不是夸張。作為現(xiàn)代人的中國(guó)青少年，如果不會(huì)欣賞唐詩(shī)宋詞的美，實(shí)在是一件無(wú)法彌補(bǔ)的憾事。
當(dāng)然，現(xiàn)在的青少年升學(xué)壓力重，課外作業(yè)多，沒(méi)有充裕的時(shí)間和悠閑的心情去閱讀與考試無(wú)關(guān)的書(shū)籍。但我想，詩(shī)詞篇幅短小，課余讀一些，所花時(shí)間不多；再則，在緊張學(xué)習(xí)的間隙，伸一伸懶腰，慢聲吟誦一兩首優(yōu)美的小詩(shī)，正好可以松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。我看，關(guān)鍵還在于培養(yǎng)讀詩(shī)的興趣。只要有了興趣，時(shí)間總是擠得出來(lái)的。
要培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的興趣，首先是用心靈去接近它、解讀它。那些千古傳誦的詩(shī)詞佳作，它們所蘊(yùn)含的古代詩(shī)人的情感體驗(yàn)，往往具有超越時(shí)空的普遍性，縱然有時(shí)代隔閡，也不致成為我們欣賞的障礙。再說(shuō)，那些真正的好詩(shī)，大多明白如話，雖然是一千多年前的語(yǔ)言，對(duì)今天的讀者卻依然充滿了魅力。比如下面這首大家都很熟悉的《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)冷僻的字，不用任何典故，樸素得比如今的很多新詩(shī)和流行歌曲的歌詞更曉暢易懂。它真摯的感情全從肺腑中流出，即使從未有過(guò)遠(yuǎn)離親人、作客他鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷的人，也不能不為之動(dòng)情，不能不為之從內(nèi)心升起對(duì)母愛(ài)的深深眷戀；更不用說(shuō)有過(guò)這種生活經(jīng)歷的人了。記得我在十五六歲的時(shí)候，離開(kāi)鄉(xiāng)下到上海求學(xué)，雖然路不算遠(yuǎn)，但少小離家，總有一種游子思鄉(xiāng)的心情。不幸又在初中畢業(yè)之前忽遭喪母之痛，悲痛中反復(fù)地讀這首詩(shī)，感受到一種從未有過(guò)的心靈震撼，不太會(huì)寫(xiě)詩(shī)的我居然也寫(xiě)出這樣的詩(shī)句：“密縫針線今猶在，不忍開(kāi)箱檢舊衣�！卑雮�(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我至今仍然能夠清晰地回憶起當(dāng)時(shí)這首《游子吟》給予我的巨大的沖擊力。
詩(shī)詞都是有韻律、有節(jié)奏的，在古代，詩(shī)詞都能合著樂(lè)唱。當(dāng)時(shí)的唱法現(xiàn)在雖然已經(jīng)失傳，但讀詩(shī)詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的韻味。三味書(shū)屋里的壽老先生讀書(shū)時(shí)那種悠長(zhǎng)搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺(jué)得很可笑，其實(shí)，讀詩(shī)詞時(shí)需要的正是這種對(duì)詩(shī)詞韻味的體驗(yàn)和充分的感情投入。人們把讀詩(shī)叫做“吟詩(shī)”，吟，就是一種拉長(zhǎng)了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。我無(wú)意于提倡吟，但我想，如果我們真的想把讀詩(shī)變成一種精神享受，那就至少應(yīng)該學(xué)會(huì)用普通話朗誦。我聽(tīng)過(guò)孫道臨朗誦詩(shī)詞，雖然不是吟，但同樣讀出了詩(shī)詞的韻味。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會(huì)詩(shī)意外，關(guān)鍵在于處理好詩(shī)句的.節(jié)奏，具體說(shuō)，就是要注意詩(shī)句中的停頓和某些字音的拖長(zhǎng)。一般說(shuō)，一句中逢雙的字如果是平聲（大致相當(dāng)于普通話中的陰平聲和陽(yáng)平聲），讀的時(shí)候都要把這個(gè)字的音調(diào)拖長(zhǎng)些（押韻的字如果是平聲，也要拖長(zhǎng)），從而形成一種長(zhǎng)短相同、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)律。
讀古典詩(shī)詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩(shī)詞的人自己也許并不感到這種影響的存在，但當(dāng)他詩(shī)讀得多了，積淀豐厚了，人們就會(huì)從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺(jué)到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書(shū)卷氣”。蘇軾有詩(shī)云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”確實(shí)如此，一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、受過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身穿土布衣服，也無(wú)法掩藏其內(nèi)在氣質(zhì)之美。
當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞的作者畢竟都是封建時(shí)代的文人，他們的作品中不可能不流露出封建時(shí)代文人常有的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)、嘆老嗟卑、孤芳自賞等消極思想。這也沒(méi)有什么可怕，相反，正好可以借此鍛煉我們的分析、辨別能力。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇12
轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計(jì)劃已經(jīng)接近尾聲，在每天的誦讀中我體會(huì)到了，古詩(shī)這一中國(guó)文化的瑰寶所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我們幾乎很難接觸到與自己專(zhuān)業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩(shī)詞，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我仿佛又回到了高中每天和古詩(shī)相伴的那段時(shí)光。
每首古詩(shī)都是詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心的佳作，其中凝聚了詩(shī)人最真切的感觸和自己獨(dú)特的見(jiàn)解，也許是面對(duì)優(yōu)美的景色心中難以抑制的喜悅；也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平；也許是面對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生的現(xiàn)狀，自己卻心有余而力不足的無(wú)奈。
在這段時(shí)間里，我重新認(rèn)識(shí)了李白和杜甫兩位頗具影響力的詩(shī)人。中華歷史上下五千年，英雄又僅千萬(wàn)？而你，是一道獨(dú)特的風(fēng)景。
在歷史長(zhǎng)河中，淺斟"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還"者有之，高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"者有之，疾呼"國(guó)家興亡，匹夫有則"者有之。
但是你，在大唐那個(gè)太平時(shí)代里，在盛世那個(gè)逢迎歲月中，你在天子面前一臉正氣，在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"，你在朋友落難之時(shí)傾盡全力相助；"仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時(shí)仍豪氣不減。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，李白這種潔身自好，不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長(zhǎng)路，誰(shuí)在彈奏憂國(guó)憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰(shuí)在用詩(shī)歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩(shī)篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國(guó)河山。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長(zhǎng)廊，化為一顆明珠，照耀在詩(shī)壇之上。杜甫剛正不阿的品格，使他的名字百世流芳。
這段時(shí)間，我了解到的詩(shī)人和誦讀過(guò)的'古詩(shī)有很多，從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚(yáng)先抑和白描等手法，是詩(shī)人在寫(xiě)景和抒情時(shí)經(jīng)常會(huì)用到的，詩(shī)人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨(dú)特的見(jiàn)解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作，并且廣為流傳。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，能夠抽出時(shí)間讀幾首古詩(shī)，并詳細(xì)分析出詩(shī)人思想感情，往往會(huì)有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的獨(dú)特感受。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古詩(shī)就是我們心中的那片凈土，它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓亍?/p>
天之蒼蒼，地之渺渺，云之朦朦，水之茫茫，唯有古詩(shī)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇13
首先我想感謝您這一學(xué)期給我?guī)?lái)了這樣的一門(mén)唐詩(shī)宋詞，每周二的晚上成了我最快樂(lè)的時(shí)候。讓我在枯燥的學(xué)業(yè)中找到我所喜歡的文字，讓我可以在每周二的晚上和您一起穿梭古今與大師對(duì)話，讓我可以在閑暇時(shí)手捧一本唐詩(shī)宋詞靜靜閱讀。通過(guò)您的講解，使我了解了許多以前不知道的名家、名篇，原來(lái)詩(shī)詞可以如此美麗。這種美是人文的美，是思想的美，她感染、陶冶并提升了我們的人文素養(yǎng)。我想真誠(chéng)的向您說(shuō)一聲謝謝。
我對(duì)語(yǔ)文一直有著濃厚興趣，很喜歡中國(guó)古典詩(shī)詞散文，尤其喜歡詩(shī)，所以當(dāng)我看到有這樣一門(mén)課程的時(shí)候，就毫不猶豫的選了。我總覺(jué)得讀詩(shī)，不論是什么詩(shī)，都是一種享受，抑或是精神上的，抑或是感情上的。通過(guò)您的講解，這些祖宗傳下來(lái)的藝術(shù)瑰寶不再是沾滿歷史風(fēng)塵的冰冷語(yǔ)句，更像是一位位先哲娓娓道來(lái)的親切叮嚀，或悲或喜，或平靜或激昂，它們都成了有情緒有生命的藝術(shù)品，向后人盡情展示著個(gè)時(shí)代的魅力，述說(shuō)著湮沒(méi)在滾滾大浪里的那些人那些事。
每節(jié)課，赫老師都能帶動(dòng)課堂氣氛，讓大家全神貫注地聽(tīng)講。在一節(jié)節(jié)輕松的課上，我們從不同的角度分析欣賞唐詩(shī)，站在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰上俯瞰眾山小，遍覽唐朝詩(shī)歌的風(fēng)采，傾倒于唐詩(shī)的魅力，那幾千幾百年前傳下來(lái)的精煉的文字，陶冶了性情，更造就了一個(gè)傳說(shuō)。我也因此對(duì)中國(guó)唐詩(shī)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。您向我們講述著您對(duì)于不同作品的感受，從歷史層面看，從文字層面看，從思想主題方面看，您帶著我們?cè)谔圃?shī)的漫漫長(zhǎng)途上且吟且行，那些或者優(yōu)美或者拗口的詩(shī)句在您的講述下也讓我有了不一樣的感觸。通過(guò)您生動(dòng)的講述，使我看到了詩(shī)詞的魅力在于她的包容，她的多樣，她和讀者的心靈的那種踏實(shí)而溫柔的觸碰。
在每一講中，我非常喜歡赫老師對(duì)歷史背景、詩(shī)詞文章的創(chuàng)作背景以及文學(xué)大類(lèi)的發(fā)展史的介紹，我想這可以讓我們站在一個(gè)更高的位置上俯視中國(guó)文學(xué)的'發(fā)展情況，加深對(duì)作品的理解和感悟，同時(shí)也擴(kuò)展了知識(shí)面、提高了文學(xué)理論的修養(yǎng)。每一堂課，都讓我進(jìn)一步的更加了解唐詩(shī)的魅力。
對(duì)唐詩(shī)宋詞鑒賞這門(mén)課的另一個(gè)深刻印象就是赫老師精心準(zhǔn)備的課件。每一張ppt都充滿了古典韻味，同時(shí)又與所講的內(nèi)容相匹配，精美絕倫，極大地激發(fā)了我聽(tīng)課的興趣。通過(guò)那一張張精美的PPT課件，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了唐詩(shī)的深邃。每句詩(shī)中所描摹的美景，每句詞中所蘊(yùn)含的深情，每個(gè)典故中所承載的歷史底蘊(yùn)，一一在赫老師抑揚(yáng)頓挫的講解中呈現(xiàn)。 而且每次上課，赫老師都會(huì)提前到教室，播放一些充滿古韻的音樂(lè)，使整個(gè)教室充滿了安寧的文化氛圍，也讓我們的心靜謐了下來(lái)。
通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。這是我首次對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和學(xué)習(xí)，同以前那種割裂式的、零散的學(xué)習(xí)完全不同。這次的學(xué)習(xí)讓我對(duì)唐詩(shī)有了一個(gè)全局性的了解，這是我受益最大的地方。
唐詩(shī)宋詞這門(mén)課面向大學(xué)生開(kāi)放，能夠向大學(xué)生傳播古典文學(xué)的積極思想，能夠引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化所處的困境，號(hào)召更多的人關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇14
在這個(gè)快樂(lè)的暑假中，我讀了一本好書(shū)。
暑假剛開(kāi)頭我的媽媽就給了我一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)的封面是暗黃色的，上面畫(huà)著很多的古代人的畫(huà)像。這本書(shū)很厚一共有601頁(yè)，在這601頁(yè)里面都是著名的詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)詞。
媽媽說(shuō)：“這是姐姐看的詩(shī)詞，是奶奶送給姐姐的�！甭�(tīng)完之后更加對(duì)這本書(shū)尤為喜愛(ài)和好奇。聽(tīng)說(shuō)姐姐也是非常喜歡讀這本書(shū)，更是對(duì)這本書(shū)呵護(hù)有加。到底是多么好的一本書(shū)呢?能讓姐姐這么的'喜歡呢?帶著好奇心我翻開(kāi)了書(shū)本。
我耐心的翻閱著，看了很多詩(shī)詞，真的是越看越有興趣，慢慢的忘記了時(shí)間，也慢慢的體會(huì)到了為什么姐姐那么喜歡這本書(shū)了。其中讓我印象深刻的是唐代詩(shī)人孟浩然的一首詩(shī)《宿業(yè)師山房期丁大不至》：夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。書(shū)中解釋?zhuān)合﹃?yáng)西下，詩(shī)人在耐心的等候朋友，抱琴獨(dú)自佇立。
讀了一首又一首的詩(shī)詞，還有很多讓我影響深刻的詩(shī)詞、人物。比如：王之渙的《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。賞析中介紹：此詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，表達(dá)對(duì)戍邊戰(zhàn)士的同情。從此詩(shī)中我看出了不管是以前還是現(xiàn)在，對(duì)于偉大的戰(zhàn)士，都是有很高敬意!
我還讀了很多很多的詩(shī)，就不一一列舉了。讀完就要銘記于心。詩(shī)的句子?誰(shuí)寫(xiě)的?是什么意思?這些都是我們身為學(xué)生在讀課文時(shí)必須牢牢記住的!讀的越多，學(xué)的越多。并且要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之�！�
在這個(gè)暑假中，我最大的驕傲就是讀了這本書(shū);最高興的就是學(xué)了不少東西。我親愛(ài)的小伙伴們你們讀了什么有趣的書(shū)呢?
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇15
英國(guó)的培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明�！彼未K軾與曾云：“腹內(nèi)有詩(shī)書(shū)�！眱蓚�(gè)在文學(xué)領(lǐng)域有很大成就的人，都認(rèn)為讀詩(shī)可以增強(qiáng)人的智慧和情操�？v觀中國(guó)五千年的歷史，唐詩(shī)發(fā)展最為繁榮，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典。
我小的時(shí)候住在爺爺家。我的祖父是一個(gè)詩(shī)歌迷，收集了大量的詩(shī)歌和書(shū)籍。所以，我很輕松的讀了《唐詩(shī)三百首》。我第一次見(jiàn)到的古詩(shī)詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休，知酒濃》，但看完就停不下來(lái)。從那以后，我一直沉浸在詩(shī)歌的世界里。
第一次讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的`句子；再讀一遍詩(shī)，讀出了對(duì)詩(shī)中文字的考量；然后，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我讀了詩(shī)中悲傷或喜悅的故事。我愛(ài)讀一首唐詩(shī)，或者讀李白的豪情，在晚風(fēng)微拂的柳樹(shù)下，現(xiàn)實(shí)中飲酒歌唱。或者讀讀杜甫的雄壯，讓自己多為國(guó)為民操心；或者讀讀白居易的清麗，為你的內(nèi)心增添一份優(yōu)雅的神采；或者，讀讀孟浩然的清靜，品味李商隱的委婉.此時(shí)的他總是感慨萬(wàn)千，仿佛自己也是一個(gè)什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古絕句。
我一直很重視思想豐富的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣惆槲易哌^(guò)了很多坎坷。人生難免會(huì)有挫折。當(dāng)我考試不及格時(shí)，那句“總有一天我會(huì)乘著長(zhǎng)風(fēng)破浪，把我渾濁的船帆擺正，在深邃的大海上架起一座橋。”鼓勵(lì)我突破“難走”的困境；當(dāng)我向我的朋友說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居�！背闪宋倚闹械奈拷濉Ｔ�(shī)歌融入了我的生活，它一直是我的知音，是我的精神支柱，無(wú)論挫折還是喜悅。
然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，許多中國(guó)文化被取代甚至拋棄。對(duì)外國(guó)事物的狂熱追求，讓越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)古代文化和唐詩(shī)。他們更喜歡生活在虛擬世界，追求一些無(wú)聊的東西。有一則新聞報(bào)道：近60%的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚。中國(guó)文化的內(nèi)涵是否不如外國(guó)文化？相反，中國(guó)文化博大精深，那些人崇尚外來(lái)文化，是因?yàn)椴涣私庵袊?guó)文化的精髓。我想問(wèn)一下，如果每個(gè)中國(guó)人都能多讀一首唐詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有更多的熱愛(ài)，那么現(xiàn)在的局面是怎么形成的呢？
今天的唐詩(shī)不再只是一首詩(shī)，而是一種精神，一種向往，一個(gè)中國(guó)文化的縮影。認(rèn)真讀唐詩(shī)，它能給你智慧；讀唐詩(shī)可以激勵(lì)你，鞭策你，讓你前進(jìn)。在今天這種復(fù)雜的情況下，我們不妨找一個(gè)安靜的地方，在那里安靜的里面放一首唐詩(shī)來(lái)體味這份情。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇16
如果說(shuō)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩(shī)雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國(guó)人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言似乎在告訴我們中國(guó)的歷史和文化。
《唐詩(shī)三百首》是近200年來(lái)在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的唐詩(shī)選本。作為唐詩(shī)的代表作，它有以下鮮明的特點(diǎn)：
第一，選的詩(shī)風(fēng)全面。
五言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句，以及七言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，都在不同的類(lèi)別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩(shī)作者太多。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無(wú)名氏等許多“小家族”。
三、詩(shī)選
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩(shī)取材廣泛，不拘泥于一種模式。
有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，比如杜甫的`《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過(guò)故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》；也有詩(shī)人送別友人的表達(dá)，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫(xiě)回國(guó)時(shí)的復(fù)雜心情，如何的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，比如白居易的《長(zhǎng)恨歌》.從街頭風(fēng)俗到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。
每首詩(shī)都來(lái)自不同詩(shī)人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和工作。每一首詩(shī)都那么耐人尋味，每一首詩(shī)都那么深刻。我拿起《唐詩(shī)三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)都是寓言，告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩(shī)可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將把唐詩(shī)的精華永遠(yuǎn)留在中國(guó)幾代人的心中。這本書(shū)給了我們很好的精神食糧，我們可以細(xì)細(xì)品味，受益匪淺.
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇17
如果說(shuō)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩(shī)雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國(guó)人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言似乎在告訴我們中國(guó)的歷史和文化。
可以說(shuō)《唐詩(shī)三百首》是一部唐詩(shī)選本，近兩百年來(lái)在國(guó)內(nèi)外廣為流傳和流行已久。作為唐詩(shī)的代表作，它有以下鮮明的特點(diǎn)：
第一，選的詩(shī)風(fēng)全面。五言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句，以及七言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，都在不同的類(lèi)別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩(shī)作者太多。有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無(wú)名氏等許多“小家族”。
第三，選詩(shī)朗朗上口，容易背誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩(shī)取材廣泛，不拘泥于一種模式。有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，比如杜甫的`《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過(guò)故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車(chē)行》；也有詩(shī)人送別友人的表達(dá)，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫(xiě)回國(guó)時(shí)的復(fù)雜心情，如何的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》；也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，比如白居易的《長(zhǎng)恨歌》.這本書(shū)包羅萬(wàn)象，從市井風(fēng)情到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。
每首詩(shī)都來(lái)自不同詩(shī)人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和工作。每一首詩(shī)都那么耐人尋味，每一首詩(shī)都那么深刻。我拿起《唐詩(shī)三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)都是寓言，告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩(shī)可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
總之，我認(rèn)為這本書(shū)《唐詩(shī)三百首》將會(huì)把唐詩(shī)的精華永遠(yuǎn)留在中國(guó)幾代人的心中。我非常感謝這本書(shū)的編輯給了我們很好的精神食糧。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們“讀好唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)就唱”。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇18
歲月悠悠，唯有書(shū)籍相伴。書(shū)豐富了世界上單純的人；書(shū)，讓世界喧囂回歸自然。在漫長(zhǎng)而短暫的人生旅途中，在深深的書(shū)包里，在學(xué)校的課桌里；在家里，書(shū)桌的一角會(huì)有一本愛(ài)情書(shū)！
看書(shū)，已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒(méi)有茶添香，但也沒(méi)有美人相伴；但是一個(gè)小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著一本書(shū)，你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒(méi)人的時(shí)候就唱了幾首唐詩(shī)，一下子就上心了。燈下，開(kāi)唐詩(shī)三百首。爺爺把這本書(shū)作為禮物送給我，說(shuō)是很多年前買(mǎi)的。看著發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，我一定比我大。翻扉頁(yè)，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開(kāi)始不知道爺爺留給我一句話是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來(lái)’。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們頓悟了，真相是——。
看書(shū)，已經(jīng)習(xí)慣了晚上。雖然沒(méi)有茶添香，但也沒(méi)有美人相伴；但是一個(gè)小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著一本書(shū)，你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒(méi)人的時(shí)候就唱了幾首唐詩(shī)，一下子就上心了。燈下，開(kāi)唐詩(shī)三百首。爺爺把這本書(shū)作為禮物送給我，說(shuō)是很多年前買(mǎi)的。看著發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，我一定比我大。翻扉頁(yè)，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開(kāi)始不知道爺爺留給我一句話是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來(lái)’。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們頓悟了，真相是——。雖然我才十幾歲，但是經(jīng)歷了很多事情，能更好的體會(huì)到努力的艱難和喜悅。
翻到唐詩(shī)，獨(dú)樹(shù)一幟的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游說(shuō)：“王師定中原日在北方，別忘了把乃翁說(shuō)成家祭”，他被這種迫近的死亡和國(guó)家安定的精神所感動(dòng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少士兵在血戰(zhàn)中犧牲，想到驅(qū)逐日寇。士兵們不怕死，以換取我們現(xiàn)在的國(guó)家和平與安全。難道不應(yīng)該珍惜嗎？
翻下一篇，我讀了李白的《我們都被尊崇到遙遠(yuǎn)的思想，我要去天上捕捉明月》，我也要去天上摘明月�？纯唇裉欤萍及l(fā)達(dá)，人類(lèi)也參與其中。但是，由于科技的發(fā)展，很多學(xué)生已經(jīng)沉迷于科技電子產(chǎn)品，進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的目標(biāo)和理想，為人類(lèi)尋求幸福。而手機(jī)的這些科技產(chǎn)品，卻極大的消耗了這種崇高的野心，沉溺于虛無(wú)的網(wǎng)絡(luò)世界。更別提李白要摘下天上明月的野心了。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)充滿了氣象。要想站穩(wěn)腳跟，除了好好學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，別無(wú)選擇。
但是堅(jiān)持僵化不是好事！放下《唐詩(shī)三百首》，不自覺(jué)的看看其他書(shū)：“江山有人才，領(lǐng)路百年�！睂�(xiě)出來(lái)時(shí)代變遷一定要早來(lái)，有創(chuàng)新。有什么意義？還不如把書(shū)中的原理付諸實(shí)踐，讓它們“活”起來(lái)，用新的思維去面對(duì)，去研究，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的、新奇的東西，不自覺(jué)的就不能創(chuàng)造歷史。面對(duì)創(chuàng)新思維，可能會(huì)有很多意想不到的`收獲！
書(shū)和卷軸留下了很多附件，一頁(yè)頁(yè)發(fā)黃的紙和古詩(shī)詞，教會(huì)了我很多做人的道理。從愛(ài)國(guó)主義，到一群充滿豪情壯志，憧憬明天走向未來(lái)，以新思維創(chuàng)新事物的人，這些情懷都是可以從古代傳承到現(xiàn)代的。書(shū)中的金屋需要自己去找，書(shū)中的顏如玉需要自己去找。古代大家都知道：“當(dāng)時(shí)讀了300首詩(shī)，就不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，也不會(huì)唱歌”。這就說(shuō)明了讀好唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)候也看過(guò)一些書(shū)，現(xiàn)在快四十了。重讀唐詩(shī)，不禁有所感觸。
流傳千古的唐詩(shī)三百首，藝術(shù)上當(dāng)然精彩，但與作者的人生經(jīng)歷相比，卻讓人落淚：除了極少數(shù)人，大部分人仕途不如意，晚年辭官退休，甚至一生都有點(diǎn)清貧。
于是我想到了一個(gè)問(wèn)題：唐朝有那么多的政治家、軍事家做出了貢獻(xiàn)，為什么他們沒(méi)有一部?jī)?yōu)秀的傳世之作？相反，偉大的天才詩(shī)人如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等。沒(méi)有立功的野心，卻過(guò)著坎坷的生活，一點(diǎn)成就都沒(méi)有？大詩(shī)人事業(yè)失敗，政治家杰作失敗，是偶然嗎？
其實(shí)仔細(xì)想想也是正常的。政治務(wù)實(shí)，三起三落，“忍”字最受推崇。而藝術(shù)則超凡脫俗，關(guān)注超越現(xiàn)實(shí)的美。如果整天社交，如何獲得藝術(shù)靈感？所以即使你有才華，成為大官，忙于政務(wù)，也很少有優(yōu)秀的作品出來(lái)。這就是為什么江郎盡力了。當(dāng)然除了少數(shù)人，比如曹操。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說(shuō)：360行，每行先出。但這360線對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、能力都有不同的要求，有的甚至有不同的要求。在教育培訓(xùn)過(guò)程中，要因材施教，分類(lèi)施教，而不是一刀切。例如，現(xiàn)在要求小學(xué)生背誦唐詩(shī)和古典名著，好像他們希望每個(gè)人都能記住四書(shū)五經(jīng)。但是小學(xué)生長(zhǎng)大了，是不是都成了詩(shī)人學(xué)者隱士了？顯然，這既不可能，也沒(méi)有必要。
教育，最忌一刀切，最忌蜂擁而至。以前批判傳統(tǒng)文化的時(shí)候，恨不得一腳把它踢翻在地，一腳踩上去，只好全盤(pán)西化。現(xiàn)在又要看經(jīng)典，不能等學(xué)生把滿是汗的古書(shū)都吃了。其實(shí)就算多背，也不太可能超過(guò)明清儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还�，整天背古�?shū)。但是金范和孔乙己已經(jīng)成為反面教材了嗎？由此可見(jiàn)，不經(jīng)詢(xún)問(wèn)就盲目念經(jīng)，并不是萬(wàn)能的。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇19
俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也能唱”。唐詩(shī)不僅是中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。正因?yàn)槿绱�，我借�?guó)慶假期的機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀了《唐詩(shī)三百首》。該書(shū)主要介紹唐代主要詩(shī)人及其代表作：《將進(jìn)酒》號(hào)李白、《春望》號(hào)杜甫、《山居秋暝》號(hào)詩(shī)佛王維等。每次讀一首詩(shī)，似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構(gòu)筑的朦朧而美好的世界，悲喜動(dòng)靜讓我想來(lái)回。我會(huì)選擇印象最深刻的詩(shī)句來(lái)說(shuō)我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇的“空山上似乎沒(méi)有人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的寂靜，但詩(shī)人反其道而行之，沒(méi)有直接寫(xiě)“靜”，而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對(duì)比山野的靜謐，突出詩(shī)人孤獨(dú)的心境。在寫(xiě)作時(shí)，我們也可以使用這種對(duì)比的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)人物的心理描寫(xiě)，從而為我們的文章增添一份情趣和內(nèi)涵。
接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩(shī)中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢(qián)的.李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說(shuō)，肚子里有詩(shī)有書(shū)。李白作為一個(gè)著名的詩(shī)人，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而沾沾自喜，止步不前。也要學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神和學(xué)習(xí)防范驕躁的好習(xí)慣。
最后，詩(shī)佛王偉的《少年行》�！坝`對(duì)你來(lái)說(shuō)是飲料，是馬高樓的一面。”這兩句話描述的是咸陽(yáng)城游騎兵在路上相遇的場(chǎng)景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩(shī)中充滿熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場(chǎng)景在古代并沒(méi)有發(fā)生在我們身邊，但是在新世紀(jì)，我們應(yīng)該敞開(kāi)心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩(shī)歌就像一個(gè)盛開(kāi)花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫(xiě)了五萬(wàn)多首詩(shī)。雖然不能說(shuō)所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精髓，繼承中國(guó)經(jīng)典，提高我們的文化素養(yǎng)。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇20
從小到大，在老師的指導(dǎo)下，我愛(ài)上了在浩瀚的書(shū)海中游泳。讀散文，讀小說(shuō)，欣賞宋詞。然而我最?lèi)?ài)的是《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正體會(huì)到她的魅力。
經(jīng)常能感受到每一首詩(shī)的真摯情感。每當(dāng)我看到媽媽為我努力，我就想到“但是多少愛(ài)有一寸長(zhǎng)的草，我得到三個(gè)春光。”小學(xué)畢業(yè)，同學(xué)就要分開(kāi)了。我會(huì)用“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來(lái)期待與他們?cè)俅我?jiàn)面。
看了《唐詩(shī)三百首》，發(fā)現(xiàn)欣賞詩(shī)人的詩(shī)也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“生而有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一旦我學(xué)會(huì)了，我就可以化身王維，享受一會(huì)兒“松樹(shù)林里的月光，小溪里的水晶石”的寧?kù)o。我更清楚人生的成功之路也是艱難的`。每當(dāng)下雨，我就感覺(jué)到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)�！坝曛獣r(shí)節(jié)，春來(lái)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！泵慨�(dāng)聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，就覺(jué)得“這種音樂(lè)應(yīng)該只存在于天空，世界上能聽(tīng)到多少遍”。
唐朝289年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，但在它的背后，卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩(shī)產(chǎn)生了最大的光彩，盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以，我相信，即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年，還是會(huì)像你我一樣被他陶醉，被他激勵(lì)。那么，我們從現(xiàn)在開(kāi)始讀唐詩(shī)吧！
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇21
唐朝二十一位皇帝享國(guó)289年，被公認(rèn)為中國(guó)最繁榮的時(shí)代之一。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，開(kāi)放的政策，開(kāi)明的君主，多元的文化，帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)意的王朝。唐詩(shī)和宋詞的元曲一樣，流傳至今，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的魅力。
我們從小念叨著“我床腳那么亮的一線光”，兒童版的《唐詩(shī)三百首》翻來(lái)覆去。當(dāng)時(shí)我們只憑詩(shī)的押韻來(lái)背誦記憶。隨著年齡的增長(zhǎng)，知道的單詞越來(lái)越多，我開(kāi)始看筆記，漸漸明白了單詞背后的`情感，有淺有深，有悲有喜。高中的時(shí)候，我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象和詩(shī)人就浮現(xiàn)在腦海里。我們學(xué)會(huì)了分析第一首詩(shī)中的深情。
《月下獨(dú)酌》年，李白以月亮為友，唱著關(guān)于酒的歌，表達(dá)了一種從孤獨(dú)到寂寞，再?gòu)募拍郊拍膹?fù)雜情感。表面上他自得其樂(lè)，內(nèi)心深處卻無(wú)限凄涼。全詩(shī)反映了李白的孤獨(dú)感和孤傲感，他在失意中依然樂(lè)觀奔放。你看，他還是那個(gè)“唱瘋歌辯孔子”的楚人
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。王維會(huì)畫(huà)詩(shī)，詩(shī)歌作品中的畫(huà)面總是栩栩如生。《山居秋暝》，描寫(xiě)秋雨楚清后的傍晚山村旖旎風(fēng)光，把秋雨后的秋涼，松樹(shù)里明月的光，石頭上清泉的流，竹林歸來(lái)女子的笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)和諧與完美，表現(xiàn)出他熱愛(ài)山川，安于隱居的情懷。
“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，這是王波的《送杜少府之任蜀州》中的一句名言，意在安慰朋友們離開(kāi)時(shí)不要悲傷。友情深厚，難以抗拒。
唐詩(shī)不僅記錄了詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，還反映了當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)現(xiàn)象。
高適寫(xiě)《燕歌行》，揭露主傲慢，輕視敵人，不關(guān)心士卒，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，文筆雄健，氣氛悲壯。尤其是“我們前線的男人有一半被殺了，但另一半還活著，還在營(yíng)地里為他們跳舞唱歌的美女”，士兵們流著血和淚，但指揮官仍然看著美女在帳中唱歌跳舞，這讓人感到憤怒和憤怒。
杜甫寫(xiě)的《兵車(chē)行》，通過(guò)婆媳對(duì)老人的回答，傾吐了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨，透露出唐玄宗長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給人民造成了極大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》透露出他念念不忘始皇帝的盛世，感嘆當(dāng)下的沒(méi)落。
唐詩(shī)也把江南之美發(fā)揮到了極致。韋莊曰：“春水勝天，畫(huà)舟聽(tīng)雨眠”；白居易曰：“亂斷紅杏發(fā)，鋪新綠水，蘋(píng)果長(zhǎng)”；“花越來(lái)越吸引人，只有淺草才能沒(méi)有馬蹄鐵”；杜荀鶴曰：“水巷多橋”；“靈藕夜市賣(mài)，再續(xù)前緣春船運(yùn)”。唐詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南的美麗，吸引了無(wú)數(shù)古今游客在春天南下旅游，欣賞江南的婉約之美。
唐詩(shī)蘊(yùn)含著山水之美和情感之趣，古人的智慧和情懷集中在數(shù)字上。讀詩(shī)如品茶。你要仔細(xì)琢磨，才能明白它的味道。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇22
嚴(yán)羽說(shuō)：“詩(shī)沒(méi)意思，沒(méi)關(guān)系�！碧貏e欣賞這句話。
縱觀唐詩(shī)三百首，我注意到一個(gè)事實(shí)：在盛唐時(shí)期，詩(shī)人所想象的廣闊世界實(shí)在是“理不可及”
第一，才華橫溢的詩(shī)人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩(shī)，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會(huì)由衷感嘆：?jiǎn)渭兊墓P墨難畫(huà)。詩(shī)如禪，重心悟，而離言。詩(shī)詞講究“悟性好者不言多”的手法。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到禪意的'境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的意境可以直接指向人心。
第二，博學(xué)而有品味的詩(shī)人，永遠(yuǎn)是能看各家的智者，永遠(yuǎn)是能改變學(xué)問(wèn)，修習(xí)禪學(xué)的開(kāi)悟者。久而久之，他的詩(shī)歌自然會(huì)達(dá)到一種清晰的狀態(tài)，詩(shī)人會(huì)創(chuàng)造出一種吸引世人目光的景觀。
第三，一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐和磨礪，達(dá)到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的人。因?yàn)橹灰阕x了他們的詩(shī)，讀者總能?chē)L到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無(wú)心之失。
第四，實(shí)現(xiàn)了禪境的詩(shī)人，必須是“取諸境，入詩(shī)三味”的詩(shī)人；趁深，自由”。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇23
我接觸到的第一首唐詩(shī)是羅的《詠鵝》，用十幾個(gè)字生動(dòng)地表達(dá)了鵝的情態(tài)。讀完詩(shī)，白鵝在綠水中漂浮，呼喚幸福。還有高一第一課學(xué)的《靜夜思》。短句中充滿了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，以及漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)和悲傷。這些唐詩(shī)給我當(dāng)時(shí)的小心靈以獨(dú)特的震撼，在我心中播下了詩(shī)歌的種子。
然后，我聯(lián)系了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小種子生根發(fā)芽。在一首接一首的背誦中，我一點(diǎn)也不無(wú)聊，而是沉浸在詩(shī)歌中，陶醉在詩(shī)人的情感中。
讀詩(shī)其實(shí)就是讀情感。詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，認(rèn)真理解詩(shī)歌的深刻含義，理解詩(shī)人的感受：
想家：
鄉(xiāng)愁可以看作是詩(shī)歌中最常見(jiàn)的情感。這位詩(shī)人離開(kāi)了他的家鄉(xiāng)，獲得了名聲，漂泊了幾十年，再也沒(méi)有回家，但當(dāng)夜晚安靜下來(lái)時(shí)，他想起了家鄉(xiāng)的深刻思想.
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這不是一首典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，但也包含了許多更復(fù)雜的情感。然而，這種不斷被切割和困惑的想法，也讓我著迷。
"南去野地，因?yàn)闃?shù)葉正在落下，風(fēng)從北方吹來(lái)，水很冷"，這樣一個(gè)深秋的凄涼和悲傷的場(chǎng)景，引起了作者的悲傷情緒。其實(shí)孟浩然當(dāng)時(shí)的心情是復(fù)雜的。他羨慕農(nóng)村生活，打算退休，又想踏入仕途，大有作為，這無(wú)疑是很矛盾的。第三句，“我往前走。我哭到眼淚花光”，流露出他的鄉(xiāng)愁。他不僅想家，他的家人也想看看自己的家，俯瞰“天空”中的“孤帆”�！岸纱谀睦铮繒�(huì)有人告訴我嗎？”借用孔子使魯茲感興趣的典故，解讀孟浩然隱逸與政治的沖突�！霸絹�(lái)越粗糙了。越來(lái)越黑”隨著心結(jié)，河水洶涌澎湃，與大海平起平坐，一望無(wú)際，凸顯了作者的迷茫心情。
其實(shí)這也是現(xiàn)在年輕人普遍具有的矛盾心理。這首詩(shī)和幾千年前的讀者產(chǎn)生了共鳴，讓人有同感。
離別的感覺(jué)：
送別詩(shī)中，那些悲涼纏綿，纏綿悱惻的作品，卻是另一種慷慨豪邁的詩(shī)，發(fā)自?xún)?nèi)心，更能打動(dòng)我。
朋友之間最經(jīng)典的送別詩(shī)是高適的《別董大》。久別重逢的高適與老友董達(dá)重逢。短暫的'聚會(huì)后，他走了自己的路。其實(shí)當(dāng)時(shí)兩個(gè)人都是處境艱難，困難重重，但是面對(duì)老朋友還是很舒服的。他們沒(méi)有表現(xiàn)出他的艱難和痛苦，而是說(shuō)：“前方的路沒(méi)有知己，世界上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)你�！彼麄円蚤_(kāi)放的心態(tài)和大膽的語(yǔ)氣，鼓勵(lì)董達(dá)去奮斗，去拼搏�！安灰獡�(dān)心見(jiàn)不到你的心腹，天下誰(shuí)不知道你董蘭婷！”多么有力，多么響亮！這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單大方的人�。�
男女之愛(ài)：
說(shuō)到愛(ài)情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深刻，所以詩(shī)歌中的愛(ài)情只能大致理解，但詩(shī)歌和文字中關(guān)于愛(ài)情的細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言也讓我贊不絕口。所以，我也喜歡讀情詩(shī)。詩(shī)歌的唯美能讓我的心顫抖。
特別喜歡這首歌《題都城南莊》。我第一次接觸這首詩(shī)，不是在《唐詩(shī)三百首》上，而是在《百家講壇》上。演講者向觀眾講述了這首詩(shī)背后的故事，給我留下了深刻的印象。也是這個(gè)故事讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深的理解。
那一年，崔虎去京城長(zhǎng)安考進(jìn)士，卻失敗了。因?yàn)榛丶衣吠具b遠(yuǎn)，他在長(zhǎng)安呆了幾天。清明節(jié)的時(shí)候，他在桃林里遇到一個(gè)年輕的姑娘，兩人情投意合，卻沒(méi)有什么區(qū)別。最后，崔虎告別了少女。清明第二年，崔虎再次來(lái)到長(zhǎng)安，試圖找到女孩，但女孩原來(lái)住處的門(mén)被鎖上了。崔虎在城門(mén)上寫(xiě)下這首詩(shī)，失望而去。
聽(tīng)完這個(gè)故事，讀完這首詩(shī)，我們終于可以理解詩(shī)人的深刻含義了�！叭ツ旰徒裉煸谶@扇門(mén)里，桃花相映成趣”，描繪了他們第一次見(jiàn)面時(shí)的美麗場(chǎng)景，反映了女孩容光煥發(fā)的面容，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心痛，以及他們兩個(gè)的深情。而第二句，“桃花依舊笑在春風(fēng)，當(dāng)人們不知道去哪里的時(shí)候”，依然是桃花盛開(kāi)的季節(jié)。詩(shī)人回到了自己的家鄉(xiāng)，但是沒(méi)有看到一個(gè)女孩，只留下門(mén)前的一朵桃花還在春風(fēng)微笑。這就是“事情不一樣”。看完之后，覺(jué)得自己不經(jīng)意間遇到了一些美好的東西，但是當(dāng)我刻意追求的時(shí)候，卻再也回不來(lái)了。這就是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾所在。
愛(ài)國(guó)主義：
個(gè)人認(rèn)為唐詩(shī)中的愛(ài)國(guó)主義值得后人學(xué)習(xí)。愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，我不得不提的是我最喜歡的詩(shī)人杜甫。杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，李白河被稱(chēng)為“大杜麗”。他的詩(shī)與李白的風(fēng)格完全相反。李白的詩(shī)奔放，帶有俠客的灑脫。杜出生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。他出身貧寒，吃了太多苦。他做不到李白的聰明。他的詩(shī)大多是憂國(guó)憂民的，充滿了沉重和痛苦。讀他的詩(shī)，可以深切感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和不幸，比如《石壕吏》01《春望》等等。
杜甫的詩(shī)中，《聞官軍收河南河北》給我印象最深。與他的許多詩(shī)歌不同，這首詩(shī)傳達(dá)了作者的喜悅。詩(shī)人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)漂泊多年，歷盡艱辛�，F(xiàn)在他住在安史
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇24
詩(shī)歌存活在每一個(gè)中國(guó)人的生命里。
小時(shí)候跟著大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時(shí)并不懂得什么思鄉(xiāng)之情，卻在長(zhǎng)大后每每看到這些詩(shī)句便記掛起家鄉(xiāng)來(lái)。我認(rèn)為讀詩(shī)歌是對(duì)中國(guó)文化最好的傳承方式，學(xué)生時(shí)代背過(guò)不少詩(shī)詞但鮮少能靜下心來(lái)好好品味其中的韻味，現(xiàn)在翻開(kāi)那本《唐詩(shī)三百首》看著熟悉的詩(shī)句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。
林語(yǔ)堂先生曾在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)過(guò)一段關(guān)于詩(shī)歌的話--詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛，詩(shī)歌通過(guò)享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無(wú)聊的世界之上，獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的.悲傷、屈從、克制等感情，通過(guò)悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人的心靈。它教會(huì)人們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔;它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情;它教人們用一種憐愛(ài)之心對(duì)待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。
林語(yǔ)堂先生的話簡(jiǎn)潔精煉的概括了中國(guó)人和詩(shī)歌之間的關(guān)聯(lián)，他將詩(shī)歌稱(chēng)作中國(guó)人的宗教，甚至幾乎認(rèn)為如果沒(méi)有詩(shī)歌中國(guó)人就無(wú)法存活至今，可見(jiàn)詩(shī)歌對(duì)于中國(guó)人的重要性。
清人蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》在如今流傳甚為廣泛，唐詩(shī)稱(chēng)得上是中國(guó)詩(shī)歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創(chuàng)作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍然膾炙人口的詩(shī)句最能真切的表達(dá)我們中國(guó)人的靈魂。
重新品讀這本《唐詩(shī)三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，想象如奶油般細(xì)膩柔滑的酥潤(rùn)的春雨;再讀一遍“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，想象溫和的春風(fēng)輕輕拂過(guò)柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩(shī)中還有太多的美好值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。
人們的步伐總是太匆忙了，閑不下一刻來(lái)感受到看看我們周?chē)氖澜�，不能像古人那樣�?xì)膩的感受到大自然的美好，單調(diào)乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木，從而埋沒(méi)了我們心底那份詩(shī)意。不過(guò)就像于丹老師說(shuō)的:人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
在我們有限的年華里享受無(wú)窮的詩(shī)意，那么也就成全了我們自己最美的人生。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇25
詩(shī)之飄逸，花之幽香�！}記
擁一卷唐詩(shī)，酌一杯香茗，我仿佛漫步百花園，幽幽清風(fēng)撩動(dòng)著我有些浮躁的心??
進(jìn)入詩(shī)的世界，各種名花與我吟歌共舞：有飄逸灑脫的李白花，有憂國(guó)憂民的杜甫花，還有感嘆時(shí)世的白居易花??是他們裝點(diǎn)了我心中“最美的花園”,讓人或喜或悲，或勇或堅(jiān)。
伸手采一朵麝香玫瑰，閉上眼，回味著他那飄忽之美，品出了李白的幾多飄逸灑脫。李白，你是一個(gè)浪漫主義者，你也懂得幽幽清風(fēng)，皎皎明月�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，分明是你奇思。你曾自欺欺人“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，但是，面對(duì)世事多艱，你同樣苦悶、彷徨：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，我想，你在思考“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”吧。盡管你夢(mèng)翼的翅膀一次次被折斷，失意的事情像那忽如其來(lái)的暴風(fēng)雨讓你無(wú)從面對(duì)，你依舊狂放而又自信的擺脫了彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。
嗅那花香，我嗅出了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”的味道，是甜的.。白鶴芋的潔凈，就像杜甫純潔的心，一心只為國(guó)、為民，這使我不忍去摘采，唯恐給他潔白的葉片添上一絲瑕疵。彎下腰，我似乎聽(tīng)出了杜甫內(nèi)心的焦慮“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，夜夜以淚洗面，那是何等的憔悴。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”你又在憂國(guó)憂民，就連花和鳥(niǎo)都在為你低聲啜泣“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。世間有你這樣一朵奇葩，怎能說(shuō)現(xiàn)在這美好生活不有你的一份功勞呢?折下柳枝，吟一句“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”。模糊的視線凝視著葉片上的水晶，我讀出了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的味道，是酸的。
擦干眼淚，尋找花中精典——君子蘭，這君子之風(fēng)是白居易精神的幻化。你堅(jiān)強(qiáng)勇毅，所以造就了多彩的人生�！熬瓶裼忠�(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”口舌生瘡、手指成胝是你的執(zhí)著所為，這種精神化成了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。你感嘆時(shí)世的思緒在跳躍，夢(mèng)幻的翅膀飛騰起來(lái)了：“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”;可憐琵琶女的悲慘身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫(xiě)出了“別時(shí)茫茫江浸月”的傷感之懷，情感的花絮在秋葉的涼風(fēng)中瑟瑟著，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。從溫文爾雅，感嘆時(shí)世的君子蘭身上，我品出了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的味道，是苦的。
我怔了片刻。稍后，帶著凌亂的思緒尋尋覓覓。
溪面映出桂花笨拙的身影，靜謐而優(yōu)雅，于是，我想起了閑適的王維著了“人閑桂花落，夜靜春山空”;一朵朵泛著紅暈的蓮花圣潔而清凈，無(wú)疑孟浩然會(huì)這樣寫(xiě)道“看取蓮花凈，方知不染心”;梅花在瑟瑟風(fēng)中依然傲立，這孤傲與王安石的不屈相溶，煉就了鋼鐵般的意志“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”??
唐詩(shī)，就像一座百花園，有蜂顧蝶舞的瞬間，才有今天流傳于世的芳香。如今的唐詩(shī)，幻化了一種精神，一種向往，給予了我智慧;他鞭策著我，激勵(lì)著我，讓我面臨困境學(xué)會(huì)了從容，遇到挫折學(xué)會(huì)了釋然??
從園中走出，夢(mèng)醒了，新的一天開(kāi)始了??
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇26
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè)呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的'背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
思鄉(xiāng)之情：
思鄉(xiāng)之情可以算是詩(shī)中最常見(jiàn)的情感了，詩(shī)人離鄉(xiāng)背井，考取功名，在外漂泊幾十年不曾返鄉(xiāng)，可當(dāng)夜深人靜時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念便涌上心頭……
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”�！懊越蛴袉�(wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇27
翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，簡(jiǎn)短精悍的詩(shī)詞展現(xiàn)的是那盛世的景觀。有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥�！钡淖匀幻谰�;有“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的祥和鄉(xiāng)村;更是有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的大好兒郎。在唐朝這繁榮的時(shí)代里，唐詩(shī)仿佛便是盛世的代言，而詩(shī)人也是不計(jì)其數(shù)。無(wú)數(shù)的詩(shī)人之中，總有那么兩個(gè)人令人無(wú)法忘卻，譬如李白，譬如杜甫，在這座大觀園里熠熠生輝。
杜甫篇——不忘德心
他如同一葉扁舟，在宦海之中沉浮，在一生的漂泊之中，卻依舊未丟失那一顆熱忱的心，而他的詩(shī)乃至他的人從未都如他的心一般。
宋秦觀有言“杜甫之詩(shī)，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之氣兼俊潔之資，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及”杜甫之詩(shī)亦如魯迅之文是劃破丑陋現(xiàn)實(shí)之刀，是揭開(kāi)虛假面具之手。在貧富不均階級(jí)差距大時(shí)，他如是說(shuō)到“出門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”在人情冷漠，世態(tài)炎涼之時(shí)，他如是說(shuō)道:“世情惡衰歇，萬(wàn)事誰(shuí)轉(zhuǎn)燭�！痹趹�(zhàn)爭(zhēng)不休，家破人亡之中，他如是說(shuō)道:“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹诔�(nèi)憂外患，仍尋歡作樂(lè)之時(shí)，他如是說(shuō)道:“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”……
他擺正了自己的內(nèi)心，追求著自己心中的正義，該是有一番大作為，奈何錯(cuò)生于亂世。安史之亂爆發(fā)前，他仕進(jìn)無(wú)門(mén)，十年困頓之后，終做得看管兵器的小官，安史之亂爆發(fā)后，幾經(jīng)流離，幸得脫險(xiǎn)，仍得一官半職，然而，為心中的正義又一次遭遇貶謫，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)空有一身才華卻不得重用，在小舟之中了卻余生。
即使這樣，在他的一生之中，無(wú)論什么時(shí)候，都保持著高尚的道德情操，此之乃謂為立德，居于草廬之中時(shí)，他曾感慨:“安得廣廈千萬(wàn)間，吾文如獨(dú)破受凍死亦足�！痹诒环斨�，他望著滿目瘡夷，揮筆寫(xiě)下了:“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！眹�(guó)家與百姓是他的心之根本，他說(shuō)，銘記的心是為國(guó)與為民，而非為己為親，因此，他的德行才千百年來(lái)未曾被忘卻，正如陸游所說(shuō):“文章垂世自一事，忠義凜凜令人思”。
李白篇——隨心不羈
灑脫如他，從不被世俗所束縛，追求的是心安，培養(yǎng)的是自身的品性。
李白之詩(shī)豪邁飄逸俊逸清新，杜甫曾嘆道:“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群，傾心庾開(kāi)府，俊逸鮑參君。”李白的詩(shī)詞有的是浪漫與豪情!“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”那是寫(xiě)景時(shí)的壯闊;“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！蹦鞘鞘闱闀r(shí)的長(zhǎng)嘆，“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”那是回憶時(shí)的悲戚，李白浪漫的手法與不羈的創(chuàng)作，展現(xiàn)的是自己的良好品性。
不似陶淵明的:“不為五斗米折腰”，他有的是“千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。不似范仲淹的:“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！彼械氖�:“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！钡目癜�。不似張繼的:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！彼械闹皇�:“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！薄凰埔话闳饲谑浪�，更多的.是不羈與豪情，他向來(lái)注視的只是自己品性的修養(yǎng)，眾人的品頭論足，世俗的紛紛擾擾，又與他有何聯(lián)系?只需跟隨著心游遍這無(wú)數(shù)的自然美景。
不羈如他也曾追求過(guò)，長(zhǎng)安求仕無(wú)果，后終得舉薦，進(jìn)宮為官，然而滿腔抱負(fù)的他又怎能安安心心居于方寸之地，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，況日日為之只會(huì)心生倦意，狂妄的性子更是令他樹(shù)敵無(wú)數(shù)，宮中之人謗之，毀之，玄宗疏之，心中的躁動(dòng)終是讓他放棄了這浮名，賜金而返，他留下了豪言:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！彼S著內(nèi)心，又歸于寧?kù)o，他一生不以功名顯露，以詩(shī)流傳至今，憑布衣之身而藐視權(quán)貴。肆無(wú)忌憚的游山玩水。隨心所欲卻又從不跨出內(nèi)心的底線。
現(xiàn)人篇——學(xué)古利今
唐朝的盛世繁華已成為過(guò)往，許多名篇、名人也在歷史中漸漸隕落，而也有許多的國(guó)之瑰寶流傳至今，作為新時(shí)代的我們，所需要做的便是學(xué)古利今。
青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。在我看來(lái)，青年的價(jià)值觀的形成與確立離不開(kāi)立德修身，如杜甫般正心以立德，如李白般隨心以修身。
立德之本莫尚于正心，心正而后身正。杜甫評(píng)著保持內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱忱，留下了萬(wàn)世的盛名。處于新時(shí)代的我們，愛(ài)國(guó)更是必不可少。然而我們所需要的德行不僅僅是愛(ài)國(guó)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，單單作為公民，除了愛(ài)國(guó)，我們也應(yīng)該追求敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，而這些德行并不全是與生俱來(lái)的，更需要的是后天的培養(yǎng)，因此我們要擺正自己的心態(tài)，慢慢樹(shù)立美好的德行。
而修身更是為人、立身、處世的根本。如李白般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”即使處于嘈雜混亂的社會(huì)，也應(yīng)該隨心以修身，然而隨心卻并不是善惡，為所欲為，而是以隨心達(dá)到心靜，心靜從而提高個(gè)人的修養(yǎng)。在當(dāng)今的社會(huì)，學(xué)歷并不是那么重要，唯有品性高潔之人，方能有所作為。
閑來(lái)時(shí)翻閱《唐詩(shī)三百首》，也頗有一番別致的趣味，常有“讀史以明智”之說(shuō)，在我看來(lái)，讀詩(shī)亦是明智之法。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇28
我從小便是愛(ài)讀書(shū)的，也不拘是不是名著。上至古今中外的經(jīng)典名篇，下至一般的報(bào)紙雜志，只要得到了，便如饑似渴的閱讀。只是貪求讀書(shū)時(shí)全身心融入的愉悅，體味書(shū)中蘊(yùn)含的悠久文明的剪影，并為之而深深動(dòng)容!
那天，我到小姨家做客，看到茶幾上有一本書(shū)，包裝很是精致。一時(shí)有些好奇，便拿來(lái)翻閱，卻原來(lái)是一本《唐詩(shī)三百首》。最近小姨在教妹妹背唐詩(shī)，特意去買(mǎi)來(lái)的。配有注釋和插圖，很是精致漂亮。小姨叫來(lái)妹妹，讓她背詩(shī)給我們聽(tīng)。糯糯的童音，順暢的背誦，迎來(lái)了我們陣陣掌聲，也喚起了我童年的美好記憶。我小時(shí)候，原也是背過(guò)的，只是長(zhǎng)久不曾刻意記起，便有很多漸漸淡忘了，這時(shí)聽(tīng)來(lái)，便覺(jué)著很是親切，溫馨!于是細(xì)細(xì)看起來(lái)。
《唐詩(shī)三百首》的編選者是蘅塘退士(1711～1778)，原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人。他的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。
《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)310首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂(lè)府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首。每首都是值得花費(fèi)時(shí)間去記憶背誦的好作品!我們歷史課現(xiàn)在在學(xué)輝煌燦爛的文學(xué)，其中就提到了唐詩(shī)。唐朝時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。唐朝開(kāi)放與繁榮的社會(huì)壞境，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。至今，我們還能見(jiàn)到唐朝兩千多為詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。而《唐詩(shī)三百首》中選錄的，都是“取其精華，取其糟粕”中的精華部分，都是傳世聞名的名篇佳作!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親�！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！弊屛疑钌顒�(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的.寒冷;李白清平調(diào)三首之一
中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，連呼吸都是芬芳的!
我一直對(duì)文人有一種深深的敬佩，這種敬佩區(qū)別于一般對(duì)于偶像的崇拜，是骨子里的，刻印在靈魂深處的崇敬!我一直以為，文人都有著偉岸的靈魂，才能寫(xiě)出這樣驚心動(dòng)魄的詩(shī)句。文人是不屈的，有著崢崢的傲骨和永遠(yuǎn)挺直的脊梁!我們讀詩(shī)背詩(shī)，不僅是學(xué)習(xí)詩(shī)人絕佳的文采才華，更是要學(xué)會(huì)那所謂的古代文人的精神，不屈與奮斗!
聽(tīng)著妹妹流利的背誦，我突然覺(jué)得感動(dòng)，這是我們中華民族寶貴的財(cái)富啊!我為我是一個(gè)中國(guó)人而自豪!《唐詩(shī)三百首》這一部歷史長(zhǎng)河長(zhǎng)久沉淀下來(lái)的璀璨，必將在我輩手中得以傳承和發(fā)揚(yáng)!這一部輝煌了幾千年的巨著，必將在未來(lái)繼續(xù)輝煌下去!
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇29
這是王灣的《次北固山下》里的詩(shī)句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過(guò)這兩句詩(shī)，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩(shī)歌給人的總體印象，詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn);以及通過(guò)意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結(jié)合，而形成的新的美感——這一切合起來(lái)就成為盛唐詩(shī)歌與其它時(shí)期的詩(shī)歌相區(qū)別的特色。盛唐詩(shī)人王灣這首《次北固山下》，當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)稱(chēng)贊不已，將頸聯(lián)抄在官署的墻上，作為詩(shī)歌的楷模。(見(jiàn)殷《河岳英靈集》)這詩(shī)的中間兩聯(lián)正好可以用來(lái)形容那個(gè)時(shí)代：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個(gè)形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風(fēng)帆，從殘夜中生成的海日，進(jìn)入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái)，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖，南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑，北碑凝重�！端鍟�(shū)·文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過(guò)其意;理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也�！焙茱@然，單一的南方文化或單一的`北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣�！�(《隋書(shū)·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
早在唐太宗時(shí)就設(shè)立了十部樂(lè)，其中四部來(lái)自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族，四部來(lái)自國(guó)外。盛唐時(shí)期外來(lái)的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫(huà)和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
歸根結(jié)底，盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明、社會(huì)安定所決定的。一本《唐詩(shī)三百首》，有一半多的詩(shī)歌描寫(xiě)的都是盛唐的氣象。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇30
你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)夔州刀劈似的江門(mén)，鎖住那奔騰的玉龍，它的鱗甲上折射出翡翠似的光芒;你夢(mèng)見(jiàn)過(guò)海外八萬(wàn)里的礁石上的那個(gè)鮫人，在古舊的宮燈似的月亮下，泣出覆滿海面的珍珠;
你還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿是渴望的目光卻與一首首唐詩(shī)相遇了。于是你再不愿離開(kāi)，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說(shuō)你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說(shuō)你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說(shuō)你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說(shuō)你想觀水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫(huà)在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫(huà)。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界�，F(xiàn)在，你說(shuō)，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)�，你想要晚霞，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫(huà)框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽(yáng)，這些，唐詩(shī)，都滿足了你，它只從自己遮天蔽日的樹(shù)冠上摘下一片樹(shù)葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬(wàn)花齊放的世界。
你傾慕著它，愛(ài)戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹(shù)下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車(chē)。他的詩(shī)，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬(wàn)里鑄就湘妃之淚。你問(wèn)，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁(yè)書(shū)卷，你隨手定格了一頁(yè)。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說(shuō)你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見(jiàn)慣了瀚海冰結(jié)，見(jiàn)慣了五花馬身上的'片片冰雪，見(jiàn)慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見(jiàn)慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲。看哪，一座座關(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
你合上書(shū)，又頌起幾首清麗異常的小詩(shī)�！肮鹌浅跎锫段ⅰ保霸葡胍律鸦ㄏ肴荨�，“勸君莫惜金縷衣”……你遐想著，一池荷花送來(lái)香氣，山林里“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”，你站在藤蘿之間，望著西山白雪，你醉了。醉了，在有識(shí)與無(wú)識(shí)之間，你仿佛看遍了盈虛變換，光陰流轉(zhuǎn)，仿佛嗅到一股禪意。這就是唐詩(shī)啊，若要形容，你在心里說(shuō)，若要形容，該只能用“美”……
在我們的會(huì)話即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說(shuō)，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說(shuō)，唐詩(shī)的光芒，不啻無(wú)數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語(yǔ)。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說(shuō)：游歷吧。在無(wú)邊妙境里，游歷吧。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇31
闔上書(shū)卷的那一刻，我的內(nèi)心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無(wú)繁縟，清新的畫(huà)面是對(duì)全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認(rèn)為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨(dú)立，當(dāng)然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì)了我這種清淡的做人處事哲學(xué)，以及立德修身的終身目標(biāo)。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛，擇錄77家詩(shī)派，全文共311首唐詩(shī)。我細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，其中唯杜工部之詩(shī)收錄數(shù)量最廣，王摩詰之詩(shī)數(shù)次之。我思尋良久，試圖發(fā)現(xiàn)作者用意，無(wú)奈才疏學(xué)淺，只得其表，而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。
一則，杜甫作為著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生憂國(guó)憂民卻從未得到來(lái)自統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權(quán)貴腳下小心做人，這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用，反而使他將國(guó)家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號(hào)，無(wú)奈自身難保，有其心卻無(wú)其力，風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運(yùn)如此摧殘，在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂國(guó)之作，如《麗人行》，詩(shī)作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活，暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì)的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端，動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內(nèi)容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。
這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”窺見(jiàn)，句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血，仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬(wàn)事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應(yīng)該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì)仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。
青年時(shí)期的王維是狀元出身，文氣才華自不必說(shuō)，在官場(chǎng)上同樣也是得心應(yīng)手，順風(fēng)順?biāo)�，他早期的作品表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調(diào)子，作品也具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)作雖然也十分可觀，卻始終不夠辨識(shí)度。我一直在想，如果沒(méi)有后來(lái)的安史之亂，可能王維會(huì)過(guò)上像封建時(shí)代大多數(shù)官宦一樣的的無(wú)憂生活，或者是成為一個(gè)杰出的政治家，但我們中國(guó)的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩(shī)人?
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專(zhuān)政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場(chǎng)，又過(guò)不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)通理，漁歌入浦深�！�
(酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ)，可以說(shuō)是表面話，骨子里還是很關(guān)心世事的，不過(guò)“自顧無(wú)長(zhǎng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣，他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作，給我們留下對(duì)人生更加真摯的感悟，以及對(duì)于修身立徳的目標(biāo)與要求。
《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的.例子。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺(tái)，望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達(dá)了自己心中的憂憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中，詩(shī)人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應(yīng)出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，更是詩(shī)人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計(jì)，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會(huì)換來(lái)生活物質(zhì)上的富足，但這一切都是短暫的，因?yàn)樗麄兊哪X海中是空洞的，這注定使得他們不會(huì)擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現(xiàn)在談憂國(guó)憂民顯然有些不切實(shí)際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實(shí)自己思想的機(jī)會(huì)。從《唐詩(shī)三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇32
中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩(shī)篇。許多詩(shī)流傳千古，哺育了一代代人，是我國(guó)極其寶貴的精神財(cái)富。讀詩(shī)誦詩(shī)，既能提高文學(xué)素養(yǎng)，又能陶冶精神情操，豐富我們的文化生活。
今年，我利用暑假的時(shí)間，讀了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)，書(shū)上記錄了無(wú)數(shù)詩(shī)人的豪情力作。有的簡(jiǎn)潔明了，讀起來(lái)朗朗上口;有的歡快明了，讀起來(lái)趣味無(wú)窮;有的豪邁奔放，讀起來(lái)慷慨激昂;有的發(fā)人深省，讀起來(lái)意味深長(zhǎng)……
少年英才，駱賓王，7歲就作出了一首深入人心的詩(shī)——《鵝》：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。在這首詩(shī)中，把鵝的樣子、動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致，鮮艷的色彩使人賞心悅目，聽(tīng)了這首詩(shī)，仿佛自己親眼見(jiàn)到了一群潔白的天鵝在水中嬉戲、玩耍，湖面泛起陣陣漣漪。這首可不是駱賓王胡編亂造的，是一次泛舟的過(guò)程中看到眼前的情景，不由得產(chǎn)生了靈感。這首詩(shī)可謂婦孺皆知，也正因?yàn)樗鷦?dòng)、歡樂(lè)才使得它流傳至今。
為什么一個(gè)7歲的孩子能寫(xiě)出活靈活現(xiàn)的詩(shī)?恐怕離不開(kāi)平時(shí)的認(rèn)真觀察。由此我就想到了我平時(shí)上作文課，這也是我最頭疼的。一到作文課，我就開(kāi)始犯愁了。寫(xiě)什么呢?手里的筆不停地轉(zhuǎn)，腦袋空空如也，眼睛來(lái)回地盯著作文題目，絞盡腦汁寫(xiě)出來(lái)的作文也是平淡無(wú)奇、毫無(wú)感情，讓人讀了都想睡覺(jué)�，F(xiàn)在，我每天注意觀察身邊的'人和事，留心生活的一點(diǎn)一滴，寫(xiě)作水平也有了很大的提高，到了寫(xiě)作文的時(shí)候，提起筆就可以寫(xiě)，腦子里優(yōu)美的詞語(yǔ)，像泉涌一樣，很快一篇優(yōu)美的文章就寫(xiě)出來(lái)了。
當(dāng)我看到碗里的那一粒粒飽滿的米飯，我便想起了李紳的《憫農(nóng)》：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。小時(shí)侯，我吃飯總是吃一半掉一半。爸爸媽媽總對(duì)我說(shuō)：“要珍惜每一粒飯。”不懂事的我認(rèn)為米那么多，要珍惜干嘛!讀了這首詩(shī)后，我才恍然大悟，要想收獲一碗米那得付出多少辛苦的汗水啊!每一粒米都是農(nóng)民勞動(dòng)的成果，生長(zhǎng)在農(nóng)村的我更能體會(huì)這其中的辛酸。
好詩(shī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，誦讀這些詩(shī)句，就像遨游在浩瀚的星空里，每一顆星星都有它獨(dú)特的魅力，吸引著人們。
讀唐詩(shī)心得體會(huì) 篇33
我們學(xué)校一直都在營(yíng)造書(shū)香校園的氣氛，古詩(shī)文誦讀更是我們學(xué)校的特色之一。在潛移默化中，我喜歡上了古詩(shī)，雖然它只有短短的幾行字，但卻體現(xiàn)出了我們中華民族的'精神。
看，賈島一邊騎在毛驢上，一邊還在不停地比劃著什么，一不小心撞到了韓愈的轎子，原來(lái)是他正在為是“僧推月下門(mén)”好還是“僧敲月下門(mén)”好猶豫不決呢？他這種追求完美的精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊！
看，桃花潭邊，動(dòng)聽(tīng)的歌聲傳來(lái)，原來(lái)是李白的好友汪倫在為李白送行呢？面對(duì)朋友的深情，詩(shī)仙李白不禁發(fā)出這樣的感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。是啊，與同學(xué)相處，也應(yīng)該達(dá)到這樣的境界啊！
看，孟郊去遠(yuǎn)方求學(xué)，她的母親很晚了還在燈下為他縫補(bǔ)衣裳，孟郊摸著衣服，想到母親的恩情就像春天里太陽(yáng)的光輝，寫(xiě)下了千古名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。
拿起《唐詩(shī)三百首》去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首都會(huì)告訴你一個(gè)深刻的道理。朗讀起來(lái)，抑揚(yáng)頓挫，平仄押韻，會(huì)讓你覺(jué)得它是那樣的博大精深，正如我國(guó)悠久的歷史文化。雖然我們現(xiàn)在還不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但是只要我們?nèi)W(xué)習(xí)那些詩(shī)人的精神，相信我們也會(huì)“下筆如有神”的。
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