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《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案及答案
學(xué)常識(shí)
本文作者 陶淵明 ，又名 潛 ，字 元亮 ， 東晉（時(shí)代）著名詩(shī)人。初中還學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌：《 歸園田居 》、《 飲酒 》
二、根據(jù)課文理解填空：
1、漁人欲窮其林的原因是：漁人甚異之
2、描寫(xiě)桃林美景的句子是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
3、描寫(xiě)桃源人精神狀態(tài)（幸福快樂(lè)生活）的句子是: 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
4、描寫(xiě)桃源生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5、表現(xiàn)村人熱情好客的句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6、村人都關(guān)心漁人的句子是：村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
7、村人來(lái)桃花源的原因是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
8、村人不知有漢無(wú)論魏晉的原因是：不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
9、表現(xiàn)村人不想離開(kāi)桃源的句子是：不足為外人道也。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
�。�1）通假字：
便要還家，要 ：通“邀”，邀請(qǐng)。
（2）古今異義：
1、絕境 古義：與世隔絕的地方。
今義：沒(méi)有出路的境地。
2、交通 古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
3、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道的鮮美。
4、妻子 古義：妻子和兒女。
今義：專指男人的配偶。
5、無(wú)論 古義： 不要說(shuō)，更不必說(shuō) 。
今義：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
6、不足 古義：不值得。
今義：不夠，不滿。
7、儼然 古義： 整齊的樣子。
今義：形容非常像。
8、窮 古義： 盡，完
今義：經(jīng)濟(jì)貧困。
9、間隔 古義： 間離斷絕（往來(lái)）
今義：事物在時(shí)間和空間上的距離
�。�3）一詞多義
�。�
處處志之：動(dòng)詞，做記號(hào)
尋向所志：名詞，記號(hào)
�。�
尋向所志：尋找
尋病終：隨即，不久
｛
便舍船：動(dòng)詞，丟棄
屋舍儼然：名詞，房屋
�。�4）注釋：
落英：落花
繽紛： 繁多的樣子
仿佛若有光：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
阡陌交通： 田間小路
黃發(fā)：舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人
垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩
具言：詳細(xì)地說(shuō)出
皆嘆惋： 感嘆，惋惜
便扶向路：就順著舊路回去
扶：沿、順著
向：從前的、舊的
詣太守： 到
遂迷：終于
欣然規(guī)往： 計(jì)劃
尋病終：隨即，不久
問(wèn)津：?jiǎn)柭�，這里是訪求、探求的意思
津：渡口
�。�5）成語(yǔ)
世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
怡然自樂(lè)：形容和悅而自得其樂(lè)。
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，也形容完全領(lǐng)悟。
無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。
四、翻譯句子
1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
(桃樹(shù))夾在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。
2、土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
3、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
4、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。
5、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊
村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。
6、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。
(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
7、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝．更不必說(shuō)魏晉了。
8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個(gè)人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事，（他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。
9、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊�！�
五、問(wèn)答題：
1、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！贝迦藶槭裁唇試@惋？
答：為桃源外世界動(dòng)亂黑暗，人民生活痛苦而嘆惋。
2、村人為什么說(shuō)“不足為外人道也”？
答：不希望外人打擾這里安定和平的生活，為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
3、與“外人”相比村人過(guò)著怎樣的生活？
答：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平寧?kù)o，安居樂(lè)業(yè)的生活。
4、作者為什么要在最后安排“處處志之”“尋向所志”卻不復(fù)得路這一情節(jié)？
答：暗示桃花源是虛幻的，不存在的。
5、桃花源記中有“豁然開(kāi)朗”一詞，陸游的《游山西村》中與之意境相似的一句詩(shī)是：
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
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