桃花源記教案合集10篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時常要開展教案準備工作，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的桃花源記教案10篇，歡迎閱讀與收藏。
桃花源記教案 篇1
教學目標：
知識目標：
1．積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關陶淵明的文學常識；
3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
能力目標：
1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力
3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
4．學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學重點：
1．指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
2．使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3．使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
第一課時
一、課文導入
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學們互相交流搜集到的相關資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內容。
教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔。
四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發(fā)現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七、布置作業(yè)
桃花源記教案 篇2
本文是一篇經典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并引導學生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最后再引導學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內容。在教法上主要是采取小組合作方式進行學習，體現捆綁式評價機制，調動所有學生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環(huán)節(jié)上，指導得還不夠深入，總感覺不是那么得心應手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以后教學中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發(fā)言一次各得1分，三號四號學生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數，交給課代表，評出兩個優(yōu)勝組，那么這兩個優(yōu)勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什么方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向學生做了一個調查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎么看，當時學生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現團結合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應能力……”
總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個學生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是為了為組里多掙點分，他或許沒有考慮老師是為了調動他們學習的積極性，但我們要善于抓住這個契機，在后來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應，說：“老師，那個XX，他回答的次數是多，但都沒有說對，這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生說：“發(fā)言中明顯的錯誤，本次發(fā)言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復，這樣漸漸向發(fā)言質量靠攏�，F在我不光在課堂上用，平時作業(yè)也用，學生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分數，所以其他組員有責任監(jiān)督這個學生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調查中，就有一個學生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽�！蔽艺f：“你觀察得太仔細了，說得太好了，我也發(fā)現了這個問題�！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學關于合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。
桃花源記教案 篇3
設計指導思想：
教學札記
1.以學生為主體,教師為主導，訓練為主線
2.突出語言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學目標：
1. 知識技能
了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關常識，和有關歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力
教學重點:
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導學生再現桃源，感知桃源
教學安排:兩課時
第一課時
教學內容: 學習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀
教學過程：
一．導入：（教師展示有關戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰(zhàn)爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡介
讓學生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調：）
三．教師范讀全文。
安排學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.
�。ㄖ笇W生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉墸梢詫φ照n文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）
四．檢查自學情況。
字詞訓練（投影）
1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。
2. 概括文章各段內容（學生討論、歸納，教師總結）
六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
七．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。（指導背誦方法）
教后感
桃花源記教案 篇4
教學目標：1.認識作者通過描繪"世外桃源"所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；以行蹤為線索，以時間為順序
教學時數：用二課時完成。
第一課時
教學過程：1.由成語"世外桃源"導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景 3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節(jié)奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當"于之"、即"從這里"。語：（）告訴。足：值得。"問所從來"：即"問從何來"。"乃不知有漢，無論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無論"是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的"無論"不同。"余人各復延至其家"，"延"，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說："這里的情況不值得對外邊的人說�。�"
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同""，做標記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病
桃花源記教案 篇5
教學目標
（一） 知識目標
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標
加強朗讀訓練，提高朗讀能力
（三） 情感目標
訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力
教學重點
引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學難點
引導學生再現桃源，感知桃源
教學方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法
教學過程
一、導入桃源
請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。
2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準。
五、敘述桃源
1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學生復述課文。
六、感知桃源
1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。
3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現桃源
作業(yè)設計：
由桃花源你想到了什么？請同學們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。
桃花源記教案 篇6
教學目標
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
教學重點
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
教學方法
1、自主探究式學習。
2、導練結合，充分體現“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學時數：2課時
第一課時
一、導入新課，展示目標
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知
1、學生自讀，結合注釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。
2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)
三、分步品味
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?
句式：這里的------美，你看(聽)------
3、教師點拔，發(fā)現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。
4、小結：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內容的串聯下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創(chuàng)造能力。)
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，并調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計在創(chuàng)設情境，讓學生感受桃源之樂，并結合古代社會的黑暗現實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。)
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結局之奇
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學生發(fā)現和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)
第二課時
一、理解評價作者的理想
1、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯系當時的社會背景，說說課文表達了怎樣的社會理想，你有什么看法?
2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的`追求，面對中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?
(解說：本環(huán)節(jié)也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)
二、課堂練習
(一)字詞
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美
3、解釋多義詞：舍尋志為乃
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()
A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復延至其家，()皆出酒食。()停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也�！�
三、拓展延伸
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)
(總說：本教案力求體現“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發(fā)學生興趣，充分體現引導自學，體現了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術魅力對后世的影響。挺實用。)
桃花源記教案 篇7
教學目標
（一）知識目標
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。
（二）能力目標
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
�。ㄈ┣楦袃r值目標
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
教學難點：理解評價作者心中的理想社會
學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。
教具準備： 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程：
第 一、二 課 時
一、導語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.
2作者的詩歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來,一日難再晨
及時當勉勵,歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預習情況，誦讀課文
1、 讀準下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。
B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內容的疏通，領悟。
1、重點字詞
①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。
②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
�、垡姖O人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也。”
�、芗瘸�，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。
�、菽详杽⒆芋K，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計劃）往。未果（實現），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。
�。ù迦耍┛匆娏藵O人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說��！”
�。O人）已經出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結 （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。
（3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著 ）
為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。
�。�5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋
便要還家--延至其家
語云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
�。�6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
�。�7）省略句
�。ù迦耍┮姖O人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食
(8)出自本文的成語
世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當地加進自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習三、四（寫書上）
第 三 課 時
一、背誦課文回顧前堂。
二、內容剖析，進一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內的社會風尚 便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規(guī)往，未果冰終。
【線索】
以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事
三、質疑解難：
①. 漁人怎么發(fā)現桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
�、冢� 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�、郏� 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
�、荩� 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、蓿� 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、�. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、�. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
⑨． 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現了。五百年，約數。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設計
21．桃花源記
發(fā)現桃花源：
緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終
似有而無 理想社會
桃花源記教案 篇8
1.以學生為主體,教師為主導
2.突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1.文言字詞
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二.陶淵明簡介
三.學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生通過反復誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔
四.概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。
七.字詞訓練(投影)
1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延
6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、復習上節(jié)課內容
二、教師范讀課文,學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括
學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結:桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結局神秘:不復得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)
1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足為外人道也�！�)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構的)
2. 陶淵明為何要虛構?聯系當時社會現實思考
(反襯黑暗現實,寄托自己的生活理想)
3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)
九. 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇9
【學習目標】
1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。
2.熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3.正確看待作者的社會理想。
【學習重點】：
1.積累詞語，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。
【學習難點】：
1理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
【課前預習】：
1、 借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。
2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。
�、艥O人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
【課堂學習】：
第一課時
一、導入新課
課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源于一個虛構的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標題、作者）
二、檢查預習情況。請學生上講臺來介紹陶淵明
哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學過他的詩《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網上也有（有學生上網搜索到有關知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。
陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代。他做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師范讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。
�、谧x完后結合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）
四、檢查自讀，落實字詞。
1.請三位同學讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學生發(fā)言提出。也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。
重點字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語 尋
古今異義詞語如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足
五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�
�、壅Z調、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。
�。�3）無論魏晉﹍加著重號的調應重讀，語調稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點撥講解
�。�1）以四人學習小組的形式，學生對照注釋，試講課文。
�。�2）學法指導： 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時，先弄清句式特點、關鍵字的意思，然后做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。
第二課時
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。
�。�1）入源經過奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。
�。�2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？
�。�3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。
（用一個問題將全文內容串連起來，引發(fā)學生思考，能有效的激發(fā)學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）
預設： 1段 自然風景美
2段 鄉(xiāng)村生活美
3段 人民情感美
4段 社會環(huán)境美
然后對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不僅表現在環(huán)境，更表現在人們之間的關系上。請先認真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。
先由同桌之間表演，然后指兩名學生到講臺上表演。師生共評。
3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》
水墨動畫以其畫面的優(yōu)美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。
三、設計對話采訪 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然后進行以下活動，活動分兩組進行：
1.如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？
2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。
�。ㄕf明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質的理解，同時還可以把課文學習和學生的生活聯系起來。鼓勵有創(chuàng)意的表達。）
活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：
--你寫這篇文章的目的是什么？
--文章結尾為什么要寫漁人的復尋而迷失？
四、拓展延伸
�。�1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談談你的理由
�。ㄕf明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源里生活的理解，并征對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。并學會生活。）
（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀后感）
讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。
感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。
站在來路和去路的現實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。
桃花源記教案 篇10
教學目標
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
�、萍訌娎首x訓練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
過程與方法
�、旁趻叱Z言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
�、圃谑柰ㄎ囊獾幕A上，引導學生創(chuàng)造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學重難點
⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學方法
⑴反復朗讀法
�、谱灾鲗W習與探究學習相結合的方法。
教學課時:2課時
教學過程：
第二課時
一、 激發(fā)興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學習《桃花源記》。
二、 采訪對話，理解課文
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發(fā)現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業(yè)。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。
三、 運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）
一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉�！�
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同學讀課文：“詣太守，說如此�！�
一位同學配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發(fā)現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結出自本文的成語，理解其含義。
�。�1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情�，F在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯系，互不通氣。
�。�3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、 作業(yè)設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
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