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      2. 讀《桃花源記》有感

        時(shí)間:2022-02-18 15:07:43 桃花源記 我要投稿

        讀《桃花源記》有感匯編15篇

          認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的讀《桃花源記》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        讀《桃花源記》有感匯編15篇

        讀《桃花源記》有感1

          大約是桃花匝濃,亦或是村人淳樸。無(wú)論是如何,今日的《桃花源記》確實(shí)是別有一番趣味。

          它的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡,卻不至于讓人膩味。初看雖平平,再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落,就這樣展現(xiàn)在我的眼前,不似電影那樣虛幻----我聞得見(jiàn)灶臺(tái)上的飯香,聽得見(jiàn)孩子們的嬉鬧,看得見(jiàn)那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實(shí)而令人沉迷,不但驚艷了那隨心而入的漁人,也驚艷了我因現(xiàn)代詩(shī)詞而感到的黯然。

          在無(wú)數(shù)的評(píng)論里,總是有許多人去糾結(jié)桃花源是否存在的問(wèn)題----要我說(shuō),何必呢?它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無(wú)論是否真的存在,總是給人們一絲安慰和幻想,成為心中不被世事所擾的代表?梢坏┍话l(fā)現(xiàn),就會(huì)有各種各樣的“漁人”,闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點(diǎn)念想,也便會(huì)隨之破滅了。

          我不怪那貪心無(wú)知的漁人,亦不可憐那“尋病終”的高尚之士。我只是惋惜,惋惜那歡聲笑語(yǔ),不復(fù)留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花,自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無(wú)人面紅,哪來(lái)桃花濃?只待千百年后,這迎風(fēng)飄舞的桃花,終究會(huì)乘風(fēng)而去,消失在天地之中,不復(fù)當(dāng)年的驚艷了。

        讀《桃花源記》有感2

          武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源,那里沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有壓迫,人人平等,真是美如仙境。然而,當(dāng)他再尋桃花源時(shí),卻怎么也找不到了。于是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

          讀完《桃花源記》后,雖明知故事是虛構(gòu)的,但我的腦子里始終留著一個(gè)疑問(wèn)——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源,是不是有可能再一次找到那安樂(lè)和平的地方?再進(jìn)一步,我們無(wú)法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源,但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”?的確,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,“桃花源”是不可能真正存在的,因?yàn)槲覀兌疾煌昝。但我們可以在心中保留一個(gè)純真的世界,我們不完美,但不是說(shuō)我們不能追求完美。盡管世界在改變我們,我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。

          不知你有沒(méi)有看過(guò)電影《查理與巧克力工廠》,電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個(gè)人只能擠在一間小破房里,即使一年只能吃到一次糖,即使現(xiàn)實(shí)再慘,查理依舊保持著善良的性格,最后成為贏家。贏得了一整個(gè)巧克力工廠。而另外四個(gè)孩子,也許是受家長(zhǎng)潛移默化的影響,也許是其他原因,他們的性格就沒(méi)那么惹人喜愛(ài)了——貪婪,傲慢,尖酸刻薄,不相信幻想,他們丟失了心中的純真,變得現(xiàn)實(shí)而冷漠,他們的下場(chǎng)也不怎么令人愉快,在此不多說(shuō)。也許有人會(huì)說(shuō),這只是電影,但想想看,電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎?

          即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀,我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想,純真與幻想,是一個(gè)真正的美好仙境。記。河肋h(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。

        讀《桃花源記》有感3

          最近幾日,我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章,偶有所感,付與筆端,傾于紙上。

          夾水兩岸,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。正是此番美景,使得漁人“欲窮其林”,也讓陶淵明陶醉其中,不可自拔。步入桃源,仿佛若有光,這光照亮了路,使?jié)O人豁然開朗,讓身處塵世的陶淵明心中有了希望!跋嗝赁r(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝!杯h(huán)境安適寧?kù)o,人們?nèi)粘龆,日落而息。漁人目之所及,便是陶淵明心之所向。

          陶淵明,那個(gè)才溢志高,偏生于末世的靖節(jié)先生,在亦仕亦耕中掙扎了十余載,終于拋卻五斗米的束縛,躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中,開始他“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗,實(shí)則也是一種逃避。社會(huì)不會(huì)因?yàn)樗碾x開而停止動(dòng)亂,也沒(méi)有一方勢(shì)力甘心就此退出歷史舞臺(tái),百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對(duì)比愈來(lái)愈強(qiáng)烈,在理想與現(xiàn)實(shí)間來(lái)回掙扎,卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取,傷的最深的仍是濁世中的清醒者。

          從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講,世外桃源并不存在,因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^(guò)斗爭(zhēng)而來(lái)的。若是一味選擇逃避,就永遠(yuǎn)無(wú)法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫,獨(dú)守一方天地,終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際,終在荒涼中落下人生的帷幕。

          這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美,“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度,也要有“革弊端,濟(jì)天下”之宏愿壯舉。

        讀《桃花源記》有感4

          開學(xué)第一天,我閃學(xué)習(xí)了一篇文高文——桃花源記!短一ㄔ从洝返淖髡叩囊晃粬|晉著名的詩(shī)人陶淵明。

          課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林,并進(jìn)入了桃花林,里面的人都很好客,以設(shè)酒殺雞作食,漁人在里面住了一段日子,便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求:出去后不準(zhǔn)把有桃花源這個(gè)地方告訴別人,漁人答應(yīng)了。但他去不遵守承諾,沿著回去的路做記號(hào),回到家后,他便到尊長(zhǎng)那里去,說(shuō)了這件事的經(jīng)過(guò)。太守便派人隨著他去,漁人便尋找以前所做的標(biāo)記,走了一會(huì)兒,便迷了路。

          南陽(yáng)劉子驥中,聽說(shuō)了這件事,便高興的計(jì)劃著前去,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)回來(lái)后不久便病死了。

          桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事,但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義、說(shuō)明了作者在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向往平靜、自由。

          雖然這只是一個(gè)理想,但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的故事,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了多久的時(shí)間,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)平靜、自由的生活用品的向往。

          也正是這種向往,才有了這些如此好的文章,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,所以這種向往才不能實(shí)現(xiàn)。

        讀《桃花源記》有感5

          《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一,選自《陶淵明集》。

          桃花源是作者虛構(gòu)的世外仙境,但由于采用寫實(shí)手法,虛景實(shí)寫,給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感,仿佛實(shí)有其人,真有其事。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,故事性很強(qiáng),引人入勝。作者筆下的桃花源,清新恬淡,桃林芳草紅綠相映,鄰里之間和睦相處,人人都過(guò)著日出而作,日落而息的平靜生活。他們對(duì)待外人則純樸熱情,古道熱腸,一切都充滿了人世間的生活情趣,和諧自然。

          反觀現(xiàn)實(shí)世界,此時(shí)的東晉王朝,這是晉宋易主之際,統(tǒng)治階層生活荒淫,內(nèi)部互相傾軋,偏安于江左一隅之地,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役嚴(yán)重加深了對(duì)人民的剝削壓迫,國(guó)家的統(tǒng)治已經(jīng)是日暮西山,搖搖欲墜,陶淵明也是一腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄托,心靈的慰藉。通過(guò)對(duì)桃花源的安寧,自由平等生活的描繪,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

          我們?nèi)缃裆钤谝粋(gè)和平年代,稱得上是安居樂(lè)業(yè),相比東晉百姓的水深火熱,我們不知道要幸福幾何。作為祖國(guó)的花朵,中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人,我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng),為中華復(fù)興夢(mèng)努力。

        讀《桃花源記》有感6

          近日讀陶淵明的《桃花源記》,感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個(gè)理想社會(huì)。一個(gè)漁夫偶然來(lái)到遠(yuǎn)離人世的世外桃源,那里阡陌交通,雞犬相聞,有良田、美池、桑竹之屬,所居者淳樸善良,熱情好客。

          作者通過(guò)對(duì)這一世界的贊美,而映襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽,假借村人之口說(shuō),為避秦之亂,眾人才躲至此地,尚不知漢,更不知魏晉。這些人在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)紛紜的環(huán)境里過(guò)著男耕女織,與世無(wú)爭(zhēng)的悠然生活。漁夫戀世,盤桓數(shù)日即離去。我想如果是作者親歷此境,一定會(huì)留戀往返,樂(lè)不思蜀的。這或許是作者的一個(gè)夢(mèng)境,也或是五柳先生的臆想,但不可否認(rèn)的是,這卻是人人向往的理想世界,也就是我們今天所描繪的和諧社會(huì)吧。

          無(wú)論我們生活在什么年代,都渴望社會(huì)安定,事業(yè)平穩(wěn),家人和睦,即使到了科學(xué)高速發(fā)展的今天,我們不是也早已厭倦了城市的煩囂,厭倦了人與人之間的爾虞我詐,厭倦了空氣和環(huán)境的污染,厭倦了無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難嗎?如果此時(shí),展現(xiàn)在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面,我想一定會(huì)趨之若騖,爭(zhēng)相涌去的。我們?cè)?jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會(huì)的安寧,我們?cè)?jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報(bào)又是什么呢?是海嘯,是沙塵暴,是拉尼諾!面對(duì)這些我們又會(huì)不會(huì)感覺(jué)到一絲羞愧和自責(zé)呢?

          有句古語(yǔ)說(shuō):亡羊補(bǔ)牢,猶為未晚。我們正在偉大“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)踐中,那是中華民族期盼千年的夢(mèng)想,那是億萬(wàn)炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚(yáng)中國(guó)夢(mèng),桃花源里可耕種!我們向往湛藍(lán)的天空,我們謳歌翠綠的群山,我們期待涓涓的流水,我們祈禱世界上所有的生命和諧相處,戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難成為教科書中的歷史;姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里,孩子們的眼睛里永遠(yuǎn)是生機(jī)盎然的春天!我想,如果我們用自己的力量來(lái)創(chuàng)造一個(gè)這樣的理想社會(huì),讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類,讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失,還大地一片碧綠,還天空一片蔚藍(lán),這樣的情景距離我們還會(huì)很遠(yuǎn)嗎?

        讀《桃花源記》有感7

          東晉太元年間,一漁人無(wú)意迷路,卻遇到一片桃花林,桃林盡頭有座山,山上有一洞口,穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見(jiàn)了漁人,于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日,漁人便回去了。而后,漁人再尋桃花源,卻再也找尋不到……

          陶淵明的這篇游記,讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂,來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土,村民見(jiàn)到了漁人,沒(méi)有戒備心,而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客,有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土,人與人之間沒(méi)有爾虞我詐,沒(méi)有利益紛爭(zhēng),有的是信任與熱情。

          想想桃花源外面的世界,那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗,官場(chǎng)黑暗,軍閥混戰(zhàn),百姓賦稅繁重,掙扎在水深火熱之中。桃花源里,百姓卻過(guò)著安逸、幸福、快樂(lè)的生活。無(wú)論外面的戰(zhàn)事多么頻繁,人性多么黑暗,政治多么腐敗,桃花源中的百姓總保持著與生帶來(lái)的一份淳樸與淡然。

          反觀今天的社會(huì),人們追名逐利,處處算計(jì),人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來(lái)越快,人與人的心靈溝通越來(lái)越少,人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

          但是,人們并不想失去淳樸與善良,“人之初、性本善”,社會(huì)上越來(lái)越多的志愿者涌現(xiàn)出來(lái),為了社會(huì)和諧無(wú)私奉獻(xiàn),星星之火,終可燎原。我們的_為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂的生活,加大改革力度,讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓,讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái),人們的心靈會(huì)返璞歸真,人間處處是桃花源。

        讀《桃花源記》有感8

          讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧?kù)o優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的'一個(gè)地方。說(shuō)起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方?墒,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想,F(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這,《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

        讀《桃花源記》有感9

          陶淵明心中有一個(gè)桃花源。

          那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥,僅一字“死”,無(wú)糧只能賣兒賣女,然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的優(yōu)美幸福,因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。

          我心中的桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻,它是那么朦朧。

          事實(shí)上,我們心中都有一個(gè)桃花源。

          它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過(guò)隨心而成。

          我們比陶淵明幸運(yùn)。

          慶幸吧,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家。

          知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進(jìn)的醫(yī)療水平,富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì),這是所有人可望不可即的。

          奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來(lái)的美好的同時(shí),也要接力奔跑,為自己,為社會(huì),再建設(shè)出一片更幸福的桃源。

        讀《桃花源記》有感10

          前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》,無(wú)疑是我讀過(guò)最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。

          陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源,這里“芳草鮮美,落英繽紛”“阡陌交通,雞犬相聞”;這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有壓迫,所有人在此安居樂(lè)業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源,是陶淵明的理想。美麗的桃源,桃花翩翩飄落,夢(mèng)幻縹緲。這里的人們,人比花更嬌,淳樸熱情,善良友好。

          在讀完整篇文章時(shí),我的內(nèi)心是向往的,這個(gè)世界太理想化了!再后來(lái),知道它是個(gè)虛擬世界,心中不免唏噓嘆惋。仔細(xì)一想,從古至今,社會(huì)總是動(dòng)蕩浮躁的,人們一直只為了某個(gè)目標(biāo)而奔波,腳步匆匆,哪里會(huì)有時(shí)間創(chuàng)造這樣的世界?

          試想,在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀(jì),誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”,誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷,空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí),我全身上下每個(gè)細(xì)胞都叫囂著:“離開這里!去找一個(gè)安靜的地方!不要留在這里!快走!”可惜,紛亂的世俗,養(yǎng)出紛亂的性格,如今沒(méi)幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著一本書;沒(méi)幾個(gè)人能耐心的傾聽別人的的故事。是的,你有多久沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)你的內(nèi)心了?你又有多久,沒(méi)聽過(guò)別人的內(nèi)心了?陶淵明所在的東晉是動(dòng)蕩的,是黑暗的?扇缃裆诤推缴鐣(huì)的我們,心中的圣土又在哪里?我羨慕桃花源世界里的人,能有一顆純潔安樂(lè)的心,守得住本心、善心、寧?kù)o心。

          現(xiàn)在的我們,請(qǐng)平息躁動(dòng),在心中自己創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的天地,心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界,那里有自己,有夢(mèng)想,有寧?kù)o,有獨(dú)享其樂(lè)。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”,那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”,因?yàn)榫袷澜鐮N爛盛大,守得住本心,方能讓其在寧?kù)o中開出一朵朵圣潔的小花,花香四溢,堪比桃源!

        讀《桃花源記》有感11

          最后,我想起來(lái)了,十一歲的夢(mèng)是有結(jié)尾的。

          夢(mèng)中的桃源鄉(xiāng)里人告訴我,桃花源這個(gè)地方一定存在,只要你相信它,肯對(duì)這個(gè)地方念念不忘,那你定會(huì)過(guò)上平和寧?kù)o的日子,縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美,但它另是一種境界,淡中真境,境中本然,既是那般。

          每個(gè)人心中都可以有一個(gè)屬于自己的桃花源吧。

          那我問(wèn),漁人呢,你們難道不記恨他?

          他們笑笑:“庸人而已,不必理會(huì)!

          最后我問(wèn):“桃花源這個(gè)理想神境隨著消息的泄露不合常理的消失了嗎?”

          男女老少皆笑言,沒(méi)有,我們和桃花源,一直都存在。

        讀《桃花源記》有感12

          “春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅。荒路暖交通,雞犬互鳴吠。”

          桃花源。

          那個(gè)讓陶淵明魂?duì)繅?mèng)縈的人間仙境,無(wú)稅無(wú)征,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,豐衣足食,與儒家的大同社會(huì)相似,在我們今天看來(lái),小康社會(huì)都比桃花源更美好,但在當(dāng)時(shí)黑暗的東晉末年,這樣的社會(huì)也只是筆下的虛妄。

          陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的,但一人之力,終究難擋天下大勢(shì),“菊,花之隱逸者也,”周敦頤這樣評(píng)價(jià)他,消極避世,老莊思想,《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活,他的一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),但筆下的文章清新自然,令人忘俗。

          桃花源中的世界再平常不過(guò)了,村中人和諧相處,民風(fēng)淳樸,正式住即心之所向,我覺(jué)得這篇游記最令感動(dòng)的是,作者的渴望,桃源是飄渺的,可他仍在執(zhí)著的尋找,明知不可為而為之,漁人“處處志之”,劉子驥“欣然歸往”表明了作者對(duì)安寧生活的向往,心之所向,讓他雖知桃花源本不存在,但仍不放棄立志尋找,身處黑暗的無(wú)間社會(huì),心在美好的桃花瓊林。

          “環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞飄屢空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壺美酒,酩酊大醉,下筆驚神?春風(fēng)輕佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……

        讀《桃花源記》有感13

          陶淵明做過(guò)一個(gè)很美很美的夢(mèng)。

          夢(mèng)里,有大片大片的桃花林,林子里充滿了桃花的清香,粉紅的花瓣簌簌落下,灑滿了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯,與花瓣粉綠相間,顯得浪漫而又神秘,讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過(guò)一道幽深狹窄,僅能容一人的山洞,眼前景象豁然開朗,讓人大吃一驚,山洞里竟是一片有人居住的世外桃源!這里的地面平坦寬廣,房屋井然有序的排列,旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類的植物。羊腸小道交錯(cuò)在一起,隱隱可以聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)的雞鳴狗叫。穿著奇異服裝的男女來(lái)來(lái)往往,辛勤耕作,老人和小孩都快樂(lè)地生活著。這里的人們善良、淳樸,過(guò)著原始的躬耕生活,沒(méi)有高低貴賤之分,忘卻了世俗的紛擾,靠著自己勤勞的雙手,過(guò)著與世隔絕的生活,閑適恬淡,怡然自得。這里,就是桃花源。陶淵明把這個(gè)夢(mèng)記述下來(lái),于是就寫成了《桃花源記》。

          每當(dāng)我讀《桃花源記》的時(shí)候,腦海中總是浮現(xiàn)出一副人們自由和樂(lè)生活的景象,仿佛桃花源真的存在,自己也是桃花源人,每日清晨踏歌而去,傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊。可惜,這只不過(guò)是一個(gè)幻想罷了。

          可是想到現(xiàn)如今的社會(huì),每個(gè)人都想著獲得更多的利益,卻丟失了誠(chéng)信,丟失了友善,丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。彼此之間的爾虞我詐與明爭(zhēng)暗斗讓每個(gè)人都得了“被害妄想癥”,變得小心翼翼。前段時(shí)間的“扶不扶”問(wèn)題就是最好的例子,碰瓷者為了利益把人與人之間的信任徹底打破,誰(shuí)也不知道你救的人會(huì)不會(huì)“反咬你一口”,所以還是束手旁觀,明哲保身,萬(wàn)事無(wú)憂。這是何等的悲哀!

          陶淵明就是如此,心中悲哀到極點(diǎn)卻又無(wú)力挽回,只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng)作中。他寫出《桃花源記》,就是為了激起人們對(duì)誠(chéng)信,對(duì)友善的人際關(guān)系的向往!桃花源,不正是我們所需要建設(shè)的社會(huì)的理想模板嗎?

          但是,桃花源也有美中不足之處,桃花源是與世隔絕的。須知當(dāng)今的世界是一個(gè)整體,科技發(fā)展迅速,只有開放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策,不就是造成中國(guó)近代史如此屈辱的主要原因之一嗎?

          所以,以桃花源為模板,一個(gè)誠(chéng)信、友善、開放的社會(huì)才是理想的社會(huì)。

          建設(shè)理想社會(huì)的重?fù)?dān)就落在我們這一代年輕人身上,我們一定要發(fā)揚(yáng)刻苦精神,努力學(xué)習(xí),重拾中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),將其發(fā)揚(yáng)光大,并按照《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的指示,為把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗!

        讀《桃花源記》有感14

          武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后,引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下,漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的訓(xùn)誡,竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái),做一次導(dǎo)游,再去一次桃花源。

          又是沿溪行,依舊忽逢桃花林,仍然夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,又到了桃花源頭,又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來(lái)到,頗為不悅,但本著來(lái)者是客的古風(fēng),設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食,一邊拍奇聞趣事,桃源訪談很快拍完了。

          一拍完,就拿到外國(guó)去放,老外大叫g(shù)ood,將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。

          消息很快傳回來(lái),傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中,太守立馬興奮起來(lái),決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

          首先貸款10億元,建直達(dá)桃源的高速公路,再貸款5億元拓寬水渠,為滿足游客的需求,建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此,還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》,拉明星當(dāng)形象大使,到處唱我愛(ài)桃花源,就像老鼠愛(ài)大米。于是,一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來(lái)。自從飛機(jī)場(chǎng)修起來(lái)后,桃花所剩無(wú)幾,并且沒(méi)有一枝開了花。

        讀《桃花源記》有感15

          疑慮從未在心頭被消除過(guò),只是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),對(duì)《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了,不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。

          長(zhǎng)大一點(diǎn),可能疑慮會(huì)更多吧,為什么問(wèn)題反而少了呢?

          曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的,那是在桂林一個(gè)被稱作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢(mèng)。

          良田、美池、桑竹,占盡人杰地靈的地方呵。

          我忘記自己是怎樣乘著一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界,也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”,加快了搖槳的速度,只為了一個(gè)“豁然開朗”。

          于是我從未體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉(xiāng)村,帶著照在古書旁邊的霉綠銅爐上的陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現(xiàn)先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊,倏地,又不見(jiàn)了,卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列,翁媼緩行遲語(yǔ),壯士扛鋤挑水,婦人荊釵布裙,兒童歡鬧無(wú)憂。

          夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結(jié)局時(shí),夢(mèng)卻消失了。

          這個(gè)夢(mèng)和古文書上所理解的一樣——桃花源只是個(gè)虛構(gòu)的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話讓人想到了千年往衷,幾幅畫面,一段故事。而且完全吸引的住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書的眼光來(lái)評(píng)析其寫作手法。有我的感受,這就夠了。

          十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結(jié)束。但我和桃花源的緣以及對(duì)《桃花源記》的所思所悟也許才開始。

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