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      2. 《桃花源記》讀書心得

        時(shí)間:2023-05-30 12:20:23 桃花源記 我要投稿

        《桃花源記》讀書心得范文

          我們得到了一些心得體會(huì)以后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《桃花源記》讀書心得范文,歡迎閱讀與收藏。

        《桃花源記》讀書心得范文

        《桃花源記》讀書心得范文1

          你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話:“一個(gè)熱愛生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素!鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。

          我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很歡樂,這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自我的`父母,上父母自我撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來了客人就是一般般的對(duì)待。

          這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來一向吸引著人們。

          經(jīng)過《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂業(yè)的夢(mèng)想社會(huì),寄托了他自我的憧憬和追求,在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

        《桃花源記》讀書心得范文2

          桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字,就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

          這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”,而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸,其中竟無一株雜樹,漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的.人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城,他卻違背諾言把這事告訴太守?墒钱(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?墒亲罱K還是沒有找到,不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

          陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭(zhēng)、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活。可是陶淵明應(yīng)對(duì)黑暗的社會(huì),他只能選擇隱居耕作,不問世事,最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個(gè)人的本事有限,無法改變事實(shí),但畢竟要努力。魯迅以往說:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默著死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎?當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

        《桃花源記》讀書心得范文3

          小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

          他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士,在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時(shí)雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾,社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入,之后辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的`簡(jiǎn)樸生活。

          在陶淵明的筆下,”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞!弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話,就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,并由此產(chǎn)生的對(duì)夢(mèng)想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述,神話式的虛構(gòu)故事和美的活力,打動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

          第三、桃花源是一種意境,是一種夢(mèng)想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭(zhēng),天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自我的夢(mèng)想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

        《桃花源記》讀書心得范文4

          桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物,自古就代表著祥瑞,如有家中老人過生日,要送上壽桃;《詩經(jīng)》中“桃之夭夭,灼灼其華”,是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。

          “桃花”作為一個(gè)美好的意象,同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋,難尋就在于它的.美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷:有一天找一件東西,很急,但找不到,只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天,或許是一次打掃,無意的,就找到它了。

          所以說吧,“美”這種東西,刻意去尋,是尋不到的,它是一瞬的東西,要是能將它記錄,便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過,就很難再尋到了。

          因此,就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了,但最初那種怦然心動(dòng)又沒有了,即便成為所謂永恒,又多少有點(diǎn)意難平的感覺!懊馈钡降资莻(gè)抽象的主觀概念,戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人說和平是美,墜入愛河的人說愛人是美,欣賞畫作的人說畫作是美。

          而且,漁人眼中美麗的桃花源,也許桃源人并不能確切地感受到呢?

          美所代表的,是能成所謂“永恒”的瞬間,而美本身則不是。和平也許是假象,愛人也許會(huì)老去,畫作也許會(huì)掉色,時(shí)光也許會(huì)抹去一切,但我們一直在尋找美。

        《桃花源記》讀書心得范文5

          讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

          “逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。

          陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

          說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的'以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

          可是,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的,那可是是一個(gè)完美的幻想。

          此刻的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

          想到這,《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

          可是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

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