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豁達的陶淵明
其實陶淵明也不是一個不食人間煙火的圣人,他也有對死亡的憂慮、恐懼和思考,但是他豁達樂觀的個性以及“質(zhì)本潔來還潔去”順應(yīng)自然,順應(yīng)本性的人格追求成為他的終極價值。下面是小編幫大家整理的豁達的陶淵明,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
陶淵明是我國古代著名的田園派詩人,他留給后代子孫寶貴的精神財富一直讓我們景仰。在他年僅63歲(365——427)的人生中留給世人一百多篇詩歌和數(shù)十篇文章,從字里行間我們可以解讀出他是一個性情中人,也是一個豁達之人!
陶淵明,字元亮,生于東晉,晉宋易代之后,改名潛。他是尋陽柴桑(今江西九江)人,當(dāng)他降臨人間之時家道已經(jīng)中落,可他卻是刻苦好學(xué),胸懷兼濟天下大志之人。他在《雜詩》中云:“憶我少年時,無樂自欣豫,猛志逸四海,騫翮思遠翥”,表達了他在青少年時期昂揚樂觀,躊躇滿志的精神面貌。陶淵明由于家貧,為謀生已經(jīng)年近三十歲才謀個一官半職,先后當(dāng)過佐僚、參軍和彭澤令。陶淵明任彭澤令僅僅八十天就“自解”而歸賦《歸去來兮辭》,究其原因是“不堪吏治”。陶淵明為什么不喜歡官場呢?在他看來,官場是一個巨大的“塵網(wǎng)”,骯臟污濁,又像是牢籠,嚴(yán)嚴(yán)實實罩住他,使他扭曲了人的自由自在的本性。
“采菊東籬下,悠然見南山”是他真性情的流露。
大約四十歲,陶淵明終于突破“塵網(wǎng)”和“樊籠”回歸田園。在《歸去來兮辭》中,他親身體驗田園勞動是何等的輕松愉悅!你看他躬耕于南畝,種豆于山下,看好風(fēng)助長禾苗,秋天在西天收獲稻谷,身體雖然疲勞,精神卻十分放松。農(nóng)閑之時,又與里曲把酒話桑麻,這是何等的灑脫愉快!與當(dāng)官相比,隱居深山躬耕田野才是他想要的生活。
陶淵明在倡導(dǎo)真性情的時代大背景下對愛情和美好生活也有自己的追求。在《閑情賦》中詩人為了表達自己強烈的感情,以豐富的想象把自己比作不同的物象表達自己的親近,不愿有片刻分離的心情。在此詩中,陶淵明搖身一變,化為愛人的鞋子,“愿在絲而為履,附素足以周旋,悲行止之有節(jié),空委棄于床前”。詩人陶潛不僅活的瀟灑飄逸,而且對愛情、對美好事物毫不掩飾的追求,在那個年代,率真的個性和愜意的生活是他孜孜以求的。
面對生死陶淵明是非常坦然的,他不僅為程氏妹和從弟敬遠寫祭文,而且為自己寫祭文。《自祭文》是陶淵明臨死之前對自己坎坷一生的肯定與總結(jié)。在深秋之夜他將離開鐘愛的田園,此刻,他對命運依然淡定,視死亡如旅行。從中我們可以感受到生命的真與美。其實陶淵明也不是一個不食人間煙火的圣人,他也有對死亡的憂慮、恐懼和思考,但是他豁達樂觀的個性以及“質(zhì)本潔來還潔去”順應(yīng)自然,順應(yīng)本性的人格追求成為他的終極價值。
陶淵明已經(jīng)遠離我們很久遠了,但是我們品讀他的文集又仿佛見到他,就好像一位知己。在這樣的秋日,當(dāng)我們走進陶淵明,倒?jié)M一杯紅酒慢慢品嘗,我們與他侃侃而談,感受田園生活樂趣,聊聊愛情和品味人生,又何嘗不是豁達之人生呢?
陶淵明的故事
陶淵明是東晉最著名的大詩人。他是東晉大司馬道坎的后裔。年輕時,他有一個“幫助平民”的宏偉愿望。不幸的是,當(dāng)時政治混亂,儀式和音樂崩潰。陶淵明有一個空洞的野心,但完全不可能實現(xiàn)。起初,他是州和縣的一個小官員,但他的性格是正直、誠實和誠實的。他討厭骯臟成員的官場氣氛,不愿向權(quán)力低頭,因此他的官場生涯坎坷。
為了生存,也因為夢想沒有被徹底摧毀,陶淵明在義熙元年(405)終于當(dāng)上了官,成了彭澤齡。這時,他已經(jīng)過了“毫無疑問”的年齡。然而,他剛愎自用的性格和正直,使他成為官員后與周圍環(huán)境格格不入。有一次,該縣派了一位州長去了解情況。他的同事告訴陶淵明,他是從上層派來的,應(yīng)該穿得整潔,受到尊重。陶淵明聽后隊長嘆了口氣,感慨地說:“這是一個很好的例子!保粸榱艘粋小縣長的五斗工資,我不想小聲去見這些家伙“他結(jié)束工作后,辭掉了官職回家了,他已經(jīng)永遠脫離了官場。
回到家鄉(xiāng),陶淵明寫了著名的《重返花園》”這表明了他不想加入世俗世界而想貧窮的決心。從那時起,他在閱讀文學(xué)作品的同時,參加了農(nóng)業(yè)勞動。由于農(nóng)田的災(zāi)難和房屋的燒毀,他的家庭狀況變得越來越糟。但他從來都不愿意向世俗世界低頭,甚至連米飯和面包都不愿意江州州長送來的肉被堅決拒絕。朝廷重視他的才華,聘請他為作家,但他也被拒絕。
陶淵明并不悲觀。在他的文章中,他構(gòu)建了自己的夢想社會,追求自己的人生夢想。受老子思想的啟發(fā),他在桃花園中創(chuàng)建了一個與世隔絕、簡樸而寧靜的村莊:“l(fā)dquo;土地平坦,房子很像,有一塊好田地,一個美麗的池塘,桑樹和竹子。田野里的交通,雞和狗都能聽到對方的聲音。其中,男人和女人穿著像局外人。黃毛下垂,快樂“這幾乎是老子“小國寡民”夢想社會的一個詳細(xì)描述。”
然而,這樣一個完美的地方?jīng)]有辦法,以及;沒有訪客。也許這就是陶淵明的感悟和內(nèi)心的悲哀。桃園夢只能存在于文學(xué)作品中。當(dāng)時,欲望猖獗,貪婪猖獗,根本無法實現(xiàn)。陶淵明死于貧困和疾病。然而,他的《桃園》卻為后世學(xué)者提供了一個靈魂的寄托。李白的“古風(fēng)”詩中說:“我喜歡它;一到桃花源,千泉隔水“杜甫在詩《北伐記》中說:“當(dāng)我想念桃園時,我會感嘆我的糟糕生活經(jīng)歷“明代張黃巖的一首詩,題為《獻給魯木舟的偉大司馬》:”;濱州有人來找蘇旺。我不忍說桃園可以避開秦朝“桃花園是陶淵明留給后人的寶貴精神財富,這里不僅有寧靜祥和的生活,還有獨立自由的人格,它讓千百年來的夢想家在這里安心安逸。
老子的“國小民少”和“老死不聯(lián)系”的夢想在現(xiàn)實中可能很難實現(xiàn),但老子提到的完美品質(zhì);任何控制局面的斗爭、防止傲慢和急躁、少說話和友善等都不能由人們親自實踐。
陶淵明的歷史典故
一、不求甚解
陶淵明是我國東晉末年的著名詩人,他開創(chuàng)了田園詩體,開辟了中國古典詩歌的另一種境界。在看透了官場爾虞我詐、黑暗的丑惡內(nèi)幕后,陶淵明尤其喜愛清靜閑散的田園生活。他在勤勞耕作之暇,或與好友飲酒暢談,或在家里讀書吟詩,生活十分愜意。他家門前有五棵大柳樹,因此陶淵明自稱“五柳先生”。28歲那年,他寫了一篇《五柳先生傳》,也就是他自己的小傳。在《五柳先生傳》中,陶淵明寫道:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食!币馑际钦f:先生不知道是什么樣的人,也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹,因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閑靜,不多說話,也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書,但對所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對書中的意義有一些體會的時候,便高興得忘了吃飯。
讀書只求知道個大概,而不在一字一句的解釋上花時間。今天形容學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入,只停留在一知半解上。
二、不為五斗米折腰
陶淵明,又名陶潛,是東晉著名的詩人、辭賦家和散文家。他出生在一個沒落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃,但到他這代,陶家已經(jīng)敗落,生活貧困。盡管如此,從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育,他博覽群書,養(yǎng)成不愛慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年(405年),陶淵明在朋友的勸說下,出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù),潯陽郡的督郵劉云,以兇狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則就栽贓陷害?h吏說:“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵!碧諟Y明嘆道:“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
于是,陶淵明在出任彭澤令八十多天后,就離開衙門,收拾行裝,返回家鄉(xiāng),從此過起隱居生活。對于官場,他絲毫沒有眷戀之心,反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫詩,過著世外桃源一樣的清閑生活。
三、葛巾漉酒
陶淵明正在釀酒。郡將前來探望。適值酒熟,陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒,漉完之后,仍將葛巾罩在頭上,然后接待他。
四、無弦琴
陶淵明有一張不加裝飾的琴,這琴沒有琴弦,每逢飲酒聚會的時候,便撫弄一番,來表達其中意趣。
五、白衣送酒
王弘做江州刺史的時候,重陽節(jié)這天,陶淵明沒有酒喝,就在東籬采了一把菊花,又坐在東籬旁邊。過了一會,陶淵明望見一個穿白衣的人過來了,原來是刺史王弘給他送酒來了。淵明當(dāng)即小酌一番,大醉而歸。
六、量革履
陶淵明沒有鞋子,王弘吩咐下的人幫他做鞋子。手下的人請示他陶淵明腳的大小,陶淵明便坐下來伸出腳讓他們測量。
七、顏公付酒錢
顏延之在當(dāng)劉柳后軍功曹這個官職時,曾經(jīng)在尋陽和陶潛交情很好。后來顏延之在始安郡這個地方當(dāng)官,在經(jīng)過陶潛住的地方時,便天天去陶潛家。要走的時候,顏延之留下二萬錢給陶潛,陶潛全部把錢送到酒家,以便以后去拿酒方便些。無論什么人,去造訪陶潛,他有酒的時候便設(shè)酒宴一起飲酒,如果陶潛先喝醉,他就跟客人說:“我喝醉了,想去睡覺啦,你可以回去了!彼恼媛市郧榫褪沁@樣。
八、我醉欲眠卿可去
不論貴賤,只要有人拜訪陶淵明,只要他有酒,就會和客人一起喝酒。陶淵明若先于客人醉了,就會對客人說:“我醉了想睡了,你離開吧。”淵明的率真就在此處。
九、辭官歸隱
淝水一戰(zhàn)的勝利,謝安雖然為東晉獲得了暫時的喘息時機,但是,從此東晉王朝更加急劇地衰落下去,內(nèi)亂不止,動蕩不安。公元年,桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長江上游,發(fā)兵攻入建康,廢掉晉安帝,自立為帝。三四個月后,北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄,迎晉安帝復(fù)位。從此,東晉王朝只剩下一個空殼了。
陶淵明,一名陶潛,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一個沒落的官僚家庭中。他的曾祖父就是東晉著名的大將軍陶侃;但到了他的少年時代,陶家已經(jīng)敗落,生活貧困。
盡管如此,陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育,他博覽群書,養(yǎng)成了寡言少語、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格。這種個性影響了他的仕途生涯,一生中,只在十三年當(dāng)中斷斷續(xù)續(xù)地做了幾次小官。
直到二十九歲時,陶淵明才謀得江州祭酒一職,卻因忍受不了官場的繁文縟節(jié),早早辭了職。在家閑居了五六年后,三十五歲時,到了荊州,在刺史桓玄屬下當(dāng)一名小吏,不到一年功夫,又因母親去世辭職歸家,一住又是五六年。
陶淵明終究是名將的后代,官場里知道他的人很多。公元405年,當(dāng)他四十一歲時,又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當(dāng)了縣令。
好不容易在彭澤當(dāng)了幾十天縣令,一天,陶淵明得到一個消息:東晉的權(quán)臣劉裕已封自己為車騎將軍,總督各州軍事;這個野心家只差一步就要奪取皇位了。
陶淵明預(yù)感到晉朝已經(jīng)是名存實亡了,他十分灰心,便離開衙門回家去了。
妻子翟氏見陶淵明一副悶悶不樂的樣子,不好多問。翟氏端上酒菜,可陶淵明卻不動筷,仍然坐在那里嘆氣。過了一會,陶淵明冷不丁地說:“我想辭職回家鄉(xiāng)!”
翟氏一聽就知道他又在官場上受氣了,因為像這種辭職回家的話,陶淵明不知講過多少次了。幾個月前,陶淵明曾想辭職,還是翟氏提醒他,上百畝官田就要種上稻子了,待收成以后再辭職吧。當(dāng)時陶淵明總算聽了妻子的話,口氣緩了下來。這次翟氏仍然用官田收稻之事來勸他,陶淵明聽了以后,長長嘆了一口氣:“唉,真沒辦法,難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下,陶淵明這才舉起了酒杯。
時局的因素,加上陶淵明一副傲骨,他的辭官念頭始終沒有打消過。一天,衙役來報:過幾天郡里派的督郵要到彭澤來視察。那個督郵陶淵明認(rèn)識,是個專門依仗權(quán)勢、阿諛逢迎,卻又無知無識的花花公子。陶淵明想到自己將要整冠束帶、強作笑臉去迎候這種小人,實在忍受不了。他的倔脾氣又發(fā)作了:“我怎么能為了這五斗米官俸,去向那種卑鄙小人折腰呢?”
于是,陶淵明離開衙門,板著臉回到了家,沖著翟氏:“收拾行裝,回鄉(xiāng)!”
翟氏告訴他,稻谷只差幾天就要收割了。
“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了。翟氏問清原由后,也就不再勸說了,默默地去收拾行裝。
第二天,陶淵明乘船離開了彭澤。他出任彭澤令,在任僅八十余日,十三年的仕途生涯終于結(jié)束。
從此,陶淵明在家鄉(xiāng)過著隱居生活。對于官場,他絲毫沒有眷戀之心,辭官后,反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒,寫詩。他歸田后的二十多年,是創(chuàng)作最豐富的時期,主要作品有:《歸去來辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩三首》等等。
其中,《桃花源記》更體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度。詩文中通過虛構(gòu)的手法,把桃花源描繪成一個鮮花盛開,綠樹成行,男女老幼,辛勤耕織,祥和無憂的安定社會。陶淵明以此寄托他的美好向往,以及對當(dāng)時混亂時世、黑暗政治現(xiàn)實的不滿。
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