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      2. 陶淵明菊花的詩(shī)

        時(shí)間:2023-06-09 20:19:46 陶淵明 我要投稿

        陶淵明菊花的詩(shī)

          陶淵明非常喜歡菊花。不僅詠菊,采菊,還飲菊,食菊。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”不知讓多少人心向往之。

        陶淵明菊花的詩(shī)

          (一)

          秋菊有佳色,不同桃李枝.成蹊在其下,秾艷能幾時(shí)?

          惟愛(ài)此霜杰,單含貞秀姿,故人都?jí)刂?賞趣聊賦詩(shī).

          (二)

          今生幾叢菊,花色又新變.披甲老鑄金,西風(fēng)任酣戰(zhàn).

          群芳爭(zhēng)媚春,晚節(jié)孰為殿.結(jié)契渾忘言,應(yīng)為人所羨.

          (三)

          采菊東籬下,晨光猶熹微.繁霜拂我帽,零露沾我衣,

          寒英自禿發(fā),敗葉徒翻飛.榮枯有常理,吾意且忘機(jī).

          (四)

          芳菊開(kāi)林耀,因風(fēng)傳冷香.荷鉏不知倦,時(shí)為栽花忙.

          豈止供欣賞,還宜充糗糧.食之可延壽,有酒須盡觴.

          (五)

          菊解制頹齡,斯為卻老藥.花葉附枝干、未嘗見(jiàn)凋落.

          吾生雖有涯,此命久已托.無(wú)酒空服華,閑淫亦云樂(lè).

          陶淵明《飲酒》其五

          結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧.

          問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏.

          采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山.

          山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還.

          此中有真意,欲辨已忘言.

          陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

          舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣.問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡字,載欣載奔.僮仆歡迎,稚子候門.三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān).策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀.云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還.景翳翳對(duì)將入,撫孤松而盤桓.

          和郭主簿

          晉·陶淵明

          和澤周三春,清涼素秋節(jié).

          露凝無(wú)游氛,天高肅景澈.

          陵岑聳逸峰,遙瞻皆奇絕.

          芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列.

          懷此貞秀姿,卓為霜下杰.

          銜觴念幽人,千載撫爾訣.

          檢素不獲展,厭厭竟良月

          秋菊有佳色,裛露掇其英.

          泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情.

          一觴雖獨(dú)進(jìn),杯盡壺自傾.

          日入群動(dòng)息,歸鳥(niǎo)趨林鳴.

          嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生.

          世短意常多,斯人樂(lè)久生.

          日月依辰至,舉俗愛(ài)其名.

          露凄暄風(fēng)息,氣澈天象明.

          往燕無(wú)遺影,來(lái)雁有馀聲.

          酒能祛百慮,菊解制頹齡.

          如何蓬廬士,空視時(shí)運(yùn)傾

          解讀陶淵明的愛(ài)酒和菊花情節(jié)

          陶淵明,這位安貧樂(lè)道,不為五斗米折腰的東晉詩(shī)人,是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的能在看透官場(chǎng)的黑暗腐敗后,最終毅然決然地辭官歸里,過(guò)著躬耕自織的隱居生活的詩(shī)人;被尊為田園派詩(shī)人的鼻祖和“隱逸詩(shī)人之宗”。他的詩(shī)歌平淡自然,真實(shí)質(zhì)樸,在中國(guó)文學(xué)史上有著極其重要的價(jià)值和意義;特別是陶詩(shī)中的很多自然意象(如:風(fēng)、鳥(niǎo)、菊、酒、松、南山)都有著統(tǒng)一特殊的象征意義,而其中以酒和菊花最為出名。

          “酒能祛百慮,菊為制頹齡”,陶淵明好賞菊,性嗜酒,意在寄托精神,消除世故雜念,在紛繁的世道下尋找真我,保持自我,超越故我。詩(shī)人通過(guò)對(duì)酒和菊花意象的反復(fù)構(gòu)建,來(lái)表達(dá)自己的高潔的人格理想和自然的思想追求,可以說(shuō),酒和菊花不僅僅只是陶淵明詩(shī)中的重要組成部分,也是陶淵明現(xiàn)實(shí)生活中的重要精神支柱。

          一. 解讀陶淵明的愛(ài)酒情節(jié)

          陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他使得酒和文人精神發(fā)生了重要而緊密的關(guān)聯(lián),對(duì)后世的詩(shī)人(如:李白、杜甫、白居易)產(chǎn)生了重要的影響。白居易在《效陶潛體十六首》中寫(xiě)道:“先生去我久,紙墨有遺文。篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o(wú)所云。我從老大來(lái),竊慕其為人。其他不可及,且效醉昏昏。”中國(guó)古代的文人,有嗜酒的共性,這與陶淵明的影響是分不開(kāi)的。

          據(jù)逯欽立先生統(tǒng)計(jì),陶淵明現(xiàn)存詩(shī)文142篇,凡說(shuō)到飲酒的有56篇,占全部作品的40%,其中年代可考的有四十余篇1.。陶淵明自己在《五柳先生傳》中也寫(xiě)到:“性嗜酒,家貧不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”詩(shī)人將歸隱后的茫茫人生寄予酒中,酒后吟詩(shī),詩(shī)中狀酒,怡然自樂(lè),不求甚解。 “但恨在世時(shí),飲酒不得足”,酒的.性情也是陶淵明的性情,正所謂“何以解憂,唯有杜康。”酒可以使他短暫的拋卻煩惱與雜念,消解人生中難解的矛盾——“猛志逸四海”與“性本愛(ài)丘山”,進(jìn)入真自我的超自然狀態(tài),完全地與自然融合。

          當(dāng)然他的隱居和飲酒放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下加以分析,一定程度上是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治的不滿和反抗。這可以追述到陶淵明的早年不得志的官場(chǎng)經(jīng)歷。父親陶敏去世前囑咐陶淵明去投奔好友謝玄,然而人算不如天算,當(dāng)陶淵明長(zhǎng)大成人后(18歲),謝玄因招致當(dāng)時(shí)專權(quán)的皇族會(huì)稽王司馬道子等人的猜忌和攻擊,抑郁成疾,溘然長(zhǎng)世。這一突如其來(lái)的打擊,使詩(shī)人頓感自己的報(bào)國(guó)壯志無(wú)處施展,復(fù)興陶氏家族成為泡影。于是,他開(kāi)始大量飲酒,以酒消愁。從那以后,酒變成了他的知心伙伴,不醉不休,醉后,他就吟詩(shī)作賦來(lái)排遣苦悶,常年如此,成此癖好。

          二. 解讀陶淵明的愛(ài)菊花情節(jié)

          菊花自古被譽(yù)為“花中四君子” 之一,淡樸傲霜,氣韻高潔,因此常常作為一個(gè)獨(dú)立的審美意象出現(xiàn)在詩(shī)人的筆下,成為詩(shī)人們吟詠歌頌的對(duì)象。在陶淵明詩(shī)中,共有《九日閑居》、《和郭主簿二首》其二、《飲酒》其五、其七、《歸去來(lái)兮辭》五處寫(xiě)到了菊花。其中,最為出名的當(dāng)屬 “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之句。陶淵明種菊,采菊,食菊,賞菊,嘆菊,頌菊,與菊為生,開(kāi)創(chuàng)了物我合一的新境界。“三徑就荒,松菊猶存”,“芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列”,他以自身的人生經(jīng)歷,隱逸情懷,真正參悟到菊之風(fēng)骨、人之傲骨,創(chuàng)造了詩(shī)、菊、人渾然天成的高遠(yuǎn)境界,雖不是把菊花引入詩(shī)中作為風(fēng)骨意象的第一人,卻給菊花增加了一種清新隱逸之感,高風(fēng)亮節(jié)之德。

          同時(shí),陶淵明愛(ài)菊還跟逝去的前妻有關(guān)。東園菊圃始建于陶淵明前妻陳氏逝世之后。陳氏知書(shū)達(dá)理,溫柔賢惠,與詩(shī)人十分恩愛(ài)。結(jié)婚六年,育有四子(其中有一對(duì)雙胞胎),由于生育過(guò)密,加之平日操勞過(guò)度,身體不堪重負(fù),終于在一個(gè)饑荒之年的暮秋,香消玉殞。陳氏的早逝,對(duì)中年喪妻的陶淵明打擊不小。他含淚作了一篇《閑情賦》來(lái)祭奠亡妻。作完此賦,他邁著沉重的步伐漫無(wú)目的地在東園閑逛。此時(shí)已是深秋,一陣西風(fēng)吹來(lái),寒意交加,猛然間,他在青松旁,西側(cè)院腳下,發(fā)現(xiàn)了一株盛開(kāi)的菊花,花枝上盤旋著飛蝶,相映成趣。這使他想起了昨晚的夢(mèng)境。昨晚他夢(mèng)到前妻前來(lái)夢(mèng)中與他相會(huì),對(duì)她說(shuō):“我乃天上御花園中的菊花仙子,如今我倆塵緣已了,又重新回到天界,而今天地兩隔,望夫君多多保重,務(wù)以我死傷悲”。夢(mèng)醒后,詩(shī)人心里空空落落的,而今見(jiàn)了這東園里的菊花,他決定在這里設(shè)一個(gè)花壇,用來(lái)專門栽培菊花,讓亡妻與自己永遠(yuǎn)相伴。所以,陶淵明如此愛(ài)菊也折射出陶淵明是個(gè)性情中人。

          三.綜述酒和菊花對(duì)陶淵明的精神意義所在

          綜上所述,在魏晉這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)代,在儒學(xué)衰微,道學(xué)玄學(xué)興盛,門閥士族壟斷高官權(quán)位的現(xiàn)實(shí)面前,陶淵明作為一個(gè)沒(méi)落的庶族寒士,他的政治理想注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在多年的宦海浮沉之后,他的思想追求發(fā)生了質(zhì)的改變,最終選擇了“守拙歸園田”的自然理想,陪伴他實(shí)現(xiàn)這一精神追求的正是酒和菊花。“揮茲一觴,陶然自樂(lè)。清琴橫床,濁酒半壺”,“秋菊有佳色,衰露掇其英”。美學(xué)家朱光潛先生對(duì)陶詩(shī)額評(píng)價(jià)極高“屈原比他更沉鬱,杜甫比他更闊大多變化,但是都沒(méi)有他那么淳,那么練……淵明全是自然本色,天衣無(wú)縫,到藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)。”陶詩(shī)能達(dá)到如此境界,和他所處的時(shí)代背景,一生的經(jīng)歷有直接或間接的關(guān)系,也與他淡漠名利,喜歡自然的本性有關(guān);但也絕對(duì)少不了酒和菊花的影響。酒和菊花就是陶淵明性格和人生的代言,陶淵明的一生因?yàn)榫坪途栈ǔ鋵?shí)了許多,自然了許多,超脫了許多。

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