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陶淵明的故事
陶淵明的故事1
陶淵明在彭澤縣任縣長(zhǎng)時(shí)，通過郵件會(huì)見了一位督察。他傲慢專橫，以權(quán)謀私。當(dāng)陶淵明被命令離開去見他時(shí)，縣長(zhǎng)攔住了他，讓他帶著皮帶去見他。所以陶淵明說，；我怎么能向鄉(xiāng)下的孩子們低頭，要五蒲式耳的大米呢；辭去公職。他清正廉潔、淡泊名利、不與腐敗官場(chǎng)交往的高尚品質(zhì)，贏得了心靈的自由、人格的尊嚴(yán)，創(chuàng)作了獨(dú)具特色的詩(shī)歌，開創(chuàng)了田園詩(shī)派。他的`代表作有《五流先生傳》、《桃花源》和《還鄉(xiāng)詞》，為后人留下了寶貴的文學(xué)和精神財(cái)富。
陶淵明的故事2
無流先生
陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由于他還是個(gè)孩子，他不喜歡官場(chǎng)的習(xí)慣，專注于閱讀。
陶淵明年輕時(shí)，常在家門前種五棵柳樹。他經(jīng)常在柳樹蔭下看書。當(dāng)他在快樂的地方讀書時(shí)，他甚至忘了吃飯。當(dāng)有什么事使人悲傷時(shí)，他用酒來淹沒他的悲傷。這家人很窮，沒有錢買酒。沒關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來的。所以只要喝酒，喝醉，睡覺，醒來，散步，繞著院子轉(zhuǎn)。他的院子是什么樣子的？破墻，系滿了雜草，綠油油的，草地上充滿了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)吹拂著他破舊的衣服。餓了，看看碗。碗是空的。看看這個(gè)罐子。罐子也是空的。盡管別墅已經(jīng)破敗，經(jīng)常挨餓，但他的心情還是很愉快。
陶淵明讀了很多書。他瀏覽各種學(xué)者、詩(shī)歌和歌曲。他讀這些書從不感到厭倦。
因此，他的思想是非常開放的，他的'觀點(diǎn)是光輝的。他周圍的人都?xì)J佩他。
陶淵明還寫了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫下了自己的生活和夢(mèng)想。后來，人們也叫他“五流先生”。
陶淵明的故事3
我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過著自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活。
相傳，一天，有個(gè)少年前來向他求教，說:”陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí)，很想知道你少年時(shí)讀書的妙法，敬請(qǐng)傳授，晚輩不勝感激。”
陶淵明聽后，大笑道:”天下哪有學(xué)習(xí)妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退!”
陶淵明見少年并不懂他的意思，便拉著他的手來到種的稻田旁，指著一根苗說:”你蹲在這兒，仔細(xì)看看，告訴我它是否在長(zhǎng)高?”那少年尊囑注視了很久，仍不見禾苗往上長(zhǎng)，便站起來對(duì)陶淵明說:”沒見長(zhǎng)啊!”
陶淵明反問到:”真的沒見長(zhǎng)嗎?那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”
陶淵明見少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導(dǎo)說:”其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(zhǎng)，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了。讀書學(xué)習(xí)，也是一樣的道理，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì)積少成多。”
接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的'。”少年隨口答道。
“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭。
陶淵明說:”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復(fù)一年，才成為這樣的，學(xué)習(xí)也是如此。如果不堅(jiān)持讀書，每天都會(huì)有所虧欠啊”
少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說:”多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了。請(qǐng)先生為我留幾句話，我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上。”
陶淵明欣然命筆，寫道:”勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
陶淵明的故事4
陶淵明的曾祖父陶侃是東晉大將，要了解陶淵明的趣味、立場(chǎng)，就不得不提到陶侃在盤根錯(cuò)節(jié)的東晉王朝中的位置。陶侃出身貧寒士族，且可能有江南蠻族（溪族）血統(tǒng)，這在門閥貴族把持朝政的東晉王朝中是很難立足的。
瑯琊王氏家族中的大將軍王敦主政其間，為了擴(kuò)充勢(shì)力而將陶侃排擠至邊陲廣州擔(dān)任刺史，這無疑是門閥政治對(duì)陶侃的一次無情摧殘。后來王敦叛亂被平定，陶侃被任命為征西大將軍、荊州刺史。但瑯琊王氏與陶侃之間的宿怨卻一直難以彌合，以至于新興貴族庾亮向瑯琊王氏家族的宰相王導(dǎo)發(fā)難時(shí)，陶侃堅(jiān)決站在了庾亮一邊。應(yīng)該說，與瑯琊王氏的對(duì)立態(tài)度，成為了陶氏一脈的家族記憶，也最終導(dǎo)致了“不為五斗米折腰”的發(fā)生。
研究魏晉文學(xué)的大家逯欽立先生在《陶淵明事跡詩(shī)文系年》中給出的一段考證，陶淵明29歲時(shí)任江州祭酒，但他的頂頭上司江州刺史王凝之卻恰恰是瑯琊王氏的一個(gè)不肖子孫。王凝之信奉五斗米道，陶淵明的“不為五斗米折腰”，其實(shí)應(yīng)該理解為“不為信奉五斗米道的`王凝之折腰”。
當(dāng)然，如果僅僅是家族記憶的牽絆，陶淵明的偉大還是有限的。陶淵明不仕祖仇只是其高風(fēng)亮節(jié)的一部分，“不仕二姓”才是陶淵明隱居的最終原因。曾祖父陶侃雖然在東晉王朝仕途偃蹇，但畢竟是東晉王朝的臣子，而且從某種意義上說，也是東晉王朝成全了作為寒門和蠻族的陶侃。對(duì)東晉王朝某些門閥貴族的不滿，并不能蓋過其對(duì)東晉王朝的忠誠(chéng)。但東晉王朝最終卻被劉裕建立的劉宋王朝取代，陶淵明偏偏經(jīng)歷了這一歷史劇變。這使得陶淵明的隱居不仕由起初的書生意氣變成了最終的遺民心態(tài)，家族記憶升華為更大的家國(guó)情懷。
應(yīng)該說，陶淵明的“不仕”經(jīng)歷了一個(gè)由相對(duì)到絕對(duì)的嬗變。在由鄙視王凝之造成的“不為五斗米折腰”之后，陶淵明的仕途并沒有從此斷絕。隱居之后幾年，陶淵明妻子去世，隱居的草廬也因失火而毀壞，窮困之中的陶淵明不得不再次出仕以求生存。34歲那年，陶淵明在江州刺史桓玄的邀請(qǐng)下出任幕府。桓玄謀反之際，陶淵明便趁機(jī)因母喪而辭職。桓玄不久篡晉，劉裕大破桓玄，并提拔陶淵明為鎮(zhèn)軍將軍參軍。后來陶淵明一度擔(dān)任建威參軍，在劉裕做大做強(qiáng)之后，陶淵明似乎嗅到了點(diǎn)什么，于是辭職，終身不仕。
陶淵明的隱逸高名，使得他成為了權(quán)臣們爭(zhēng)相籠絡(luò)的金字招牌，但陶淵明對(duì)這兩位“恩主”卻一直處于依違觀望之間。一方面，這個(gè)時(shí)候的桓玄、劉裕雖然已是權(quán)臣，但仍然是晉室的臣子，陶淵明接受他們的征召并不缺乏道義上的正當(dāng)性;而另一方面，桓玄、劉裕二人都不是等閑之輩，他們既可能成為“治世之能臣”，也可能成為“亂世之奸雄”，當(dāng)最終后者被證實(shí)，桓玄、劉裕均篡晉之后，陶淵明才選擇了真正的歸隱，從此不復(fù)出仕。
劉裕篡晉建立劉宋王朝后，曾派人再次到山上邀請(qǐng)?zhí)諟Y明做他的著作郎。陶淵明自然不會(huì)答應(yīng)。正如王夫之在《讀通鑒論》中所言：“陶靖節(jié)之不仕，不可仕也，不忍仕也。”“不可”是作為東晉遺民的陶淵明的絕對(duì)律令，而“不忍”則是作為詩(shī)人陶淵明的個(gè)體選擇。“不可”和“不忍”構(gòu)成了陶淵明作為政治詩(shī)人的底色。
此后，陶淵明拒不使用劉宋王朝的年號(hào)，而以甲子紀(jì)年，這在以年號(hào)建元的王朝興替中，無疑表達(dá)了對(duì)劉宋王朝合法性的否認(rèn)。幾乎所有研究陶淵明的文獻(xiàn)都跳不開《南史陶淵明傳》的這一段：“自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身異代，自（宋）高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。”這不是文人對(duì)陶淵明的定義，而是史家對(duì)陶淵明的定義。如果把傳統(tǒng)史學(xué)當(dāng)作善善惡惡、賢賤不肖的經(jīng)學(xué)圖解，就能領(lǐng)會(huì)這段文字的分量。
可以補(bǔ)充的是，陶淵明的《桃花源記》總被我們解讀成一種遺世獨(dú)立的趣味，但陳寅恪先生在《桃花源記旁證》一文中別開生面地告訴我們，桃花源其實(shí)是東晉期間滯留在中原的漢人為抵御五胡亂華而構(gòu)筑的塢堡，“避秦”所避的秦不是焚書坑儒的秦王朝，而是當(dāng)時(shí)氐族人建立的蠻族政權(quán)前秦。這種傳統(tǒng)的華夷之辨，乃是陶淵明家國(guó)情懷的延伸，也是陶淵明現(xiàn)世關(guān)懷的體現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫精神使得陶淵明不可能脫離天下國(guó)家去書寫布爾喬亞式的田園牧歌，去政治化不是詩(shī)的升華而恰恰是詩(shī)的墮落。賀麟先生在《學(xué)術(shù)與政治》中說：“輕蔑政治比反對(duì)政治還要壞。”可以說，晚年的陶淵明的確是反對(duì)劉宋政權(quán)的僭政，但陶淵明并沒有脫身，也沒有逃避，因?yàn)椴缓献饕彩且环N態(tài)度。寫詩(shī)和歸隱，都是以另一種形式對(duì)政治的參與。
陶淵明的故事5
陶淵明的故事
陶淵明
陶淵明，東晉文學(xué)家。他從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是田園詩(shī)的開創(chuàng)者，后世稱他為“田園詩(shī)人”。田園被陶淵明用詩(shī)的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。
陶淵明善于將深刻的哲理融入詩(shī)歌的形象中，詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩(shī)中的珠玉”。如《歸園田居》組詩(shī)的久享盛名，有類似的特點(diǎn)：寫田園生活，寫體力勞動(dòng)，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實(shí)現(xiàn)的.愉快。
我們學(xué)過的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩(shī)文，它們的作者就是陶淵明。
【原文再現(xiàn)】
五柳先生傳
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”
陶淵明的故事6
王勃《九日》原文九日重陽(yáng)節(jié)，開門有菊花。
不知來送酒，若個(gè)是陶家。
王勃《九日》賞析前兩句，只說重陽(yáng)節(jié)有菊花，為下兩句引出喜歡喝酒喜歡菊花的陶淵明作一個(gè)鋪墊。東晉詩(shī)人陶淵明，曾不為五斗米折腰而辭官歸隱，因喜歡菊花，住宅前遍植菊花，有“采菊東籬下，悠然見南山”詩(shī)句。他嗜酒，飲必醉，“不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱，為古代文人所欣賞。“不知來送酒，若個(gè)是陶家”，表達(dá)了作者對(duì)陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如菊花般品格的.贊嘆。
作者王勃介紹王勃，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。
陶淵明的故事7
老陶不為五斗米折腰，這當(dāng)然有其性情，有其氣節(jié)，然則是不是真的“糞土當(dāng)年萬戶侯”呢?這個(gè)難說。如果來彭澤縣里檢查工作的不是督郵，而是真的萬戶侯，老陶會(huì)不會(huì)帽子一摜，官服一脫，印把一扔，就走人呢?因?yàn)槔咸談偖?dāng)上官，還沒有迎來送往過大官，第一次所迎的是這個(gè)督郵，他就不干了，所以不好判斷，但我想，老陶很有可能不會(huì)是這么發(fā)氣，不會(huì)是如此沒有組織紀(jì)律。
老陶不折腰，確實(shí)是因不“拳拳事鄉(xiāng)里小人”，在老陶看來，這個(gè)督郵不是萬戶侯，只是個(gè)鄉(xiāng)里小人。不但是老陶有這個(gè)看法，在他那整個(gè)時(shí)代，督郵之類的角色都是上不得臺(tái)面的。從西晉開始，整個(gè)社會(huì)分為兩個(gè)族群，一是世族，一是庶族，人群撕裂，之間是不可逾越的鴻溝與天塹，上品無寒門，下品無勢(shì)族。這種人群撕裂，不但是達(dá)官貴人不愿往棚戶區(qū)人家里走的那種自我心理，而且已上升到國(guó)家意志，作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令：皇族、貴族、士族不得“與非類婚偶”，且“著之律令，永為定準(zhǔn)。”曾經(jīng)官做到中書舍人的蔡興宗，很受皇帝宋文帝喜歡，但出身庶族，雖官當(dāng)?shù)么螅一实蹖檺郏蠢碚f來，應(yīng)該是很尊貴了吧，可是開起會(huì)來其他世族官僚幾不與他說話，更不坐一條凳子。宋文帝看不過，有心提高蔡興宗地位，也只是出一個(gè)“饅主意”：叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達(dá)皇上圣旨，只要王球?qū)Σ棠骋远Y相待了，那么一切OK。老蔡高興去了，站著傳了皇上口諭，之后，準(zhǔn)備借王球家凳子坐一下，正蹲臀，屁股將挨未挨凳子，王球橫眼過來，舉起扇子使勁揮：你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬，悻悻而去，將情況跟宋文帝說了，宋文帝說：明天我找王球談個(gè)話!次日上班，宋文帝先把王球喊到一邊，做他思想工作，王球頂了回去：“士庶區(qū)別，國(guó)之章也。臣不敢奉詔。”宋文帝只是干瞪眼，再也沒提起這事來。
王球抗皇命，能算是很有氣節(jié)的.嗎?他不但“拳拳不事鄉(xiāng)里小兒”，而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”，可是王球之所為，無關(guān)氣節(jié)，只關(guān)種族歧視!
城里人看不起鄉(xiāng)下人，但三代以上，我們都是農(nóng)民。老陶祖父叫陶侃，當(dāng)年身份低得很。西晉末年天下大亂，陶侃棄文從武，拉起一支隊(duì)伍，沖出一條血路，當(dāng)上了東晉名將，官至八州都督。可是陶侃都督之前也是督郵，在合肥那里當(dāng)督郵，被人十分瞧不起，后來官當(dāng)?shù)迷絹碓酱罅耍谕瑯雍爻錾淼姆▽④娔抢锂?dāng)上了舍人。那次與同鄉(xiāng)世族楊情一起坐了一回公車，吏部侍郎溫雅卻對(duì)楊情說：你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導(dǎo)，與楊氏相比，最少也是上面來的人嘛，與督郵到彭澤縣里督察，情形是差不多的，但身份是“小人”，依然讓人冷眼。
從陶侃到陶淵明，應(yīng)了三代之上是農(nóng)民，應(yīng)了三代打造一個(gè)貴族，老陶貴族身份意識(shí)是十分濃的，他在被推舉為彭澤縣長(zhǎng)之前，曾經(jīng)有幾次當(dāng)公務(wù)員的機(jī)會(huì)，一是任州主簿，一是參軍。州主簿的職位不低，怎么著也是市政府秘書長(zhǎng)，比縣長(zhǎng)要高，但老陶不去，原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì)，官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分，基本上可以說是按照士與庶而分的，士族當(dāng)清官，地位重要卻不擔(dān)當(dāng)實(shí)際責(zé)任，也就是做做報(bào)告，講講話；庶旗當(dāng)濁官，就是上傳下達(dá)，送往迎來，公務(wù)雜務(wù)全挑。
督郵也算濁官之列，但這濁官，卻是位卑而權(quán)重，掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉(xiāng)違法之事，兼管宣達(dá)教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責(zé)可了不得：要提拔一個(gè)人，他沒那能耐，但要搞倒一個(gè)人，卻是他的權(quán)力范圍。上天言好事下界降吉祥，全靠他了。我們現(xiàn)在對(duì)這類官吏下界來，接待規(guī)格那是很高的，教育部一個(gè)秘書，帶著大學(xué)評(píng)級(jí)的使命而來，級(jí)別遠(yuǎn)在其上的大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)等一千人馬與班子人員，都得到機(jī)場(chǎng)去迎接，這規(guī)矩可是老傳統(tǒng)，馬虎不得。陶縣長(zhǎng)不愿以紳士身份對(duì)“小人”折腰，所以，只能自動(dòng)辭職了。
陶淵明的故事8
陶淵明是東晉最著名的大詩(shī)人。他是東晉大司馬道坎的后裔。年輕時(shí)，他有一個(gè)“幫助平民”的宏偉愿望。不幸的是，當(dāng)時(shí)政治混亂，儀式和音樂崩潰。陶淵明有一個(gè)空洞的野心，但完全不可能實(shí)現(xiàn)。起初，他是州和縣的一個(gè)小官員，但他的性格是正直、誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)實(shí)的。他討厭骯臟成員的官場(chǎng)氣氛，不愿向權(quán)力低頭，因此他的官場(chǎng)生涯坎坷。
為了生存，也因?yàn)閴?mèng)想沒有被徹底摧毀，陶淵明在義熙元年（405）終于當(dāng)上了官，成了彭澤齡。這時(shí)，他已經(jīng)過了“毫無疑問”的年齡。然而，他剛愎自用的性格和正直，使他成為官員后與周圍環(huán)境格格不入。有一次，該縣派了一位州長(zhǎng)去了解情況。他的同事告訴陶淵明，他是從上層派來的，應(yīng)該穿得整潔，受到尊重。陶淵明聽后隊(duì)長(zhǎng)嘆了口氣，感慨地說：“這是一個(gè)很好的例子。”；為了一個(gè)小縣長(zhǎng)的五斗工資，我不想小聲去見這些家伙“他結(jié)束工作后，辭掉了官職回家了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
回到家鄉(xiāng)，陶淵明寫了著名的《重返花園》”這表明了他不想加入世俗世界而想貧窮的決心。從那時(shí)起，他在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)，參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。由于農(nóng)田的災(zāi)難和房屋的燒毀，他的家庭狀況變得越來越糟。但他從來都不愿意向世俗世界低頭，甚至連米飯和面包都不愿意江州州長(zhǎng)送來的肉被堅(jiān)決拒絕。朝廷重視他的才華，聘請(qǐng)他為作家，但他也被拒絕。
陶淵明并不悲觀。在他的文章中，他構(gòu)建了自己的夢(mèng)想社會(huì)，追求自己的人生夢(mèng)想。受老子思想的啟發(fā)，他在桃花園中創(chuàng)建了一個(gè)與世隔絕、簡(jiǎn)樸而寧?kù)o的村莊：“l(fā)dquo；土地平坦，房子很像，有一塊好田地，一個(gè)美麗的池塘，桑樹和竹子。田野里的交通，雞和狗都能聽到對(duì)方的`聲音。其中，男人和女人穿著像局外人。黃毛下垂，快樂“這幾乎是老子“小國(guó)寡民”夢(mèng)想社會(huì)的一個(gè)詳細(xì)描述。”
然而，這樣一個(gè)完美的地方?jīng)]有辦法，以及；沒有訪客。也許這就是陶淵明的感悟和內(nèi)心的悲哀。桃園夢(mèng)只能存在于文學(xué)作品中。當(dāng)時(shí)，欲望猖獗，貪婪猖獗，根本無法實(shí)現(xiàn)。陶淵明死于貧困和疾病。然而，他的《桃園》卻為后世學(xué)者提供了一個(gè)靈魂的寄托。李白的“古風(fēng)”詩(shī)中說：“我喜歡它；一到桃花源，千泉隔水“杜甫在詩(shī)《北伐記》中說：“當(dāng)我想念桃園時(shí)，我會(huì)感嘆我的糟糕生活經(jīng)歷“明代張黃巖的一首詩(shī)，題為《獻(xiàn)給魯木舟的偉大司馬》：”；濱州有人來找蘇旺。我不忍說桃園可以避開秦朝“桃花園是陶淵明留給后人的寶貴精神財(cái)富，這里不僅有寧?kù)o祥和的生活，還有獨(dú)立自由的人格，它讓千百年來的夢(mèng)想家在這里安心安逸。
老子的“國(guó)小民少”和“老死不聯(lián)系”的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中可能很難實(shí)現(xiàn)，但老子提到的完美品質(zhì)；任何控制局面的斗爭(zhēng)、防止傲慢和急躁、少說話和友善等都不能由人們親自實(shí)踐。只要你試著這樣做，桃源
陶淵明的故事9
青少年時(shí)期(28歲以前)
陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬，祖父、父親也做過太守縣令一類的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時(shí)，家運(yùn)已衰落，“少而貧苦。”他自述：“自余為人，逢運(yùn)之貪。簞瓢屢罄，絺綌冬陳。”(《自祭文》)但物質(zhì)生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。他學(xué)習(xí)儒家《六經(jīng)》，學(xué)習(xí)《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠(yuǎn)翥”，頗有“佐君立業(yè)”的政治抱負(fù)。而另一方面，匡廬山水和田園風(fēng)景，也使他愛好自然，“少無適俗韻，性本愛丘山。”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
學(xué)仕時(shí)期(29-41歲)
晉代的'門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”在那種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當(dāng)了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無由施展?jié)辣ж?fù)，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。
歸田時(shí)期(42-63歲)
陶淵明歸田之后，即在家鄉(xiāng)過著躬耕隱居的生活，并親自參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。親自撰寫《五柳先生傳》這一著名的文章，用以明志。這使他改變了鄙視勞動(dòng)的態(tài)度，在一定程度上認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的價(jià)值;也在與農(nóng)民的共同勞動(dòng)和交往中，對(duì)他們產(chǎn)生了親切的感情。在他晚年，生活貧困，“老至更長(zhǎng)饑”，但他不受“嗟來之食”，拒絕權(quán)貴的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出君子固窮的志氣。
陶淵明的故事10
名人故事：陶淵明
【名人介紹】
陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。
【名人故事】
不為五斗米折腰
東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的.薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
陶淵明的故事11
東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候，就承襲了父業(yè)，在家耕種，但是他非常好學(xué)，他每天除了種好菜園之外，就是專心讀書，所以寫出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久，當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)姓王的知縣走馬上任，他也是一個(gè)詩(shī)詞愛好者，他知道陶淵明雖然年紀(jì)輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，于是就想試試他的學(xué)識(shí)如何。一天，陶淵明正在自己的菜園里淋菜，王知縣走了進(jìn)來，陶淵明出于禮貌，連忙起來招呼，王知縣瞇起雙眼，打量著陶淵明，說：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說：“小人正是！”
王知縣坐下，右手摸著嘴邊的八字胡，欣賞了一下陶淵明桌上所寫的字，忽然對(duì)陶淵明說：“我聽人說你能寫詩(shī)作對(duì)，我來見識(shí)一下，現(xiàn)在我出個(gè)對(duì)子，請(qǐng)你對(duì)對(duì)，好嗎？”陶淵明笑著說：“請(qǐng)大人出上聯(lián)吧！”
王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開放，于是靈機(jī)一動(dòng)，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤可識(shí)地理？陶淵明一聽，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說的是雛葵，實(shí)際上是暗中問自己，你這么年輕，能熟識(shí)田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見庭前的`荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點(diǎn)天文！
陶淵明的下聯(lián)也是話中有話，他的意思表面是說荷苞，實(shí)際是說自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因?yàn)椤巴獭笔怯伞疤炜凇眱勺纸M成，這樣是非常難對(duì)的。陶淵明想了想，隨即對(duì)出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。
這下聯(lián)，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對(duì)上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問，又立志苦學(xué)，不禁肅然起敬。便站起來和他緊緊握著他的手，連連贊嘆道：“小兄弟！果然聰明過人，又有志氣，佩服！佩服！”
陶淵明見他態(tài)度改變，也是謙遜誠(chéng)懇地說：“還請(qǐng)大人日后多多指點(diǎn)！”說罷又拿過自己的習(xí)作，請(qǐng)知縣指教。王知縣接過來一看，原來是一首自嘲詩(shī)，詩(shī)曰：小筑慚高枕，憂時(shí)舊有盟，呼雛來揖客，揮毫坐談禪，云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對(duì)陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。
陶淵明的故事12
公元365年，東晉大司馬的陶侃的孫子陶逸家，一個(gè)嬰兒呱呱墜地了，算命的瞎子王三看過說，此子根骨不凡，當(dāng)成大器。陶逸給兒子起名陶淵明。
童年的陶淵明同學(xué)在這樣一個(gè)家庭里度過，錦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的豐功偉績(jī)，激勵(lì)著童年的陶淵明。他自視極高，這是他后來去做官以求兼濟(jì)天下，同時(shí)也不肯為五斗米折腰的主要心理來由。
可惜到了陶淵明同學(xué)九歲的時(shí)候，老爹死了，一家人的頂梁柱沒了，最主要是銀子來源沒了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就窮下來了。（想了半天也沒有明白，老爺爺是國(guó)家政治局的常委，爺爺是市委的書記，老爹也是市委的書記，應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)富好幾代啊，國(guó)內(nèi)外的房產(chǎn)、存款、名車、股票什么的`稍稍變賣一下，怎么就能窮下來了呢？真讓人納罕。）愛信不信，反正就窮下來了，只好與母妹三人一起，寄養(yǎng)在外祖父孟嘉家里（讓我想起了林妹妹，莫哭）。
魯迅老師說過：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”曹雪芹先生也曾如是，陶淵明同學(xué)今也如是，更何況是從大康到困頓呢，這段經(jīng)歷，對(duì)陶淵明同學(xué)心理成長(zhǎng)歷程起到重要作用，一個(gè)眸子里隱了淡淡哀愁的沉默少年一天天長(zhǎng)大了。（掉一個(gè)心理書包：童年的印記對(duì)人一生的影響巨大。）
陶淵明的外祖父孟嘉早已經(jīng)過世，據(jù)說是“好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，旁若無人”，但不妨礙這個(gè)老先生成了陶淵明同學(xué)后來學(xué)習(xí)的榜樣。陶淵明在這里的生活也算幸福，至少衣食無憂，祖父家里藏書極多，陶淵明同學(xué)學(xué)習(xí)很努力，讀了一肚子書，為后來成為真正偉大的田園師祖陶淵明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
陶淵明的故事13
1.陶潛得酒
民俗的起源是多重的，為何重陽(yáng)節(jié)要登高，另說，這與古時(shí)農(nóng)人的“小秋收”風(fēng)俗有關(guān)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽(yáng)登臨強(qiáng)身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽(yáng)登高的習(xí)慣。
重陽(yáng)是秋菊綻放、清新宜人的節(jié)日，詩(shī)、酒、菊歷來是重陽(yáng)故事中最重要的要素。重陽(yáng)的傳說故事很多，著名的如盂嘉落帽和白衣送酒等。
2.陶淵明與菊花
陶淵明迷上了菊花,在東園辟了個(gè)花圃，專門用來栽培菊花。凡經(jīng)過淵明親手蒔弄過的菊花，株株壯健，枝枝挺撥，花色艷麗，更奇妙的是一般菊花通常是春生夏長(zhǎng)，秋季開花，而淵明的菊圃之中，幾乎一年四季都有菊花在盛開，一茬接著一茬，可以說是常盛不衰，四季如秋。每當(dāng)秋風(fēng)一起,東園中的菊花競(jìng)相開放，花朵黃白相間，青紅錯(cuò)雜，引得滿園蜂蝶紛飛。一些傾慕者又給淵明加了一個(gè)雅號(hào)，尊稱他為“菊仙”，也有人暗地里稱他為“菊癡”。
大詩(shī)人陶淵明酷愛菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當(dāng)時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑殻瑫r(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對(duì)著菊花開懷暢飲，盡醉方休。
3.陶淵明的家世
陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年,以卓越的軍事才能,忠心為國(guó)，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(zhǎng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿兄弟相爭(zhēng)，早年就憤而辭去了武昌太守之職,回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛，陶淵明的母親孟氏是當(dāng)時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月,產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過人，讀書過目不忘，而且性格沉穩(wěn)，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對(duì)他加以指導(dǎo)，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾?qū)伲兔妹镁透S父母來到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當(dāng)涂)，后來又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書習(xí)武，過了一段無憂無慮的童年生活。然而好景不長(zhǎng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過度,一病不起。父親過世后，母親孟氏即帶著淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jī)H有的一二百畝田租維持家庭生計(jì)。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”。他常以曾祖陶侃自強(qiáng)不息，終于建立功勛，成為國(guó)家棟梁的'事例來勉勵(lì)自己,暗自發(fā)奮，努力學(xué)習(xí)。每日清晨，雞鳴即起,習(xí)武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。?
4.彭澤掛印
彭澤是個(gè)在藉人口只有2萬多人的小縣，這里水網(wǎng)稠密，沼澤湖泊星羅棋布，氣溫冷熱適中，土地肥沃，非常適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)。因此物產(chǎn)豐富,各種資源繁多，人民的生活也較為安定。陶淵明來到彭澤任職，開始心里是很滿意的，因?yàn)檫@里離家不遠(yuǎn)，只要從彭澤乘船，僅二天時(shí)間就可抵達(dá)上京里附近的內(nèi)河渡口;按照當(dāng)時(shí)一條不成文的規(guī)定，每個(gè)縣令可以擁有三百畝公田收支的支配權(quán)，收入也歸縣令所有，足以維持家里生活。同時(shí),憑他的才能，治理一個(gè)小小彭澤縣，他也是躊躇滿志,信心十足的。他憧憬自己到了彭澤縣，一定要體恤民情，愛護(hù)人民，盡自己的所能，使百姓能夠安居樂業(yè)，生活幸福。
當(dāng)時(shí)彭澤縣，自從孝武帝太元年間起，由于實(shí)行了每個(gè)成年男丁收租米五石的口稅制以后，出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象：一是一般農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大大增加，農(nóng)民們不愿意更多的擁有土地。一些荒蕪的山林沼澤地也無人愿意開墾，甚至有的農(nóng)戶還將一些貧瘠的土地丟棄，拋荒不種。二是隱匿人口情況嚴(yán)重，出現(xiàn)了在藉人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于實(shí)際人口的怪現(xiàn)象，導(dǎo)致了政府稅收減少，官府負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到了普通農(nóng)民身上。面臨這種情況，陶淵明上任后所要做的第一件事就是清查戶口。
清查戶口在彭澤縣已有十幾年沒有開展過了，原因是前幾任的地方官員，有的不深入民間探訪民情，對(duì)其中內(nèi)情不甚了解,故而熟視無睹，聽之任之。有的是看出了問題，也抓了，但由于種種干擾而中途夭折。其主要干擾者有兩種人，一是財(cái)大氣粗的大地主，因?yàn)橛绣X，就用錢賄賂清查的衙役，幫他們隱瞞人口;二是當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潱蚺c執(zhí)法人員胡攪蠻纏，使其無法清查，或利用家族中有人在洲衙做官，以勢(shì)壓人，使清查人員不敢進(jìn)行正常工作，只是象征性的登記完事。例如城北的何泰，有良田數(shù)百頃，家中成年奴仆有幾百人。因?yàn)楹翁┑牡艿芎温￠L(zhǎng)期擔(dān)任尋陽(yáng)郡的郡丞，是太守的副職，所以歷任縣令都對(duì)何家格外優(yōu)待，只登記在藉男丁20名，與實(shí)際數(shù)字懸殊很大。所以其它大地主也效而仿之，清查人口工作只能半途而廢。而陶淵明在這次清查人口工作中，卻是“擒賊先擒王”，敢啃硬骨頭，第一下子就從何家開刀，他通過突然拜會(huì)何泰,帶領(lǐng)衙役進(jìn)何府，當(dāng)場(chǎng)責(zé)成何泰管家拿出花名冊(cè)，逐一核對(duì)，共查出何泰家隱瞞成年男丁200余名，一舉震動(dòng)了全縣，僅半個(gè)月的時(shí)間就清查出被財(cái)主豪紳隱瞞的成年男丁3000多名。初戰(zhàn)告捷之后，他又布告周知各地，宣布從次年開始，每個(gè)成年男丁所繳納的稅米由原來的五石減少為三石，縣民齊聲歡呼，紛紛贊揚(yáng)新縣令的英明和愛民如子的美德。?
而陶淵明就因?yàn)檫@次清查戶口，得罪了尋陽(yáng)郡丞何隆。何隆為出胸中一口惡氣，便設(shè)計(jì)利用督郵劉云的手去懲戒一下陶淵明，督郵是郡中的屬官，負(fù)責(zé)具體監(jiān)察和考核郡中所屬各縣官員的政績(jī)，對(duì)各縣官員的升降任免有著直接的影響。尋陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年冬夏二季，他都要巡視各縣，稱作行部，而每次行部，都是滿載而歸。劉云受何隆之命，依計(jì)來到彭澤，他事先沒有行文通知，而是突然闖進(jìn)縣衙，以便給陶淵明一個(gè)措手不及。恰在這時(shí)，陶淵明正和幾個(gè)幕僚喝酒閑聊，聽說何云駕到，立即撤席出迎，不料劉云卻怒氣沖沖，不僅不還禮,還喝斥道：“本官行部來到貴縣，你等衣冠不整，形態(tài)懶散，是何道理?目前國(guó)家正是多事之秋，你等不思國(guó)恩，勵(lì)精圖治，為民造福，反而白日聚眾豪飲，不理政事，朝庭要你等濫官污吏何用?”說罷揚(yáng)長(zhǎng)而去，給了陶淵明一個(gè)下馬威。劉云走后，淵明問眾“督郵今日發(fā)怒，不知究竟為了何事?”一幕僚答：“督郵一向貪婪，照卑職看來，他不過是借題發(fā)揮，索要賄賂罷了”。淵明聽后憤然道：“我豈能為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小人!索要賄賂，他是找錯(cuò)人了”。?
恰在這天的晚上,武昌來人報(bào)喪。陶淵明的妹妹不幸突發(fā)疾病去世，淵明心中頓時(shí)升起了一種莫名的悲哀。他回想白天所發(fā)生的一切，以及官場(chǎng)爾虞我詐的黑暗現(xiàn)狀，又進(jìn)而聯(lián)想多年以來自己所追求的歸隱田園的愿望始終未能真正實(shí)現(xiàn)，不由得使他最終下定了退出官場(chǎng)、歸隱田園的決心，遂即吩咐陶興到城外找來船只，自己收拾了一下行李，又獨(dú)自一人踏進(jìn)了縣衙大門，望著“明鏡高懸”的金匾，冷笑了幾聲，接著將大印放在案桌上,大步走出了縣衙，向著江邊碼頭走去，乘著溶溶月色，與陶興乘船回到了上京里。
5.五柳先生
陶淵明的曾祖父陶侃，做過東晉朝廷的大官，祖父也當(dāng)過太守。可是，他自己從小就不喜歡官場(chǎng)上的習(xí)氣，而把主要精力用在讀書上。
陶淵明年輕的時(shí)候，曾經(jīng)在自己住的房子前邊栽了五棵柳樹。他經(jīng)常在柳蔭下讀書，讀到高興的地方，連飯也忘了吃。遇到使人憂愁的事，他就借酒澆愁。家里窮，沒錢買酒，那也不要緊，自有好友相送。于是，只管痛痛快快地喝，喝醉了，睡一覺，醒來，散散步，圍著院子轉(zhuǎn)圈兒。他的院子是什么樣的啊?殘墻斷壁，處處長(zhǎng)滿了野草，綠生生的一片，草地上灑滿了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)習(xí)習(xí)，掀起了他那破舊的衣衫。肚子餓了，看看碗，碗是空的;看看鍋，鍋里面也是空的。雖然莊院殘破，并且經(jīng)常挨餓，可他的心情是愉快的。
陶淵明博覽群書，什么諸子百家，什么詩(shī)詞歌賦，他盡情瀏覽，百讀不厭。
所以，他的思想十分開闊，見解也高明。周圍人都佩服他。
陶淵明的故事14
為什么陶淵明在陶淵明任內(nèi)被降職
，他在許多大大小小的官職上工作過。因?yàn)樗\(chéng)實(shí)，不了解官場(chǎng)的黑暗，他多次被降職和辭職。陶淵明最后在彭澤縣當(dāng)官時(shí)，對(duì)劉云的腐敗感到不滿。他最終被降級(jí)回國(guó)，不再擔(dān)任官員。
陶淵明有正直和正直。受祖父的影響，他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開始了他的宦官生涯，走上了救濟(jì)百姓的道路。在這條路上，陶淵明擔(dān)任江州酒神，建偉參軍，振軍參軍，彭澤縣長(zhǎng)，并擔(dān)任過許多小官吏和人生規(guī)劃的小職位。陶淵明對(duì)陰郁的官場(chǎng)極度失望，無法承擔(dān)重任，多次被降職回家。直到義喜元年，在朋友們的`勸說下，陶淵明終于回到了自己的仕途。在他任職的三個(gè)月里，他碰巧遇到了旬陽(yáng)縣派往陶淵明的地方檢察官。劉云省長(zhǎng)是一個(gè)非常兇猛的人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內(nèi)人人都知道。美國(guó)稱其名稱為檢察公共服務(wù)。事實(shí)上，它開始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他，他會(huì)陷害他的。陶淵明不喜歡這種風(fēng)格。當(dāng)他向劉云打招呼時(shí)，他沒有奉承或賄賂劉云。他帶著“不為五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節(jié)毅然離去。劉云對(duì)陶淵明懷恨在心，陷害了他。陶淵明被降職了。
雖然陶淵明受到了委屈，但他并不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職后，他意識(shí)到自己原來追求的野心是空洞的。隱居在農(nóng)村過著放蕩不羈的生活更好。
陶淵明的故事15
陶淵明簡(jiǎn)介：
陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說名潛，字淵明)號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西)。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
陶淵明的故事：不為五斗米折腰
中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格，保持氣節(jié)而不食的故事。“陶淵明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。
陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
此后，他一面讀書為文，一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)
詩(shī)歌是我國(guó)古代文學(xué)中的一朵奇葩，而田園詩(shī)以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜一枝獨(dú)秀。在眾多的田園詩(shī)人中，尤以陶淵明為代表，甚至可以說是陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)這一流派。
陶淵明出身于沒落的官僚地主家庭，曾做過縣令、參軍一類小官，但他生活在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕途中對(duì)這種官場(chǎng)黑暗漸有認(rèn)識(shí)，不愿同流合污，終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過著"躬耕自資"的生活。"詩(shī)歌合為時(shí)而作，文章合為事而作"。他的這些生活遭遇和思想感情，在他的作品中都有淋漓盡致的表現(xiàn)：
首先來看他的思想特點(diǎn)
陶淵明看到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁腐敗，毅然辭官歸隱，以示反抗。詩(shī)人在《歸園田居》中寫道："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"、"常恐霰雪至，零落同草莽"，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的深惡痛絕，并決心與之決裂;"少無適俗韻，性本愛丘山"則反映了詩(shī)人"質(zhì)本潔來還潔去"的高尚情操。在《詠荊軻》中，詩(shī)人對(duì)荊軻不畏強(qiáng)暴的豪俠行為作了高度評(píng)價(jià)。"雄發(fā)指危冠，猛氣沖天纓;飲餞易水上，四座列群英。"可謂是豪氣沖天壯志凌云，足見詩(shī)人并未完全忘懷政治，一味清淡。這些在當(dāng)時(shí)來說都是難得而且是進(jìn)步的'，從而也使得詩(shī)人的作品得以流傳千古。
古語(yǔ)說："人無好惡是非之分，非人也。"陶淵明首先作為一個(gè)人，然后才是詩(shī)人。他雖然認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，不愿同流合污，但卻沒有孔子所說的那種"知其不可為而為之"的勇氣和決心，采取消極避世的隱居方式，所謂的"羈鳥戀舊林，池魚思故淵"只不過是他為自己辯解的一個(gè)借口而已，而在他的另一作品《桃花源記》中這種消極避世的思想表現(xiàn)得更為明顯，這不能不由他的階級(jí)局限性所決定。出身于小地主家庭，這就決定了他的思想不可避免地存在缺陷，作為一個(gè)地主階級(jí)的沒落分子，他也曾夢(mèng)想過自己仕途騰達(dá)，平步青云，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，官場(chǎng)的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在風(fēng)光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄托。
再來看他的藝術(shù)風(fēng)格
清代詩(shī)人龔自珍在《舟中讀陶》中寫道：陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分"梁甫"一分"騷"。從此詩(shī)句可見陶淵明藝術(shù)風(fēng)格的特色。
1、典型的田園風(fēng)格，開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)。歸隱以后，陶淵明親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，密切了與農(nóng)民的聯(lián)系，他的作品也因此在表現(xiàn)淳樸的農(nóng)村生活情趣和描寫優(yōu)美恬靜的農(nóng)村自然景色方面取得了很高的成就。"采菊東籬下，悠然見南山"，這一千古絕唱道出了農(nóng)民生活的悠閑自在;"榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。"描繪了一幅寧?kù)o而又令人無限向往的田園風(fēng)光。
2、田園豪放相媲美，使其作品魅力永存。在表現(xiàn)恬淡、樸素的田園風(fēng)格的同時(shí)，詩(shī)人的一些作品也表現(xiàn)了"金剛怒目"式的激越和高亢。《詠荊軻》中"漸離擊悲筑，宋意唱合聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。"可與史記《荊軻列傳》中的"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"相媲美，一幅易水餞行的悲壯場(chǎng)面展現(xiàn)在我們面前。
由此可見，陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格并沒有僅僅拘泥于田園一派，還有著激越豪放的一面，這或許是他的藝術(shù)形象至今不老的緣故吧。
陶淵明是一個(gè)有著驚人才華的詩(shī)人，他在田園詩(shī)上的造詣決定了他在文學(xué)史上的地位，而他的反抗精神和隱居思想也影響了后世文人。
陶淵明的主要成就
田園詩(shī)
兩晉時(shí)盛行玄言詩(shī)，思想內(nèi)容空虛狹隘，浮淺乏味。而陶詩(shī)異軍突起，平淡自然，為當(dāng)時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng)，令人耳目一新，他的詩(shī)表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣，描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛，又表現(xiàn)出堅(jiān)決與污濁政治決裂的情操。他的詩(shī)描寫鄉(xiāng)居生活，謳歌勞動(dòng)和躬耕自給，這些都是以前的封建文學(xué)中所沒有的，如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。
詠懷詩(shī)
以及敘寫時(shí)事的詩(shī)，如《飲酒》、《雜詩(shī)》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等，表現(xiàn)了陶淵明歸隱后對(duì)政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的金剛怒目式。在證明著他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。”(《且介亭雜文二集·題未定草》)
其它詩(shī)作
部分詩(shī)作有“樂天知命”，“委任自然”，消極避世的消極思想。
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