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解讀：《滕王閣序》藝術(shù)手法
引言：《滕王閣序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲，《滕王閣序》讓高舉反駢旗幟的文學(xué)家韓愈讀了之后也大為贊賞，稱頌其“讀之可以忘憂”也。下面就跟著小編來(lái)解讀《滕王閣序》的藝術(shù)手法。
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。唐王勃作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗�！峨蹰w序》是王勃的巔峰之作。
韓愈作《新修滕王閣記》曰：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰瑋絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，亦欲往一觀而讀之。工既訖功，公以眾飲，而以書(shū)命愈曰：‘子其為我記之。’愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉。”
【寫(xiě)作特色】
一、整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、游玩的時(shí)間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě);第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě);第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě);最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò)：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
三、精彩語(yǔ)句揣摩
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，登高臨遠(yuǎn)，意心飛揚(yáng)，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)，是本文的文眼。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，由人生的離別發(fā)人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
四、《滕王閣序》寫(xiě)景四大特點(diǎn)
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷(xiāo)雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類(lèi)，而滕王閣獨(dú)為第一。”
【寫(xiě)作技巧】
結(jié)構(gòu)
第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。
這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
名句另解
依據(jù)日藏唐本，一些專(zhuān)家認(rèn)為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因?yàn)�，落霞、秋水、長(zhǎng)天等都是自然景觀，冒出來(lái)動(dòng)物“孤鶩”一詞，不那么對(duì)仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來(lái)，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見(jiàn)此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫(xiě)于唐景龍?jiān)?公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩(shī)序》面世不足32年，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌。
懷禪微刻《滕王閣序》
懷禪微刻《滕王閣序》，其微刻單字結(jié)體整齊平正，長(zhǎng)短合度，疏密均衡;行書(shū)字字連貫，游絲牽;行氣欹正呼應(yīng)、血脈暢通。而整體布局變化錯(cuò)綜，起伏跌宕，受眾多書(shū)法和微刻愛(ài)好者所喜歡和推崇。其微刻《滕王閣序》被很多網(wǎng)站所轉(zhuǎn)載，圖片也被多個(gè)百度百科名片所選用。
【用典修辭】
(一)用典詳釋
1、言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見(jiàn)于《晉書(shū)·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見(jiàn)于《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見(jiàn)《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“青霜”之典見(jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。
以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見(jiàn)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見(jiàn)《莊子·外物》，此為語(yǔ)典，車(chē)轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見(jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車(chē)外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛哭著回來(lái)。
以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。
3.說(shuō)古喻今，比況自身——化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(zhǎng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達(dá)情感的用典方法�！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對(duì)自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用
連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來(lái)表達(dá)思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”玉樹(shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見(jiàn)《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對(duì)”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》。“龍門(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)。”
以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
(二)本文的借代和謙辭
1.辨識(shí)六處借代用法
1.棨戟遙臨：棨戟代閻公。
2.襜帷暫駐：襜帷代車(chē)駕，實(shí)代宇文氏。
3.仙人之舊館：代滕王閣。
4.帝閽：天宮的看門(mén)人。屈原《離騷》：“吾令~開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”
5.奉宣室：代入朝做官。
6.撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
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