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讀《滕王閣序》有感（精選19篇）
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《滕王閣序》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《滕王閣序》有感 1
一條江水浩浩蕩蕩地奔流而去，朝霞中，一座閣樓若隱若現(xiàn)，層巒疊嶂，如鳥兒張開的翅膀，在霞光中氣勢(shì)非凡。遠(yuǎn)處，一葉小舟順江而來(lái)，船頭立著一位少年，晨風(fēng)佛起了他的白衫，更撩動(dòng)起了他的縷縷情思。
遠(yuǎn)方的父親，是他縈繞在心頭的思念，近處的滕王閣，卻是他一生中最絢爛的煙花。
王勃是“初唐四杰”之一，才華早露，未成年就被稱作神童。年紀(jì)輕輕就被沛王李賢征命為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。漫漫人生旅途中，王勃的仕途剛剛開始，卻因戲言戛然而止，其中的苦悶是任何人都不能理解的。也許，真如文中所言“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”。于是，王勃帶著不滿與怨氣出游巴蜀�？墒�，天下這么大，誰(shuí)能留下失意之人?再美的景色在王勃眼里都是灰色�？鄲炛�，王勃便乘舟去交趾探望父親。
王勃南下探親，路過(guò)滕王閣，洪州都督閻公重修滕王閣并在此設(shè)宴。王勃參加宴會(huì)，主人本著客氣之意邀他作序，誰(shuí)知王勃毫不膽怯，大筆一揮，于是，一篇洋洋灑灑的《滕王閣序》便照亮了整個(gè)盛唐。那幾百字中，究竟記載了王勃怎樣的感情?又包含了多少辛酸淚珠?
江水是一支無(wú)情的簫，只會(huì)讓苦悶之人更心涼。但是，王勃心中卻充斥著傲氣與不羈，在雋白的宣紙上，筆墨行走間，一篇曠世之作便產(chǎn)生了�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！币环锞皥D便躍然眼簾：迷蒙的煙霧中，落霞好像和孤獨(dú)的野鴨一齊起飛，秋天的江水好像與長(zhǎng)空同為一色。失落之人，竟有如此博大之心境。王勃并沒有停筆，他心中的積郁如滔滔江水一般不絕，“遙襟俯暢，逸興遄飛�！彼械膲阂侄蓟饕粋�(gè)個(gè)墨字，跳躍著人們的神經(jīng)。哪怕是陶公，也得自愧不如吧!一個(gè)人的自酌，怎抵得過(guò)“睢園綠竹”的雅境。開懷暢飲，酒杯相碰間，洋溢著歡笑，良辰、美景、賞心、樂事都具備了，人間極樂，也不過(guò)如此了吧?
真的都是樂嗎?“興盡悲來(lái)”四字將王勃矛盾的內(nèi)心折射的一覽無(wú)余。在眾人面前的歡笑只是一種假象，心中的'悲傷又有誰(shuí)了解?長(zhǎng)嘆一聲，“識(shí)盈虛之有數(shù)。”命運(yùn)的坎坷與不順早已定下，一介書生又怎能定奪?望長(zhǎng)安，廣漠宇宙中，人如一粒塵微，是多么的渺小，歷史長(zhǎng)河中，誰(shuí)又能留下痕跡?也許，正如蘇子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！蓖醪獩]有低沉嘆息，反而高吟一句：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！焙〞沉芾斓谋磉_(dá)了自己豪邁之情。
不也都這樣嗎?難免有些不如意，有些人遇到挫折便一蹶不振，而有些人遇到打擊便越挫越勇。李白多次被流放，但他沒有悲觀，而是寄情于山水與酒，為后世留下了動(dòng)人的篇章;蘇軾多次被貶，但他依舊懷著一顆樂觀的心，甚至表現(xiàn)出了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的淡然;許多文人受到非人的折磨，于是，一些文人不堪重負(fù)，紛紛自殺，而巴金卻在牛棚中頑強(qiáng)的活了下來(lái)，一顆超脫的心經(jīng)過(guò)文革的折磨后變得更加平淡，他的后半生更是過(guò)的閑適、自足。
物換星移，逝去的永遠(yuǎn)是風(fēng)景，而一顆超脫的心，永遠(yuǎn)不會(huì)被湮沒。
天空中布滿了紅霞，一排大雁在天空飛過(guò)，只留下陣陣?guó)Q叫。一位白衫少年立在舟尾，一聲低嘆：“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。”那韻、那情，便永遠(yuǎn)融在了那綿長(zhǎng)的江水中，再也化不開，散不去。
讀《滕王閣序》有感 2
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃筆下的一篇駢文。將文章細(xì)細(xì)讀來(lái)，我讀到了王勃的偉大抱負(fù)和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國(guó)文學(xué)史》中所說(shuō)：《滕王閣序》已于工整的對(duì)偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格。首先文章寫景、抒情自然融合，重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會(huì)高雅而宏大的.氣勢(shì)，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不濟(jì)”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為了抒情。內(nèi)容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
其次文章通過(guò)對(duì)比來(lái)鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折�！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強(qiáng)烈的對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。文中多次出現(xiàn)的典故，而且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒有表露�！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。詩(shī)詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動(dòng)人的情感�！峨蹰w序》在這兩點(diǎn)上堪稱典范，無(wú)愧于千古名篇之稱。
讀《滕王閣序》有感 3
我站在滕王閣里，七月的南昌竟下起了雨，閣外的長(zhǎng)江和著雨聲，如唱，如泣，如吟?那雨聲纏綿著我的思緒，那思緒里有著千古才子王勃的身影，更夾雜著我的愛惜、惋惜和遺憾。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”仕途不順的他前往交趾探望父親，一路上風(fēng)餐露宿。當(dāng)張燈結(jié)彩的滕王閣映入眼簾時(shí)，他將他的愁苦，他的憤懣，他的'懷才不遇，連同那滿腹的經(jīng)綸，一并揉入了《滕王閣序》�！瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”里，又飽含了他多少心酸。
“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我讀著吟著，深深地愛惜著，那篇華美的《滕王閣序》，道盡了南昌故郡里的美景，訴盡了王勃心中的抑郁，揚(yáng)名了滕王閣，照耀了多少代的文壇!“鐘期既遇，奏流水以何慚?”這滕王閣里的熱鬧繁華本該與他無(wú)關(guān)，閻都督為了女婿揚(yáng)名而開辦的一場(chǎng)盛宴，本是讓他拿筆推謙的，他卻鋪紙研墨，揮毫潑墨間洋洋灑灑著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句，在座的人們驚異了，而后惋惜了，十四小兒被薦入沛王府，而就為了區(qū)區(qū)一紙的“斗雞賦”，心胸坦蕩而又才華橫溢的他成了官場(chǎng)的犧牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人們真的無(wú)言了�！伴w中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流�！北驹摬粚儆谒姆比A成就了一代才子王勃，當(dāng)滕王閣一幕成為遠(yuǎn)景時(shí)，他無(wú)憂地繼續(xù)著他的行程。
可是——每一個(gè)愛才的人遺憾了，還未折柳相贈(zèng)，還未道一聲珍重，還未依依惜別呢……遺憾了，卻也無(wú)用了。我更愿意是龍王召他作了女婿，那天的長(zhǎng)江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?吟那首《滕王閣序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……濤聲呢喃，傳誦至今，只是再?zèng)]有王勃你那清瘦的身影，年輕而驕傲的眼眸了。我站在滕王閣里，輕輕嘆惜一聲：千年的風(fēng)雨里，王勃，你還好嗎?
讀《滕王閣序》有感 4
暑期炎熱的夏日，湊著教小兒詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，重新溫習(xí)了王勃的滕王閣序。讀書的樂趣不在于讀了多少，經(jīng)歷過(guò)歷史沉淀的東西總是讓人有些敬畏并在內(nèi)心產(chǎn)生奇妙的感覺。想一想，你讀到的詩(shī)詞文章是經(jīng)歷了千年的歷史，同千年以前的`讀書人享受這相同的文字，他們的作者在當(dāng)時(shí)是最耀眼的明星，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，吟唱詩(shī)詞，感受歷史的氣息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，寫這篇文章的時(shí)候尚不到而立之年，卻能寫出世事滄桑之感，不由的讓人感覺文章天成。通篇駢文，僅這篇文章就出了幾十個(gè)成語(yǔ)。不談耳熟能詳?shù)拿�，僅僅第二段“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一個(gè)色彩明朗，意境通透的秋日就浮現(xiàn)眼前，“睢園綠竹，氣臨彭澤之尊，鄴水朱華，光照臨川之筆”隨手捻來(lái)，俱是熠熠生輝。
下一段，由景生情，作者年紀(jì)輕輕仕途卻幾起幾落，人生的經(jīng)歷沒有讓他消沉“老當(dāng)益壯，次寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，當(dāng)這些詞句重復(fù)在我的朗誦中，明臺(tái)頓生清涼。
千年以前的作者以詩(shī)詠志，流傳至今，只有文化能夠傳承，讓我們能夠從中了解到古人的志向，風(fēng)范。當(dāng)你能夠站在滕王閣上看著長(zhǎng)江滾滾遠(yuǎn)去，吟誦著“畫棟朝飛南浦云，珠簾漫卷西山雨”，這些景色從來(lái)不曾改變多少，可是時(shí)空輪轉(zhuǎn)，物是人非，只有文章里書寫的文字象那么新鮮，那么明亮。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快，使你不能靜下心來(lái)感受生活的細(xì)節(jié)之美，你買個(gè)快遞郵寄3天到你的手上你還嫌慢。古時(shí)候鴻雁傳書，乘興而歸，竹杖芒鞋輕勝馬、一蓑煙雨任平生，坐上一只小船，騎上一匹瘦馬，夕陽(yáng)西下。這些你只能在這些優(yōu)美的文章中體會(huì)到，這就是讀書的樂趣，這件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯熱茶，雙手捧一卷文章，或古代或現(xiàn)代，不拘類型，只為重拾讀書的快樂。
讀《滕王閣序》有感 5
“時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，寥寥幾筆，便能窺見天下名樓——滕王閣的美。
語(yǔ)文老師說(shuō)，她9歲就會(huì)背“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，我14歲會(huì)背，想來(lái)也不算太晚吧，竊喜之余，感謝語(yǔ)文老師引導(dǎo)我們背誦天下第一駢文《滕王閣序》。
近幾月，閑暇之余，便細(xì)細(xì)欣賞詩(shī)文，始終不忘初讀的晦澀，再讀的領(lǐng)悟，一品再品的驚嘆。
讀“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬”穿越萬(wàn)古時(shí)光，有幸來(lái)到江南樓腳下，南昌物華天寶，大地靈氣。但那個(gè)站在江南樓上，臨風(fēng)而立的少年，孤單落寞的背影浮現(xiàn)眼前，心中報(bào)復(fù)壯大，但卻命途多舛又不甘沉淪。
積水消散，潭水清澈，云煙凝結(jié)在木格中，山巒呈現(xiàn)一片紫色，在高高的山路，駕著馬車在叢山峻嶺中求風(fēng)景。山巒重疊，高峰聳云，湖水曲折，房屋密集盡收在閣門中。雨過(guò)天晴，紅消云散，陽(yáng)光朗照。少年王勃酣暢揮筆姿意，書寫心中之意，豪筆揮灑，欲情于理，無(wú)不展現(xiàn)心中之意。
王勃雖地位卑微一介書生，也曾立志登青云，卻不曾想一朝流放落人間。他又焉能不悲。他又緩緩道“出關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？逢水相萍，盡是他鄉(xiāng)之客�！彼m行干景芝，不復(fù)昔日輝煌，但卻擲地有聲的說(shuō)出“馮唐易老，李廣難封屈，賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主竄梁，鴻于海曲，豈乏明時(shí)，所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命�！�
“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠，有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪茍于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里�！蓖醪诮�(jīng)歷兩次變故之后，雖有報(bào)國(guó)之志，但已看破官場(chǎng)沉浮，選擇侍奉父親，或許她的放蕩不是浪漫輕狂終究不適合做官吧！
王勃離開之前，留下封神之作，傳唱千年。世人不知王勃是真不知王勃言語(yǔ)的`用意，還是故作不知？我當(dāng)迷戀他這份坦蕩與真實(shí)，與官場(chǎng)的曲意逢迎不同，他只是那個(gè)心中有夢(mèng)想的少年。我想彼時(shí)的少年，他的眼中應(yīng)有星辰。
威然高大的江南樓建在江處之濱，當(dāng)年江南樓暢飲場(chǎng)面不再，南浦青云，西山煙雨，傍晚卷起滕王閣的玉珠，悠閑的云朵應(yīng)在江水上悠然度過(guò)，變幻的景物在星空下歷數(shù)的春秋。
千年之后，江南的樓仍然屹立在三江五湖間，周圍圍繞著現(xiàn)代大廈，卻尋不見當(dāng)年那個(gè)作詩(shī)少年。隨著文字穿越千年時(shí)光，一個(gè)少年細(xì)膩浪漫真實(shí)傷懷倔強(qiáng)上進(jìn)的一面，緩緩展露我才真正理會(huì)了舉目見日，不見長(zhǎng)安。
三尺微命，一介書生，這個(gè)謙虛的靈魂，這張祥和的面孔，一世短暫人生，一篇千古奇文，讓我徹底迷戀上了他的《滕王閣序》，我讀了又讀，于佳作中嘆少年“青云之志”的多舛，在駢文中賞子安“初唐四杰”之奇才。
讀《滕王閣序》有感 6
《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)巨作，更是一幅歷史的畫卷，而當(dāng)我們以一種輕松詼諧的視角來(lái)審視它時(shí)，便能發(fā)現(xiàn)王勃筆下隱藏的幽默與智慧。
想象一下，如果滕王閣有了自己的社交媒體賬號(hào)，那王勃的開篇“豫章故郡，洪都新府”不就是最吸引人的定位打卡嗎？而緊接著的“星分翼軫，地接衡廬”，則宛如滕王閣在炫耀自己的天文地理坐標(biāo)，仿佛在向天下宣告：“我這里，是宇宙的交匯點(diǎn)，是歷史的見證者，你們這些凡人，快來(lái)朝圣吧！”這樣的開場(chǎng)，既有文人的驕傲，又不失幽默與戲謔。
而那著名的.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，若是放在今日，定能成為朋友圈里最火的曬圖文案。我們可以想象，夕陽(yáng)下的滕王閣，游客們紛紛擺出最美的姿態(tài)，與這絢爛的天空合影，而朋友圈里則是一片羨慕嫉妒恨的點(diǎn)贊與評(píng)論。
王勃在文中對(duì)歷史英雄的提及，仿佛是在調(diào)侃：“這些大佬們都曾在這里揮斥方遒，你們這些后生，是不是也該來(lái)此一游，沾沾英雄氣概？”這樣的歷史回顧，既展現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí)，又透露出他對(duì)過(guò)往的幽默詮釋。
至于那句“勝地不常，盛筵難再”，在現(xiàn)代語(yǔ)境下，不就像是對(duì)限時(shí)優(yōu)惠的溫馨提示嗎？它似乎在提醒我們：“美好總是短暫的，趕緊抓住當(dāng)下，享受生活的每一刻�！�
讀完這篇《滕王閣序》，我對(duì)王勃這位文學(xué)大師的幽默感和時(shí)代感佩服不已。他不僅在文學(xué)上留下了深刻的烙印，更在不經(jīng)意間，為我們展示了一種超越時(shí)代的幽默與智慧。這篇作品不僅讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深，更啟發(fā)我去發(fā)現(xiàn)生活中那些被忽略的樂趣，去欣賞每一刻的美好。
讀《滕王閣序》有感 7
滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時(shí)期便有神童之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘�！峨蹰w序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。
就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。
王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來(lái)文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的寵物李白很不滿，但又有什么辦法呢？除了寫下類似仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。
但幾千年來(lái)中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。
還有，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的.影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)�？�，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外，別無(wú)長(zhǎng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明�？杀氖�，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河�？蓮埆I(xiàn)忠建立的大西政權(quán)一宣布開科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。
千年一嘆―中國(guó)文人的命運(yùn)！
讀《滕王閣序》有感 8
森林里流淌的小溪總是被巨石和橫木擋住。這條河不是直的，而是曲折的，總是阻止小溪前進(jìn)。生活就是這樣。人們踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷的，荊棘叢生的。運(yùn)氣不好，命運(yùn)多舛。
唐高宗時(shí)期，一位才華橫溢的文人從江州龍門走出來(lái)。他是唐初四杰之一王波。他很有才華，14歲時(shí)被授予官職。然而，他在仕途上遭受了兩次打擊，因?yàn)樗牟湃A橫溢。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，在滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，贊美歷代。今天看了《滕王閣序》，一開始就會(huì)同情王波的經(jīng)歷。然而，當(dāng)我讀到自己變老變壯的時(shí)候，我寧愿移動(dòng)白頭之心。當(dāng)我窮而堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，我逐漸從同情變成了欣賞和欽佩。讀完這篇文章，我深受感動(dòng)。
林中的溪流雖然在曲折的河流中，但面對(duì)障礙的困難和障礙，他們并不害怕，也不氣餒。他們只是聚集在一起，沖向障礙物，沖破障礙物，流向遠(yuǎn)方。在經(jīng)歷了失敗、打擊和挫折后，人們需要一種樂觀的態(tài)度。有了這種心態(tài)，人們就會(huì)變得不怕困難，勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，跌倒后自信地再次站起來(lái)，繼續(xù)追求成功。
王去交趾看望被貶父親的路上，王波心里還帶著兩次打擊留下的陰影。但在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。喝貪泉感覺爽，在干燥的同時(shí)，讓人振作起來(lái)，感受到作者在逆境中依然樂觀的心情。西漢史學(xué)家司馬遷被酷刑，但最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道，蓋西伯拘演《周易》；仲尼厄?qū)憽洞呵铩�；屈原放逐，是賦《離騷》；左丘失明，有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，修行《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂光》；韓非囚秦，說(shuō)難，孤憤�！对�(shī)》三百篇，大地圣人憤怒的所作所為。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍然是他一生中最偉大的音樂篇章。只有經(jīng)歷了痛苦的生活，我們才能稱之為人，真正的成功者才能超越痛苦。古人在逆境中，經(jīng)歷了失敗，這些不但沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，平庸終生。
人生失意后，重要的不是別人的及時(shí)幫助，而是需要積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫·凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于不可挽回的事情，我們應(yīng)該想一想，不要總是強(qiáng)迫不可能的結(jié)果。真正重要的不是一個(gè)人身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何看待它。人不僅要為自己的命運(yùn)嘆息，還要努力改變命運(yùn)。改變命運(yùn)需要有勇氣挑戰(zhàn)困難和永不放棄的.信心。而這些都需要樂觀的心態(tài)。有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總是因?yàn)槭《纯啵闹袝?huì)有希望，然后會(huì)有動(dòng)力，讓人繼續(xù)走向成功。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所說(shuō)：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。一切的根源都是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的態(tài)度，能讓人振作起來(lái)，重拾信心；積極的態(tài)度，能讓人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的態(tài)度，能讓人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的態(tài)度，能讓人超越自己，走向成功。
雖然北海是信用的，但它可以搖晃。東角已逝，桑榆還不晚。森林里的小溪總有一天會(huì)流向廣闊的海洋。如果人們總是有積極樂觀的心，他們最終會(huì)成為生活的榮耀。
讀《滕王閣序》有感 9
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文，以其雄偉的氣勢(shì)、華美的辭藻和深邃的思想，成為了中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。閱讀這篇千古絕唱，我被其深深吸引，感受到了作者對(duì)于歷史變遷的感慨、對(duì)人生無(wú)常的洞察以及對(duì)壯志未酬的悲涼。
文章開篇即以“豫章故郡，洪都新府”點(diǎn)明了滕王閣的地理位置，接著通過(guò)“星分翼軫，地接衡廬”等句展現(xiàn)了其宏偉壯觀的自然背景。王勃巧妙地將天文地理與人文景觀相結(jié)合，構(gòu)建出一幅遼闊而深遠(yuǎn)的畫面，讓人仿佛置身其中，感受到那份歷史的厚重與滄桑。
在描繪滕王閣的同時(shí)，王勃也借古諷今，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)代變遷的感慨。他通過(guò)對(duì)歷史人物的追憶，如“臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館”，抒發(fā)了對(duì)往昔輝煌的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)衰落的無(wú)奈。這種對(duì)比手法使得文章情感更加豐富，也引發(fā)了我對(duì)于歷史興衰的深思。
更讓我動(dòng)容的是，王勃在文中透露出的人生哲理。他寫道：“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)�！边@是對(duì)人生無(wú)常的深刻認(rèn)識(shí)，也是對(duì)命運(yùn)無(wú)法掌控的.無(wú)奈感嘆。在這樣的背景下，他提出了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的人生態(tài)度，激勵(lì)人們?cè)谀婢持斜３謭?jiān)韌不拔的精神，追求更高的理想。
最后，王勃以“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”作為結(jié)尾，既是對(duì)滕王閣昔日輝煌的緬懷，也是對(duì)自己壯志未酬的悲嘆。這樣的結(jié)尾令人感慨萬(wàn)千，也讓我思考起自己的人生價(jià)值與追求。
總之，《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)佳作，更是一部蘊(yùn)含深刻哲理的人生教科書。通過(guò)閱讀這篇文章，我不僅領(lǐng)略了古代文人的風(fēng)采，也從中汲取了面對(duì)生活挑戰(zhàn)的力量和智慧。
讀《滕王閣序》有感 10
《滕王閣序》是一篇韻律十分足的文章，這篇文章向來(lái)以文采出眾所著稱，從而使得他流傳至今，還是一直為人所津津樂道。
關(guān)于這篇文章的讀后感，我認(rèn)為可以歸納為兩個(gè)字，精致�？偣惭笱鬄⒌膸装僮郑瑓s酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸髡邚V闊的想象力的.同時(shí)，也被他精妙的語(yǔ)言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識(shí)，以及強(qiáng)大的文章駕馭能力。
此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來(lái)都是駢文的經(jīng)典之作，從來(lái)被模仿，沒有被超越。
關(guān)于此篇文章的另一個(gè)讀后感就是說(shuō)，它里面有很多生僻的字，通過(guò)了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹卧挘澈蟮囊饬x，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過(guò)千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無(wú)法用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解讀它，要通過(guò)上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過(guò)這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。
讀《滕王閣序》有感 11
是夢(mèng)耶？非夢(mèng)耶？
落霞與孤鶩，秋水長(zhǎng)天。樓閣玲瓏躲在水霧和晚霞中，如煙般飄緲。山巒是她的衣帶，青得要滴下來(lái)，水是她的玉簪，碧的滿滿的。鳥向隔上飛，云從閣里出，恍惚間，江上漁舟唱晚，不知何時(shí)，閣中管弦嘔啞，依聲尋去，卻見一人寬袍廣袖，身影頎長(zhǎng)，衣不著水，湛然若神。
只聽他吟“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。朗月流銀，晚風(fēng)駘蕩，聽得這幾分清冷的聲音，心里竟有些迷離悵惘。人是見不得萬(wàn)千河山的，王勃這一吟詠令我不覺間想起另兩位文人的慨嘆，蘇軾游黃州赤壁時(shí)曾感“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，張若虛面對(duì)著春江花月夜時(shí)曾問(wèn)“江畔何人初見月，江月何年初照人？”就算平時(shí)在紅塵俗世中取得再多的成就，膨脹得再厲害，一見了日月星辰，錦繡山河，立馬就會(huì)泄下氣來(lái)。人是渺小的，生命是短暫的，而天地宇宙是壯闊的'，是永恒的。錢鐘書就曾說(shuō)“目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆悲”，莫名其妙的來(lái)到這人世間，又莫名其妙地離去，你看《紅樓夢(mèng)》中《好了歌》唱的好，“好便是了，了便是好”。既然來(lái)也匆匆，去也匆匆，與世事緣分朝生暮死脆弱如露水，是否只有像佛家那樣將人生看成一種幻覺，完全把社會(huì)棄置不顧，期待來(lái)生才是正確的做法呢？王勃一首《滕王閣序詩(shī)》結(jié)尾留下一字不寫，揚(yáng)長(zhǎng)而去，缺的是何字？正是“空”，我困惑了起來(lái)，空空如也，空空如也，人生真的一點(diǎn)意義都沒有嗎？
只聽得他又吟“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，重且益堅(jiān)，不墜青云之志。”沒錯(cuò)，我們存在的本身就是潛在的死亡。但那又何妨，正是因?yàn)樯且粋�(gè)走向時(shí)死亡的過(guò)程，我們的一言一行，一點(diǎn)一滴才顯得不可復(fù)制。當(dāng)我們走過(guò)生命中這座橋，從這頭的青絲走向那頭的白發(fā)，倘若不改一路的凌云之志，才是人之所以為人的偉大之處，思想家帕斯卡爾曾說(shuō)，如果我們想在空間和時(shí)間上囊括宇宙，其結(jié)果必然是宇宙囊括了我們，讓我們變得渺小。由此，他提出人要確立尊嚴(yán)在于思想的觀念。選擇向死而生，而非活著而已。蘇格拉底告訴我們“活著不是目的，好好活著才是”，正是生命的無(wú)常與虛無(wú)，讓我們明白了確立理性的人生態(tài)度和價(jià)值觀室友，是有多么重要。“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”，既然可以選擇做一枝“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，飛揚(yáng)在空中展現(xiàn)生命之美的柳絮，因?yàn)楹我稍诘厣细市某蔀榭葜∪~呢？既然可以蒸發(fā)到天空，成為高遠(yuǎn)潔白的云朵，為何要情愿成一洼污水不入杯盞呢？既然活在這珍貴的人世間，“太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔”，有機(jī)會(huì)去追求真實(shí)的功業(yè)，了解更深遠(yuǎn)的宇宙，又為何要隨波逐流，任自墮落呢？王勃為何在懷才不遇時(shí)人寫下這句話自勉，而非選擇像大多數(shù)人那樣，談玄以避禍，不就是因?yàn)樗龔?qiáng)烈的熱愛著這短促的生命，要給自己一個(gè)不留遺憾的人生嗎？
“北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。”，不要害怕夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)，理想不可期，不要覺得為時(shí)已晚，再難繼續(xù)奮斗。就像王小波所說(shuō)，“別怕美好的一切消失，咱們先來(lái)讓它存在�！被钸^(guò)，愛過(guò)，奮斗過(guò)，才能在死前向維特根斯坦那樣，坦言度過(guò)了美好的一生。
至此，我大概對(duì)王勃所留下的“空”，有了新的想法。望著眼前華茂春松，舉手投足似幽蘭一般氣度的男子，我想，不應(yīng)該看透而放棄，不因多舛而消極，帶著出世的心性入世，在理性的基礎(chǔ)上獲得精神的和諧才是最智慧的人生境界。
似空非空，似夢(mèng)非夢(mèng)……
讀《滕王閣序》有感 12
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些大珠小珠落玉盤的感覺，仿佛自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對(duì)于王勃，我對(duì)他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
人杰地靈，僅僅四字，便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
閭閻撲地桂殿蘭宮鶴汀鳧渚這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫，是在一次畫展中看到的，大概是出自著名畫家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。
落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色自我感覺這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。
王博文章的.亮點(diǎn)，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書皆言其六歲即解屬文，新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
就比如他在文章中的時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表圣主明時(shí)的不滿。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。來(lái)表達(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)壯其文辭讀之可以忘憂。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂觀精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí)，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!
一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩(shī)人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展�？上侨松鸁o(wú)常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)的言志寄托。
讀《滕王閣序》有感 13
“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠。”此非王子安之句乎？吾嘗讀《滕王閣序》，感其時(shí)動(dòng)不齊之至矣。子安之路，多少奈何。
王子安云：“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛�！逼湟簧�，可謂仕途無(wú)路。一文章而怒高宗，一戲方而失刺史。
古來(lái)多少名人，命運(yùn)皆由天定。初讀此文，覺“無(wú)路請(qǐng)纓”之時(shí)下，應(yīng)歸隱山林，安度晚年。王勃之為，不以為然。
后再讀《滕王閣序》，心中似有所感，然時(shí)為春風(fēng)得意之際，故不明王子安之嘆也。
李將軍，漢之俊杰也。盧綸之詩(shī)，可見其武力。雖神箭而不薦，處逆境而再貶。但其不釋弓棄箭，反而更“急功近利”�？芍^“不墜青云之志”也！
范進(jìn)者，一數(shù)十試而不中者。而其不投筆棄試，反而再試不懈。終獲解元。讀《滕王閣序》后再讀《史記》、《儒林》，況處于懷才不遇之時(shí)，是心中大有感觸。
是時(shí)，吾亦懷才不遇。吾善詩(shī)文，而算術(shù)卻大挫一時(shí)。于是高峰而墜低谷，駿馬而失前足。抑郁之時(shí)，是王子安之意也。
然王子安云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”吾思之，不應(yīng)沉于抑郁，當(dāng)東山再起，不棄功業(yè)。為人，當(dāng)有一番歷業(yè)。是不可以不振作，況吾輩任重而道遠(yuǎn)。
是以王子安不墜落。探父過(guò)滕王閣而發(fā)抑郁，遂有此千古名篇。
子安之文，言辭精湛，字字珠璣，似是歡娛，實(shí)則抑郁。吟至“天高地迥”，則興盡悲來(lái)矣；書至“無(wú)路請(qǐng)纓”，則無(wú)可奈何矣。其懷才不遇，命運(yùn)多舛，使天下人不得不感懷也！
然其“有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”，似有投筆從戎之意。非也！子安實(shí)欲再上仕途也。
嗚呼！王子安二十七而逝，實(shí)為世文人所慟。其時(shí)遠(yuǎn)不齊之至，實(shí)使人感極而悲者矣。
然其無(wú)路請(qǐng)纓，仍不墜青云之志，實(shí)吾輩效仿之士也。
讀《滕王閣序》有感 14
聞一多曾說(shuō)初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”(《唐詩(shī)雜論》)。《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運(yùn)偃蹇的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望用世的抱負(fù)和強(qiáng)自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的.駢文，作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣;尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。
一、整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段:
第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫;
第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫;
第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫;
最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò):
先用一連串短句抒發(fā)感嘆:“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼:“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志:“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
讀《滕王閣序》有感 15
在時(shí)光的長(zhǎng)河中，我們都是匆匆過(guò)客。有幸讀到王勃的《滕王閣序》，仿佛穿越千年，與古人共賞滕王高閣之壯麗，共感人生百態(tài)之無(wú)常。
《滕王閣序》王勃寫的是酣暢淋漓，我讀的是意猶味盡，文筆行云流水，令人嘆為觀止。景物描繪栩栩如生，仿佛身臨其境。文章感情飽滿，體現(xiàn)了作者逆境中信念堅(jiān)定，哀而不傷，悲而不頹，難而不怨，堅(jiān)毅豪邁的昂揚(yáng)進(jìn)取精神，給人力量，催人奮進(jìn)，勇往直前。
跟隨王勃的筆墨心情跌宕起伏，思緒萬(wàn)千。時(shí)而被“徐孺下陳蕃之榻”所感動(dòng)，時(shí)而被“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無(wú)地”所震撼，時(shí)而沉浸在“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的'美景中，時(shí)而被“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”所感染，也因“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”而失落惆悵，又因“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”而激昂奮進(jìn)……
美好的景象及事物難以持久，正如人生的快樂和成功往往轉(zhuǎn)瞬即逝，人生無(wú)常、世事變遷，使我們意識(shí)到，時(shí)光如梭，歲月無(wú)情，我們不能蹉跎光陰，東隅已逝，桑榆非晚，更應(yīng)珍惜眼前的每一刻，把握當(dāng)下，在有限的生命里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，不負(fù)年華。在我們歷經(jīng)世事磨煉，拼搏數(shù)十年仍孑然一身時(shí)，才能真正體會(huì)到“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，能拯救你的只有自己，人生很多事情必須自己面對(duì)，獨(dú)自承受，誰(shuí)都替不了你。時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，我們不能改變時(shí)運(yùn)，但可以改變心態(tài)。只要心氣不倒，人生就動(dòng)力滿滿，披荊斬棘，一往無(wú)前。北海雖賒，扶搖可接，人生是一場(chǎng)馬拉松，不在乎速度，而在乎堅(jiān)持，即使路途艱難，也要信念堅(jiān)定，不放棄追求，不畏懼風(fēng)雨，以堅(jiān)韌不拔的精神去迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)，不受時(shí)運(yùn)影響，不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)。無(wú)論成敗，拼搏是永恒的主題，不以成敗論英雄，以昂揚(yáng)的態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)霜雨雪。
閣以文傳，一序千年，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，滕王閣共修建29次，前兩次，滕王閣因李元嬰而建，后27次，滕王閣為王勃而修，再過(guò)千年，滕王閣肯定還會(huì)再修若干次，文學(xué)的傳承更是屹立不倒，綿延千年，《滕王閣序》閃耀千年，智慧千年，影響千年。物換星移，滕王早已湮沒在歷史的塵埃中，王勃卻聲名日隆，萬(wàn)古流芳！這就是文學(xué)傳承的力量！
王勃，給了我們朝氣蓬勃的昂揚(yáng)力量，生命也定格在了生機(jī)勃勃的金色華年，如璀璨流星，劃破天際，卻剎那永恒，穿越時(shí)空，誨人千載，蓬勃不息！
讀《滕王閣序》有感 16
《古文觀止》只有200多篇，但卻寫下了幾千年的歷史軌跡，史軌跡，總結(jié)了百朝變遷的興衰，記錄了許多賢者的野心，其中一些是我特別喜歡的，比如王波的《滕王閣序》、劉禹錫的《陋室銘》等等。
特別是滕王閣序。南昌人對(duì)滕王閣老少皆知，但王勃寫《滕王閣序》的場(chǎng)景未必知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新建滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣宴請(qǐng)客人。王勃去拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他參加宴會(huì)。閻都督的宴會(huì)是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才華。讓女婿提前準(zhǔn)備一篇序文，作為即興作品寫給大家。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)大家為盛會(huì)作序。每個(gè)人都知道他的意圖，所以他們都拒絕寫作，而王波是一個(gè)二十多歲的年輕一代，沒有拒絕，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾寫作。閻都督老板不高興，刷衣而起，轉(zhuǎn)賬后，教人看王勃寫了什么。聽說(shuō)王勃開首寫了豫章故郡，洪都新府，都督便說(shuō)：只是老生常談。又聞星分翼，地接衡廬，沉吟不語(yǔ)。聽到夕陽(yáng)和孤獨(dú)齊飛，秋水長(zhǎng)天一色，都督不得不嘆氣：這真是天才，當(dāng)垂不朽！。
接下來(lái)，王勃寫了序詩(shī)：滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟飛向南浦云，珠簾晚卷西山雨。閑云潭陰影悠長(zhǎng)，物換星移幾度秋。閣中的皇帝現(xiàn)在在哪里？長(zhǎng)江在門檻外自流。長(zhǎng)江在門檻外自流。在詩(shī)中，王勃故意空了一個(gè)字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王波的序言，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后一首詩(shī)空了一個(gè)字，就覺得奇怪。旁觀的`文人學(xué)士們，你們一言不發(fā)，對(duì)此表達(dá)了自己的見解。這句話一定是水字；那應(yīng)該是獨(dú)字。閻大人聽了都覺得不滿意，怪他們都在猜，不是作者的原意。于是，命人迅速趕上王波，請(qǐng)他補(bǔ)上落下的字。
追到王勃后，他的隨從說(shuō)：我公子有言，一字值千金。海涵，望閻大人。回來(lái)的人把這句話告訴了閻伯輿，大人心里暗暗想：這顯然是在敲詐本官，可氣！另一個(gè)轉(zhuǎn)念：怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿望，這樣本官也落下了禮賢下士的好名聲。于是命人準(zhǔn)備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士趕到王勃住處。王勃拿著銀子假裝驚訝：何勞大人問(wèn)，晚生怎么敢空字？聽了之后，大家只覺得不知道自己的意思，有人間道：那空的地方該怎么解決？王勃笑道：空者，空也。閣中帝子今天在哪里？長(zhǎng)江在門檻外自流。大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：一字千金，不愧為今天的奇才。
王波的才華可見一斑�！峨蹰w序》的用詞非常簡(jiǎn)潔生動(dòng)�？慈�，到處都是。比如描述地理位置，星分翼，地接衡廬。翻三江，帶五湖，控蠻荊，引甌越。數(shù)字化后，洪都（南昌）的地理位置清晰可見。從大到小，大氣不遠(yuǎn)。而且在這些字里，洪都的危險(xiǎn)位置和中心地位說(shuō)得很清楚
《滕王閣序》的造語(yǔ)句子層出不窮，色彩斑斕。婦女和兒童都知道夕陽(yáng)和孤獨(dú)在一起飛翔。秋天的水很長(zhǎng)，不言而喻，這是寫風(fēng)景的極端方式。其他的，比如寫三江地勢(shì)，帶五湖，控制蠻荊，引甌越，貫穿全文。
《滕王閣序》有各種巧妙、含蓄、有趣的經(jīng)典。全文有20多本經(jīng)典，方便、恰當(dāng)。而且使用靈活。有時(shí)候明用就是用典故的字面意思，擴(kuò)大它的特殊意義，變成一般的意思。
先有滕王閣，再有王勃滕王閣序；才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì)有這個(gè)叫千古雄文的滕王閣序；正是因?yàn)橛辛诉@神來(lái)之筆的滕王閣序，滕王閣才成為千古名樓。古往今來(lái)，吸引了多少文人墨客涌向滕王閣，極盡贊頌，以一留名為莫大幸事。
當(dāng)王波在騰王閣高嘌呤落霞，獨(dú)自一人飛翔時(shí)，他不知道有多少同事因?yàn)樘熨x而嫉妒秋水。王波的兩次犯罪大致與他的才華和文人相輕有關(guān)。后一次犯罪也涉及到他的父親被貶為南荒縣長(zhǎng)。27歲的王波在探望父親的路上溺水身亡。他的墜落和他的崛起一樣快，真的很痛苦。
當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人，或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng)，得失寸心知。
讀《滕王閣序》有感 17
在唐王朝漸趨強(qiáng)盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學(xué)富五車的小神童——被譽(yù)為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時(shí)就被授予官職�？伤K因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結(jié)。
讀王勃當(dāng)垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動(dòng)。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著兩次被打擊的陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而憂歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚�！彼酝脐惓鲂碌娘L(fēng)格和華麗的辭藻，匠心獨(dú)運(yùn)，生動(dòng)的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫了群宴唱和的歡樂場(chǎng)景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉(xiāng)懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間”。嗟嘆“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”和“無(wú)路請(qǐng)纓”的無(wú)奈。
讀古詩(shī)，覺得很多詩(shī)人皆因懷才不遇而借詩(shī)言志；或是無(wú)力回天憤世嫉俗以詩(shī)抒懷。但從《滕王閣序》中，透過(guò)詩(shī)人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢(shì)，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動(dòng)著一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對(duì)報(bào)國(guó)建功有著極度渴望的熾熱情懷！
每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠(yuǎn)望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫卷映入眼簾。
陽(yáng)光映射下的.彩霞與野鴨一起飛翔；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對(duì)比；浩淼的秋水，和遼闊的長(zhǎng)天，一望無(wú)際渾然一體。你能不覺得——那動(dòng)與靜的完美結(jié)合，讓人瞬間在心靈上充滿了驀然的感動(dòng)、在視覺上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩(shī)人那種“處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高志向”的樂觀襟懷！
無(wú)奈，天妒英才，王勃在創(chuàng)作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海。《滕王閣序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當(dāng)垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！
讀《滕王閣序》有感 18
日北京，雨下得很多。下午閑著看王波的《滕王閣序》，感慨萬(wàn)千。讀了今天國(guó)學(xué)的衰落，洋文泛濫，我哭了，嘆了口氣。靜下心來(lái)，寫這篇文章作為悼念。
王勃，字子安，唐代詩(shī)人。江州龍門（今山西河津）人，與楊炯、盧照鄰、羅賓王同名，稱初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。
王勃才華早露，《舊唐書》載：六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯。楊炯的《王勃集序》記載：九歲讀顏氏漢書，寫指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成月，懸天得，自符音訓(xùn)。十七歲時(shí)，他被沛王李賢征為王府侍讀。兩年后，他被高宗憤怒地驅(qū)逐出府，并因戲劇《王雞》而出游巴蜀。他的父親也被貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早逝。
王波反對(duì)六朝以來(lái)頹廢美麗的'文風(fēng)。他提出了一些創(chuàng)新，將詩(shī)歌從宮廷引向民間，從創(chuàng)新，將詩(shī)歌從宮廷引向民間，從亭臺(tái)樓閣轉(zhuǎn)移到了唐詩(shī)的新氛圍。王波的詩(shī)有80多首，只有90多篇。早期有20卷、30卷和27卷，都丟失了。
不朽的滕王閣序，是王勃回國(guó)旅途中的即興名作。
據(jù)說(shuō)滕王閣成，南昌閻都督，重陽(yáng)日，在滕王閣宴請(qǐng)客人。閻都督宴請(qǐng)客人，本來(lái)是想夸耀女婿吳子章的才華。然而，王波在公共場(chǎng)合寫了一篇不朽的著名文章《滕王閣序》：勃欣然對(duì)待客人，瞬間，文字不加點(diǎn)，滿座大驚。
讀《滕王閣序》有感 19
記得在小的時(shí)候，姐姐將王勃的《滕王閣序》講得有滋有味，至今還記憶尤深，那時(shí)候似懂非懂。重讀王勃的《滕王閣序》，基于其頗高的藝術(shù)成就，我感觸很深。
關(guān)于騰王閣，歷代題詠很多，如唐代詩(shī)人錢起《騰王閣詩(shī)》云：“幽懷念煙水，長(zhǎng)恨隔龍沙。今日騰王閣，分明見落霞�！彼未鷦⒚羟蟮脑�(shī)云：“閣中環(huán)佩知何處，游子再來(lái)春欲暮。”辛棄疾：《賀新郎;賦騰王閣》詞云：“高閣臨江渚。訪層城，空余舊跡，黯然懷古�！蔽ㄓ型醪摹峨蹰w序》，成為了千古絕唱。
這篇序言，之所以生動(dòng)感人，千古傳誦，在于它具有很高的藝術(shù)成就。其中的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先，在于它有詩(shī)意之每里。本文題名“序”，也是一篇典型的駢文。它進(jìn)程了漢、魏以來(lái)駢文的傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。王勃是初唐時(shí)期具有革新意識(shí)的詩(shī)人，他的為文，也同他的詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，散發(fā)出一種清新友人的氣息，主要表現(xiàn)為詩(shī)意的捕捉和意境的.創(chuàng)造。他是以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與騰王閣有關(guān)的事物的，而且是以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和書法真實(shí)感受的。
他熱愛大自然，熱愛祖國(guó)的大好河山；他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感。所以，他既能寫出“落霞與孤騖齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時(shí)代及其他方面的局限，詩(shī)人的理想不能實(shí)現(xiàn)，壯志難酬，免不了有“興盡悲來(lái)”之嘆，免不了要產(chǎn)生一種與生俱來(lái)的深沉的孤獨(dú)感。正因?yàn)橛羞@種出自內(nèi)心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能撥響與他有某種類似體驗(yàn)的讀者的心弦。 其次是形式之美�！段捏w明辯序說(shuō)》中講到：序，亦做敘，言其中善敘事理，次第有序，若絲之緒也。望比此文，發(fā)揮了“次第有序”的特點(diǎn)。
全文層次清晰，守衛(wèi)聯(lián)貫，針線細(xì)密，次第井然，對(duì)偶工整。有些對(duì)偶從不同的側(cè)面向心地集中于一個(gè)重點(diǎn)，因而有帶有排比與連珠的修辭色彩。這說(shuō)明，王勃寫此序的手法是多種多樣的，有效的增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。
再次是繪畫之美。如果從繪畫的角度來(lái)透視這篇文章，我們可以看出，本篇并不是一般性的山水游記，而是把建筑、山水、人物融會(huì)在一起的山水人物畫，是一副以騰王閣為中心的全景畫。作者非常注意畫面的構(gòu)圖與布局的整體性，因?yàn)樗怯梦淖謱懗傻�，所以很自然地把萬(wàn)里之外的自然景觀恰當(dāng)?shù)募{入自己構(gòu)思的畫面中來(lái)了。
作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，“三江”、“五湖”、“蠻荊”、“長(zhǎng)安”、“吳會(huì)”，均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限，他通過(guò)想象的視角遙攝各種景物，統(tǒng)奴全局，服務(wù)于騰王閣的描寫。在構(gòu)圖與空間時(shí)間的關(guān)系上，作者注意到空間的深度與歷史的廣度，使這篇序文具有縱深的立體感。
最后是音樂之美。在見就對(duì)偶的同時(shí)，文章還特別追求文字聲調(diào)的平仄相對(duì)。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。一聯(lián)中的兩句，也如同詩(shī)歌中的句子一樣得講求平仄相對(duì)，使全文抑揚(yáng)頓挫，回環(huán)反復(fù)，具有悅耳的音樂之美。
王勃的《滕王閣序》，最主要的是有作者的真實(shí)的感情和充實(shí)的內(nèi)容，同時(shí),它還打破了僵死陳舊的駢文割據(jù)和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入了新的血液，由此形成了獨(dú)特的藝術(shù)成就。歷史是公正和公平的，它作出了這樣的評(píng)價(jià)和選擇。
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