《題西林壁》之佛學(xué)感悟
題西林壁
宋-蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。他的詩詞,揮灑自如,明快豪放,善于運(yùn)用新鮮的比喻描寫山水景物,善于從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看,從山前山后看,山橫在眼前,所以說橫看。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。
3.側(cè)——側(cè)看,從側(cè)面看,從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南,自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
在眾多的歌詠廬山的作品中,蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣:李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫,烘托廬山的磅礴氣勢,激發(fā)人們對祖國山河的熱愛;蘇軾則沒有描寫具體景特,而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象,從中揭發(fā)一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長處不在于形象或感情,而在于富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山,詩人不勝感嘆地說:從正面看廬山,它是一道橫長的山嶺;從側(cè)面看廬山,它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧,呈現(xiàn)在你眼前的廬山,都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實面貌呢?只因為人在此山里面,眼界受到局限的緣故啊。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
個人認(rèn)為,蘇軾當(dāng)時寫這首《題西林壁》可以從兩方面來理解,第一、贊美廬山之美,美麗的廬山,是世界級名山。地處江西省北部,風(fēng)景區(qū)總面積382平方公里,山體面積282平方公里,主峰大漢陽峰海拔1474米,東偎鄱陽湖,南靠南昌滕王閣,西鄰京九大通脈,北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體,雄奇險秀,剛?cè)岵?jì),形成了世所罕見的壯麗景觀。“春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉”,更構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。歷史造就此山,文化孕育此山,名人喜愛此山,世人贊美此山。第二、佛學(xué)哲理,當(dāng)時蘇軾游覽完廬山后入住西林寺,廬山西林寺,坐落于廬山北麓,建于東晉太和二年(公元36年)由太府卿陶范創(chuàng)建,為廬山北山第一寺。
初是沙門竺曇結(jié)庵草舍,死后慧永繼承師業(yè)。到晉太元二年江州刺史陶范為之立廟,命名為西林寺。自晉至唐一直鼎盛,元為兵焚,明修又毀,此后長期不復(fù),F(xiàn)寺,近年重修,廟宇宏敞,佛像高大,規(guī)模不亞當(dāng)初,別致莊嚴(yán)。廟中,原有一幅墻壁,蘇軾來游,看到壁前前人題詩甚多,頓時興起,索筆《題西林壁》,傳為千古佳詩。其中的“不識廬山真面目”一句,極具哲理。
蘇東坡的《題西林壁》大概就不簡單是小學(xué)課本所說的這種意味。那么這個和佛學(xué)有什么關(guān)系?和佛教有什么關(guān)系?研究蘇東坡的人指出,《華嚴(yán)經(jīng)》這是佛教非常有名的一部經(jīng)典,《華嚴(yán)經(jīng)》里有兩句偈語,說是“種種差別如沙數(shù)”,說在這一微塵里,世界還是很豐富,大小的剎那的這種區(qū)別,就像恒河沙數(shù),無量多的區(qū)別,如沙數(shù);“平坦高下各不同”,這個句式都很像,說句式像,難道蘇東坡就一定受它的影響嗎?我也不是說一定受,但是還有一個小證據(jù),就是蘇東坡的弟弟蘇子由說過,說我們老兄,自從讀了《華嚴(yán)經(jīng)》,他的詩文都進(jìn)入一個新的.境界。所以,像這樣一首詩,不管是直接的,還是間接的,它的哲理,它所展現(xiàn)的境界很可能都和他的佛學(xué)修養(yǎng)有一定的關(guān)聯(lián)。
不識廬山真面目,只緣身在此山中;就像朋友之間的交往,你永遠(yuǎn)不知道對方心里究竟想的是什么,只有他自己才知道。所以朋友之間的交往需要用心的去溝通,用心的去維護(hù)之間的感情,用心的去經(jīng)營。此是個人對文章的不成熟的想法而已。
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