《題西林壁》讀后感（精選13篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《題西林壁》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《題西林壁》讀后感 篇1
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經(jīng)過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，初中三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭!是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應該有所作為!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
任何一個職業(yè)都是一個圍城，進來的想出去，還有更多的想擠進來!這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經(jīng)是高不可攀了!
人生重要的`是一種生活的思維方式!
《題西林壁》讀后感 篇2
我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的.人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學習上，真是“生在福中不知福”啊。
學習完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學習，珍惜我們今天的學習機會，成為一個對社會有用之才。
《題西林壁》讀后感 篇3
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。后來他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和對比中進行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的'演講，并提出了關于大陸漂移的假說，引起了地質(zhì)界的震動。我要好好學習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
《題西林壁》讀后感 篇4
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。
有的'人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。
《題西林壁》讀后感 篇5
"橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的`環(huán)境地位不同，看問題的出發(fā)點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
《題西林壁》讀后感 篇6
從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的`真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。
我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當局者迷，旁觀者清。”
2、從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當局者迷。
《題西林壁》讀后感 篇7
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感慨。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四面層巒疊嶂，已辨別不出此刻畢竟身處何處。四面的山巒變幻莫測，從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，畢竟是多么渺小！
東坡先生一生風云跌宕，但他的文學成就宛如一座豐碑。他那飄逸瀟灑的文風，一如他的處世風格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學家，看穿世事變遷。他說人對世界，應該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。天天，學習壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚的'心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠。要站在超脫的角度想想自己。假如我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實的基礎。那么也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。
《題西林壁》讀后感 篇8
讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過鄭老師的認真講解后，我終于體會到了詩中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的.一首詩，當年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現(xiàn)實生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀者清”。
要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡單的題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”啊！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。
《題西林壁》讀后感 篇9
當我們問起老師，地獄與天堂哪個好些時，老師卻回答說：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活著才是幸福！”有錢是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當然這只是一個方面。當看到病房里，一個個生命垂危的病人是，這時他們所需要的不僅僅時這些，也需要活著和生命。在電視里看到某個病人急需錢的時候，我們會向他們伸出援助之手。
曾記得這樣一個人，他是我們學校的，患有白血病，家里本來就不寬裕，這無疑是雪上加霜。學校開展了募捐活動，對于我們來說，這幾塊錢并不算什么，但對于他是卻是生命的延續(xù)。
老師曾經(jīng)說過，春天能聽到鳥的歌唱，這是幸福；夏天能聽到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；能夠助人為樂，這是幸福。幸福是有規(guī)律的心跳，有節(jié)律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的過每一天。
幸福既平淡，又厚重；既簡簡單單，又真真切切；這或許就是我對幸福的想法。生活中，有人說自己找不到幸福或沒有什么幸福可言，在茫然的前行時，可能忘了體味生活中點點的'溫暖，小小的快樂，細微的滿足……其實我覺得這就是幸福。為什么我們對幸福沒有體會呢，是因為“只緣身在幸福中”！
《題西林壁》讀后感 篇10
廬山自古以來就被不少文人墨客所喜愛。太白曾經(jīng)游歷廬山，大筆一揮，寫就一篇《望廬山瀑布》。今天，當我真正來到這里時，我才明白廬山是多么美麗！
廬山雄偉壯闊。從正面看，連綿起伏的山脈上面覆蓋著一層厚厚的植被，高大挺拔的墨綠色大樹仿佛是一個個士兵站在山上不動分毫。太陽高高地掛在天空中，懶洋洋的散發(fā)出金芒，陽光如絲如縷的照在樹木上，時不時引來幾聲鳥兒的鳴囀、歌唱，讓人耳目一新。我又來到廬山的另一側，忽然，廬山又從連綿不絕的山脈變成了一座高聳入云的山峰。怪石嶙峋，山險坡陡。云霧飄緲，圍繞著廬山，讓它更添幾分神秘。
廬山為什么會產(chǎn)生這樣大的`變化呢？為什么廬山會從山脈變成高山呢？原來，正是因為我自己身處廬山，所以才看不出廬山的“真面目”！所謂“當局者迷，旁觀者清。”當我們認不出事物的全貌時，我們只需要跳出局外，重新審視全局，就能對局面得到更全面，更有效地認識！
《題西林壁》讀后感 篇11
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
讀了蘇軾寫的《題西林壁》很久很久之后，我才體會出詩中的道理。
《題西林壁》是作者李白題寫在廬山西林寺的石壁上的一首詩，既然李白去到了廬山，為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我細細品味，才懂得詩中說的.很有道理，我們在現(xiàn)實生活里也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，比如我們常常覺得自己做的事很對，但在別人眼里卻是錯的，應了那句“當局者迷，旁觀者清。”
要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點。
就拿我們平時考試來說，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯題一道也檢查不出來，自己還以為全部會做，滿以為能考個好成績，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯題，真是“只緣身在此山中”呀！
再比如，下棋時，下棋的人手里舉著棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀者卻一清二楚，而且說得頭頭是道，旁觀者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其實這樣的例子很多很多，可能有些人會說那我們就當一個旁觀者好了，我想這樣的說法是不對的，只有通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能破解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當局者清。
《題西林壁》讀后感 篇12
前幾天我們學了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時候所寫的。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個深刻的'道理：要想對某個事物有全面的/符合實際的認識，那就必須站在客觀的立場上來分析事物。
《題西林壁》讀后感 篇13
前些天，幾個朋友在一起聚會喝茶聊天，很自然的就把話題轉到最近市機關干部任免上來。為此，大家有羨慕之、有嘆息之。
其中一位久未謀面的朋友坐在一旁心事重重、悶悶不樂，問之，才知其近來夫妻時常口角，為之苦惱不已。究其原因，原來是其夫妻雙方的人生理念不同，尤其是妻子對其這次未被提拔心生不平，抱怨老公在官場沒本事，該朋友也覺得自己仕途黯然，工作難平衡，關系難相處，家庭難和諧。
其實，在我們看來，這位朋友工作出色，深得群眾擁戴，孩子聰明可愛、健康活潑，老婆是一事業(yè)單位的中層干部，收入也高，家里有房有車，經(jīng)濟無憂，夫妻各自的社會地位也不錯。這樣的一家，在大家的眼里，已是羨慕的對象，還有什么值得不高興呢。
于是，大家你一言我一語，紛紛勸導之：人人都追求成功，但自我價值的實現(xiàn)，并不僅限于職位上的成就，除了職位外，還有工作與事業(yè)、財富與自由、社交與人際關系、生活與休閑、健康與活力、家庭與婚姻、愛與關心等等方面自我價值的實現(xiàn)。你其他方面不是很成功嗎？雖說你還沒有體會過做大官的輝煌和榮耀，可也沒有為了當官而因投機鉆營和欺上瞞下八方奉迎的擔驚受怕、辛勤勞苦呀，更沒有一旦不當官或是為當官而出"事"后的失落和懊惱呀；雖說你沒有發(fā)大財，可你也沒有為了賺錢而絞盡腦汁、鉆山打洞的'低三下四和良心上的寢食不安呀，更沒有小人得志為富不仁的輕狂和成為被千夫所指的狼狽呀。不要再為這個問題想不開了，你應該換個角度看待人生，心情就會豁然開朗，就會有意想不到的收獲……
朋友們的話說得很深刻、很有道理，不禁讓我想起了蘇東坡的《題西林壁》這首詩來："遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣生在此山中。"蘇東坡在這首詩中借欣賞廬山的感受告訴我們，從各個層面欣賞到風景是不一樣的，但卻一樣美麗。這個世界并不缺少風景，缺少的永遠是看風景的心情。心情好了，從哪個層面看都是美的風景；心情不好，哪個層面都無景可看。
我想，我們無論是看待人、看待事、看待生活、還是看待社會，都應像蘇東坡登山觀景那樣，多角度、多側面甚至換一個角度去觀察、去體會，這樣才會有"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的神奇效果，才會得出一個比較客觀公正的評價，不然，我們是永遠感受不到"美好"的境界的。
換個角度看人生，是人生處世的一種藝術。因為換個角度，就會產(chǎn)生另一種看待問題的心態(tài)。生活在當今時代，人們普遍的心理是都希望萬事順達、衣食無憂，金錢一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可現(xiàn)實生活是殘酷的，并非所有人的理想都能實現(xiàn)，人的知識、經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，必然會導致各人會有這樣那樣的問題出現(xiàn)，因此，我們也只能順其自然才能活得輕松、活得自在、活得開心，而超越自身的條件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不現(xiàn)實或者是根本就不可能屬于自己的東西，這樣的人生難免會活的很累，更有可能被生活壓垮。
換個角度看人生，也是人生處世的一種境界。因為換個角度，就會產(chǎn)生另一種處世觀。生活在當今時代，如果我們能夠換個角度思維，便會看得開放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出現(xiàn)失敗，我們也不妨認識到，失敗一次會使人對成功的內(nèi)涵理解得更透徹一層；失誤一次，就會對人生的醒悟更添一碼；不幸一次，就會使人對生活的理解更深一級；經(jīng)過了一次人生的磨難，就更會使人對世事的認識更成熟一些。山不轉水轉，只要是有山有水，總會有柳暗花明之處。
換個角度看人生，更是人生處世的一種哲學。因為換個角度，就會產(chǎn)生另一種哲學。生活在當今時代，如果我們能夠換個角度思維，就會以平常心態(tài)對待工作生活中的成功和收獲。當了官也不會目中無人，因為權力意味著責任和地位，更意味著辛苦；有了成績也不會自高自大，因為那根本就說明不了什么；掙到了錢也不會欣喜若狂，因為錢是最能讓人學壞的東西，創(chuàng)業(yè)不易守業(yè)更難，假如我們一旦"窮得只剩下錢"的時候，那就真的會一無所有。
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