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      2. 最新《題西林壁》說(shuō)課稿設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2020-12-05 12:23:11 題西林壁 我要投稿

        最新《題西林壁》說(shuō)課稿設(shè)計(jì)

        尊敬的各位評(píng)委老師:

        最新《題西林壁》說(shuō)課稿設(shè)計(jì)

          大家好!

          一、說(shuō)教材內(nèi)容

          今天我說(shuō)課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。

          這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排,都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的!额}西林壁》不僅寫(xiě)出了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞,更重要的是還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美,山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,可說(shuō)是氣象萬(wàn)千,不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿態(tài),談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游,覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。是雄奇,是壯麗,是險(xiǎn)峻,還是優(yōu)雅?可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目,為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。

          本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:

          認(rèn)知目標(biāo):認(rèn)識(shí)并會(huì)寫(xiě)本課生字,能正確書(shū)寫(xiě)“壁、緣”兩個(gè)漢字

          技能目標(biāo):理解詩(shī)句的意思,明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí),因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。

          情感目標(biāo):有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

          本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn):是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文,積累古詩(shī)名句。

          其教學(xué)的難點(diǎn):為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。

          二、說(shuō)教法、學(xué)法

          我采用了閱讀感悟法,即在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為,設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得,并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題,然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文,把握詩(shī)意。

          三、設(shè)計(jì)理念

          1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出:要大國(guó)推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革,發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。

          2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩(shī)的`要求是:誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文,在誦讀中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源,去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界,讓學(xué)生在讀——想——說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容,加深對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài),從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。

          四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

          1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

          用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物豐富多彩,美不勝收,而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,如果用心觀察,用心思考,就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景,可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)

          面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨,是啊,真美!這里山高水常,這里古樹(shù)參天,這里是鳥(niǎo)語(yǔ)花香,吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客,宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫(xiě)下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書(shū)寫(xiě))。

          【設(shè)計(jì)意圖】:從學(xué)生感知的畫(huà)面入手,喚起學(xué)生對(duì)景的遐想,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的閱讀期待,從而使他們逐漸進(jìn)入詩(shī)的意境,帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

          2、交流資料,讀中感悟

          A.讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料,此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言,進(jìn)行交流,從而了解作者及本課的部分知識(shí)。

          B.精心讀書(shū)可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀,讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī),師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如:注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓,遠(yuǎn)近高低都是重音,要讀出起伏,讀好韻腳“ng”。

          C.告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫(huà)卷,只要用心,你就能看到這幅畫(huà),讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀,并把所感受到的畫(huà)面說(shuō)出來(lái)。

          【設(shè)計(jì)意圖】:朗讀就像一位出色的導(dǎo)游,會(huì)把我們帶入神奇美妙的語(yǔ)文世界,興趣是朗讀最好的老師,學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣,就能全身心投入。

          3、組織自學(xué),理解詩(shī)意

          (1)在學(xué)生述說(shuō)畫(huà)面的基礎(chǔ)上,去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。)

          (2)想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。(原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同,同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)

          【設(shè)計(jì)意圖】:葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明,且可以拓展兒童的想象!弊寣W(xué)生觀看畫(huà)面,可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn),同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。

          (3)全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中(對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫(xiě)正確,并理解其含義),在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下,再次與朗讀有機(jī)結(jié)合,師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解,在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀,從中去明白其中的奧秘。

          4、領(lǐng)悟道理,拓展延伸

          A、啟發(fā)談話:廬山千姿百態(tài),身處山中會(huì)看不清真面目,就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是:生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了:原來(lái)是因?yàn)椤?只緣身在此山中,闡明道理。)

          ——對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

          B、拓展延伸:在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢?說(shuō)說(shuō)好嗎?

          多媒體展示《盲人摸象》,讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪?

          【設(shè)計(jì)意圖】:當(dāng)書(shū)本上的知識(shí)已無(wú)法更好地證實(shí)猜想時(shí),當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí),我適時(shí)地點(diǎn)撥,使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外,這樣,一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的世界展現(xiàn)在他們的面前。

          5、誦讀鞏固,總結(jié)全文

          同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎?好的,一起來(lái)。在結(jié)尾之處,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊,在生活中詩(shī)歌就是美的畫(huà)面。(多媒體展示幾篇關(guān)于描寫(xiě)廬山的古詩(shī)讓大家欣賞)

          【設(shè)計(jì)意圖】:我們中華民族在五千年的悠久歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明,給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中,古詩(shī)一直閃耀著璨燦的光芒,引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析,加深他們對(duì)詩(shī)歌文學(xué)的熱愛(ài),從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。

          最后師作以總結(jié)詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí),許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個(gè)有心人,從生活,學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?

          板書(shū)設(shè)計(jì):

          題西林壁

          橫(嶺) 側(cè)(峰)

          遠(yuǎn)近高低(實(shí)寫(xiě))

          (不同)

          只緣身在此山中 明理

          五、說(shuō)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用

          在剛才以上的環(huán)節(jié)中,本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意,獲得自己對(duì)古詩(shī)情感體驗(yàn),發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)性。通過(guò)利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——(廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn),為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過(guò)程中得到了有效的鍛煉。

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