王安石《傷仲永》閱讀答案及譯文
導(dǎo)語：《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的王安石《傷仲永》閱讀答案及譯文，歡迎閱讀!
閱讀練習(xí)
1、我能解釋下面各句中劃線的詞語。
�、偈离`耕_________________
②或以錢幣乞之_________________
�、蹚�(fù)到舅家_________________
�、芨府愌蒧________________
2、我能判斷出下列句子停頓有誤的一項是
[ ]
A、借旁近/與之，即/書詩四句。
B、其詩/以養(yǎng)父母、收族/為意。
C、余聞之/也久。
D、父/利其然也。
3、我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
�、僮允侵肝镒髟娏⒕�。
________________________________________________
�、谌瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
________________________________________________
4、方仲永自幼天資過人的具體表現(xiàn)有兩處，分別是___________________和__________________。后來又發(fā)生_________________和“又七年，泯然眾人矣。”的變化，變得“泯然眾人”的主要原因是什么?_______________________。(用原文填空)
5、方仲永的父親是怎樣的一個人?你最想對他說的一句話是什么?
我眼中的方父：_________________________________________________________________
我最想對他說：_________________________________________________________________
6、第一段著重描寫方仲永的神奇有什么作用?本文給我們怎樣的教育和啟示?
參考答案
1、①隸屬，屬于 �、谟腥恕 、塾�、再 �、芨械狡婀�
2、C
3、①從此(人們)指定物體讓(仲永)作詩，他就能立馬寫好。
�、�(仲永的父親)每天拉著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，不讓(仲永)學(xué)習(xí)。
4、即書詩四句，并自為其名;自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者;十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞;父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
5、方父是一個目光短淺，唯利是圖的人
我最想對他說：“略”。 (合情又合理，語言通順即可)
6、一個人的天資再好，如果不重視后天的教育和學(xué)習(xí)，是很難獲得成功的。
二：
1、解釋下列字詞。
�、� 邑人：__________________________
�、� 利其然：________________________
⑶ 扳：____________________________
�、� 環(huán)謁：__________________________
2、解釋下列字詞并給畫線字注音：
�、� 稱( )________________________
�、� 泯然( )______________________
3、下列句子翻譯正確的一句是( )。
稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
A、悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客，或者用錢物求他作詩。
B、悄悄地請他的父親去做客，有的'人就用錢物求他作詩。
C、漸漸地請他的父親去做客，或者用錢物求他作詩。
D、漸漸地請他的父親去做客，有的人還用錢物請他作詩。
4、下列譯文的意思正確的一句是( )。
A、余聞之也久：我聽說這件事也很久了。
B、從先人還家：從父親那里回家。
C、還自揚州：還自己到了揚州。
D、泯然眾人矣：他的才華已經(jīng)消失，成為一個普通人了。
5、文章開頭寫了方仲永的身世，意在突出什么?
6、仲永的天賦才能從哪些事情上說明，請列舉出來。
7、仲永的父親“不使學(xué)”的原因是________________________,其具體做法是_________。
8、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是_____________。
9、從最后一段的議論看，作者通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說明什么道理?
參考答案
1、⑴ 同鄉(xiāng)的人
�、� 就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖
�、� 同“攀”，牽、拉
�、� 四處拜訪
2、⑴ chèn 相當(dāng)
�、� mǐn 消失的樣子
3、D
4、D
5、“世隸耕”說明方仲永既非書香門第，又非官宦世家，顯出其絕無詩禮的熏陶。
6、三次敘寫仲永才智超常、聰明過人。一是“未嘗識書具”卻“忽啼求之’;二是“即書詩四句，并自為其名”;三是“指物作詩立就”。
7、父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人
8、不使學(xué)
9、說明人的天資和后天成才的關(guān)系，強調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。
譯文
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨， 給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?
附原文
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“混然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶?
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