王昌齡相關(guān)介紹
生平簡(jiǎn)介
王昌齡（ 698— 約757 ）， 字少伯，唐京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。唐玄宗開(kāi)元十五年（ 727 ）進(jìn)士，為校書(shū)郎，開(kāi)元二十二年（ 734 ）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧，故世稱王江寧。天寶七年謫遷潭陽(yáng)郡龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)縣）尉。
安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，是一代七絕圣手。其詩(shī)多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩，其詩(shī)《從軍行》七首、《出塞》二首都很有名。
也有以感時(shí)、宮怨、送別為題材的佳作。
從軍行（其四）
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《從軍行》一共七首，這是其中的第四首。詩(shī)歌通過(guò)描寫在陰云密布、滿眼黃沙的瀚�！肮鲁恰敝袚�(dān)任戍守任務(wù)的將士的寬廣胸襟，表現(xiàn)了他們立誓破敵、決戰(zhàn)決勝的頑強(qiáng)斗志和愛(ài)國(guó)主義的豪邁氣概。
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”意思是說(shuō)：
從邊塞孤城上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，從青海湖經(jīng)祁連山到玉門關(guān)這一道邊境防線。上空密布陰云，烽煙滾滾，銀光皚皚的雪山頓顯暗淡無(wú)光。這里既描繪出了邊塞防線的景色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)將至的緊張氣氛，飽含著蒼涼悲壯的情調(diào)。這兩句詩(shī)是一個(gè)倒裝句，使詩(shī)歌畫(huà)面的色彩頓時(shí)突現(xiàn)，同時(shí)，從地理學(xué)的角度講，站在“孤城”
之上，人的肉眼是看不到玉門關(guān)、祁連山和青海湖這三點(diǎn)相聯(lián)的千里邊防線的，這里一個(gè)“遙望”及其所提領(lǐng)的空間距離遙遠(yuǎn)的三地呈現(xiàn)于同一幅畫(huà)面，既是想象、夸張的手法使之“視通萬(wàn)里”，又突現(xiàn)了戍邊將士那全局在胸、重任在肩的歷史責(zé)任感。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二句，對(duì)戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫。意思是說(shuō)，在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒(méi)有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊(duì)多次交戰(zhàn)、激烈爭(zhēng)奪的邊防前線；而玉門關(guān)一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰(zhàn)連年�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”就是這種戰(zhàn)斗生活的強(qiáng)有力的概括。其中，“黃沙”二字既是實(shí)景，渲染出了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的典型環(huán)境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；“百戰(zhàn)”二字，形象地說(shuō)明了將士戍邊的時(shí)間之漫長(zhǎng)、邊塞戰(zhàn)斗之頻繁；而“穿金甲”三字，則渲染了戰(zhàn)斗之艱苦、激烈，也說(shuō)明將士為保家衛(wèi)國(guó)曾付出了多么慘重的代價(jià)，乃至犧牲。但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報(bào)國(guó)的意志卻不會(huì)減。“不破樓蘭終不還”
就是他們內(nèi)心激情的直接表白。這里化用了樓蘭的典故。漢代樓蘭國(guó)王與匈奴勾結(jié)，屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣。公元前七十七年，大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭，智取樓蘭國(guó)王之首級(jí)勝利歸來(lái)，掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩(shī)中所寫的將士，并無(wú)久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒，為了捍衛(wèi)家國(guó)的安全，他們置個(gè)人利益于不顧，毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底�！安黄茦翘m終不還”，這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字，就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚�、心靈壯美的英雄群像，使人倍感詩(shī)境闊大，感情悲壯。
這首詩(shī)的基調(diào)是悲壯蒼涼的，這與詩(shī)中色彩的巧妙運(yùn)用大有關(guān)系。
“青海長(zhǎng)云暗雪山”，波光粼粼的青海湖，澄碧若翠；皚皚的雪山，如銀蟒漫舞；陰云飛涌，墨色頓至..這里，“青”、“黑”、“白”三色齊涌畫(huà)面，構(gòu)成了一幅層次分明的丹青國(guó)畫(huà)。在這幅國(guó)畫(huà)中，詩(shī)人不僅充分發(fā)揮了色彩的對(duì)比作用，而且更突出了光線明暗的作用。雪山的銀輝，向人們呈現(xiàn)出一種潔白純凈的美，而“長(zhǎng)云”之后的一個(gè)“暗”字凌空一筆又涂上了淡黑色，使畫(huà)面由明暗對(duì)照構(gòu)成了陰沉的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍和蒼涼的境界。王昌齡能夠?qū)ⅰ吧焙汀肮狻苯豢椘饋?lái)，用暗色弱光來(lái)渲染冷色的蒼涼感，因而，這里的色彩光線已不僅僅是自然景物的屬性，色彩光線的描寫也不只是起美化畫(huà)面的作用，它們已融入了豐富的感受和情緒，色彩實(shí)際上已從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象了�！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山”一句，實(shí)際上是采用以色彩傳情的寫法，達(dá)成情景交融的佳句。
詩(shī)人準(zhǔn)確把握戍邊將士躍動(dòng)的心律，又賦之以恰當(dāng)?shù)纳屎凸饩�，使詩(shī)歌藝術(shù)畫(huà)面的氣象恢宏開(kāi)闊，情調(diào)悲涼壯美，意境深邃高遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)代人們所共有的精神特征。
從軍行七首（其一）
王昌齡
烽火城西百尺樓，
黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，
無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)以久戍邊關(guān)的士卒口吻抒寫軍中思?xì)w之情。
首句中的“烽火城”，代指設(shè)置烽火臺(tái)的邊城；古時(shí)邊境上筑高城以御敵，一旦敵人入侵，便于城垛上燃狼糞或柴草，白天以煙、夜間以火來(lái)報(bào)警�！鞍俪邩恰�，也指邊地戍樓。這兩種景物，都是邊境上所特有的；它既點(diǎn)明了地理環(huán)境，又給這首邊塞詩(shī)籠罩上一層濃濃的沙場(chǎng)氛圍。次句則點(diǎn)明這是秋天的一個(gè)傍晚，在蒼茫暮色中，一名兵士正孤零零地坐在戍樓上；迎著從青海湖上吹來(lái)的陣陣寒風(fēng)，默默無(wú)語(yǔ)，神馳他鄉(xiāng)。
“黃昏寂寞，獨(dú)坐凄涼；海風(fēng)入樓，秋夜懷遠(yuǎn)。只一句，而層次之中，無(wú)窮邊思。”（清人王堯衢語(yǔ)）耳邊又傳來(lái)嗚嗚咽咽的羌笛聲：“ 更吹羌笛關(guān)山月�！标P(guān)山月，樂(lè)府曲調(diào)，屬《鼓角橫吹曲》，內(nèi)容大都表達(dá)征戍離別之情。本來(lái)心緒已十分悲涼的征人，傷離別的樂(lè)曲又引發(fā)了他無(wú)窮的思親之情。禁不住心馳萬(wàn)里而涌起滔滔愁思�！盁o(wú)那金閨萬(wàn)里愁”，無(wú)那，指無(wú)奈。金閨，女子閨閣的美稱；這里借指家室。這一句不寫自己正思念金閨中人，而想象此時(shí)閨人正在萬(wàn)里之外念及自己。因邊城聞笛而代為金閨之愁；自己之愁已經(jīng)不堪，而閨中之愁，更將奈何？！這一曲筆使得感情倍深一層。誠(chéng)如清人李瑛所云：“不言己之思家，而但言無(wú)以慰閨中思己，正深于思家也�！保ā对�(shī)法易簡(jiǎn)錄》）
這首詩(shī)起句壯逸，斷句凄楚傷神。烽火城是一片孤城；百尺樓為一座危樓；征人獨(dú)坐其上。一個(gè)“獨(dú)”字，既吻合了征人背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)涉邊地之孤獨(dú)，也切合了金閨中人因征人不歸而獨(dú)守空閨之孤獨(dú)。此外，“更吹羌笛關(guān)山月”一句，也有“一擊兩鳴”之妙。
聞笛者固然聞笛傷情，吹笛者又何嘗不是和淚吹奏呢？！
吹奏者借吹奏《關(guān)山月》所抒發(fā)的綿綿離別之情，深深地感染了聞笛者，使聞?wù)哳D起金閨之思。
在章法結(jié)構(gòu)上，詩(shī)以前三句的寫景敘事，來(lái)烘托第四句的直接抒情；以第四句的直接抒情來(lái)深化前三句的寫景敘事�！案怠�、“無(wú)那”，轉(zhuǎn)折有致，將全詩(shī)推向高潮。而末句中最末一個(gè)“愁”字，為一篇之詩(shī)眼，使戍卒懷鄉(xiāng)思親的真摯感情，被刻畫(huà)得既飽滿深刻，又含蓄蘊(yùn)籍。
在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面，詩(shī)人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪平墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理—— “無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”。
作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。而實(shí)際情形也是如此：妻子無(wú)法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫(huà)龍點(diǎn)睛，立刻使全詩(shī)情韻飛騰，而更具動(dòng)人的力量了。
王昌齡素有“七絕圣手”之稱，他的七言絕句寫得概括凝煉，言近旨遠(yuǎn)；涵義豐富、神韻悠然。這首《從軍行》便是一例。
從軍行七首（其二）
王昌齡
琵琶起舞換新聲，
總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，
高高秋月照長(zhǎng)城。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這是一首格調(diào)沉郁的邊塞詩(shī)。
此詩(shī)只抓住邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，透過(guò)軍中飲宴一個(gè)鏡頭，跌宕起伏地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)邊塞軍士生活的枯燥乏味和思想的苦悶無(wú)聊，也使征戍者的深沉、復(fù)雜的感情躍然活現(xiàn)。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！笔橇钊颂兆淼那Ч沤^唱，然而在久戍邊關(guān)的軍士眼中，又是使人厭倦而單調(diào)的景象。天天都是那連綿不斷的亂山、長(zhǎng)城，白天與“大漠”、“落日”為伴，晚上又是“寒光照鐵衣”的荒野。即使軍中作樂(lè)，通宵盡歡，樂(lè)聲嘹亮，也難以消除軍士們積郁內(nèi)心的惆悵。
“琵琶起舞換新聲”。琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，隨著旋律的變化，人們翩翩起舞。琵琶是富于邊地色彩的樂(lè)器，而軍中作樂(lè)，離不開(kāi)胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，這些樂(lè)器，對(duì)戍邊者來(lái)說(shuō)，帶有異域的情調(diào)和征戰(zhàn)的音律，易喚起戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的感觸。既然是“換新聲”，應(yīng)該給人以新的感受，帶來(lái)新的歡樂(lè)吧？然而“總是關(guān)山舊別情”。“總是”二字，轉(zhuǎn)折得有力，巧妙。此句的“舊”與上句的“新”二字相承應(yīng)，意味無(wú)窮。“新聲”與“舊別情”互相影射，形成詩(shī)意的波折，造成抑揚(yáng)頓挫的音情，尤顯出“意調(diào)的酸楚”，邊愁的深重。征戍者離鄉(xiāng)背井，因此，“別情”
是軍中最普遍、最深沉的感情。盡管曲調(diào)花樣翻新，而喚起的“總是”人們的離愁別緒呵！《樂(lè)府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也。”句中“關(guān)山”二字，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意頗深。
“撩亂邊愁聽(tīng)不盡”。盡管撩起了紛亂的邊愁，卻總也聽(tīng)不盡。這是詩(shī)中又一次波瀾，又一次音情的抑揚(yáng)�！� 聽(tīng)不盡”三字，含蓄有致，感情復(fù)雜，意味深長(zhǎng)，只要邊患未除，就依然彈下去，聽(tīng)下去，所以“邊愁”既是思?xì)w的哀愁，又何嘗不含有更多的意味呢？
“高高秋月照長(zhǎng)城”既是寫景，又是抒情。詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，“景中含情，更慘”， 以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？
是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)怨？
也許，還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。
一個(gè)渺茫而悲涼的境界。在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展后，到此卻匯成一灣深沉的流水，蕩漾回旋。“秋月照長(zhǎng)城”，為全篇情感之凝結(jié)處。這時(shí)離情入景，奇想層出，使詩(shī)情得以升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)得入木三分。此詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)之最上乘也”，除音情曲折外，也得益于這絕處生姿的一筆。
僅二十八字的絕句，卻展現(xiàn)了一幅廣闊而生動(dòng)的畫(huà)面，而且包含極其豐富的內(nèi)涵。新的聲，舊的情，撩亂的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，腳下的長(zhǎng)城。
既有動(dòng)作，又有聲響，還有那色彩斑斕的邊塞景色，..這一切，都交織在邊將士卒們復(fù)雜的、撩亂的、蕭索的、延綿無(wú)盡的離情思鄉(xiāng)之感中了。
清人云：“前者（指《從軍行》其一）以海風(fēng)為景，以羌笛為事，景在事前。此首以琵琶為事，以秋月為景，景在事后。當(dāng)觀其變調(diào)�！蹦舜私^句之特色也。無(wú)怪乎明代詩(shī)評(píng)家將王昌齡的七絕稱為“神品”。
從軍行（其五）
王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，
已報(bào)生擒吐谷渾。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)描寫的是奔赴前線的戍邊將士聽(tīng)到前方部隊(duì)首戰(zhàn)告捷的消息時(shí)的欣喜心情，歌頌了他們奮勇殺敵、忘我報(bào)國(guó)的英雄主義精神。這首詩(shī)氣魄宏大，熱情洋溢，一掃邊塞詩(shī)凄婉悲涼的一貫風(fēng)格。
詩(shī)的一、二句“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半、卷出轅門”，采用倒裝的句式，描繪了戍邊部隊(duì)奉命開(kāi)拔及行軍途中的情景�！凹t旗”代指戍邊部隊(duì)；“半卷”既表現(xiàn)軍旗的舞姿，又傳達(dá)出了戍邊壯士奔赴前線時(shí)斗志昂揚(yáng)的高漲士氣。浩浩蕩蕩的部隊(duì)如湍急的鐵流挺進(jìn)在無(wú)邊的瀚海之中，使得征途上空煙塵滾滾，遮天蔽日，陽(yáng)光也仿佛驟然變得昏暗�！叭丈琛比�，借光線之弱渲染出了千軍萬(wàn)馬急速突進(jìn)時(shí)氣宇軒昂的氣概和景象。從這人急馬疾的后續(xù)部隊(duì)腳下所濺起的“風(fēng)塵”之中，我們是可以想象到前線敵人之強(qiáng)大和戰(zhàn)斗之激烈、待援。而將士的步伐愈快，就愈顯示出他們那前赴后繼、勇往直前的大無(wú)畏精神。
三、四句“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，是寫急行軍途中，忽然傳來(lái)前方部隊(duì)報(bào)捷的喜訊。“夜戰(zhàn)”二字含蘊(yùn)無(wú)窮，它告訴我們：生擒敵酋的勝利來(lái)之不易。沙漠中的夜戰(zhàn)，既要克服瞬息萬(wàn)變的惡劣氣候給將士帶來(lái)的困難，又要不顧白天行軍的鞍馬勞頓，沒(méi)有深廣的謀略和敢于拼搏的精神，就難以克敵制勝。
從詩(shī)歌結(jié)尾的捷報(bào)中，我們可以聽(tīng)出后續(xù)部隊(duì)將士乍聞喜訊、喜出望外的縱情歡呼聲，敵酋垂頭喪氣的抽泣聲，先頭部隊(duì)在浴血奮戰(zhàn)時(shí)驚心動(dòng)魄的吶喊聲..
同時(shí)也更能體會(huì)出先頭部隊(duì)將士們大智大勇、有我無(wú)敵的英雄氣概？！這首詩(shī)在藝術(shù)上的顯著特色是含蓄深沉，耐人尋味。詩(shī)的第一句寫部隊(duì)急行軍時(shí)的情景，但詩(shī)人只寫了漫漫政途上的滾滾風(fēng)塵，并沒(méi)有直接寫人。詩(shī)的第二句也沒(méi)有直接寫戍邊將士如何開(kāi)拔出征，而是寫“紅旗半卷出轅門”， 以紅旗來(lái)喻指軍隊(duì)。這兩句都寫部隊(duì)行動(dòng)的情景，似乎都沒(méi)提到人，但畫(huà)面上人的活動(dòng)不但自見(jiàn)，且是畫(huà)面的主體。從而使詩(shī)句顯得分外含蓄、深沉。詩(shī)的結(jié)句也頗見(jiàn)功力，它雖然不說(shuō)前軍獲勝，但是勝利的氛圍卻充溢于字里行間。
“射人先射馬，擒賊先擒王”，敵酋被擒，敵兵這些烏合之眾豈不如鳥(niǎo)獸散？正因?yàn)樵?shī)句充滿較大的想象空間，使詩(shī)歌達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
出塞（其一）
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使盧城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
王昌齡詩(shī)鑒賞
“出塞”是漢樂(lè)府《橫吹曲》的曲調(diào)名，唐人樂(lè)府中的《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》都從這一樂(lè)曲演變而來(lái)，都用以吟詠邊塞征戰(zhàn)生活。
王昌齡的《出塞》是一首懷古傷今的感時(shí)之篇，被歷代詩(shī)評(píng)家視為唐人七絕的壓卷之作。它通過(guò)月照邊關(guān)時(shí)戍邊士卒思慕良將的強(qiáng)烈感情和報(bào)國(guó)建功愿望的抒發(fā)，抨擊了唐玄宗開(kāi)元年間邊將無(wú)能，致使邊釁四起的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)熱忱。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，”大意是一輪明月掛在邊關(guān)上空，令人不禁想起國(guó)力強(qiáng)盛、邊防鞏固的秦漢時(shí)代。然而，現(xiàn)在明月如故，雄關(guān)依舊，邊塞的形勢(shì)卻今非昔比，只看見(jiàn)部隊(duì)不斷開(kāi)往塞外，卻不見(jiàn)他們凱旋歸來(lái)。這兩句詩(shī)想象雄奇，給人以縱橫開(kāi)闊的時(shí)空感�！扒亍�、“漢”二字，足見(jiàn)詩(shī)人“思接千載”的藝術(shù)功力；家鄉(xiāng)、邊關(guān)那“萬(wàn)里”空間距離的“視通”，又把天地的變遷、山河的易主，一同攝入筆端，交織成一幅現(xiàn)實(shí)與歷史、現(xiàn)實(shí)與愿望和諧融合的闊大悠遠(yuǎn)的境界。這里的“明月”、“雄關(guān)”都是歷史的見(jiàn)證。“秦時(shí)明月”曾見(jiàn)過(guò)秦將的雄威；“漢時(shí)”的雄關(guān)也曾見(jiàn)過(guò)漢將的壯舉。但是，今天的“明月”、“雄關(guān)”所見(jiàn)到的又是些什么呢？是窮兵黷武的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)，是“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。今昔相較，詩(shī)人的諷刺、譴責(zé)之意溢于言表。詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”！接著，詩(shī)人觸景生情，寫出次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這一句既敘事又抒情。
在深沉的感嘆中暗示當(dāng)時(shí)邊防多事，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于久戍士卒的深厚同情。而這一句，又從空間的角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這樣，詩(shī)人便創(chuàng)造了時(shí)空交織的意象，把讀者帶到萬(wàn)里以外的邊塞，引進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史河流中去回憶、體驗(yàn)、思考。這兩句包含了多少言外之意呵！
秦漢時(shí)的邊關(guān)，至今在月下依然如故，而戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)不斷。已有多少士卒血灑沙場(chǎng)，至死未歸；又有多少戰(zhàn)士仍然戍守著邊關(guān)，不能歸來(lái)。詩(shī)人借助闊大、悠久的時(shí)空意象，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給秦、漢以來(lái)歷代人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。立意既高，又看得深遠(yuǎn)，真可謂“發(fā)興高遠(yuǎn)”。
“但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山”，盧城飛將指漢將李廣，這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：只要有李廣這樣英勇善戰(zhàn)、忠心為國(guó)的統(tǒng)帥來(lái)鎮(zhèn)守邊庭，外敵就不敢輕舉妄動(dòng)。這兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感。寫得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力，擲地作金石聲！同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥無(wú)能的不滿。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
由于唐玄宗的好大喜功，輕啟戰(zhàn)爭(zhēng)，邊地人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，一些邊將為求取功名，一味迎合玄宗意旨，而一些忠君愛(ài)國(guó)的良將卻受到貶謫和懲罰。
王昌齡之所以呼吁朝廷選賢任能、重用當(dāng)代的“盧城飛將”，其一是有感于正直之人慘遭貶謫，其二也含有反對(duì)勞而無(wú)功的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的意思，因而清人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中評(píng)說(shuō)此詩(shī)時(shí)就說(shuō)道：此詩(shī)“蓋言師勞力竭而功不成，用將非其人之故。得飛將軍備邊，邊烽自熄”�？梢�(jiàn)主張“備邊”—— 持重安邊、制止異族來(lái)犯，和“熄”邊烽—— 主動(dòng)廢除開(kāi)邊的黷武戰(zhàn)爭(zhēng)，這才是《出塞》一詩(shī)的要旨所在。
這首詩(shī)縱觀古今，又敢于以含蓄與明快相統(tǒng)一的筆法針砭時(shí)弊，表現(xiàn)了詩(shī)人卓越的膽識(shí)和博大的胸懷，因而堪稱大氣包舉，意境雄奇。將它為唐人七絕的壓卷之作，是有一定道理的。
閨怨
王昌齡
閨中少婦不知愁，
春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，
悔教夫婿覓封侯。
王昌齡詩(shī)鑒賞
王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首《閨怨》和《長(zhǎng)信秋詞》等宮怨詩(shī)，都是素負(fù)盛譽(yù)之作。這首詩(shī)抓住閨中少婦盛裝登樓欣賞美好春光時(shí)心頭突然激起思夫之情這一瞬間心理變化，細(xì)膩而生動(dòng)地刻畫(huà)出了這位女主人公被離愁別緒所困擾時(shí)的愁姿怨態(tài)，含蓄地表達(dá)了夫婦朝夕相愛(ài)勝似追求世俗功名利祿的思想。
詩(shī)的起句“閨中少婦不知愁”，“不知愁”三字，表現(xiàn)出閨中少婦天真、嬌憨樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格和對(duì)生活熱愛(ài)、達(dá)觀的態(tài)度。正因?yàn)樗龐珊┑貌恢�，才�?huì)一度向往世俗的榮華，勸“教夫婿覓封侯”；正因?yàn)樗裏釔?ài)生活，所以面對(duì)大好春光，她才會(huì)精心地打扮自己，象孩提時(shí)那樣蹦蹦跳跳地登上翠樓，去飽覽人間春色。丈夫從軍遠(yuǎn)征，離別經(jīng)年，照說(shuō)應(yīng)該有愁。
之所以“不曾愁”，除了這位女主人公正當(dāng)青春年少，還沒(méi)有經(jīng)歷多少生活波折，和家境比較優(yōu)裕（從下句“凝妝上翠樓”可以看出）之外，根本原因還在于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛，從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時(shí)人們“覓封侯”的一條重要途徑�！肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），成為當(dāng)時(shí)許多人的生活理想。在這種時(shí)代風(fēng)尚影響下，“ 覓封侯”者和他的“閨中少婦”
對(duì)這條生活道路是充滿了浪漫主義幻想的。第二句“春日凝汝上翠樓”，則是“不知愁”之形態(tài)的注解和具體表現(xiàn)。一個(gè)春天的早晨，她經(jīng)過(guò)一番精心的打扮、著意的妝飾，登上了自家的高樓（翠樓即青樓，古代顯貴之家樓房多飾青色，這里因平仄要求用“翠”，且與女主人公的身份、與時(shí)令季節(jié)相應(yīng)）。春日而凝妝登樓，當(dāng)然不是為了排遣愁悶（遣愁何必凝妝），而是為了觀賞春色以自?shī)�。這一句寫少婦青春的歡樂(lè)，正是為下段青春的虛度、青春的怨曠蓄勢(shì)。從“凝妝”
二字上我們可以體會(huì)她登樓前那“不知愁”的歡悅心境；一個(gè)“上”字，又將她登樓時(shí)步子的輕盈描繪得真實(shí)可感。
第三句“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。
“忽見(jiàn)”表明所見(jiàn)的突兀、感觸的陡生、聯(lián)想的迅捷。
其實(shí)，在大好春光中，處處都有柳暗花明、鶯歌燕舞，見(jiàn)柳是不會(huì)令人大驚小怪的。然而這里所見(jiàn)的“楊柳色”有它特定的地點(diǎn)—— “陌頭”。這個(gè)“陌頭”，它使人聯(lián)想到：也許從前他們夫婦曾攜手經(jīng)此而游春；也許當(dāng)年她曾在此“陌頭”親自折柳送夫從軍，以期覓得封侯，求取榮華。然而丈夫一去數(shù)年，這美妙的“陌頭楊柳色”卻無(wú)人共賞，一種悵惘、孤寂和愁苦的感覺(jué)不免要襲上心頭，并引燃久蓄心頭的離愁別緒，于是目光與“陌頭楊柳色”相撞，就會(huì)猝然迸出“悔教夫婿覓封侯”這個(gè)火熱的念頭。于是由“愁”而“悔”，由“悔”而見(jiàn)“怨”。“悔”字是“愁”和“怨”所化合而成的衍生物，而“愁”和“怨”又是“悔”的根源。在離愁襲擾心頭的時(shí)候，這位閨中少婦的“怨”，不涉夫婿、重在責(zé)己，這就更襯托出她對(duì)丈夫的一往情深。這里的“悔”，也是閨中少婦瞬間對(duì)人生世俗功名利祿的一種徹悟，它從另一個(gè)角度含蓄地暗示黷武的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了多少人的愛(ài)情和幸福！
這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)是感情波瀾起伏，跌宕有致，詩(shī)的畫(huà)面感極強(qiáng)，境界優(yōu)美而含蓄。本來(lái)要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨，這變化發(fā)生得如此迅速而突然，仿佛難以理解。詩(shī)的好處正在這里，它生動(dòng)地顯示了少婦心理的迅速變化，卻不說(shuō)出變化的具體原因與具體過(guò)程，留下充分的想象余地讓讀者去仔細(xì)尋味。詩(shī)題為“閨怨”，但詩(shī)句卻無(wú)一字道及“怨”字，一切意在言外。
采蓮曲二首（其二）
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，
聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。”這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)姿。次句的芙蓉即荷花，這一句描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去仿佛鮮艷的荷花正對(duì)著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，我們仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉、孰為羅裙，而少女的臉龐也與鮮艷的荷花相互映照，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這些描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的浪漫色彩。
第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙、芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定睛細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；以致稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，看不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，亦真亦幻的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。然而，正當(dāng)他踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，才又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中�！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，所以雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增添了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的`情景，與觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但詩(shī)人卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上顯現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
曲
王昌齡
昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，
未央前殿月輪高。
平陽(yáng)歌舞新承寵，
簾外春寒賜錦袍。
王昌齡詩(shī)鑒賞
天寶年間，唐玄宗寵納楊玉環(huán)，荒淫無(wú)度，詩(shī)人以漢喻唐，借漢武帝寵幸衛(wèi)子夫、遺棄陳皇后的一段情事，為自己的諷刺詩(shī)罩上了一層“宮怨”的煙幕。
更為巧妙的是，詩(shī)人寫宮怨，字面上卻看不出一點(diǎn)怨意，只是按一個(gè)失寵者的口吻，著力描述新人受寵的情狀，這樣，“只說(shuō)他人之承寵，而己之失寵，悠然可會(huì)”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。
全詩(shī)通篇都是失寵者對(duì)“昨夜”的追述�！白蛞癸L(fēng)開(kāi)露井桃”點(diǎn)明時(shí)令，切題中“春”字；露井旁邊的桃樹(shù)，在春風(fēng)的吹拂下，綻開(kāi)了花朵。“未央前殿月輪高”點(diǎn)明地點(diǎn)，切題中“宮”字。未央宮的前殿，明月高照，銀光鋪灑。表面上看來(lái)，兩句詩(shī)只是淡淡地描繪了一幅春意融融、安詳靜穆的自然景象，觸物起興，暗喻歌女承寵，如同桃花沾沐雨露之恩而開(kāi)放，是興而兼比的寫法。月亮，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，本無(wú)遠(yuǎn)近、高低之分，詩(shī)中偏說(shuō)“未央前殿月輪高”，因?yàn)槟抢锸切氯耸軐櫟牡胤�，是這個(gè)失寵者心向往之而不可接近的所在，因而她只覺(jué)得月是彼處高。
后兩句寫新人的由來(lái)和她受寵的具體情狀。衛(wèi)子夫原為平陽(yáng)公主的歌女，因妙麗善舞，被漢武帝看中，召入宮中，大受寵幸�！靶鲁袑櫋币痪洌淳痛硕l(fā)。
為了具體表現(xiàn)新人的受寵，第四句選取了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，露井桃開(kāi)，可知已是春暖時(shí)節(jié)，但寵意正濃的皇帝猶恐簾外春寒，于是特賜錦袍，見(jiàn)出其過(guò)分的關(guān)心。通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫，新人受寵之深，顯而易見(jiàn)。
另外，由“新承寵”三字，人們自然會(huì)聯(lián)想起那個(gè)剛剛失寵的舊人，此時(shí)此刻，她可能正站在月光如水的幽宮檐下，遙望未央殿，耳聽(tīng)新人的歌舞嬉戲之聲而黯然神傷，其孤寂、愁慘、怨悱之情狀，可想而知。
因?yàn)橛幸?jiàn)于此，前人評(píng)論此詩(shī)，多認(rèn)為是詩(shī)人代失寵的舊人抒發(fā)妒嫉、怨恨之情的。王堯衢《古唐詩(shī)合解》云：“不寒而寒，賜非所賜，失寵者思得寵者之榮，而愈加愁恨，故有此詞也�！贝嗽�(shī)的旨義是借敘中寵幸的宮人的怨思，從而諷刺皇帝沉溺聲色，喜新厭舊。這種似此實(shí)彼、言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)手法，正體現(xiàn)出王昌齡七絕詩(shī)“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之不盡”的特色。
西宮春怨
王昌齡
西宮夜靜百花香，
欲卷珠簾春恨長(zhǎng)。
斜抱云和深見(jiàn)月，
朦朧樹(shù)色隱昭陽(yáng)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
“西宮夜靜百花香”，詩(shī)的首句點(diǎn)明季節(jié)，點(diǎn)明時(shí)間，將讀者帶入了一個(gè)花氣襲人的春夜。它是為了反襯出詩(shī)中人的孤獨(dú)凄涼的處境；就內(nèi)容而言，它與下文緊密銜接，由此引出了詩(shī)中人的矛盾心情和無(wú)限幽恨。作者的構(gòu)思和用詞是極其精細(xì)的。詩(shī)人不寫花的顏色，只寫花的香氣，因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)，在夜色覆蓋下，令人陶醉的不是色而是香，更何況從下面一句看，詩(shī)中人此時(shí)在珠簾未卷的室內(nèi)，觸發(fā)她的春怨的就只可能是隨風(fēng)飄來(lái)的陣陣花香了。
一般來(lái)說(shuō)，在百花開(kāi)放的時(shí)節(jié)，在如此迷人的夜晚，一個(gè)妙齡的少女，既然還沒(méi)有就寢，就該到院中去觀賞了，但她卻為什么一直把自己關(guān)在室內(nèi)呢？或許是她并不知道戶外景色這般美好，或許是有意逃避，為怕惱人的春色勾起自己心事。可是，偏偏有花香透簾而入，引起了她的興致。詩(shī)的第二句“欲卷珠簾春恨長(zhǎng)”，正是寫她動(dòng)念后的內(nèi)心活動(dòng)。此刻，她雖然無(wú)心出戶，倒也曾想把珠簾卷起遙望一番，但這里只說(shuō)“欲卷”，看來(lái)并沒(méi)有真的去卷。其實(shí)，卷簾不過(guò)舉手之勞，為什么欲卷而終于不卷呢？原因是：不見(jiàn)春景，已是春恨綿綿，當(dāng)然不必再去添加煩惱了。
但如此良宵，美景當(dāng)前，悶坐在重簾之內(nèi)，又會(huì)感到時(shí)光難熬，愁恨難遣。詩(shī)的第三句“斜抱云和深見(jiàn)月”，就是描寫詩(shī)中人決心不卷珠簾而又百無(wú)聊賴之余的舉動(dòng)和情態(tài)。她拿起樂(lè)器，想以音樂(lè)打發(fā)時(shí)間、排遣愁恨�？墒牵麖椨种�，并沒(méi)有真的去彈奏，只是把它斜抱在胸前，凝望著夜空暗自出神罷了。這一“斜抱云和”的描寫，正如譚元春在《唐詩(shī)歸》中所說(shuō)，“以態(tài)則至媚，以情則至苦”。
詩(shī)的末句“朦朧樹(shù)色隱昭陽(yáng)”，是她隔簾望見(jiàn)的景色。這一句，既是以景結(jié)情，又是景中見(jiàn)情。句中特別值得玩味的是點(diǎn)出了皇帝所在的昭陽(yáng)宮。它暗示詩(shī)中人所凝望的是皇帝的居處，而這正是她的怨情所指。但是，禁閉著大批宮人的西宮與昭陽(yáng)殿之間隔著重重門戶，距離本來(lái)就很遠(yuǎn)，更何況又在夜幕籠罩之中，詩(shī)中人所能望見(jiàn)的只有一片朦朦朧朧的樹(shù)影而已。
這是透過(guò)一層、深入一步的寫法，寫詩(shī)中人想將怨情傾注向昭陽(yáng)宮，而這個(gè)昭陽(yáng)宮卻望都望不見(jiàn)，這就更加說(shuō)明了她的處境之可憐。
這首詩(shī)以一個(gè)“春色惱人眠不得”的花月良宵為背景，描寫一個(gè)被幽閉在深宮里的少女的一連串動(dòng)作和意態(tài)，運(yùn)思深婉，刻畫(huà)入微，使讀者如臨其境，如見(jiàn)其人，并看到了她的曲折復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。
沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》說(shuō)：“王龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫�！标憰r(shí)雍《詩(shī)鏡總論》也說(shuō)：“王龍標(biāo)七言絕句，自是唐人《騷》語(yǔ)，深情苦恨，襞責(zé)重重，使人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡�！边@首《西宮春怨》是當(dāng)之無(wú)愧的。
青樓曲二首
王昌齡
白馬金鞍隨武皇，
旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)楊。
樓頭少婦鳴箏坐，
遙見(jiàn)飛塵入建章。
馳道楊花滿御溝，
紅妝漫綰上青樓。
金章紫綬千余騎，
夫婿朝回初拜侯。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《青樓曲》第一首在讀者眼前展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景：
一個(gè)是白馬金鞍上的將軍，正率領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬，在長(zhǎng)安大道上行進(jìn)，越走越遠(yuǎn)，到后來(lái)就只見(jiàn)地上揚(yáng)起的一線飛塵；一個(gè)是長(zhǎng)安大道旁邊的一角青樓，樓上的少婦正在彈箏，那優(yōu)美的箏聲并沒(méi)有因樓外的熱烈場(chǎng)景而中斷，仿佛這一切早就在她意料之中似的。前面的場(chǎng)景是那么熱烈、雄偉，給人以壯麗的感覺(jué)；后面的場(chǎng)景又顯得端莊、平靜，給人以優(yōu)美的感覺(jué)。這兩種截然不同的意境，前后互相映襯，對(duì)照鮮明。
詩(shī)人是怎樣把這兩個(gè)不同的場(chǎng)景連接在一個(gè)畫(huà)面上的呢？這就是通過(guò)樓頭少婦的神態(tài)，將長(zhǎng)安大道上的壯麗場(chǎng)景，從她的眼中反映出來(lái)。表面上她似乎無(wú)動(dòng)于衷，實(shí)際上卻抑制不住內(nèi)心的欣羨，情不自禁地一路目送著那馬上將軍和他身后的隊(duì)伍，直到飛塵滾滾，人影全無(wú)，還沒(méi)有收回她的視線。
這少婦與馬上將軍有什么關(guān)系，為什么如此關(guān)注他的行動(dòng)呢？這可從《青樓曲》的第二首中找到答案。
原來(lái)那馬上的將軍是她的夫婿，他正立功回來(lái)，封侯拜爵，就連他部隊(duì)里許多騎將都受到封賞。他們經(jīng)過(guò)馳道回來(lái)時(shí)，把滿路楊花都吹散到御溝里去了。
把這兩首詩(shī)合起來(lái)看，前一首描繪的是一支皇家大軍凱旋歸來(lái)的場(chǎng)景。因?yàn)檫@次勝利的不平常，連皇帝都親自出迎了，作為將領(lǐng)的妻子，她內(nèi)心的激動(dòng)可想而知。詩(shī)人未用一句話直接抒寫她內(nèi)心的激動(dòng)，而是寫她從樓頭“遙見(jiàn)”的熱烈場(chǎng)景，讀者卻可想象到她看到這熱烈場(chǎng)景時(shí)的內(nèi)心感受。這正如北宋詩(shī)人梅堯臣對(duì)詩(shī)創(chuàng)作所概括的兩句話：“狀難寫之境如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外�！�
長(zhǎng)楊是西漢皇家射獵、校武的大苑子，建章宮是漢武帝建造的，都在西漢都城長(zhǎng)安的近郊。盛唐詩(shī)人慣以漢武帝比唐玄宗。詩(shī)人是借用漢武帝時(shí)期的歷史圖景反映盛唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)面貌。
這幅描寫大軍凱旋的歷史畫(huà)卷，使人聯(lián)想到唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛。試想一支千軍萬(wàn)馬的軍隊(duì)，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，怎能夠整齊地在市街上前進(jìn)，連樓頭彈箏少婦都絲毫不受驚動(dòng)？詩(shī)里還再現(xiàn)了唐代都城長(zhǎng)安的一片和平景象，不言而喻，這支強(qiáng)大的軍隊(duì)，維護(hù)了人民和平美好的生活。從樓頭少婦的眼中也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的尚武風(fēng)氣。唐代前期，接受了西晉以來(lái)以及南北朝長(zhǎng)期分裂的痛苦教訓(xùn)，整軍經(jīng)武，保持了國(guó)家的統(tǒng)一與強(qiáng)盛。在這兩首詩(shī)中，一種為國(guó)立功的光榮感，很自然地從一個(gè)征人家屬的神態(tài)中流露出來(lái)，反映出盛唐社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。
聽(tīng)流人水調(diào)子
王昌齡
孤舟微月對(duì)楓林，
分付鳴箏與客心。
嶺色千重萬(wàn)重雨，
斷弦收與淚痕深。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)大約作于王昌齡晚年赴龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）
貶所途中，描寫聽(tīng)箏而引起的感慨。
首句寫景，描繪了三個(gè)意象（孤舟、微月、楓林）。
我國(guó)古典詩(shī)歌中，素有借月光寫客愁的傳統(tǒng)。而江上見(jiàn)月，月光與水光交輝，更易觸動(dòng)客子的愁情。而“孤舟微月”也是寫的這種意境，“愁”字未明點(diǎn)，是見(jiàn)于言外的。“楓林”暗示了秋天，也與客愁相關(guān)。
這種闊葉樹(shù)生在江邊，遇風(fēng)發(fā)出一片肅殺之聲�！肮轮畚⒃聦�(duì)楓林”，集中秋江晚來(lái)三種景物，就構(gòu)成極凄清的意境，上面的描寫為箏曲的演奏創(chuàng)造了一個(gè)典型的環(huán)境。此情此境，只有音樂(lè)能消解異鄉(xiāng)異客的愁懷了�！胺指丁奔窗l(fā)付，安排意。彈箏者于此也就暗中登場(chǎng)。“分付”同“與”字照應(yīng)，意味著奏出的箏曲與遷客心境相印。“水調(diào)子”（即水調(diào)歌，屬樂(lè)府商調(diào)曲）本來(lái)哀切，此時(shí)又融入流落江湖的樂(lè)人（“流人”） 的主觀感情，豈能不引起“同是天涯淪落人”的遷謫者內(nèi)心的共鳴呢？這里的“分付”和“與”，它們既含演奏彈撥之意，其又將景色、箏樂(lè)與聽(tīng)者心境緊緊相連，使之融成一境�！胺指丁彪p聲，“鳴箏”疊韻，使詩(shī)句鏗鏘上口，富于樂(lè)感。詩(shī)句之妙，恰如鐘惺所說(shuō)：“‘分付’字與‘與’字說(shuō)出鳴箏之情，卻解不出”（《唐詩(shī)歸》），所謂“解不出”，正是說(shuō)它可意會(huì)而難言傳，言有盡而意無(wú)窮。
次句剛開(kāi)始描寫箏曲，三句卻提到“嶺色”，似乎又轉(zhuǎn)到景的描寫。其實(shí)，這里與首句寫景性質(zhì)不同，可說(shuō)仍是寫“鳴箏”的繼續(xù)。也許晚間真的下了一陣雨，使嶺色處于有無(wú)之間。也許只不過(guò)是“微月”如水的清光造成的幻景，層層山嶺似乎迷蒙在霧雨之中。
無(wú)論是哪種境況，對(duì)遷客的心情都有陪襯烘托的作用。
“千重萬(wàn)重雨”不僅寫嶺色，也兼形箏聲；不僅是視覺(jué)形象，也是聽(tīng)覺(jué)形象�！扒е亍薄ⅰ叭f(wàn)重”的復(fù)疊，給人以樂(lè)音繁促的暗示，對(duì)彈箏“流人”的復(fù)雜心緒也是一種暗示。在寫“鳴箏”之后，這樣將“嶺色”
與“千重萬(wàn)重雨”并置一句中，省去任何敘寫、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，造成詩(shī)句多義性，含蘊(yùn)豐富，連通了視聽(tīng)感覺(jué)，令人低回不已。
彈到激越處，箏弦突然斷了。但聽(tīng)者情緒激動(dòng)，不能自已。這里不寫淚下之多，而換言“淚痕深”，造語(yǔ)形象新鮮。“收與”、“分付與”用字有異曲同工之妙，它使三句的“雨”與此句的“淚”構(gòu)成譬喻關(guān)系。意喻聽(tīng)箏者的淚乃是箏弦收集嶺上之雨化成，無(wú)怪乎其多了。這想象新穎獨(dú)特，發(fā)人妙思�！爸徽f(shuō)聞箏下淚，意便淺。說(shuō)淚如雨，語(yǔ)亦平常�？此浞ㄗ址ㄟ\(yùn)用之妙，便使人涵詠不盡。”（黃生評(píng)）這首詩(shī)從句法、音韻到通感的運(yùn)用，頗具特色，而且都有益于意境的創(chuàng)造，渾融含蓄，而不顯露，《詩(shī)藪》稱之為“連城之璧，不以追琢減稱”，可謂知言。
送魏二
王昌齡
醉別江樓橘柚香，
江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，
愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
詩(shī)作于王昌齡貶龍標(biāo)尉時(shí)。
�。◤摹伴勹窒恪币�(jiàn)出）送別魏二在一個(gè)清秋的日子。餞宴設(shè)在臨江的高樓上，空氣中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。這一切因?yàn)榕笥鸭磳㈦x別而變得尤為美好。這里敘事寫景已暗含依依惜別之情。
首句“醉”字，暗含“酒深情亦深”之意。
次句字面上只說(shuō)風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺(jué)，卻也雙關(guān)著心理的感受�！耙弊峙c“入”字呼應(yīng)，有不疾不徐，悠然而至之感，恰切地表現(xiàn)出秋風(fēng)秋雨的特點(diǎn)。此句寓情于景，句法字法運(yùn)用皆妙，耐人涵詠。
按通常作法，后二句應(yīng)歸結(jié)到惜別之情。但詩(shī)人卻宕開(kāi)一筆將眼前情景推開(kāi)，以“憶”字勾勒，從對(duì)面生情，為友人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會(huì)合，稱瀟湘）
之上，那時(shí)風(fēng)住雨收，一輪孤月高懸，環(huán)境如此凄清，友人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因此在夢(mèng)中也擺不脫愁緒。詩(shī)人從視（月光）聽(tīng)（猿聲）兩個(gè)方面勾勒出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。因此詩(shī)境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別情。
末句的“長(zhǎng)”字描摹猿聲相當(dāng)形象，使人想起《水經(jīng)注·三峽》關(guān)于猿聲的描寫：“時(shí)有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕�！薄伴L(zhǎng)”字作韻腳用在此詩(shī)之末，更有余韻不絕之感。
詩(shī)的前半部寫實(shí)景，后半部為虛擬，它借助想象，擴(kuò)大意境，深化主題，通過(guò)造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評(píng)，《唐詩(shī)絕句類選》），“代為之思，其情更遠(yuǎn)”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上頗具特色。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
一片冰心在玉壺。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《芙蓉樓送辛漸》是詩(shī)人謫貶江寧丞時(shí)的作品，原作二首，這里所選詩(shī)為其第一首。芙蓉樓原名西北樓，故址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，辛漸是詩(shī)人的摯友，此次由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。此詩(shī)雖為送別之作，卻意在表白自己的胸襟和情操，給人以深沉、郁悒、高潔之感。
“寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭。“連”字和“入”
字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。
第二句“平明送客楚山孤”，點(diǎn)出了送別的時(shí)間和地理環(huán)境。雨后的清晨，天氣初晴，青山滴翠，孤峙兀立。一個(gè)“孤”字，也形象地傳達(dá)了詩(shī)人此時(shí)的心境。因?yàn)橥醪g時(shí)常遭讒受誣，難得有摯友入?yún)且煌滦刂袎K壘，好不容易盼來(lái)辛漸這一知己，今朝卻又要分手北上，心中的孤寂恐非言語(yǔ)能形容。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，寫的是詩(shī)人對(duì)辛漸的叮嚀和托付之語(yǔ)。意思是說(shuō)：“你到達(dá)洛陽(yáng)后，假如有親戚朋友詢問(wèn)我遭貶后的近況，你可以告訴他們，我的人格高尚、品行光明磊落、為官清廉自守，如一潔美的冰心之儲(chǔ)于玉壺，無(wú)可自慚處。這兩句詩(shī)并不僅僅是詩(shī)人的自我表白，更是詩(shī)人以凜然的姿態(tài)對(duì)小人謗議攻訐所進(jìn)行的駁擊，充分表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。
這首詩(shī)雖然是寫給可以與之推心置腹的摯友的，因?yàn)槭銘阉哉Z(yǔ)言是相當(dāng)含蓄的。特別是“玉壺冰”這古老比喻的運(yùn)用，就更使此詩(shī)收到“言近意遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果。王昌齡這里借“玉壺冰”來(lái)隱喻、表白自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心，不僅比喻貼切，而且也使詩(shī)中的形象更加生動(dòng)、富于立體感。“玉壺”和“冰心”都是潔美的象征，然而經(jīng)“一片冰心在玉壺”一句的巧妙組合，卻將二者從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象，從而完成了詩(shī)歌境界的飛躍和升華。
王昌齡不僅是一位才華出眾的詩(shī)人，而且也是我國(guó)古典詩(shī)歌理論的不懈的探索者。《新唐書(shū)·藝文志》就載其詩(shī)論文章《詩(shī)格》二卷。在《詩(shī)格》中，他曾首倡“意境”的理論，主張寫景、狀物、抒情三者的渾然結(jié)合，認(rèn)為意境之中“景與意相兼始好”。為了創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人、具有審美價(jià)值的意境，他又強(qiáng)調(diào)重視“起”、“結(jié)”的藝術(shù)表現(xiàn)技法。他認(rèn)為，詩(shī)的發(fā)句應(yīng)是“題目外直樹(shù)一句景物當(dāng)時(shí)者，第二句始言題目意”，而“每至落句，常須含思，不得令語(yǔ)盡思窮”。在創(chuàng)作上，王昌齡也實(shí)踐了自己的詩(shī)歌理論�！盾饺貥撬托翝u》的第一句“寒雨連江夜入?yún)恰�，是“直�?shù)一句景物當(dāng)時(shí)者”；它即景生情，為詩(shī)的畫(huà)面勾勒出廣闊的背景；第二句“平明送客楚山孤”，旨在揭示題意；詩(shī)的第三句，由寫景而轉(zhuǎn)至抒情，第四句“一片冰心在玉壺”卻又出人意料，意味深長(zhǎng)，正因?yàn)樗脑?shī)歌注意起、結(jié)藝術(shù)，所以其開(kāi)頭往往如“鳳頭”，美麗、鮮艷、引人注目，誘人深讀；而其結(jié)句又如“豹尾”或美人“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，給人以深沉的含蓄美。
長(zhǎng)信秋詞（其一）
王昌齡
金井梧桐秋葉黃，
珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉忱無(wú)顏色，
臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這組詩(shī)共五首，寫于天寶年間（742—756），詩(shī)人第二次被貶之前。本詩(shī)為組詩(shī)的第一首。
“長(zhǎng)信”原是漢代宮殿名，太后所居。《三輔黃圖》三記載：“長(zhǎng)信宮，漢太后常居之..后宮在西，秋之象也。秋主信，故宮殿皆以長(zhǎng)信、長(zhǎng)秋為名�！�
漢代雁門郡樓煩班況女、班彪姑，成帝時(shí)選入宮為婕妤，史稱班婕妤。婕妤，是漢代女官名，武帝時(shí)設(shè)置。
據(jù)《漢書(shū)·外戚傳序》記載：“婕妤視上卿，比列侯”，地位很高。班婕妤曾被寵信，后為趙飛燕所譖失寵，懼讒主動(dòng)請(qǐng)求到長(zhǎng)信宮侍奉太后，成帝死后充奉園陵。
樂(lè)府《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》均詠此事。王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》也是與此有關(guān)的一組宮怨詩(shī)，這首宮怨詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來(lái)的一個(gè)不眠之夜。
在這個(gè)不眠之夜里，詩(shī)中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩(shī)只有四句，總共二十八個(gè)字，照說(shuō)，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬(wàn)一�？墒�，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒(méi)有明寫怨情。這樣寫，乍看象是離開(kāi)了這首詩(shī)所要表現(xiàn)的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋?/p>
前三句雖是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們是為最后人物的出場(chǎng)服務(wù)的。就通首詩(shī)而言，四句詩(shī)是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的。
這首詩(shī)，題為《秋詞》。它的首句就以井邊梧桐、秋深葉黃點(diǎn)破題，同時(shí)起了渲染色彩、烘托氣氛的作用。它一開(kāi)頭就把讀者引入一個(gè)蕭瑟冷寂的環(huán)境之中。
次句更以珠簾不卷、夜寒霜重表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫(huà)得更為凄涼。接下來(lái)，詩(shī)筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫的景物應(yīng)當(dāng)很多，而作者只選中了兩件用具。其寫熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛；寫玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。
作者還用了“無(wú)顏色”三字來(lái)形容熏籠、玉枕。這既是實(shí)寫，又是虛寫。實(shí)寫，一是說(shuō)明這是一個(gè)冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，色彩黯淡；二是說(shuō)明時(shí)間已到深夜，爐火、燈光都已微弱，周圍的物品也顯得黯然失色。虛寫，則不必是器物本身“無(wú)顏色”，而是伴對(duì)此器物之人的主觀感覺(jué)，是她的黯淡心情的反映。寫到這里，詩(shī)中之人已經(jīng)呼之欲出了。
最后，讀者終于在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時(shí)，回過(guò)頭來(lái)看前三句詩(shī)，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的。詩(shī)從戶外井邊，寫到門戶之間的珠簾，再寫到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠(yuǎn)到近，句句換景，句句騰挪，把讀者的視線最后引向一點(diǎn)，集中到這位女主角身上。這樣，就使人物的出場(chǎng)，既有水到渠成之妙，又收引滿而發(fā)之效。
作為宮怨詩(shī)，這一首是很有特色的。“金井”、“珠簾”、“熏籠”、“玉枕”等都是宮中華貴器物，與主人公索漠孤苦的心情形成鮮明對(duì)比，這位失寵宮人的內(nèi)心痛苦，給讀者的印象是深刻的。如將它與詩(shī)人的另一首《西宮秋怨》對(duì)比，則感受更深�！段鲗m秋怨》曰：“芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王�！辈徽撃蠈m的器物如何華貴，也不論西宮的美人如何妝麗色艷，到頭來(lái)也只有臥聽(tīng)宮漏、空懸明月，君王未必臨幸。這就是古代宮人普遍的可悲命運(yùn)。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》四稱王昌齡絕句“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡，謂之唐人騷語(yǔ)可�！边@一見(jiàn)解極為深刻。王昌齡的絕句主要表現(xiàn)四方面的內(nèi)容：即邊塞、離別、閨怨和宮怨，尤以后二類的分量較重。追根溯源，歷來(lái)的閨怨詩(shī)也好，宮怨詩(shī)也好，無(wú)不包含詩(shī)人自身的隱憂。王昌齡自謂“久于貧賤，是以多知�？嘀隆！保ā渡侠钍汤蓵�(shū)》）宮中的令人同情的“危苦之事”就是宮女特有的精神痛苦。王昌齡的宮怨詩(shī)所揭示的宮女所受的精神折磨，正是腐朽的宮廷制度和所謂“明主”、“君王”一手造成的，所以他的宮怨詩(shī)有很高的認(rèn)識(shí)意義和思想價(jià)值。
長(zhǎng)信秋詞（其三）
王昌齡
奉帚平明金殿開(kāi)，
且將團(tuán)扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色，
猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
王士禛在《唐人萬(wàn)首絕句選》里，推出四首作為唐人絕句的壓卷，王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》的第三首就是其中之一。這首詩(shī)首句取意于南朝梁代詩(shī)中的“奉帚長(zhǎng)信宮，誰(shuí)知獨(dú)不見(jiàn)”（柳惲《獨(dú)不見(jiàn)》、“班姬失寵顏不開(kāi)，奉帚供養(yǎng)長(zhǎng)信臺(tái)”（吳均《行路難》之五），并有所發(fā)展，意思是嬪妃失寵后，天一亮就要起身充作灑掃之役。第二句中的“團(tuán)扇”，其典出自班婕妤《怨歌行》，指秋涼后，扇就被棄置不用，喻婦女之被棄�！芭腔病�，是寫自己只能與被棄的團(tuán)扇為伴。這里可引申為心神不定，從而表現(xiàn)失寵者的精神痛苦。
對(duì)于這首詩(shī)的后兩句，前人很感興趣，時(shí)有所見(jiàn)。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)論說(shuō)：“昭陽(yáng)宮趙昭儀所居，宮在東方，寒鴉帶東方日影而來(lái)，見(jiàn)己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無(wú)窮，使人一唱而三嘆�！�
俞陛云則在《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中說(shuō)：“后二句言，空負(fù)傾城玉貌，正如古詩(shī)所謂，時(shí)薄朱顏，誰(shuí)發(fā)皓齒。
尚不及日暮飛鴉，猶得帶照陽(yáng)日影，借余暖以輝其羽毛。淵明賦閑情云，‘ 愿在發(fā)而為澤，愿在履而為絲’。
夫澤與絲安知情愛(ài)，猶空際寒鴉安知恩寵。以多情之人，而不及無(wú)情之物。設(shè)想愈癡，其心愈悲矣。”
詩(shī)中前兩句寫天色方曉，金殿已開(kāi)，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。
說(shuō)“且將”則更見(jiàn)出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò)，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(zhǎng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物—— 小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來(lái)作比，就使讀者增強(qiáng)了感受。
因?yàn)槿绻际怯耦�，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì)如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。
王昌齡的創(chuàng)作時(shí)代是在唐玄宗開(kāi)元、天寶年間，玄宗于天寶四年（745 ）冊(cè)楊玉環(huán)為貴妃。王昌齡當(dāng)時(shí)帶有深刻諷喻性的宮怨詩(shī)，當(dāng)不是無(wú)的放矢。王昌齡一生兩次被貶，因此王詩(shī)可能有借美人失寵抒發(fā)自己被貶的憤懣與幽怨之情。
塞下曲（其二）
王昌齡
飲馬渡秋水，
水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒(méi)，
黯黯見(jiàn)臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，
咸言意氣高。
黃塵足今古，
白骨亂蓬蒿。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《塞下曲》系由漢樂(lè)府《橫吹曲辭》中的《出塞》、《入塞》衍變而來(lái)，內(nèi)容多寫邊塞戰(zhàn)事。
此詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)主題。
詩(shī)中并沒(méi)具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)對(duì)塞外景物和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描繪，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。
開(kāi)頭四句是從軍士飲馬渡河的所見(jiàn)所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫的時(shí)間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡(jiǎn)潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔。“飲馬”須牽馬入水，所以感覺(jué)“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊�，但塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見(jiàn)其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象�！捌缴场敝^沙漠之地。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢(shì)恢宏。
臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊《唐書(shū)·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書(shū)載：開(kāi)元二年十月，吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬(wàn)，獲馬羊二十萬(wàn)，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩(shī)中所說(shuō)的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)。“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說(shuō)法。對(duì)此，詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答：
“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”“足”是充滿的意思。
“白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句，上下句都包括在內(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說(shuō)，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開(kāi)元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。
這里沒(méi)有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)。這里是議論，是說(shuō)理，但這種議論、說(shuō)理，卻完全是以生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。
這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)情緒。
浣紗女
王昌齡
錢塘江畔是誰(shuí)家，
江上女兒全勝花。
吳王在時(shí)不得出，
今日公然來(lái)浣紗。
王昌齡詩(shī)鑒賞
錢塘江在今浙江省，流經(jīng)杭州入海。此詩(shī)贊美錢塘女兒的美好。
詩(shī)的前兩句是從正面對(duì)江上女兒進(jìn)行熱烈贊美。
用的是倒裝。詩(shī)人在錢塘江畔看到了“勝花”的女子，情不自禁地問(wèn)起她們是誰(shuí)家女兒，“是誰(shuí)家”是用反詰的方式來(lái)表達(dá)的贊美語(yǔ)，充滿了驚喜贊嘆的感情，用意并不是在詢問(wèn)她們是誰(shuí)家姑娘。寫女子之美只用“勝花”二字，簡(jiǎn)潔但卻形象。
接下來(lái)詩(shī)人并不緊接上文，對(duì)女子的美做進(jìn)一步的具體描繪，而是把筆宕開(kāi)，又引用歷史故事對(duì)女子進(jìn)行贊美。史書(shū)記載，春秋時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，勾踐為了求和，并使夫差荒淫失政，貢美女西施、鄭旦給夫差，夫差非常寵愛(ài)。西施、鄭旦都是越國(guó)苧蘿山（在今浙江諸暨縣南）鬻薪者之女。錢塘江古為越地，因此詩(shī)人看見(jiàn)錢塘江上的美麗女兒，很自然地聯(lián)想到西施、鄭旦，覺(jué)得江上女兒同她們一樣美麗。這兩句詩(shī)意是說(shuō)，如果是在春秋吳王夫差時(shí)代，錢塘江上這些女兒，定會(huì)象西施、鄭旦那樣被選送吳宮，并深藏于吳宮之中，不得出來(lái)，但如今已不是過(guò)去，今天她們公然出來(lái)浣紗了。“紗”是輕薄的絹。
一群比鮮花還要美麗的女兒，在碧綠的江水中浣洗著輕紗，她們歡歌笑語(yǔ)，她們那花一樣的臉龐，映著碧綠的江水和水中的輕紗，—— 這是一幅多么迷人的圖畫(huà)！“公然”二字不僅含著詩(shī)人對(duì)世事清平的由衷贊美，還表現(xiàn)了女兒們浣紗時(shí)的喜悅心情。引吳王之例，還使作品在贊美錢塘女兒的同時(shí)，對(duì)歷代的荒淫統(tǒng)治者，進(jìn)行了諷刺，豐富了作品的內(nèi)容。
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