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【通用】望廬山瀑布賞析
望廬山瀑布賞析1
《望廬山瀑布》是第13課《古詩兩首》中的第一首，是唐代偉大的浪漫主義詩人李白的作品。詩人游覽了廬山，為廬山瀑布激蕩磅礴的氣勢所激發(fā)，以其開闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概，描繪了廬山瀑布奇麗雄偉的景色，表達(dá)了詩人對(duì)祖國壯麗河山強(qiáng)烈的熱愛之情。
品讀感悟，體味詩情
1、（課件播放：靜止的瀑布畫面），你能看著這幅畫，再讀讀這首詩嗎？
2、請(qǐng)你做小小詩歌評(píng)論家，李白這首詩哪些地方、哪些字詞寫得特別好，你特別欣賞？（在學(xué)生的欣賞中指導(dǎo)美讀）
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生，理解詩歌并不是惟一的目的，讓學(xué)生真正進(jìn)入詩境，就必須讓學(xué)生去用情賞，用心悟。
3、學(xué)生交流，教師相機(jī)啟發(fā)引導(dǎo)。
生：把在紅日照射下變成紫色的云霧描寫成仿佛從一個(gè)頂天立地大香爐里燃起的縷縷煙霧，化靜為動(dòng)。
生：“掛”，通過一個(gè)掛字告訴我們瀑布猶如白布靜靜垂掛在山前。
師：你們真了不起！還有要補(bǔ)充的嗎？
生：最后兩行的想象真奇，長長的瀑布飛一樣從山上直瀉而下，足有三千多尺，這壯觀的景象，莫不是銀河從天上的最高處落下來的？
對(duì)于學(xué)生的鑒賞，只要是經(jīng)過他們深思的，帶著他們感悟的'，教者都應(yīng)該予以肯定，讓他們?cè)u(píng)價(jià)開去，這樣學(xué)生精彩的理解才會(huì)多元呈現(xiàn)。
4、由瀑布到銀河，這是李白的一種奇特的聯(lián)想。李白站在這美景面前他可能還會(huì)想到些什么？說些什么？
生：李白看到這么美的景色已經(jīng)深深陶醉了，他被震撼了，在大自然的美景面前他無話可說。
生：他可能在想：這仙境般的景色怎么會(huì)在人間出現(xiàn)。
生：他可能在想：人間居然有如此神奇的美景。
生：他可能在想：廬山你好美，我好愛你�！�
開放的問題，引來學(xué)生多元的思考、多元的答案。在學(xué)生充分想象的同時(shí)，他們已經(jīng)體味到了祖國山河的美麗，激發(fā)出對(duì)祖國的熱愛之情，更加體會(huì)到詩人李白寫這首詩的感情及心理。
師：其實(shí)，這首詩有靜有動(dòng)，有聲有色，有景有情。作者寫出了紅日、青峰、紫煙和白瀑，色澤鮮明，多么美麗�。∧銈円欢茉陬^腦里勾畫出一幅絢麗的廬山美景圖。你能通過你的讀讓大家再去欣賞廬山瀑布的雄壯之美嗎？
在學(xué)生深入感受到詩情詩意的時(shí)候，放手讓學(xué)生再次美讀，學(xué)生的激情很容易被調(diào)動(dòng)起來。就古詩學(xué)習(xí)而言，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩句的意思展開想象，入情入境，體會(huì)李白詩歌想象的神奇、大膽過人的夸張、酣暢淋漓的文字、豪放飄逸的詩情，從而更有激情地朗讀。
望廬山瀑布賞析2
《望廬山瀑布》
唐朝：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》古詩簡介
《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋�，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的'想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
《望廬山瀑布》翻譯/譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
《望廬山瀑布》注釋
廬山：在今江西九江市南，我國名山之一。
香爐：指廬山的香爐峰。
紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。
銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：九重天，形容極高的天空。
《望廬山瀑布》賞析/鑒賞
本詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)�？墒�，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。
接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā�，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。
巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也。”(《詩人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
《望廬山瀑布》作者簡介
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
望廬山瀑布賞析3
望廬山瀑布二首
其一
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對(duì)之心益閑；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
古詩簡介
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋�，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
翻譯/譯文
其一
從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈，噴涌出的溪水有數(shù)十里長。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！
海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側(cè)青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。
不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間。
其二
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。
仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
注釋
�、艔]山：又名匡山，中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽湖、長江之濱。
⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說法。
�、悄弦姡阂蛔鳌澳贤�。
⑷三百丈：一作“三千匹”。
�、伞皣娵帧本洌阂庵^瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。壑（hè），坑谷。
⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩·被褐守山東》“掣曳寫流電，奔飛似白虹”句意。歘（xū），迅疾貌。飛電，空中閃電。一作“飛練”。隱若，一作“宛若”。白虹，一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。
⑺河漢：銀河，又稱天河。一作“銀河”。
�、獭鞍霝ⅰ本洌阂蛔鳌鞍霝a金潭里”。
⑼造化：自然界的創(chuàng)造者，此指大自然。
�、巍敖隆本洌阂庵^瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月，一作“山月”。
⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng），眾水匯在一起。
�、旭罚╭ióng）石：高大的.石頭。
�、褬罚簮酆谩访剑阂蛔鳌坝蚊健�。
�、乙妫焊�。閑：寬廣的意思。
�、訜o論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。
�、赃�得：但得。一作“且得”。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。塵顏，沾滿風(fēng)塵的臉。
�、铡扒抑C”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛此腸欲斷，不能歸人間”。諧，諧和。宿所好，素來的愛好。一解為舊友。宿，舊。
⒅“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。香爐，指香爐峰。紫煙，指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！边b看，從遠(yuǎn)處看。掛，懸掛。前川，一作“長川”。川，河流，這里指瀑布。
�、字保汗P直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
�、匾桑簯岩伞ｃy河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景
這兩首詩一般認(rèn)為是唐玄宗開元十三年（725）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白于開元年間入長安之前所作。
賞析/鑒賞
整體賞析
這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學(xué)語文教科書。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點(diǎn)。
第一層八句，其實(shí)是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點(diǎn)明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位�！皰炝鳌倍�。運(yùn)用夸張手法描寫瀑布的縱橫之勢�！皻H如”二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑?jǐn)?shù)十里”一句的形象化。而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復(fù)述了一遍。至此，瀑布的主體實(shí)景，已從從正面寫完。第二層四句全是虛寫�！把鲇^”句繳足題面的“望”字；而所謂的“勢轉(zhuǎn)雄”“造化功”，只是抽象的贊語，并無足奇。奇在“海風(fēng)”二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風(fēng)也吹它不斷，假如時(shí)值皓月當(dāng)天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。第三層四句寫得很細(xì)，卻是從側(cè)面即從上下四旁來勾勒刻畫。“空中”二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁�！扒唷弊窒碌檬终遄�。一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以“青”，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物�！帮w珠”句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；“流沫”句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一“沸”字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動(dòng)態(tài)，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細(xì)寫其形，然后瀑布之形神備矣。第四層六句抒寫詩人的志趣和愿望，亦非泛說。非“名山”不能得見此奇景，故先言“樂名山”；“對(duì)之心益閑”者，面對(duì)瀑布乃愈覺內(nèi)心寧靜悠閑也�！盁o論”二句一開一合，先縱后擒。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠(yuǎn)的事情；但在山中遇到奇景，足以蕩滌塵俗，這倒是比較現(xiàn)實(shí)的。然后歸結(jié)到隱居遁世，詩人說這本為自己夙愿；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。
五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識(shí)超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句。“海風(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對(duì)仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。
第二首詩是七言絕句。詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒牵搅嗽娙死畎椎墓P下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā�，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！保ā对娙擞裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色�！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
五言古詩因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點(diǎn)。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：然余謂太白前篇古詩云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空�！崩诼淝鍓�，語簡而意盡，優(yōu)于絕句多矣。
宋代葛立方《韻語陽秋》卷十二：徐凝《瀑布》詩云：“千古猶疑白練飛，一條界破青山色�！被蛑^樂天有賽不得之語，獨(dú)未見李白詩耳。李白《望廬山瀑布》詩云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。故東坡云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞�！币杂嘤^之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”，鑿空道出，為可喜也。
元代韋居安《梅磵詩話》：李太白《廬山瀑布》詩有“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”二句“語簡意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，“非歷覽此景，不足以見詩之妙”�！小耙墒倾y河落九天”句，東坡嘗稱美之。
明代高棅《唐詩品匯》：劉云：奇夐不復(fù)可道。又云：以為銀河，猶未免俗耳。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：蘇軾曰：仆初入廬山，有陳令舉《廬山記》見示者，且行且讀，見其中有徐凝和李白詩，不覺失笑。開元寺主求詩，為作一絕，云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。”
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：非身歷其境者不能道。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)云：亦是眼前喻法。何以使后人推重？試參之。
望廬山瀑布賞析4
《望廬山瀑布》
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
《望廬山瀑布》注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
《望廬山瀑布》賞析
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》�！皰烨按ā� 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。
這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
《望廬山瀑布》創(chuàng)作背景
這首詩一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
《望廬山瀑布》賞析二
這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)�？墒�，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的.描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！�(《詩人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢和特點(diǎn)。
《望廬山瀑布》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
望廬山瀑布賞析5
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋
1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)�；\罩著云煙而得名。
3.掛前川：掛在前面的水面上。
4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
古詩簡析
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的`背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》�！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布�！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急�！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎�。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例
望廬山瀑布賞析6
原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！
賞析
在祖國960萬平方公里的廣袤大地上，星羅棋布著各種神奇美麗的景觀。千百年來，無數(shù)詩人用熱情的詩筆描繪她們，謳歌她們，給我們留下了一大批吟詠?zhàn)鎳絼偎奈膶W(xué)瑰寶。我們熱愛祖國的深情，有相當(dāng)一部分是被這些精彩的詩篇喚起和強(qiáng)化了的。
唐代偉大的浪漫主義詩人李白的七絕名作《望廬山瀑布》，就是這樣一首千古絕唱。
李白“一生好入名山游”，中年在廬山隱居過一段時(shí)間。這首詩，寫的便是廬山的香爐峰瀑布。
起句用漸引法，未寫瀑布，先寫瀑布所處的環(huán)境。香爐峰，因山峰尖圓，形似古代的博山香爐而得名。太陽照耀著香爐峰，白色的山嵐被染成了紫色。由于句格的限制，無法照實(shí)直說“日照香爐峰”，只能略去“峰”字。但一字之省，卻獲得了奇特的藝術(shù)效果：在陽光的作用下，一尊碩大無朋的“香爐”竟冉冉升騰起縷縷紫色的煙氣！紫煙、紫氣，在古人心目中，是仙氣，是瑞氣，何等壯麗，何等祥和！落筆不凡，先聲奪人。而這紫煙、紫氣，多半是由瀑布的水汽所構(gòu)成。因此，雖未直接寫瀑布，而瀑布已隱于其中。
次句步入正題�！斑b看”繳出題中那個(gè)“望”字�！皰烨按ā保腥酥弊g為“掛在前方的河面上”，但按常理，應(yīng)該說瀑布“掛在前方的峰面上”才對(duì)。于是又有人演繹為“掛在前方的山川間”。但原詩只說“前川”，并未提到“前山”！因此，這兩種理解都不合適。筆者以為，此句不能用散文句法讀，它是典型的詩的語言，應(yīng)解讀為前方的瀑布是“掛”著的“川”。北魏酈道元《水經(jīng)注·清水》篇曰“瀑布乘巖，懸河注壑”，稱“瀑布”為“懸河”，“懸”者“掛”也，“河”者“川”也，可見李白詩實(shí)有所本。一“掛”字煉得極好，再?zèng)]有第二個(gè)字能比它更形象，更生動(dòng)，更貼切！
第三句，進(jìn)一步寫出瀑布的速度、力量與氣勢，真神來之筆！“三千尺”是文學(xué)夸張，極言其高其長。就物理世界而言，任何一條瀑布都不可能有這樣大的落差；但在文學(xué)世界，非如此不足以蔚為壯觀，震撼讀者。這便是文學(xué)的魅力所在。
末句馳騁想象，將瀑布比作從天而降的`銀河。“銀河”不是河，是無數(shù)星辰因密集排列而形成的一條光帶。但古人既擬之以“河”，正不妨沿著這一思路繼續(xù)作形象思維：是河便有水，那便是瀑布的源頭了�！熬盘臁保糯鷤髡f，天有九層，故稱。當(dāng)我們還沉醉在那壯美的詩境里流連忘返，詩人已為他的杰作畫上了圓滿的句號(hào)。
在李白之前，對(duì)于瀑布的文學(xué)描寫，還從來沒有過這樣夢幻般的藝術(shù)構(gòu)思！身在人間，想落天外。其詩每每能憑藉天才的創(chuàng)造力，溝通天人兩界，李太白真不愧為“詩仙”！
望廬山瀑布賞析7
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【注釋】：
�、購]山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。
�、谙銧t：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
�、圩蠠煟褐溉展庹丈涞脑旗F水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。
�、艽ǎ汉恿�，這里指瀑布。
�、萑С撸盒稳萆礁�，這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
�、捭y河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
�、呔盘欤汗湃苏J(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
�、噙b：從遠(yuǎn)處看。
【譯文】：
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天。
【賞析】：
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒牵搅嗽娙死畎椎墓P下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的'云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川 ”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格．真美呀!
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！保ā对娙擞裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰� ”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
望廬山瀑布賞析8
《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
原文
望廬山①瀑布水二首
【其一】
西登香爐峰②，南見瀑布水。
掛流三百丈③，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻④如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢⑤落，半灑云天里。
仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化⑥功。
海風(fēng)吹不斷，江月⑦照還空。
空中亂潈⑧射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹⑨石。
而我樂⑩名山，對(duì)之心益閑；
無論?漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧?宿所好，永愿辭人間。
【其二】
日照香爐?生紫煙，遙看?瀑布掛前川。
飛流直?下三千尺，疑?是銀河落九天。
注釋
其一的解釋：
⑴廬山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽湖、長江之濱，江湖水氣郁結(jié)，云海彌漫，多蠅巖、峭壁、清泉、飛瀑，為著名游覽勝地。
⑵香爐峰：廬山北部名峰。水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。南見：一作“南望”。
�、侨僬桑阂蛔鳌叭ァ薄［郑╤è）：坑谷。“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。
�、葰_（xū）：歘忽，火光一閃的樣子。飛電：空中閃電，一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。“欻如”二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。
�、珊訚h：銀河，又稱天河。一作“銀河”�！鞍霝ⅰ本洌阂蛔鳌鞍霝a金潭里”。
⑹造化：大自然。
�、私拢阂蛔鳌吧皆隆薄！敖隆本洌阂庵^瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。
⑻潈（zōng）：眾水匯在一起�！翱罩小倍洌阂庵^瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。
�、婉罚╭ióng）石：高大的石頭。
�、螛罚簮酆谩访剑阂蛔鳌坝蚊健�。益：更加。閑：寬廣的意思。
�、蠠o論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
�、兄C：諧和。宿：舊。宿所好：素來的愛好�！扒抑C”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛此腸欲斷，不能歸人間”。
其二的解釋：
�、严銧t：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
�、疫b看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
⒂直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
�、砸桑簯岩伞ｃy河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
名句釋義：
歘如飛電來，隱若白虹起。
�、贇_（xū）：同欻。欻忽，如電火光之一現(xiàn)，言其迅速。 ②隱：隱約。
這兩句是說，瀑布從山上迅速墜落，欻忽一現(xiàn)，如飛電之光自天而下；隱隱約約，又像是白虹起自天空。詩句將瀑布飛落的形象寫得形象、傳神、逼真，美不勝收。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
�、倏眨好鲀�。
這兩句是說，瀑布任海風(fēng)勁吹也不能吹斷，在江月映照下顯得更加清澈。形容瀑布噴流不斷及明凈清澈之狀態(tài)，措詞形象、傳神。
譯文
【其一】
從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。
水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。
速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。
乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。
仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！
再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。
水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。
飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。
我本來就最愛游賞名山，面對(duì)此景心胸更寬廣。
不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。
遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
【其二】
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
創(chuàng)作背景
這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析：
這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學(xué)語文教科書，題作“望廬山瀑布”。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點(diǎn)：第一層從正面描寫瀑布的主體實(shí)景；第二層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布；第三層，從上下四旁來烘托瀑布之動(dòng)態(tài)。最后一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點(diǎn)和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢和詩人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”，“初驚河漢落”，亦即第二首的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”之意，但不如后者的簡練和生動(dòng)。末六句抒寫詩人的志趣和愿望。從這首詩中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識(shí)超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句。“海風(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對(duì)仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句。如《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“然余謂太白前篇古詩云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。磊落清壯，語簡而意盡，優(yōu)于絕句多矣�！备鹆⒎健俄嵳Z陽秋》卷十二：“以余觀之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。鑿空道出，為可喜也。”韋居安《梅硐詩話》亦謂此二句“語簡意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，并認(rèn)為“非歷覽此景，不足以見詩之妙”。
第二首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的'刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！保ā对娙擞裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色�！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點(diǎn)。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
歷史評(píng)價(jià)
古人曾對(duì)《望廬山瀑布水二首》的第二首七言絕句作出極高的評(píng)價(jià)：“入乎其內(nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)��！?/p>
望廬山瀑布賞析9
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
賞析：
賞析一
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
創(chuàng)作背景
這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析二
這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊睿瘎�(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫瀑布的'動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！保ā对娙擞裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點(diǎn)。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
望廬山瀑布賞析10
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
譯文
萬丈瀑布飛流直下，好像從天上落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。它穿過雜樹而直下，它穿過重重云霧。陽光照射上去像一條彩色的虹霓，在這晴朗有天氣里，又好像聽到風(fēng)雨的聲響。這廬山就如同仙山一樣，多么壯美呵，煙云與水氣融成一片。
注釋
①湖口：與九江隔江，因地處鄱陽湖入江之口，故稱。湖口遙對(duì)廬山，能見山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃耀的色彩。 ②紅泉：指陽光映照下的瀑布。③重云：層云。④迢迢：形容瀑布之長。紫氛：紫色的水氣。 ⑤虹霓：陽光射入竄的水珠，經(jīng)過折射、反射形成的自然現(xiàn)象。 ⑥靈山：指廬山。 ⑦氤氳：形容水氣彌漫流動(dòng)。
賞析：
湖口即鄱陽湖口，唐為江州戌鎮(zhèn)，歸洪州大都督府統(tǒng)轄。這詩約為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。
張九齡在此之前，有一段曲折的經(jīng)歷。公元723年（開元十一年），張說為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書舍人。公元726年（開元十四年），張說被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請(qǐng)改授江南一州，以便照顧家鄉(xiāng)年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之，改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使”（《舊唐書。張九齡傳》）。這是一段使他對(duì)朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的`依靠，卻獲皇帝的恩遇，說明他的才德經(jīng)受了考驗(yàn)。為此，他躊躇滿志，在詩中微妙地表達(dá)了這種情懷。
這詩描寫的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，從不同角度，以不同手法，取大略細(xì)，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖；而寓比寄興，景中有人，象外有音，節(jié)奏舒展，情調(diào)悠揚(yáng)，賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷，又處處顯示著詩人為自己寫照。
詩人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來自半天之上�！叭f丈”指山高，“迢迢”謂天遠(yuǎn)，從天而降，氣勢不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。頷聯(lián)寫瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹叢生，云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布，或?yàn)殡s樹遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌，形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟灑脫出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，頸聯(lián)寫瀑布的神采聲威。陽光照耀，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播。尾聯(lián)贊嘆瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為凸出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大�！兑住は缔o》：“天地氤氳，萬物化醇。”此用其詞，寄托著詩人的理想境界和政治抱負(fù)。
但總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠(yuǎn)，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。這正是詩人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻。所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。
作為一首山水詩，它的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。乍一讀，它好像只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的。“詩言志”，山水即人，這首山水詩是一個(gè)成功的例證。
望廬山瀑布賞析11
1、在教學(xué)這一課時(shí)我著重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，我讓孩子們著重體會(huì)“疑”的精妙之處。孩子們的解答讓我驚嘆不已。請(qǐng)看實(shí)錄：
師：同學(xué)們，“疑是/銀河/落/九天�！笔鞘裁匆馑�？
生：懷疑是銀河從很高很高的天上落下來。
生：誤以為是銀河是從很高的天上落下來。
生：好像是是銀河是從很高的天上落下來。
師：你說得不錯(cuò)，那作者為什么不用“像”而用“疑”，它們之間到底有什么不同之處。
生：“像”是好像的意思，“疑”是誤以為的意思。
生：“像”說明作者知道不是銀河，只不過是像銀河。而“疑”說明作者還沒有肯定是不是銀河，可能是銀河。
師：這說明了什么呢？
生：說明作者還沒有弄明白，因?yàn)槠俨继珘延^了。
生：說明了瀑布非常壯觀，會(huì)讓人誤以為是銀河是從天下落下來。
生：說明了瀑布非常有氣勢，看上去還以為是銀河是從天下落下來呢。
師：同學(xué)們說得真好，一個(gè)“疑”就讓我們感受廬山瀑布的氣勢磅礴。多么精妙的一個(gè)字�。∵@就是大詩人的出色之處。
2、且看教學(xué)這首詩的導(dǎo)入頗有氣勢。自我臭美。
師：盛唐時(shí)期，一位天才詩人橫空出世，他就是李白�？纯刺瞥牧硪晃淮笤娙硕鸥κ窃鯓淤澝浪模縶出示詩句：“白也詩無敵，飄然思不群�！薄鸥�
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”}
生讀
師：說說這兩句是什么意思？
生：“白也詩無敵”是說李白寫詩是無敵的。
生：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”是說李白寫詩時(shí)，下筆就驚動(dòng)風(fēng)雨，寫成以后讀起來讓鬼神都哭泣。
師：真的這么厲害嗎？我們還是從他的詩中去尋找理由吧！
3、李白的詩用什么來驚風(fēng)雨、泣鬼神？用的'就是夸張的想象、磅礴的氣勢。不信，我們?cè)賮韽乃牧硪皇自娭袑ふ野�！出示：《望廬山五老峰》
生：我從“青天削出金芙蓉”中體會(huì)到了，因?yàn)樗盐謇戏逭f是青天削出來的金芙蓉。
生：我從“吾將此地巢云松”體會(huì)到了，他說要用白云和松樹做巢，真是不可思議。
師：沒有什么，他看上去就不是個(gè)人。
生：他是個(gè)神，是仙。
生：怪不得人們稱他為“詩仙”。
望廬山瀑布賞析12
湖口望廬山瀑布泉
張九齡〔唐代〕
原文
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
譯文及注釋
譯文
陽光映照下的萬丈瀑布從山間落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。飛流而下的瀑布奔騰著流過層層雜樹，飄飄灑灑穿過重重云煙。陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，在這晴朗有天氣里，又好像聽到風(fēng)雨的聲響。這廬山的景色多么的壯美，煙云與水氣融成一片。
注釋
湖口：即鄱陽湖口，當(dāng)時(shí)歸洪州大都督府管轄。湖口遙對(duì)廬山，能見山頭云霧變幻及瀑布在日光映照下閃耀的色彩。廬山，在今江西省。紅泉：指陽光映照下的瀑布。迢迢（tiáo）：形容瀑布之長。紫氛：紫色的水氣。雜樹：瀑布巖壁邊雜亂的樹木。重云：層云。虹霓（ní）：陽光射入竄的水珠，經(jīng)過折射、反射形成的自然現(xiàn)象。天清：天氣清朗。聞：聽到。靈山：指廬山。秀色：壯美景色。空：天空中的云。氤氳（yīn yūn）：形容水氣彌漫流動(dòng)。
賞析
第一句中“萬丈洪泉落”，萬丈有多高，實(shí)在讓人難以想象，詩人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢的深深折服與崇愛之情。水自地下往上涌出曰之為泉，詩人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過來，任其泉水噴涌而下、源源不絕，所述情狀極為形象，令人嘖嘖生嘆�！疤鎏霭胱戏铡币痪錉顚懙膭t是伴隨著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾狻＠畎灼呓^《望廬山瀑布水》開篇就說高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞，如同幻境一般，張九齡所言的`“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫霧靄之高；半，寫紫霧似將色瀑截?cái)�。高高漂浮的水霧尚且只在瀑布半腰，那么洪泉萬丈的源頭，自然是深隱于一派迷蒙與虛無之中了。
“奔流下雜樹，灑落出重云”。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑從幾重云外奔流而下，激蕩著嶙峋的山巖，穿越過層疊的古木，義無反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來的強(qiáng)烈視覺震撼富有藝術(shù)感染力，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。
第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽光照耀下呈現(xiàn)來的奇幻風(fēng)采，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”。轉(zhuǎn)寫瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇；天清氣朗之時(shí)，本無風(fēng)雨，但萬丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽覺感受。詩人繪聲繪色，以自己獨(dú)到的感受營造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫面。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布，是否真能聽到它所發(fā)出的巨大聲響，并不重要，關(guān)鍵是詩人從萬丈洪泉直瀉而下的氣勢中，仿佛聽到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn)。這是一種似真似幻的聽覺感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認(rèn)定“聞”字是幾十里外清晰聽到瀑布的巨響，反而拘泥而失語妙。
“靈山多秀色，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩人喜愛廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱謂之�！翱账币痪溆赡铣x靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩化用而來。謝詩云：”云日相輝映，空水共澄鮮。”意指空氣和水色都清澄新鮮，詩人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融氣象�！疤斓仉硽瑁f物化醇”（《易經(jīng)·系辭》），廬山水正是乾坤交合而孕育出來的人間勝境。
總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠(yuǎn)，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比喻詩人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。
相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩人善于運(yùn)用繁筆，其言瀑布之雄險(xiǎn)，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹”“重云”為襯托；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺；不僅如此，詩人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡得當(dāng)，毫不繁冗，正是詩人技法嫻熟的體現(xiàn)。
作為一首山水詩，這首詩的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。這首詩表面上只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的�！霸娧灾尽保剿慈�，這首山水詩是一個(gè)成功的例證。
張九齡
張九齡（678—740）唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
望廬山瀑布賞析13
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文及注釋
譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。3.直：筆直。三...
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譯文及注釋
佚名
譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋 1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大�！�
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賞析
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛...
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賞析
佚名
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的.無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》�！皰烨按ā� 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布�！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎��！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。 ▲
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創(chuàng)作背景
這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。...
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創(chuàng)作背景
佚名
這兩首
詩
一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后
李白
出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
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參考資料：
1、 趙其鈞 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第329-330頁
2、 裴斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988年2月版：第313-316頁
3、 李靜 等．唐詩宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，20xx年11月版：第67頁
望廬山瀑布賞析14
望廬山瀑布
作者：李白 朝代：唐代
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》譯文及注釋
譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋
廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)�；\罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
《望廬山瀑布》賞析
這是人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》�！皰烨按ā� 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的'陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
望廬山瀑布賞析15
望廬山瀑布
(唐·李白)
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注詞釋義
�、購]山：又名匡山，中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽湖、長江之濱。
�、谙銧t：指香爐峰。廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。
③紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”
�、苓b看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
�、葜保汗P直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
�、抟桑簯岩伞ｃy河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的.最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。
古詩今譯
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
作品賞析
《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中此詩為第二首七絕，歷來廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋�，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
創(chuàng)作背景
此詩一般認(rèn)為是唐玄宗開元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。 李白一生好入名山游，在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。
作者簡介
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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