- 相關推薦
唐代詩人王維軼事典故
典故，是一個漢語詞匯，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。下面是小編幫大家整理的唐代詩人王維軼事典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐代詩人王維軼事典故 篇1
一、辯畫
據(jù)傳，有一次王維見到別人畫的《奏樂圖》，看了一會兒不覺發(fā)笑，人問為什么發(fā)笑?王維指著畫說：此畫描繪的是《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。有好事者集樂工按圖演奏，一無差謬。
二、獻曲
開元九年，王維從蒲州(今山西永濟西部)到長安應試，躊躇滿志，立志要摘取桂冠。忽聞詩人張九皋通過唐公主的途徑，已得到取殿試第一的許諾。王維一籌莫展，只得與好友歧王李范(玄宗弟)斟酌，李范給他出了一個主意，要王準備好二件事：一是錄其清新雋永的詩作十首;二是自譜琵琶曲一首習熟。五天后為其引見公主。
待到引見之日，李范把王維打扮超凡脫俗，先讓其在顯著的位置與眾樂伎翩翩起舞。王維卓爾不凡的氣質(zhì)引起了公主的注意。公主向李范探詢其人，李范意味深長地說“此人知音也!”，接著讓王維奏琵琶，王維彈的就是自已的'新作《郁輪袍》(后人有認為此曲是《霸王卸甲》的前身)，高超卓絕的精湛技藝令聽者無不動容。 公主更是大奇，歧王進一步介紹：“此生非止音律，詞學亦無出其右�！蓖蹙S立即獻上詩卷，公主讀畢驚駭至極曰：“這些皆我平時吟誦者，原以為古賢佳作，乃子之為乎?”因令更儒衣再晤，升上客座，窮盡貴賓之禮善待也。
當公主悉知王維也是來京赴考的舉子時，即曰：“此等才華橫溢之士不登榜首，更待何人?”還召試官至第，由宮婢傳話下去。主考官當然心領神會。
殿試之上，王維終于“大魁天下”，從此踏上仕途，名揚四海。
三、巨石
據(jù)說王維曾為岐王范繪巨石圖，雖是疏疏幾筆，信手涂抹，卻得天然之致，栩栩如生。岐王非常喜歡，不時取出來欣賞，仿佛自己也融入畫中游覽一般。
一日風雨大作，電閃雷鳴，只聽“轟”的一聲，一物沖出屋頂，飛天而去，屋宇俱壞。眾人都不知道是什么原故，后來見到巨石圖的空軸，才明白原來飛走的是畫中的石頭。
若干年后，憲宗繼位。有高麗的使節(jié)來訪，對憲宗說：某年某日的大風雨中，神嵩山上飛來奇石。因為上面有王維的印記，知道是大唐的東西，不敢保留，特意遣使臣送返大唐。
憲宗叫人將此石與原畫相比，竟然絲毫不差，知道王維畫技神妙，連忙派人海內(nèi)外四處尋訪王維墨寶，藏于宮中。又在地上灑了好多雞血狗血，怕畫上的東西再飛走了。
唐代詩人王維軼事典故 篇2
王維的出生日期存在爭議，有人說是699年，也有人說是701年，而他的離世時間是761年。所以，王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。
699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長安元年，所以無論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執(zhí)政時期。而武則天是李治的皇后，我國歷史上的第一位女皇帝。
761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從王維出生，到王維死亡，他所處的年代都是唐朝時期。
王維經(jīng)歷了開元盛世的景象，也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后，唐朝逐漸開始衰落，政局不穩(wěn)。也正是政局的動蕩，使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維，開始過著半隱的.生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過著自己的生活。在隱居期間，他寫下了不少的詩作，其中不少詩句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。
王維出生于武則天執(zhí)政時期，卒于李亨執(zhí)政時期。所以，王維是唐代的人，而他的詩在唐代的詩壇中有著十分深遠而廣泛的影響力。
唐代詩人王維軼事典故 篇3
王維是中國唐代大詩人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門。王維與貴族交好。 一天，一位王爺看到王維很煩惱，于是上前詢問以示關心。在知道他是在擔心科舉考試的事后，便拍著胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。
這個王爺是太平的侄子 ，他讓王維準備幾首詩，并帶著他去了公主府。對于這位公主，王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞王維的詩才。王維明白這個公主是看上自己了。可王維畢竟是流傳千古的`大詩人，如果沒有點節(jié)操，他也就不會被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ，便想要告辭了。但好色的公主哪里會放過這樣一塊美玉。她腦子一轉，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩嗎，好，就用詩打動你。公主給王維講了個故事， 一個貴族子弟搶了一個美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開口說話，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來，她一見到她老公，就不說話，開始哭，場面非常動人。公主讓王維以這個故事為主題賦詩一首。王維不慌不忙寫了五言絕句，并對太平講訴了楚國息夫人與這個老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽出了弦外之音，問王維是否有舊情，王維大大方方地承認了。公主還是不死心，給王維看畫在名貴紙張上的宮圖，可王維仍然不為所動。公主對于崇高的王維漸漸開始欣賞起來，可恨自己怎么不早點遇到這樣的人物。
后來，太平見王維意志堅決，實在打動不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩人，就放他離開了。
唐代詩人王維軼事典故 篇4
王維非常喜歡作詩畫畫，他在這方面也很有成就。但是王維生性剛正，不肯依附權貴，更不肯把畫作為禮物送給他們。因此，他做官不久，就得罪了宰相李林甫，被貶職后離開京城長安。滿腹才華的王維到終南山過起了隱居生活。
王維隱居以后，終日飲酒賦詩，種花繪畫，日子過得倒也逍遙自在。他的酒量越來越大，往往喝得酩酊大醉才開始作畫，久而久之，竟形成了習慣，無酒不作畫。
當?shù)氐奶�，是個不學無術的人。他聽說王維隱居在山中，也想讓王維畫幅畫，掛在客廳，賣弄一下風雅。他派師爺幾次去請王維。王維討厭這種人，每次都閉門不見。
后來師爺聽說王維有酒后作畫的'習慣，便給太守出了個主意，太守聽后不住地點頭。
過了幾日，山下張員外派人給王維送來一張大紅請?zhí)�，請他前去赴宴。自從王維來到終南山，常常和張員外在一起談古論今，二人也算有幾分交情，所以他接到請?zhí)�，就下山了�?/p>
王維來到張員外家門口，見張員外陪著太守和師爺一起出來迎接他，不由得一愣，有點不痛快，但既然來了，也只好將就著喝起酒來。
王維有幾分醉意，腦海里便閃出一幅幅畫圖，他急得直搓雙手。張員外知道他這個習慣，便把他讓到客室里“休息”。
王維見案上鎮(zhèn)紙下壓著宣紙，案頭放著磨好的幾大碗墨汁，便興沖沖地抓過大筆就要畫。常言說，人醉心不醉，酒迷人不迷。正當他要揮筆作畫時，猛然想到太守求他作畫的事，心想，莫非今天是騙我給太守畫畫嗎?想到這里，他又放下了筆，在屋里踱起步來。他見室內(nèi)白墻如粉，潔凈照人，決定把畫畫在墻上，這樣誰也拿不走了。可是在墻上作畫，筆又顯得太小，他便從腳上脫下一只布鞋，蘸飽了墨，在墻上抹了起來。他畫完后，也沒向張員外告別，就匆匆忙忙走了。
太守和師爺進屋一看，只見墻上橫一道豎一道，也不知都畫些什么。太守氣得連話也說不出來了。張員外說：“大人不要生氣，請將蠟燭熄滅，看看究竟怎樣�！�
蠟燭熄滅后，室內(nèi)一片朦朧，墻上一彎新月，發(fā)出柔和的光，畫面看上去好像是一條小溪，小溪邊有一架葡萄，那葡萄枝條左纏右繞，雜而不亂，那一串串又肥又大的水靈靈的葡萄，饞得人直想流口水。真是一幅好畫啊!太守和師爺十分高興，心想一桌宴席就換來一幅名畫，實在太便宜了。
原來，他們以為王維是把宣紙掛在墻上畫的。當他們用手去揭時，才知道這畫是直接畫在粉墻上。太守和師爺一下子氣得滿臉通紅，氣憤地離開了張員外家。
唐代詩人王維軼事典故 篇5
王維很小的時候便很有膽識。相傳，有一年，知縣看到書上有記載說，當?shù)卮笊嚼镉幸环N石膽，吃了可以長命百歲。于是，他便下令讓老百姓去找。可大山里根本沒有這種東西，所以百姓們找不到。知縣很生氣，硬說是老百姓把石膽私藏了起來，很多人因此被抓進監(jiān)獄。幼小的王維不忍心看見鄉(xiāng)親們受苦，就撿了幾塊石頭交給知縣說：“石頭有的是，可沒有石膽�！敝h大怒，呵斥他說：“書上有記載，怎么可能沒有呢？”小王維不慌不忙地說：“龍和鳳凰書上也都有記載，可您能找到么？”知縣無話可說，只好收回了尋找石膽的命令，并把因此入獄的人們都放了出來。
文人應作天地之良心，其最重要的使命就是說真話。沒有膽量說出真話的`人，注定成就不了什么大事業(yè)。很多人知道這個道理，卻沒有足夠的勇氣，幼小的王維能夠做到，實在是很難得。
唐代詩人王維軼事典故 篇6
王維，字摩詰，名與字合在一起便是一位非常著名的佛教人物維摩詰。維摩詰本是一位居士，后來修成正果，成為菩薩。安史之亂后，雖然朝廷寬恕了王維，只給了他降職處分，但王維自己內(nèi)心還是充滿了慚愧和自責，畢竟，對于那個時代的文人來說，氣節(jié)的重要程度絕不亞于生命。王維出生于一個虔誠的佛教家庭，自幼就與佛有著不解之緣。此時，能夠使他內(nèi)心超脫的方法只有佛。從此，王維真正沉溺于佛理與山水之中，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷！”他精通佛學，且悟性很高，能把很多人看不懂的佛理理解得很透徹，甚至能與大師們論道，倒真有些維摩詰居士的意味。而且他是真正地融會貫通，能將佛理融入詩畫之中，尤其后期的一些詩，讀完之后甚至會使讀者也產(chǎn)生那種寂滅的心理。
有人認為，王維遁出世俗是一種逃避，其實，這是一種自我調(diào)節(jié)的方式。在一條路走不通的`時候，換個角度，或許就會出現(xiàn)第二條路。一條路走到黑而不知變通，這恐怕才是人生中最大的悲哀。
王維的詩繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲�，也被蘇軾稱贊為“詩中有畫，畫中有詩”�！缎绿茣氛f王維在生前以及后世都享有盛名，唐代宗贊譽他為“天下文宗”，錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”。世上有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”的說法，后人還將王維稱為“詩佛”，此稱謂不僅指王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅寫的一手好詩，也是文人畫的南山之宗，并且精通音律，是少有的全才。他在藝術方面的貢獻，將永為世人所銘記。
唐代詩人王維軼事典故 篇7
開元七年（719），19歲的王維入京參加京兆試，事先得知，太平公主已命考官將一同應試的張九皋定為此次的京兆“解頭”（即第一名）。王維本想憑真才實學奪魁，得知此事后，深感不安。當時的王維已是小有名氣的詩人，廣泛結交文人雅士和一些達官貴人。他來到岐王府中，將此事告訴了岐王，請求岐王能說動公主改變主意。岐王讓王維先從以往的詩作中選取佳作，抄錄成卷，再作琵琶新曲一首。幾天之后，王維前來王府。岐王給他換上華麗的衣服，帶他來到太平公主府第。公主設宴款待岐王，并安排樂舞助興。此時，岐王讓人將王維傳了進來，王維獻上一首自譜新曲《郁輪袍》。公主聽罷，極口稱贊。岐王又將王維事先抄錄好的詩卷奉上，公主閱罷，又是一陣驚奇。因為這些詩篇都是太平公主日常朗誦的詩篇，本以為俱是古人佳作，未料想出自王維筆下。岐王開口對公主說道：“近日京兆試，若得此生為解頭，誠所謂國之精英�！惫髀犃T，急忙問為何不讓其應舉。岐王答：“此生不得首薦，所以不愿應試。據(jù)傳聞貴主已諭京兆試官，將解頭擬定為張九皋�！惫髀犃T，笑道：“哪里是我的安排，無非是受人之托罷了。”然后，對王維說：“此次解頭，非你莫屬，我當為你助力�！蓖蹙S起身拜謝。京兆試畢，王維得中解頭，一舉登第。
雖然在今天看來，王維奪魁也有“走后門”之嫌，但這在唐朝是很正常的“干謁”。如果王維沒有真才實學，又怎能博得公主的`賞識，讓她收回成命？莊子《逍遙游》中有云：“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云�！庇腥肆w慕鵬能遇到點化的機會，的確，不是所有人都能遇到這樣的時機，但前提是，你總得先把自己變成鯤吧。很多人都在苦苦等待機會，殊不知，機會只垂青于有準備的人。
唐代詩人王維軼事典故 篇8
唐代詩人王維小時候，東鄰一位孤獨老人在房后種了半畝甜瓜。這甜瓜個頭大，味道美，大老遠都能聞得到香氣兒。有一天，老人的瓜被人偷了好多。他正在傷心落淚，王維走來說：賊偷了瓜，一定要到集市上去賣的。你快去集上找一找！
老人跌跌撞撞地趕到集上，果然在王麻子的瓜攤上認出了自己的甜瓜。但王麻子死不認帳，硬說這瓜是劉二狗的。兩人爭吵起來，驚動了過路縣官�？h官上前查問，由于老人拿不出證據(jù)，便認為是在無理取鬧，氣沖沖地命令差役把老人趕走。王維一直蹲在王麻子的瓜攤前。他想，瓜熟蒂落。瓜是老人的.，瓜蒂就應該留在老人的瓜蔓上。如果能把地里的瓜蒂拿來，這不就是真憑實據(jù)嗎？
于是，他先跑到劉二狗家的瓜地，一看，甜瓜還沒熟呢！再到老人的地里查找，瓜蔓上果然留著好多瓜蒂。這下子，王維的心里更亮堂了。他把瓜蒂摘下來，裝進口袋，迅速趕到了集市上。這時候，老人正跪在縣官面前直喊冤枉呢！王維顧不得擦汗，掏出口袋里的瓜蒂就和瓜屁股對起茬來。不一會兒，便全對上了。縣官問明情況，勃然大怒，馬上命人把王麻子押來。王麻子嚇得渾身篩糠，老老實實招認是他偷了老人的甜瓜。
唐代詩人王維軼事典故 篇9
唐代著名詩人王維在少年的時候就非常的聰慧，而且富有正義感，好打報不平。一天，他聽見鄰居劉老爹在瓜田嚎哭，原來他的好多西瓜被人偷掉了。
王維聽見哭聲下田—看，瓜幾乎被洗劫一空，只見瓜藤不見瓜，他氣憤地說：“偷這么多瓜，準是偷著去販賣了，我陪老爹到市集里走一趟，好嗎?”
兩人—同來到市集，看見有個高個子男人在賣西瓜，劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜，就大聲喊道：“捉賊！”
賣瓜的高個子男人氣勢洶洶地說：“憑什么說這瓜是你家的`?”
劉老爹說：“我自己種的瓜，難道我還認不出嗎?”
王維喝令高個子男人去見官，高個子男人說：“你說我偷瓜。有什么證據(jù)?”
王維一聽，忽然靈機一功，叫老爹看住瓜，請圍觀的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊，自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田，取來—大把瓜蒂，使往回走。大家相幫著用瓜蒂去對西瓜的底部，果真一—對上，證明西瓜確實是劉老爹的。
結果，縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜，還狠狠責打偷瓜賊40大板。
唐代詩人王維軼事典故 篇10
早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍�！闭垇順穾熝葑啵环趾敛徊睿ǜ鶕�(jù)沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的.句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。
王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系是說：“維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已�！笨梢娡蹙S確實也佛家姻緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文采，日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。
王維因父處廉終官汾州司馬，徙家于蒲州（今山西永濟西南），遂為河東人。從小天資聰明，九歲時即能寫文章，十七歲時寫了一首《九月九日憶山東兄弟》詩，膾炙人口，詩云：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！边@首詩成為千古傳誦的佳句，顯示了王維超群的才華。
青少年時的王維不僅以文章知名，還擅長音樂，尤善彈琵琶。據(jù)傳開元九年（721年）春，岐王把他引薦到公主家，在公主面前用琵琶彈奏一曲，名《郁輪袍》，“聲調(diào)哀切，滿座動容”，大受公主稱賞。又進詩若干首，都是人們素所誦讀的詩篇，更令公主稱奇。公主遂召試官至第，舉薦他為解頭，一舉進士登第。
王維同唐室親王交往較多，并很被看重。寧王李憲乃玄宗長兄，曾讓太子位給玄宗，倍受玄宗尊寵，一時貴盛。一次寧王見一賣餅者之婦，長得“纖白明媚”，十分喜歡她，便給餅師很多錢，把她納為妾，寵愛無比。過了一年多，寧王問她還想念餅師嗎？并接來了餅師。她見了餅師后，“雙淚垂頰，若不勝情”。時在座的十幾個賓客，皆是有名文士，見此“無不凄異”。寧王讓大家賦詩，王維才思敏捷，最先賦成，詩云：“莫以今時寵，能忘舊日恩�？椿M眼淚，不共楚王言�！痹娨源呵飼r代息夫人的故事來諷詠眼前這位無人身自由的婦女的遭遇，于是寧王乃將她歸還餅師，“使終其志”。
【唐代詩人王維軼事典故】相關文章：
有關唐代詩人王維的簡介07-10
唐代詩人王維《竹里館》07-17
王維的生平軼事10-20
盛唐四大詩人之白居易軼事典故10-18
唐朝詩人王維09-17
王維詩人介紹07-01
詩人王維介紹06-06
詩人王維簡介05-14
王昌齡軼事典故09-08
白居易軼事典故08-25