王維《紅豆》原文詩(shī)意賞析
賞析是一個(gè)漢語(yǔ)辭彙，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編給大家?guī)?lái)王維《紅豆》原文詩(shī)意賞析，希望能幫到大家！
【原文】
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
作品賞析
【注釋】：又名"相思"
1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
2、采擷：采摘。
【韻譯】：
晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南;
春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌飾佩帶;
這玩藝兒，最能把情思包涵!
【評(píng)析】：
這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿(mǎn)奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美�？芍^絕句的上乘佳品!
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。
紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱(chēng)呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的.是眷念朋友的情緒。
“南國(guó)”(南方)即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例�！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿(mǎn)、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用�！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話(huà)中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。
全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿(mǎn)腹情思始終未曾直接表白，句句話(huà)兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話(huà)往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
賞析：
本首詩(shī)主要是寫(xiě)相思乃因離別而生。
人生總是多離別，門(mén)外系著青驄，城外飄著輕舟，都是令離人萬(wàn)般無(wú)奈之景。于是，詩(shī)人癡情地想，既然人力無(wú)法消除分離，可以借助天公來(lái)阻止離思。
《瑯環(huán)記》云：“石尤風(fēng)者，傳聞為石氏女嫁為尤氏婦，情好甚篤。尤為商遠(yuǎn)行，妻阻之，不從。尤出不歸，妻憶之，病亡。臨亡，長(zhǎng)嘆曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅遠(yuǎn)行，吾當(dāng)作大風(fēng)，為天下婦人阻之�！院笊搪冒l(fā)船，值打頭逆風(fēng)，則曰：‘此石尤風(fēng)也�！熘共恍小D人以夫姓為名，故曰石尤。”乞愿風(fēng)兒都作“石尤”，以阻遏行舟，也不是什么新鮮意象。南朝宋孝武帝劉駿《丁都護(hù)歌》即云：“愿作石尤風(fēng)，四面斷行旅。”但此詩(shī)依然讓人感動(dòng)，這主要是基于祝東風(fēng)到處作石尤的祈愿，建筑在本人對(duì)“離愁”無(wú)奈的基礎(chǔ)上�！翱嘞颉睎|風(fēng)祝禱的“苦”，不僅僅有對(duì)別情的惱恨與無(wú)奈，更含有清醒地認(rèn)識(shí)到祝禱本不會(huì)生效的哀傷。明知不生效卻還要祝禱，與明盼不分離卻又不得不分離一樣，都是人生不可避免的痛苦，以及不得不尋求解脫的努力。這同樣是既清醒又渾茫的心緒，是理智與感情的交戰(zhàn)，是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與渾一。他又分明懷有不甘現(xiàn)狀的苦苦求索；他又分明意識(shí)到人生到處是“無(wú)奈”的羈絆。既想掙脫，又明知無(wú)法掙脫，不得不品味人生的苦酒，又不甘愿馴順地接受生活的安排。這種兩難處境，或曰對(duì)人生現(xiàn)實(shí)與理想難以統(tǒng)一的清醒認(rèn)識(shí)與苦苦追求，是詩(shī)人的基本心境。這種心境自身的內(nèi)在矛盾，大大增添了詩(shī)作內(nèi)容的豐厚與感情的繁復(fù)。
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