古詩《望岳》教學分享

古詩《望岳》教學分享

　　導語：《望岳》寫于唐玄宗開元二十四年，《望岳》就是詩人在漫游途中所作，寫泰山的詩很多，只有杜甫能用“齊魯青未了”五字而囊括數(shù)千里，可謂雄闊。其結句尤其精妙，氣勢不凡，意境遼遠，將詩人的抱負和理想都含蘊其中。全詩開闊明朗，情調健康。下面是小編提供的兩篇《望岳》教學分享，希望會對備課的老師有所幫助。

　　《望岳》教學分享一

　　一、整體把握

　　這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736)，年輕的詩人離開了長安，到兗州(今屬山東省)去省親──其父杜閑當時任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。

　　全詩可分兩大層，都是切著“望”字寫的。

　　前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。“岱宗夫如何?齊魯青未了”寫遠望所見。泰山位于古代齊、魯兩國之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結果。“未了”，綿綿不盡之意。這里，詩人想說的是，你想知道泰山是個什么樣子嗎?請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實寫。“陰陽”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，寫的是實景，乃細望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團團云氣，層出不窮;又極幽深，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩人抓住這兩個景物細節(jié)表達了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。詩人早年�?ldquo;竊比稷與契”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，常以“致君堯舜上，再使風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)自任，沒有這樣的情懷，是寫不出如此動人的詩句的。

　　這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。

　　二、問題研究

　　《望岳》的藝術特色

　　杜甫曾到過泰山之巔，但沒有為此寫詩。這是三十年后他在《又上后園山腳》這首詩里提到的：“昔我游山東，憶戲東岳陽。窮秋立日觀，矯首望八荒。”“日觀”即日觀峰，位于泰山之巔的東南方，是游人觀日出的最佳處。以杜甫的才情，既已在此“矯首望八荒”，再寫幾首決非難事，可他為什么不寫呢?我們無妨做點推測──用后人的眼光來看，這大概是因為《望岳》一首已經(jīng)寫盡了泰山的形神，充分展示了詩人胸中才情，確實不需要再寫了。我們讀這首詩，在領略泰山的高遠幽深、神奇秀麗的同時，也仿佛看到了詩人那卓然獨立的形象;特別是讀到它的末聯(lián)，更使人浮想聯(lián)翩，仿佛跟詩人一道神游于泰山的絕頂之上，進一步感受到泰山的俯瞰群山的氣概，對詩人青年時代兼濟天下的遠大抱負也就洞若觀火了。正因為有如此深遠的意境，這首詩歷來被譽為詠泰山的絕唱。

　　在此，我們也不妨拿李白的《游泰山》組詩來做比較。組詩共六首，480字，可謂多矣，其中也不乏佳句，但意境則稍遜一籌，原因是李白用尋仙訪道的眼光看泰山，把泰山寫成了一個遠離人間的仙界，舉例如下：

　　“玉女四五人，飄下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。”(其一)

　　“山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語，卻掩青云關。”(其二)

　　“偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。”(其三)

　　“吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。”(其四)

　　“緬彼鶴上仙，去無云中跡。”(其五)

　　“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。”(其六)

　　李白長于想像，但這組詩給人的印象是泰山處處都有仙人在，反倒有損泰山的現(xiàn)實風貌。前人曾謂《望岳》可以“俯視”李詩，的確是不刊之論。

　　《望岳》教學分享二

　　【教學目標】：

　　1、 自主學習，認識泰山雄偉神奇的景象

　　2、 理解、學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負

　　3、 探究文學作品風格與作家個人遭遇之間的關系

　　【教學程序】：

　　一、導入新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉入杜甫的《望岳》)

　　二、教學新課

　　(一)作者及背景簡介

　　(二)朗讀詩歌

　　1、老師范讀《望岳》。學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學生齊讀。

　　3、學生推薦朗讀，其他學生點評。

　　(三)了解詩的內(nèi)容

　　1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

　　2、全班交流問題及解答。

　　3、學生說說詩句的含義。

　　(四)再次朗誦，要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景。

　　出示問題，小組研討：

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?

　　2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?

　　——研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠望”(補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)

　　問(1)：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。)

　　問(2)：此句寫出了泰山的什么特點?詩人是如何寫的?對你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)

　　“蕩胸”兩句：“細望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當時的畫 面。

　　“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

　　(五)進一步感悟作者情感

　　1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? (詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態(tài)度。)

　　2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。

　　(六)感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養(yǎng)。

　　問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。

　　(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生 ......)

　　(七)背誦古詩。(齊背)

　　(八)練習

　　1、《望岳》的頸聯(lián)是：

　　2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

　　3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：

　　5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

　　6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

　　7、明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩句是：

　　8、詩人細望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：

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