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      2. 《望岳》古詩詞鑒賞

        時(shí)間:2024-07-02 20:07:28 望岳 我要投稿

        《望岳》古詩詞鑒賞

          在我們平凡的日常里,大家對(duì)古詩都再熟悉不過了吧,狹義的古詩,是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對(duì)的一種詩歌體裁。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,下面是小編幫大家整理的《望岳》古詩詞鑒賞,歡迎閱讀與收藏。

        《望岳》古詩詞鑒賞

        《望岳》古詩詞鑒賞1

          望岳

         。ㄌ疲┒鸥

          岱宗夫如何?齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

          蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

          會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小

          1、作者:字子美,自稱“少陵野老”“杜陵布衣”,世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

          2、選自《杜少陵集》

          3、詞義:

          岱宗:指泰山

          了:完

          造化:大自然。

          鐘神秀:聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘:聚集,匯集。

          陰:山的北面。陽:山的南面。

          割:劃分

          蕩胸:滌蕩心胸。

          決:裂開。

          眥:眼眶

          會(huì)當(dāng):該當(dāng),終當(dāng)。

          絕頂:頂峰。

          4、背景:杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。

          5、主題

          本詩通過描寫了東岳泰山的雄渾景象,贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情,表達(dá)了詩人不怕困難,敢攀頂峰,俯視一切,對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。

          6、句意:

          五岳之首泰山的景象怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。

          由于大自然的偏愛,給了這兒神奇秀麗的景色,山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

          層層云升騰,心胸蕩然,極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。

          定要登上泰山的頂峰,那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺!

          改寫成散文

          泰山啊,你究竟有多么宏偉壯麗!你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛,使你集中了瑰麗和神奇,你挺拔的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰,令人胸懷蕩漾,看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。有朝一日,我總要登上你的絕頂,把周圍矮小的群山們,一覽無余!

          7、賞析:

          首聯(lián):首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的.那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句:在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥,以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。

          頷聯(lián):“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象!扮姟弊譃槟鄣囊馑,以擬人的筆法突出詩人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山,故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”。“割”用在這里,一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山,將山南山北的陽光割斷,形成不同的景觀,側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛和贊美。

          頸聯(lián):“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。

          尾聯(lián):“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”兩句,不僅寫出了泰山的雄偉,也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理:只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀,才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。

          8、藝術(shù)手法:

         。1)語言凝練,對(duì)仗工整。對(duì)偶句:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥

         。2)寫景、抒情、哲理融為一體。

         。3)全詩沒有一個(gè)望字,卻句句寫向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近,筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來登岳。意境開闊高遠(yuǎn),氣勢雄偉渾樸。

         。4)虛實(shí)結(jié)合。"齊魯青未了"一句表現(xiàn)了泰山的高大;"造化鐘神秀"一句描寫了泰山的神奇秀麗;"蕩胸生曾云,決眥入歸鳥"寫的是實(shí)景,用細(xì)節(jié)描寫,表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。"造化"句寫泰山的秀美,是虛寫;"陰陽"句寫泰山的高大,是實(shí)寫。

        《望岳》古詩詞鑒賞2

          望岳

          杜甫

          岱宗夫如何?齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

          蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

          會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

          杜甫《望岳》詩,共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是東岳泰山。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí),是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

          全詩沒有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳暮,并由望岳懸想將來的登岳。首句“岱宗夫如何?“寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗!胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫”字,雖無實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”!褒R魯青未了”了是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔舜淘鋪臁閉飫嘁話慊的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥,以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫地理特點(diǎn),寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說:“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩,并認(rèn)為無人能繼,是有道理的!霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴眱删,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。“鐘”字,將大自然寫得有情。山前向

          日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成!笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥”兩句,是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)眼地望著,故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河

          山的熱愛!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的.意愿!皶(huì)當(dāng)”是唐人口語,意即“一定要”。如王勃《春思賦》:“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵,翠蓋朱軒臨一春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字,如孫光憲《北夢瑣言》:“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確,神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣慨。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所

          在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”,并說“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)!保ā蹲x杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng)作上“氣靡屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無疑,它將與泰山同垂不朽。

        《望岳》古詩詞鑒賞3

          這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情,表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

          望岳賞析

          杜甫“望岳”詩共三首,這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題,贊嘆東岳,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。開首兩句,寫泰山的`高峻偉大,先寫對(duì)它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望,所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望,見山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。

          望岳原詩

          岱宗夫如何,齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

          蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

          會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

          譯文

          五岳之首泰山的景象怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。

          大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中,山南山北陰陽分解,晨昏不同。

          望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌;看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。

          一定要登上泰山頂峰,俯瞰顯得渺小的群山。

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