汪曾祺的語錄錦集30條
古人說"無一字無來歷",是有道理的,語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚,語言的含蘊(yùn)就越豐富。下面是關(guān)于汪曾祺的語錄30條,歡迎閱讀。
1、人到極其無可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、隆冬風(fēng)厲,百卉凋殘,晴窗坐對(duì),眼目增明,是歲朝樂事。——《歲朝清供》
3、西瓜以繩絡(luò)懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的!度碎g草木》
4、初陽照積雪,色如胭脂水。——《草木春秋》
5、古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識(shí)于草木蟲魚之名!稓q朝清供》
6、語言的目的是使人一看就明白,一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確。——《歲朝清供》
7、坐在亭子里,覺山色皆來相就!锻粼魃⑽摹
8、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
9、她問了我一些問題。其中一個(gè)是,為什么我的'小說里總有水?即使沒有水,也有水的感覺!锻粼魃⑽摹
10、許多東西吃不慣,吃吃,就吃出味兒來了!稓q朝清供》
11、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的!独衔兜馈
12、在一起時(shí),恩恩義義;分開時(shí),瀟瀟灑灑!栋饲q》
13、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西!粼
14、無聊是對(duì)欲望的欲望,我的孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)!粼
15、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
16、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的!粼鳌杜芫瘓(bào)》
17、山家除夕無他事,插了梅花便過年。——汪曾祺
18、小時(shí)讀囊螢映雪故事,覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲,照了讀書,還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書,而且一夜讀到天亮,這能行么?車胤讀的是手寫的卷子,字大,若是讀現(xiàn)在的新五號(hào)字,大概是不行的。
19、人間存一角,聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。
20、他們做的都是小本生意,賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦叄瑢?duì)人很和氣,凡事忍讓,所以這一帶平?偸前舶察o靜的,很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
21、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來了,我自低頭看我的書,偷眼瞧它一片片的開張了,再猝然又來一下。他們都說這是不好的,有什么不好呢。
22、你說我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng),我投入的卻是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。 只記花開不記人,你在花里,如花在風(fēng)中。 那一年,花開得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開得好極了,好像專是為了你;那一年,花開得很遲,還好,有你。、"什么事都輕描淡寫,毫不裝腔作勢(shì)。說話自然也流露出得意,可是得意中有還有一點(diǎn)對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事?墒侨俗詈脹]有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事,才種種不如別人。"
23、這地方的忙活是栽秧、車高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活,自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉(zhuǎn)。不收工錢,但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見肉,頓頓有酒。干活時(shí),敲著鑼鼓,唱著歌,熱鬧得很。其余的時(shí)候,各顧各,不顯得緊張。
24、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語言是要磨練,要學(xué)的。
25、我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會(huì)叫人受不了的。
26、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
27、世界上沒有沒有語言的思想,也沒有沒有思想的語言。
28、我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言,是前人完全沒有講過的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無法懂得的語言。
29、語言的美,不在語言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
30、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。
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