托班登鸛雀樓教案
學(xué)習(xí)登鸛雀整首吟誦,感知古詩(shī)的韻律美。下面一起來(lái)看看登鸛雀樓的教案!
教學(xué)目標(biāo):
1、在理解古詩(shī)詞句的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”的道理,學(xué)習(xí)詩(shī)人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
2、認(rèn)識(shí)1個(gè)生字。
3、能夠有感情地朗讀和背誦這首古詩(shī)。
教學(xué)建議:
一、教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件、幻燈、畫紙、彩筆。
二、教學(xué)過(guò)程:
1、這首古詩(shī)淺顯易懂。預(yù)習(xí)時(shí)可要求學(xué)生在自學(xué)生字的基礎(chǔ)上,讀讀想想,看看靠自己的努力能讀懂哪些詩(shī)句;不懂的地方記下來(lái),上課時(shí)和同學(xué)討論。
2、教學(xué)中,可先讓學(xué)生試讀、試講。
學(xué)生試講時(shí),要注意學(xué)生提出的疑難之處,使教學(xué)更有的放矢;對(duì)學(xué)生自己認(rèn)為弄懂的地方也要注意辨析,看理解得是否準(zhǔn)確。學(xué)生理解不準(zhǔn)的地方,教師要加以指點(diǎn)。
3、教師可引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī),畫出詩(shī)的節(jié)奏和重音。
白日 / 依山盡,黃河 / 入海流。
欲窮 / 千里目,更上 / 一層樓。
4、要弄懂詩(shī)句“白日依山盡,黃河入海流”的意思,并在頭腦中形成具體形象的畫面。后面兩句“欲窮千里目,更上一層樓”是千古流傳的名句,蘊(yùn)含著“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”的哲理。今天人們?cè)谑褂弥,賦予它更豐富的內(nèi)涵。
“白日依山盡,黃河入海流。”白日:指傍晚的太陽(yáng)。依:挨著、靠著。山:這里不是專指某座山,而是指連綿起伏的群山。盡:完,這里指落日漸漸沉下去了。入海流:向大海流去。其實(shí),鸛雀樓距離入?谏杏星Ю镏h(yuǎn),在樓上是看不到黃河流入大海的。但是,無(wú)論黃河怎樣曲折迂回,最終還是要流入大海的。這里的“入海”是說(shuō)明“流”的方向。這兩行詩(shī)的意思是:登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望,
看見一輪圓日靠著連綿起伏的群山快要沉下去了,黃河水正奔騰咆哮著向大海流去。
“欲窮千里目,更上一層樓。”欲:想要。窮:窮盡,含有徹底的意思。千里:不是實(shí)指,而是夸張的說(shuō)法,指很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。目:原指眼睛,這里指看。
詩(shī)的開頭是一對(duì)偶句:“白日依山盡,黃河入海流”,對(duì)仗純樸自然,工整流暢,天衣無(wú)縫。白日依山,黃河入海,視野開闊,胸懷寬廣,詩(shī)人所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì),一開始便不同凡響。自然,這暗中也寫出了登樓本身,只有登臨縱目,眼光和胸襟才會(huì)如此高遠(yuǎn)寬闊。而稱太陽(yáng)為“白日”,這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”,當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的,是一幅流光溢彩、金碧交輝的壯麗圖畫,這幅圖畫還處于瞬息萬(wàn)變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡,這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流,卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō),這種景色很美,那么,它便 是一種動(dòng)態(tài)的美,充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化石或標(biāo)本。我們深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
但是,我們的詩(shī)人并不是俗手丹青,僅以描摹為能事。我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目,更上一層樓”,語(yǔ)極平直,然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn),余韻無(wú)窮。登高望遠(yuǎn),這是一般常識(shí)。而登高者唯愿其愈高,望遠(yuǎn)者唯求其更遠(yuǎn),這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦予它以重大意義。這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)“人往高處走”,又說(shuō)“百尺竿頭,更進(jìn)一步”,都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足,都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是,純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn),可以使人膜拜,而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話,足以使人感奮與追求。
這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量,這種力量是美和哲理的統(tǒng)一,是客觀與主觀的和諧,是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。今天我們重讀這首短詩(shī),仍然強(qiáng)烈地感受到那種力量的存在。
5、活動(dòng)提示
(1)“討論交流”。這里是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的'一種學(xué)習(xí)理解古詩(shī)的交流情境。里面提示了四種學(xué)習(xí)此詩(shī)的不同的想法供學(xué)生參考,為理解詩(shī)境,體會(huì)作者思想感情創(chuàng)設(shè)了一個(gè)開放性的平臺(tái),使學(xué)生各抒己見,并鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力,同時(shí)教師也不要只局限于以上四種想法,可與學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)方法,大家暢所欲言。
(2)“給加點(diǎn)的詞語(yǔ)選擇正確的解釋,用‘√’表示”。這是讓學(xué)生更加明確語(yǔ)句所表達(dá)的意思,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義。“依山盡”是依山落下。“千里目”是眼睛能夠看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
(3)“積累”。這里給出了唐代詩(shī)人李商隱《樂(lè)游原》這首詩(shī),教師先簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人以及詩(shī)歌大意,讓學(xué)生在大體把握詩(shī)意的基礎(chǔ)上積累。尤其詩(shī)的后兩句堪稱傳世佳句,而今人們已賦予它太多的理解,所以可組織學(xué)生查資料,展開討論:如今人們是怎樣看待夕陽(yáng)的?
、僭(shī)歌背景:李商隱少年時(shí)就聰穎過(guò)人,19歲時(shí)得到牛黨令孤楚的賞識(shí),25歲中進(jìn)士,此年做了李黨王茂元的女婿,牛黨因此罵他“背恩”。以后牛黨執(zhí)政時(shí),把他排擠了,他只好到各地節(jié)度使的幕府謀生,終生不得志。這首詩(shī)反映了他失望后又有點(diǎn)憂郁的心情,很有代表性。
、谠(shī)歌大意:傍晚時(shí)分,我感到心情很不舒暢;為了排遣情緒,乘車來(lái)到樂(lè)游原(今長(zhǎng)安南)去欣賞風(fēng)景?煲渖降奶(yáng),確實(shí)是無(wú)限美好的;可惜已近黃昏,很快就會(huì)消失。
6、課時(shí)安排:建議1課時(shí)。
教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與解決對(duì)策
怎樣深入理解后兩句詩(shī)的意思?
后兩句寫所想。“欲窮千里目”,寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。“千里”“一層”,都是虛數(shù),是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。這兩句詩(shī),是千古傳誦的名句,既別翻新意,出人意料,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見,而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠(yuǎn),耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
相關(guān)資料
1、鸛雀樓
舊址在山西省永吉縣。前面可以望見中條山,下面臨近黃河。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河。”因?yàn)榻?jīng)常有一種形狀像雀的鸛鳥停留在上面,所以叫鸛雀樓,又名鸛鵲樓。鸛雀樓曾是一方登臨勝地,
唐人于樓上憑高望遠(yuǎn),即興賦詩(shī),故《夢(mèng)溪筆談》謂其上“唐人留詩(shī)者甚多”。
樓共三層,是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝,后來(lái)被大水沖毀。大浪淘沙,歷史無(wú)情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中,那些可能很精彩的唐人題詠也隨之蕩然無(wú)存。
然而,其中王之渙所作的《登鸛雀樓》詩(shī)卻有幸越過(guò)了一千余年的歷史長(zhǎng)河,直到今天還傳誦于千家萬(wàn)戶。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
2、黃河
是我國(guó)第二大河,僅次于長(zhǎng)江。它發(fā)源于青海省巴顏喀拉山北麓,向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū),在山東北部入渤海,全長(zhǎng)5464千米。
3、王之渙(688—742)
字季,晉陽(yáng)(今山西太原)人。唐代著名詩(shī)人。
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