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      2. 文天祥愛(ài)國(guó)小故事

        時(shí)間:2024-10-13 23:32:36 文天祥 我要投稿
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        文天祥愛(ài)國(guó)小故事

          文天祥是南宋末年的民族英雄,愛(ài)國(guó)人士,那么他的故事,大家知道多少?

        文天祥愛(ài)國(guó)小故事

          南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來(lái)勸降,許以丞相之職,他毫不動(dòng)搖,反而斬釘截鐵地說(shuō):"唯有以死報(bào)國(guó),我一無(wú)所求。"

          臨刑前,監(jiān)斬官湊近說(shuō):"文丞相,你現(xiàn)在改變主意,不但可免一死,還依然可當(dāng)丞相。"文天祥怒喝道:"死便死,還說(shuō)什么鬼話(huà)!"

          文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

          文天祥栽樹(shù)的故事2

          文天祥少年時(shí)候,有一次跟父親到侯城書(shū)院去。一進(jìn)大門(mén),只見(jiàn)對(duì)面墻上掛著幾幅人物畫(huà)像。

          “這是誰(shuí)呀?”文天祥指著一幅畫(huà)像問(wèn)。

          “歐陽(yáng)修。”父親不假思索地回答。

          “我讀過(guò)他的文章!”文天祥興致勃勃地說(shuō),“那篇《醉翁亭記》,寫(xiě)得妙極了!”

          “這是本朝初期的一位大忠臣,名叫楊邦義,”父親沉思片刻,又指向另一幅畫(huà)像,“他被金兵俘虜后,堅(jiān)貞不屈,寧死不降。金國(guó)大將張真怒無(wú)可奈何,只得把他殺了,還挖出了他的心……”

          “太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。

          “這邊兩幅畫(huà)像,分別畫(huà)的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的`人物。”父親深情地介紹著,每一言每一語(yǔ)都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

          文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的文章道德,周必大的氣度學(xué)識(shí),楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇,長(zhǎng)大了報(bào)效國(guó)家。為表達(dá)這種雄心壯志,他當(dāng)即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗,栽在書(shū)院門(mén)前。前四棵柏樹(shù),象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓?zhuān)谖蹇梦采胰胧浚蹈,代表自己。后?lái),這五棵柏樹(shù)不僅全成活了,而且長(zhǎng)得格外蒼翠。

          清代著名詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)一首《吊侯城書(shū)院古柏》的五言古詩(shī)呢!可惜,由于戰(zhàn)亂,先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵,現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物,接受人們的憑吊。

          文天祥愛(ài)國(guó)小故事3:我要面向祖國(guó)而死

          公元1275年,元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下,離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境,南宋朝廷無(wú)計(jì)可施,決定求降。伯顏聲明,只有南宋的丞相才有資格與他談判。

          這時(shí),南宋朝廷的左右丞相都聞?dòng)嵦优芰,朝廷只好讓文天祥為右丞相,去和伯顏談判?/p>

          文天祥見(jiàn)了伯顏后,義正詞嚴(yán)地問(wèn):“貴國(guó)是要與我國(guó)交好呢,還是要滅掉我國(guó)?”

          “我們不想滅掉宋國(guó)!”

          “既然如此,請(qǐng)你們后撤百里,以表誠(chéng)意,否則我們將以死相拼!”

          伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書(shū)的,就扣留了他,并讓其隨行人員回去傳話(huà)說(shuō),如果南宋不投降,元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。

          南宋朝廷在伯顏的威脅下,向元軍投降。文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天長(zhǎng)嘆。

          四年后,文天祥帶兵到廣東潮陽(yáng)抗元,全軍覆沒(méi),文天祥被俘。

          元世祖很欽佩文天祥的忠心,把他軟禁在大都的“會(huì)同館”里,每天派人去輪番勸降,但都被文天祥罵走了。元世祖見(jiàn)勸降不成,就把他移送到兵馬司衙門(mén),戴上腳鐐手銬囚禁起來(lái)。在獄中艱苦的環(huán)境下,文天祥寫(xiě)下了千古傳誦的《正氣歌》,其中留下了千古名句:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”

          過(guò)了幾年,元世祖決定親自勸降文天祥。

          文天祥見(jiàn)了元世祖,不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說(shuō)道:“你的忠心,我非常佩服。如果你能改變主意,做元朝的.臣子,我仍舊讓你當(dāng)丞相,怎么樣?”

          文天祥慷慨地說(shuō):“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果這樣,我死了以后,哪還有臉去見(jiàn)地下的忠臣烈士?”

          元世祖說(shuō):“你不愿做丞相,做個(gè)樞密使怎樣?”

          文天祥看了看元世祖,斬釘截鐵地說(shuō):“我別無(wú)他求,只求一死!”

          元世祖知道勸降已沒(méi)有希望,就下令把文天祥處死。

          刑場(chǎng)上,文天祥面色從容。他對(duì)監(jiān)斬官說(shuō):“我的祖國(guó)在南方,我要面對(duì)南方而死!”說(shuō)完,整整衣冠,朝南方拜了幾拜,仰天長(zhǎng)嘆道,“我事已畢,心無(wú)悔矣!”

          文天祥愛(ài)國(guó)小故事4

          宋理宗時(shí)期,奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國(guó)的步伐。

          宋理宗死后,他的兒子趙禥(qí)即位,就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年,宋度宗生病死了,四歲的趙顯(xiǎn)登基,成為宋恭帝。第二年,元朝大將伯顏率大軍威逼臨安,形勢(shì)危急,朝廷急忙下詔,要各地派兵勤王?墒歉鞯貛缀鯖](méi)有人響應(yīng),只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。

          文天祥,號(hào)文山,少有大志,博覽群書(shū),二十歲中進(jìn)士,被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應(yīng)麟稱(chēng)贊他“忠肝如鐵石。”開(kāi)慶年間,蒙古軍隊(duì)侵宋,文天祥屢次上書(shū),主張抗敵,斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國(guó),竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時(shí)就正式退休。當(dāng)時(shí)有朋友勸他:“你這一萬(wàn)多烏合之眾,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不會(huì)有什么好結(jié)果。”文天祥激昂慷慨地回答說(shuō):“我豈能不知!但我這樣做了,天下義士忠臣就會(huì)聞風(fēng)而起,奮勇保衛(wèi)國(guó)家。”但文天祥帶兵到臨安后,因投降派的刁難,終于未能上前線(xiàn)抗敵,卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng),去與伯顏談判投降之事。

          當(dāng)時(shí)宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見(jiàn)蒙古大軍兵臨城下,朝內(nèi)又無(wú)抵擋的兵力,就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相,他提出他只能與宋室丞相等級(jí)的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見(jiàn)朝廷輕率投降,氣得從海上出走,另尋機(jī)會(huì)組織反攻復(fù)國(guó)。謝太后無(wú)可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。

          文天祥臨危受命,來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見(jiàn)伯顏,雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴(yán)地說(shuō):“你們蒙古若想消滅我宋朝,未必有什么好結(jié)果,因?yàn)槲覀兡戏降膹V大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降住?rdquo;

          伯顏威脅說(shuō):“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降,只怕今日饒不得你。”

          文天祥毫不退縮地回答:“我文天祥忠心為國(guó),哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒,就將文天祥囚禁起來(lái)。

          不久,謝太后和趙顯終于投降,他們繞過(guò)文天祥,另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(zhǎng)嘆,把賈慶余痛斥一頓,但南宋向元朝投降稱(chēng)臣已成事實(shí)。

          但是伯顏并沒(méi)有善待謝太后和趙顯,反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都,并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí),文天祥趁元兵不防備,同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征),后過(guò)揚(yáng)州,本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵,抗元復(fù)國(guó)。但因?yàn)楫?dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥,懷疑他是元兵的奸細(xì),都不肯接待他,他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時(shí),文天祥聽(tīng)說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì),就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣,積極招募人馬,組織抗元,連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地,多次打敗元軍,先后收復(fù)了不少縣城。

          端宗死后,張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng),繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元1278年十二月,元軍元帥張弘范大舉攻打潮州,文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí),元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗,最后全軍覆滅,文天祥被俘。

          元兵將文天祥押去見(jiàn)張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣,以禮相待,想讓他降。但文天祥不理睬,于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當(dāng)時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊,張弘范知道張世杰最欽佩文天祥,便叫文天祥寫(xiě)信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō):“我自己無(wú)力救父母,難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮,反復(fù)地威脅利誘,文天祥便將船過(guò)零丁洋時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)給了張弘范,詩(shī)中最后兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”張弘范讀過(guò)詩(shī)后,苦笑一聲,只好下令強(qiáng)攻山。

          山被攻破后,元軍中擺酒慶賀,張弘范又勸降文天祥說(shuō):“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡,你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對(duì)宋朝那樣忠心對(duì)待元室,你還會(huì)當(dāng)丞相。”文天祥沉痛地回答:“國(guó)家我無(wú)力救亡,為人臣者即使死了也還有罪,何況叫我投降,改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天,以示必死信念。

          當(dāng)時(shí),雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降,后來(lái)又親自召見(jiàn)文天祥,問(wèn)他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō):“我受?chē)?guó)家重托擔(dān)任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他,就將他囚禁在元都好多年。在牢房中,文天祥曾寫(xiě)下千古傳頌的'《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅(jiān)持正義的忠臣義士,認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn),是自己效法的榜樣。其中有兩句:時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。公元1282年,民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人,揚(yáng)言要打破大都,救出文丞相。元世祖為絕后患,終于下令處死文天祥。臨刑時(shí),文天祥朝南跪拜,從容地說(shuō):“我的事情到此完結(jié)了。”然后慷慨就義,時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現(xiàn),他的衣帶中有一篇文章說(shuō):“孔子說(shuō)‘成仁’,孟子說(shuō)‘取義’,只有義盡,所以仁至。讀圣賢的書(shū),學(xué)到了什么?從今以后,我真正做到無(wú)愧于己了。”

          史學(xué)評(píng)價(jià):

          文天祥在南宋危亡之際,領(lǐng)兵抗敵,欲挽狂瀾于既倒,不幸兵敗被俘。在獄中他�賦⒓榪啵?先瘓芫??說(shuō)撓戰(zhàn)擔(dān)?了啦磺??鈧沼⒂戮鴕濉K?嵴甑拿褡迤?冢?蚴懶鞣肌N奶煜櫚拿??墩??琛菲?瓢蹴紜K?糲碌拿?允牽�“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。對(duì)后人的啟發(fā)很大。

          文天祥有一個(gè)信念:精忠報(bào)國(guó),不管個(gè)人付出多大的代價(jià)。在他看來(lái),個(gè)人的財(cái)產(chǎn)、家庭、名利、官位,與國(guó)家和民族大業(yè)相比,算不了什么。他有愛(ài)國(guó)的情感和信念,團(tuán)結(jié)民眾,組織義軍,全力抗敵,成為人們敬仰的對(duì)象和民族英雄;他的民族氣節(jié)和崇高品德,也成為了當(dāng)時(shí)人推崇的理想人格。

          文天祥不僅是一個(gè)民族主義者,也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為南宋的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部,因此積極要求改革。他批評(píng)大宋“守內(nèi)虛外”的方針,要求加強(qiáng)力量抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專(zhuān)制之法,通言路、集眾思謀,發(fā)揮中書(shū)樞密院作用,主張用人舉賢授能,收用君子,起用直言敢諫之士。

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