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溫庭筠“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”
引導(dǎo)語(yǔ)：溫庭筠被譽(yù)為花間派鼻祖，他的作品中都是些姿態(tài)婀娜的美婦，淡淡的愁，溫婉的情意，“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”更是千古名詩(shī)，下面我們就來(lái)欣賞一下這兩句詩(shī)。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”
這后兩句從“長(zhǎng)行”引出“骰子”，說(shuō)那種制造精巧的骰子上的顆顆紅點(diǎn)，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達(dá)著我對(duì)你深入骨髓的相思，你知道嗎?這樣一來(lái)，自然又深化了第二句深囑“長(zhǎng)行莫圍棋”的用意，原來(lái)她“共郎長(zhǎng)行”，也是有意要用“長(zhǎng)行”這種博戲所用的“骰子”來(lái)提醒丈夫：當(dāng)你玩“長(zhǎng)行”使用骰子時(shí)，知不知道，那骰子上的紅點(diǎn)，顆顆都是入骨的紅豆，代表著我對(duì)你的入骨相思?所以，你千萬(wàn)不要違誤了歸期。
這一句，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的惦念，對(duì)丈夫的那種難舍難離的強(qiáng)烈的愛(ài)!“入骨相思”，一語(yǔ)雙關(guān)，其中纏綿之意，教人不由魂銷(xiāo)。在章法上，則是對(duì)前二句“深囑”早歸“莫違期”的對(duì)應(yīng)。詩(shī)中，女子“共郎長(zhǎng)行”時(shí)“深囑”于前，客子“違期”未歸時(shí)又“入骨相思”于后，最后以“知不知”設(shè)問(wèn)寄意的口吻輕輕將全詩(shī)兜住，然后再表現(xiàn)出這位多情的閨中人亟盼游子早歸的焦慮心情。“知不知”三字，把女子離別之久、會(huì)合之難、相思之深之苦，乃至欲說(shuō)無(wú)人都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，可謂收得自然，余味不盡。而讀者所感受到的正是女主人公內(nèi)心深處誠(chéng)摯而火熱的愛(ài)情。有女鐘情如此，令人讀來(lái)倍覺(jué)感人。“入骨相思知不知”七個(gè)字，乃是全篇的點(diǎn)睛之筆!
這首詞最精粹之筆，在于后二句以相思子(紅豆)為喻，寄托女子的摯愛(ài)深情。全詞采用諧音雙關(guān)的手法，雖有助于詞境的深婉含蓄;但由于刻意為之，便又流人“謎而不詩(shī)”(王夫之《古詩(shī)評(píng)選》)之地，缺乏“自然天成”之妙。
楊柳枝·井底點(diǎn)燈深燭伊
溫庭筠
井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
注釋
深燭：音諧深囑，此處用的是諧音雙關(guān)的修辭手法，寫(xiě)女子“深囑”情郎。伊：人稱(chēng)代詞，“你”。
長(zhǎng)行：長(zhǎng)行局，古代的一種博戲，盛行于唐。李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“今之博戲，有長(zhǎng)行最盛。其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。”這里用此博戲的名稱(chēng)雙關(guān)長(zhǎng)途旅行。圍棋：中國(guó)傳統(tǒng)棋種。變化極復(fù)雜，棋理極深?yuàn)W;高手對(duì)弈，一局棋常需數(shù)個(gè)時(shí)辰，甚至數(shù)日方可分出勝負(fù)。此處用“圍棋”與“違期”的諧音，勸“郎”莫要誤了歸期。
玲瓏：精巧貌。骰(tóu)子：博具，相傳為三國(guó)曹植創(chuàng)制，初為玉制，后演變?yōu)楣侵疲蚱潼c(diǎn)著色，又稱(chēng)色子;為小立方體塊狀，六個(gè)面上分別刻有從一到六不同數(shù)目的圓點(diǎn)，其中一、四點(diǎn)數(shù)著紅色，其余點(diǎn)數(shù)皆著黑色。這骰子上的紅點(diǎn)，即被喻為相思的紅豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的紅點(diǎn)深入骨內(nèi)，來(lái)隱喻入骨的相思。“入骨”是雙關(guān)隱語(yǔ)。
新添聲楊柳枝 【其一】
溫庭筠
一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。
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