溫庭筠眼中的美婦

溫庭筠眼中的美婦

　　唐代的溫庭筠可稱為“才子詞人”，它因出身沒(méi)落貴族，為人放蕩不羈，為當(dāng)時(shí)的士大夫所不齒，不擅卑躬屈膝地逢迎權(quán)貴，且看不慣權(quán)貴的所作所為，因而終究不得重用，以致終生懷才不遇，官止國(guó)子助教，終生困頓。盡管仕途不順，卻與歌伎打得火熱，過(guò)著“偎紅倚翠”、“淺斟低唱”的生活，從而造就了他“花間鼻祖”之美稱。

　　一

　　溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐并州祁縣(今山西省太原巿)人。生于憲宗元和七年(公元812 年)，約卒于懿宗咸通十四年(公元873 年)。其六世祖溫彥博，為玄宗貞觀四年中書令，祖父溫續(xù)、父親溫曦都尚公主，可稱官宦世家。因其品行不端、又為狹邪游，故屢應(yīng)進(jìn)士試皆不第;卻試場(chǎng)中多代人作文，竟應(yīng)制錄取。

　　據(jù)《全唐詩(shī)話》、《唐詩(shī)記事》所載，屢次譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，故終身在宦途上不順?biāo)�。徐商�?zhèn)襄陽(yáng)時(shí)，曾署為巡官。

　　溫庭筠后貶方城(今河南省方城縣)尉，再遷隨縣(今湖北省隨縣)尉，晚年任國(guó)子助教之外，其余歲月流落江湖，潦倒以終。由于他不修邊幅，恃才傲物，雖敏悟有才，然而卻終身落魄，自然在行為中表現(xiàn)出高傲逼人的疏狂放浪。

　　因此我們可以說(shuō)溫庭筠算得上是一個(gè)浪子型的文人，他不僅才情敏捷，更重要的是有文人獨(dú)具的浪漫情調(diào)。

　　雖為北方人，但他長(zhǎng)期逗留南方，耳濡目染的均是煙柳繁華、弦管清歌，而他本人原也感情細(xì)膩、才思暢達(dá)，故極易投入當(dāng)時(shí)士人溫柔浪漫的生活，也極易適應(yīng)這種頹廢的生活情調(diào)。

　　溫庭筠身為名門之后，加之他本人才情敏捷，更是沒(méi)有道理不想成就一番事業(yè)。在他的詩(shī)中或多或少地寄寓了他的政治理想，如《過(guò)五丈原》：

　　鐵馬云雕共絕塵，柳蔭高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。

　　詩(shī)中表現(xiàn)了作者對(duì)諸葛亮扶弱主、拯社稷的功績(jī)的景仰，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的無(wú)限嘆惋。然而，他生不逢時(shí)，不但負(fù)劍空嘆，而且才高被累，只好靠不修邊幅的疏狂來(lái)泄導(dǎo)心中的抑塞不平之氣，只好靠脂粉香澤的“浪漫”的頹廢來(lái)麻醉自我。

　　一旦進(jìn)入酒邊花下，他天才的藝術(shù)天賦、過(guò)人的柔情銳感，就在花間樽前，歌兒舞女面前，在新的歌曲形式—曲子詞中找到了最佳的表現(xiàn)機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。

　　二

　　溫詞，除了一兩首是黃冠以外，皆是以女性為主。認(rèn)真地一首首讀著，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)美婦人，或于金錦彩繡之間，或于高樓庭院之中，溫詞里這些婦人都是雙眸間萬(wàn)千哀愁，無(wú)語(yǔ)而視。無(wú)論身處何景，都儼然施粉描黛，裝束端整。讓我們來(lái)看看：

　　二月賣新絲，五月糶新谷，醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，但照流亡屋。(詠田家)

　　漢代多豪杰，恩深益驕逸。走馬踏殺人，街吏不敢詰。紅樓宴青春，數(shù)里望云蔚。金缸焰勝晝，不畏落暉疾。美人盡如月，南威莫能匹。芙蓉自天來(lái)，不向水中出。飛瓊奏云和，碧蕭吹鳳質(zhì)。唯恨魯陽(yáng)死，無(wú)人駐白日。(公子行)

　　在前一首詩(shī)中說(shuō)到民眾的生活，用到了“流亡”這個(gè)詞，作為一對(duì)立面則用的是“綺羅筵”。后一首詩(shī)說(shuō)的跟那沒(méi)有光明和希望的民眾不同，把持著權(quán)力和財(cái)力的上層階級(jí)的人們，是如何過(guò)著旁若無(wú)人的歡樂(lè)生活。

　　詞中的女性，獨(dú)處于閨閣庭院，活動(dòng)空間與幅度都極其有限，顯現(xiàn)為寥寥可數(shù)、幾種固定的模式，如梳妝、照鏡、倚望、做夢(mèng)等，對(duì)遠(yuǎn)人朝思暮想、離情之苦，而寤寐求之，憶念不已，如：

　　手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相，不如從嫁與，作鴛鴦。(《南歌子》之一)

　　宿妝惆悵依高閣，千里云影薄。草初齊，花又落，燕雙雙。(《酒泉子》之二)

　　玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳枝裊娜春無(wú)力。(《菩薩蠻》之六)

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。(《夢(mèng)江南》之二)

　　描述女子終日佇立凝望，隨著千帆，內(nèi)心經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的迂回轉(zhuǎn)折，每望見一片歸帆，就帶來(lái)一個(gè)希望;但是每一個(gè)希望都落空!日日盼望，千百回的落空。脈脈斜暉，與悠悠江水，正與失落的心情相映照，宿命地等待下去。深信明朝第一千零一帆，便是生命海上歸來(lái)的船舶。但何嘗不令人掩卷嘆息。

　　三

　　生命歷程即由等待的片斷銜接而成，希望或失望早已隱藏在等待之境。

　　青樓歌伎唯一的希望——君，卻像泡影一般，繼而連泡影也杳然音信稀。即使音信杳然，也不得不想象它仍存在，而不斷地等待下去，一旦年長(zhǎng)色衰，仍難逃被棄的命運(yùn)，這正是溫詞中女性的悲哀之情。故其詞中女性雖然麗妝綺艷但少歡樂(lè)、盡管華美堂皇而終歸落寞——飛卿顧念平生，又何嘗不是如此?

　　一次又一次期待功名又失落，反映人生有缺憾的歷程，來(lái)自文人不遇或失志之慨，這正是飛卿一生的悲哀之情。無(wú)論是高樓之上，楊柳明月春夜，還是畫堂之內(nèi)，梧桐寒風(fēng)秋雨，溫詞里這些婦人都是雙眸間萬(wàn)千哀愁，無(wú)語(yǔ)而視。那般良辰美景，這番彩繡畫堂，映照著如此深深愁怨，讓人無(wú)言，使人淚下。

　　掩上溫詞，想著他于反復(fù)曲折間向我們描繪的那個(gè)意象：一個(gè)個(gè)嚴(yán)妝美婦的哀怨。“心事竟誰(shuí)知，月明花滿枝”，這是溫庭筠自己說(shuō)的。

　　溫詞里反復(fù)描繪的絕不是一個(gè)賣弄風(fēng)姿的風(fēng)塵女子，亦不是一個(gè)浪蕩色情的歌伎娼婦。無(wú)論這美女身份如何，我們可看見的是麗妝，是在美的庭院里的孤寂，美的外表下的落寞，孤寂哀怨中的等待。

　　美人遲暮，是溫庭筠在感慨自己的身世和命運(yùn)。寄托著自己的人生際遇，他詞下的女性形象在嚴(yán)妝之下哀怨等待一如庭筠自己的懷才不遇。

　　拓展閱讀：溫庭筠生平事跡

　　才華橫溢

　　關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824年)，溫庭筠夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年(812年)。陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年(801年)。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞�！杜f唐書》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。在中國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，極為罕見，實(shí)在令人驚嘆之至!

　　考場(chǎng)救人

　　這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。今可考者，唐文宗開成四年(839年)，溫庭筠將近40歲時(shí)開始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子李永左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭(zhēng)中，沒(méi)受災(zāi)禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在鄠郊住了兩年，用他自己的話說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍待在家里，不得而知。唐武宗會(huì)昌元年(841年)，溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見。早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到唐懿宗大中九年(855年)，溫庭筠又去應(yīng)試。這次應(yīng)試是沈詢主春闈，溫庭筠卻由于攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。事件的起因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試又沒(méi)能中�？紙�(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐绹的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開來(lái)，令狐绹大為不滿。溫庭筠看不起令狐绹的才學(xué)。唐宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)之，宣宗很高興，予以賞賜。令狐绹不知“玉條脫”之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書。言外之意說(shuō)令狐绹不讀書，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐绹無(wú)學(xué)。令狐绹因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的唐宣宗，因不識(shí)為皇帝，曾傲語(yǔ)詰之。溫庭筠攪擾場(chǎng)屋后，貶隋州隋縣尉，當(dāng)了一個(gè)小得不能再小的官。大中十一年(857年)，徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為巡官，此時(shí)溫庭筠已45歲。在襄陽(yáng)，溫庭筠與段成式、周繇等交游酬唱。在襄陽(yáng)待了幾年時(shí)間后，唐僖宗咸通二年(861年)，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開襄陽(yáng)，去了江東，此時(shí)已經(jīng)49歲了，次年冬又回到了淮南。此時(shí)的溫庭筠，雖詩(shī)名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴誠(chéng)、令狐滈等博飲狎昵。當(dāng)時(shí)令狐绹出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時(shí)曾壓制過(guò)自己，雖是老相識(shí)，也不去看他。咸通四年(863年)，溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐绹，令狐绹并未處置無(wú)禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。51歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長(zhǎng)安，致書公卿間，申說(shuō)原委，為己雪冤。隨后即居于京師。

　　才高累身

　　咸通六年(865 年)，溫庭筠出任國(guó)子助教，次年，以國(guó)子助教主國(guó)子監(jiān)試。曾在科場(chǎng)屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并書榜文曰：“右，前件進(jìn)士所納詩(shī)篇等，識(shí)略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時(shí)所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)斷華藻。并仰榜出，以明無(wú)私。”將所試詩(shī)文公布于眾，大有請(qǐng)群眾監(jiān)督的意思，杜絕了因人取士的不正之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來(lái)了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭權(quán)貴不滿，又所榜詩(shī)文中有指斥時(shí)政，揭露腐敗者，溫庭筠稱贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”，更為權(quán)貴所忌恨。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時(shí)，詩(shī)云：“且飲綠醁銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。”遭受此次打擊，再次被貶，年事已高的溫庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死�！短撇抛觽鳌吩�“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權(quán)貴。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩(shī)又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。”當(dāng)時(shí)權(quán)貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終以他杰出的文學(xué)成就成為文學(xué)史上千古不朽的詩(shī)人。

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